必修上册
劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动，尊重劳动，热爱劳动，是中华民族世代相传的美德；无私奉献，锐意进取，勇于创造，是新时代青年应该树立的劳动观念。
本单元作品，或报道优秀劳动者的杰出事迹，或倡导践行工匠精神，或歌咏劳动的美好与欢乐，从不同角度彰显劳动的伟大意义，体现劳动精神的传承和发展。
学习本单元，通过专题研讨等活动，深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成正确的劳动观念。学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件，把握人物精神；了解新闻评论的观点，学习阐述观点的方法；辨析和把握新闻的报道立场，提升媒介素养。
一、劳动推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。袁隆平等杰出劳动者的模范事迹，古代人民热烈的劳动场面，彰显了劳动的崇高与美丽；普通劳动者的辛勤汗水，手工匠人的高超技艺，体现出劳动的价值与意义。从下列话题中任选一个，结合课文具体内容，分组进行专题研讨。
话题1：劳动的崇高与美丽
话题2：劳动的价值与意义
话题3：无私奉献、锐意进取、勇于创造
话题4：辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动
二、本单元所选的新闻作品包括人物通讯和新闻评论。前者报道典型人物，树立时代楷模；后者评论社会热点，引导社会舆论。细读相关课文，完成下列任务。
人物通讯要深入挖掘典型事件以表现人物精神，并在其中体现作者的立场和态度。阅读本单元的三篇人物通讯，以表格的形式梳理其中的具体事件、人物精神和作者立场。
新闻评论讲究观点鲜明、针对性强，注重行文的逻辑性。梳理《以工匠精神雕琢时代品质》一文的思路，体会文章是怎样辩证地讨论有关“工匠精神”的话题的。3. 角度的选择对新闻评论非常重要。面对某个事实或问题，评论的角度不同，文章
面貌往往迥异。思考《以工匠精神雕琢时代品质》在选择评论角度方面的特点，在此基础上，从本单元的人物通讯中任选一篇，基于其呈现的事实，考虑可以从哪些角度进行评论。
三、我们每天都会接触各种新闻，新闻在生活中无处不在。一些重大事件，如党的十九大召开、新中国成立七十周年、防控新冠肺炎疫情等，都是新闻报道的焦点，会涌现大量新闻作品。选择一份报纸或一个新闻网站，浏览一周的内容，从中挑选出三四篇你认为比较优秀的新闻作品。小组合作，从新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达等方面草拟一份优秀新闻评选标准。每个小组按照标准评选出一篇优秀新闻作品，合作撰写一份推荐书，阐述推荐理由，与新闻作品一起在全班展示、交流。
四、教过两代人的山村小学教师，抗击疫情护佑生命的医护人员，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民……生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。
我们之所以经常被先进人物事迹感动，是因为这些事迹反映了人间的真善美，表现了人们对美好事物共同的追求。也许我们身边没有名闻遐迩的“楷模”和“新闻人物”，但一定会有美好的人与事。能发现人世间的美好，能从身边找到值得学习、尊敬的人物，生活和写作都会变得有意义。
描写人物，要注意选取典型事例，写出人物特征。以千字左右的篇幅写一个人，要让读者对人物有印象，比较好的办法是，选取典型事例，勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。写袁隆平就要突出他孜孜以求的精神，写他坚持真理、不断创新的研究历程。写钟扬，则通过他长期在西藏采集种子的事迹和他有关生命意义的言论，表现他火一般的生命激情。写人要注意体现人物性格的丰富性，避免单一化，可以选取不同的生活侧面真实地表现人物，让人物有“立体感”。
和典型事例同样重要的，是真实感人的细节。很多情况下，能让别人留下深刻印象的，不是典型的事迹，而是生活工作的细节（或“画面”）。公交车上，下班的民工担心自己的工作服太脏，有座位也不肯坐；一名同学考试没通过，仍然庄重地把试卷折叠整齐收进书包，向老师微笑告别；急诊室的抢救失败了，患者家属反而安慰哭泣的护士……抓住这类细节，只要用一二百字就能写活场景中的那些人，让一个个活生生的人“站立”在读者面前。
1.本单元三篇通讯在结构和刻画人物方面各有哪些异同?请简要概括。
(1)文章结构方面:①三篇文章都运用了倒叙手法。②《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《“探界者”钟扬》都采用了小标题,层次清楚,结构鲜明。
(2)刻画人物方面:①《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》以正面描写人物为主,《心有一团火,温暖众人心》《“探界者”钟扬》则采用了正面与侧面结合的手法描写人物。②《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《心有一团火,温暖众人心》在描写人物时,运用了细节描写;《“探界者”钟扬》主要是概述事迹。③《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》多处描绘了人物的内心世界;《“探界者”钟扬》多处通过语言描写来表现人物形象特点;《心有一团火,温暖众人心》既有人物语言描写、行动描写,也有人物的心理描写。
2.角度的选择对新闻评论非常重要。面对某个事实或问题,评论的角度不同,文章面貌往往迥异。思考并概括《以工匠精神雕琢时代品质》在选择评论角度方面的特点。在此基础上,从本单元的人物通讯中任选一篇,基于其呈现的事实,说说可以从哪些角度进行评论。
(1)《以工匠精神雕琢时代品质》在选择评论角度方面的特点:①《以工匠精神雕琢时代品质》是从时代品质需要工匠精神的角度来评论的,这一话题关乎企业活力、社会风气乃至国家命运,有很强的现实针对性。这篇评论旨在引导人们坚守工匠精神,“擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,倡导质量至上、品质取胜的市场风尚,展现创新引领、追求卓越的时代精神,为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂”。这深化了评论内涵,将“工匠精神”深化为一种时代精神。②评论的末尾“我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的践行者”“工匠精神并不以成功为旨归,却足以为成功铺就通天大道”则体现了评论的指导性。
(2)评论角度:(示例一)《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》中的核心新闻事实是:袁隆平发现“天然杂交稻”的杂种第一代,寻找并发现天然雄性不育株,培育出杂交水稻,选育超级杂交稻,引导新的“绿色革命”。因此可以从创造性劳动的角度进行评论,引导公众思考袁隆平的劳动所体现的创造性劳动因素。袁隆平的创造性劳动的成功与他的辛勤劳动密切相关,因此也可以评论袁隆平辛勤劳动的意义。可选的角度还有袁隆平面对批评甚至是贬斥时,能以平和的态度进行科学辩论,同时又敢于承担风险,在原则问题上挺身而出。此外,还可以选择在共筑中国梦中发挥知识分子的作用的角度评论。
(示例二)《心有一团火,温暖众人心》中,新闻事实表现出的主旨是“在平凡的劳动岗位上作出不平凡的贡献”,因此可以从杰出劳动者突出的劳动技能、业绩和他们的精神世界等角度进行评论,也可以从劳动模范高度的责任心与无私的奉献精神等方面弘扬具有时代精神的先进价值观。
(示例三)《“探界者”钟扬》可以从“追求成为‘探界’精神的践行者”方面进行评论。可以讨论何为“探界”,怎样“探界”,从科学家的精神品格拓展到对于时代精神的倡导。通讯中所表现的钟扬精神品格的每一个侧面,都可以作为一个角度进行评论。
3.试从表现手法和思想主旨两个方面分析《芣苢》《插秧歌》在描绘劳动场景、歌颂劳动热情方面的差异。
表现手法:(1)《芣苢》一诗运用重章叠句的手法,直接把快乐采摘芣苢的全过程绘声绘色地描写出来,充满了劳动的欢欣,洋溢着劳动的热情。(2)《插秧歌》一诗运用白描、环境烘托、比喻等手法,描写的是一幅紧张繁忙的劳动图景。
思想主旨:(1)《芣苢》让我们了解了古代人们的一个生活场景、当时的精神状态,同时也让我们了解了古代人的生活理想:没有战争、暴政、苛捐杂税,内心安宁平静,生活上能够丰衣足食。(2)《插秧歌》中诗人抱着欣赏的态度,客观地表现劳动场面,字里行间流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。
新闻评论是报刊、广播、电视等新闻媒体阐述观点、发表议论、表达立场的评论性文章,它针对的往往是新近发生的具有现实意义的新闻事件、迫切需要解决的社会问题或引起公众广泛关注的社会话题等。具体说来,是就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发议论、讲道理,有着鲜明针对性和指导性的一种政论文体,是所有新闻传播工具的各种形式评论的总称,属于论说文的范畴。
新闻评论既具有议论性文章的特点,又有新闻作品的属性。设题角度主要有:
1.核心概念
把握概念要以文章为本,查找文中有关语句、信息,然后从概念的内涵、概念的外延、概念的作用、比较概念的差别、梳理概念的意义等角度解读。常见的考查形式是下定义。下定义可用公式表示,即被定义概念=种差(指被定义项与其所在属概念下的其他种概念之间的本质的差别)+邻近属概念(指包含被定义项的最小的属概念)。
2.概括观点
(1)分清事实与观点。新闻评论的观点,是评论作者对新闻事实的认识,或由新闻事实所触发的认识。它不是人类已被验证的认识——比如地球是圆的就是人的认识结果,但是,它现在被确认为一个事实,而且只能被当作事实,不能被当作观点。
(2)理解观点语句。观点是相对一种表述的性质而言的——它是主观的,是作者对事物的认识、判断、见解。它普遍地出现在新闻评论作品中。观点是对新闻事实的判断,即“评”与“论”。一篇评论可能有许多观点,但一般只应有一个论点。作为论点的内容,应该是对新闻事实的认识结果:判断新闻事实的意义、价值、原因、结果,它与其他事实之间的关系。这些超越事实表面陈述的内容,才能被称为论点。
(3)理解事实的作用。评论中,新闻事实一般有“由头”“评论的对象”“论据”三种作用,阅读时需要分清。
3.论证方法
| 方法 | 作用 |
| 举例论证 | 使说理有事实依据,增强文章的说服力、权威性 |
| 对比论证 | 达到否定错误论点,树立正确论点的目的 |
| 比喻论证 | 化抽象为具体,化陌生为熟识,化深奥为浅显 |
| 类比论证 | 通过相同属性的类比,推出令人信服的结论,从而有力地证明论点 |
| 因果论证 | 使文章逻辑性强,思辨性强,无可辩驳 |
| 引用论证 | 使论证显得有高度,有深度,也有可信度 |
| 假设论证 | 从反面进行假设,进而推论论据的真实性、可靠性 |
| 归谬法 | 常与泼辣、犀利的语言相配合,产生辛辣、有力而富有幽默感的表达效果 |
4.行文思路
行文思路就是文章思想的路径、脉络,它具体表现为文章的结构。结构与思路是形式与内容的关系,结构服务于思路,思路外化为形式,二者是辩证的统一。
(1)回答行文思路题:重点抓取中心论点(材料论述对象),再以论点(对象)为中心厘清思路,划分层次,概括内容分点作答。把文章推进的思路讲述清楚:回答先写什么,再写什么,接着写什么,最后写什么。
(2)回答论证思路题:论证思路强调构思,应从论述文的文体特点出发,答出如何论证,即把全文的观点、论据、结构、论证方法之间的关系是如何呈现的说清楚。
(2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成1—5题。
对素食者和肠胃疾病患者来说,藜麦的发现是一个奇迹。藜麦不含麸质,富含镁和铁,比其他种子含有更多的蛋白质,包括人体无法独自生成的必需的氨基酸。美国宇航局宣布,藜麦是地球上营养最均衡的食物之一,是宇航员的理想之选。产于安第斯山的藜麦有一个令西方消费者神往的传说:印加人非常重视藜麦,认为它是神圣的,并且称之为“万谷之母”。不过,藜麦的爱好者却通过媒体发现了一个令人不安的事实。从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍。2011年,《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量“5年间下降了34%,当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品”。《纽约时报》援引研究报告称,藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升。2013年,《卫报》用煽动性标题提升了人们对这个问题的关注度:“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”该报称,贫穷的玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口垃圾食品”。《独立报》2013年一篇报道的标题是《藜麦:对你有
利——对玻利维亚人有害》。这些消息传遍了全球,在健康饮食者之中引发了一场良心危机。在社交媒体、素食博客和健康饮食论坛上,人们开始询问食用藜麦是否合适。
这种说法看似可信,被许多人认可,但是经济学家马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见。毕竟,藜麦贸易使大量外国资金涌入玻利维亚和秘鲁,其中许多资金进入了南美最贫穷的地区。几位经济学家跟踪了秘鲁家庭支出的调查数据,将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。他们发现,从2004年到2013年,三个小组的生活水平都上升了,其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。农民们正在变富,他们将这种新收入转化为支出又给周边民众带来了好处。那么藜麦消费量下降34%又是怎么回事呢?原来,在很长的时间内两个国家的藜麦消费量一直在缓慢而稳定地下降,这意味着消费量的下降和价格的激增不存在明显的联系。更加接近事实的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味,吃点别的东西。
为了解藜麦的种植情况,我去了秘鲁科尔卡山谷,这里在印加时代以前就得到了开垦。藜麦是一种美丽的作物,拥有深红色或金黄色的巨大种球。在安第斯山的这片区域,人们在梯田上同时种植藜麦以及当地特有的玉米和马铃薯品种。“国外需求绝对是一件好事,”我的秘鲁向导杰西卡说道,“农民非常高兴,所有想吃藜麦的人仍然买得起这种食物。”她还解释了另一个好处。之前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人“很土”。现在,由于美国人和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚。“利马人终于开始尊重我们这些高原人和我们的传统了。”玻利维亚西南部有一片遥远而不适合居住的区域,那里到处都是盐湖和休眠火山。在那里,我看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目。千百年来勉强能够养家糊口的自耕农开始为更加美好的未来而投资。我在2017年4月听到的玻利维亚人对于该作物的唯一抱怨是,日益增长的供给正在拉低价格。玻利维亚的藜麦种植面积增长了两倍多,从2007年的5万公顷增长到2016年的18万公顷。马克·贝勒马尔后来对我说:“这是一个令人悲伤的结局,因为它的价格不太可能再度回升。”在风景如画的科尔卡山谷,当太阳落山时,我问杰西卡,欧洲和北美的消费者是否应该为吃掉秘鲁人和玻利维亚人的食物而感到内疚。我可以猜到答案,但我想听到当地人的亲口否认。“相信我,”杰西卡笑道,“我们有许多藜麦。”
乍一看,这一关于食物热潮、全球贸易和消费者忧虑的事件讲述了谎言被揭穿的过程。不过,这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。各行各业有经验的沟通者会通过片面的事实、数字、背景呈现某种世界观,从而影响现实。在这个例子中,新闻工作者和博主出于高尚的理由引导消费者远离藜麦:他们由衷地为一个贫困群体感到担忧,害怕狂暴的全球贸易风潮会危及这一群体的利益。我们很早就知道这一点:每个新手辩论者和犯错误的小学生都知道如何挑选最有利于自己的真相。不过,我们可能不知道这些真相为沟通者提供了多大的灵活性。很多时候,你可以通过许多方式描述一个人、一件事物或者一起事件,这些描述可能具有同等的真实性。我将它们称为“竞争性真相”。
(摘编自赫克托·麦克唐纳
《后真相时代》,刘清山译)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.藜麦适合素食者和肠胃疾病患者食用,并且由于其营养均衡,被美国宇航局认为是宇航员食物的理想之选。
B.“马克·贝勒马尔等人对此则持保留意见”中的“此”,指的是被国外需求推高的藜麦价格给玻利维亚和秘鲁当地人造成伤害这一说法。
C.藜麦的大面积种植,不仅让玻利维亚和秘鲁等地农民的生活水平显著提高,而且改变了当地人对藜麦带有歧视的看法。
D.作者认为,尽管一些媒体引导消费者远离藜麦的做法值得商榷,但是其出发点却不是恶意的,他们为当地的贫困居民感到担忧。
解析
C “藜麦的大面积种植……改变了当地人对藜麦带有歧视的看法”错误。根据原文“之前,秘鲁城里人往往认为他们这片区域吃藜麦的人‘很土’。现在,由于美国人和欧洲人的重视,食用藜麦被视作一种时尚”可知,是由于美国人和欧洲人的重视,才改变了秘鲁利马城里人对藜麦带有歧视的看法,改变歧视的原因并不是“藜麦的大面积种植”。另外,C项中“当地”指代的内容是“玻利维亚和秘鲁”,原文只谈及秘鲁城里人认为高原区域吃藜麦的人“很土”,但是玻利维亚人对食用藜麦是否存有歧视这一信息是不得而知的。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.从第1段的内容可以看出,当一起事件超出了我们直接观察的范围时,有些人会根据他人提供的信息,并结合自己的判断,生成对该事件的看法。
B.“它的价格不太可能再度回升”,可能是因为市场对藜麦的需求量不再大幅增加,而藜麦的种植面积持续扩大,供给日益增长。
C.“每个新手辩论者”“都知道如何挑选最有利于自己的真相”,可见有些“沟通者”会选择有助于推进个人意图的真相,而这种选择具有一定的灵活性。
D.从藜麦事件可以发现,一组片面的事实编织在一起引发了一场良心危机,而这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害。
解析
D 第1段中媒体发布信息的时间段大致是在2011年到2013年,这段时间内煽动性的“消息传遍了全球”。文本第2段中作者引用经济学家的追踪数据表明“从2004年到2013年,三个小组的生活水平都上升了”,可以发现,尽管2011年开始欧美国家已经得知了藜麦相关的消息,但是藜麦的消费量并没有大幅度降低,秘鲁藜麦种植户的家庭生活水平依然保持上升的态势。文本第3段,从2007年到2016年玻利维亚藜麦种植面积增长了两倍多,这说明尽管“良心危机”已经持续了几个年头,但是国内外的藜麦需求量仍然很多。文本第4段也谈道:“这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害。”此处的措辞只是“可能”。因此D项“这场良心危机对玻利维亚和秘鲁当地的居民造成了真正的伤害”的推断是不正确的。
3.下列选项中,最适合作为论据来支撑第2段观点的一项是( )(3分)
A.“粮食优先”智库的工作人员塔尼娅·科森在谈到安第斯山藜麦种植者时表示:“坦率地说,他们厌倦了藜麦,因此开始购买其他食物。”
B.加拿大《环球邮报》一则新闻的标题为《你对藜麦的爱越深,你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深》。
C.制片人迈克尔·威尔科克斯专门为这个问题制作了一部纪录片,他说:“我见过一些反对食用藜麦的文字评论,实际上,停止消费才会真正伤害这些农民。”
D.英国广播公司播音员埃文·戴维斯指出:“事实上,说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗。”
解析
A 文本第2段最后谈道:“更加接近事实的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味,吃点别的东西。”A项中“坦率地说,他们厌倦了藜麦,因此开始购买其他食物”的相关表述与原文内容最为贴切,适合作为论据来支撑第2段的观点。B项中“你对藜麦的爱越深,你对玻利维亚人和秘鲁人的伤害就越深”的表述,适合放在第1段,与“素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?”这一煽动性标题并列,增加论说的气势。C项中“我见过一些反对食用藜麦的文字评论,实际上,停止消费才会真正伤害这些农民”的表述,适合放在第4段“不过,这些受到错误解读的真相可能会对当地的人们造成真正的伤害”的后面,作为作者观点的论据。D项中“事实上,说谎常常是没有必要的。你可以在不使用任何谎言的情况下完成许多有效的欺骗”的表述,可与第4段的“竞争性真相”配合使用。
4.请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。(4分)
①从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍;②玻利维亚的藜麦消费量5年间下降了34%;③藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升;④玻利维亚人和秘鲁人正在食用便宜的进口食物。(每点1分)
解析
回答这道题,先要弄清楚什么是“竞争性真相”,这一概念来自文本的最后一段。竞争性真相是指沟通者为了达到自己的目的而援引的各种事实,它应该是真实的、客观的。沟通者借助各种真相,可能会得出带有自己主观倾向和明显意图的结论,这些结论不一定属于竞争性真相的范畴。在本题中,西方媒体为了引导消费者远离藜麦,使用了多种竞争性真相,如:从2006年到2013年,玻利维亚和秘鲁的藜麦价格上涨了两倍;2011年《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量5年间下降了34%;《纽约时报》援引研究报告称,藜麦种植区的儿童营养不良率正在上升;2013年《卫报》称,玻利维亚人和秘鲁人正在食用更加便宜的“进口食品”。这些内容都是较为客观的事实,属于竞争性真相。但是这些媒体得出的结论是虚假的,均不属于竞争性真相的范畴,如:玻利维亚和秘鲁当地家庭已经吃不起这种主食了,它已经变成了奢侈品;藜麦:对你有利——对玻利维亚人有害;素食者的肚子能装下藜麦令人反胃的事实吗?这些非真相的表述不应该出现在答案当中。
5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误?请根据文本概括。(6分)
①引用经济学家的调查数据及观点;②针对媒体提出的问题,作出合理的解释;③进行实地调研,征询当地居民的意见。(每点2分)
解析
作者在文本第2段引用了经济学家马克·贝勒马尔等人跟踪秘鲁家庭支出的调查数据,该项数据将种植且食用藜麦的家庭、食用但不种植藜麦的家庭和从不接触藜麦的家庭划分为三个小组。学者们发现,从2004年到2013年,三个小组的生活水平都在上升,其中藜麦种植户家庭支出的增长速度是最快的。这是答案的第一点内容。2011年《独立报》称,玻利维亚的藜麦消费量5年间下降了34%,当地家庭已经吃不起这种主食了。作者针对《独立报》这一观点进行了合理的解读,他认为:“更加接近事实的解释是,秘鲁人和玻利维亚人只是想换换口味,吃点别的东西。”这是答案的第二点内容。第3段中,作者前往秘鲁科尔卡山谷和玻利维亚西南部进行实地调研,他看到了由藜麦资金支持的当地急需的开发和旅游项目,同时向秘鲁向导杰西卡询问了当地的实际情况及对媒体新闻报道的意见。这是答案的第三点内容。
1.把握事例选择的三个原则
(1)事例要真实。在写作中,选取的事例一定要真实,要有生活气息。只有选取熟悉的、真实的事例,才能避免空泛和凭空想象,这样才容易写出真情实感,才能感动人,才能唤起读者情感的共鸣。
(2)事例要典型。塑造人物形象时,力求选取最能表现中心思想的事例,果断舍弃与中心思想无关的事例,这样才能有力地突出中心思想。要“大处着眼,小处落墨”,即选择个性特点鲜明的事例来写人记事。
①可以通过几个事例的叙述,集中塑造人物的一种品质。对于平面人物,就选取二三件事表现一个人某个方面的个性特点和本质,其他的事例一律摒除。
②可以用不同的事例表现人物不同的特点。对于立体人物,往往要从不同侧面来表现人物某些重要的个性特点——选材时,要选用几件事来表现一个人物的几个方面的个性品质和特点。
(3)事例要新颖。新颖的事例,富有个性和新鲜感。我们在写作中,要尽量选取这种鲜活的、充满时代气息的事例,使作品既有时代感,又能给人耳目一新的感觉,还能使文章充满活力。
2.注意细节描写
细节描写,是指作品中对一些富有艺术表现力的细小事物,人物的某些细微的举止行动、细微的神态、微妙的心理或语言,以及景物片段等的具体细腻的描写。它对塑造人物形象、推进情节发展、表现生活环境有重要的作用。事例要鲜活,人物形象要生动饱满,就要注重细节描写。
(1)巧用肖像描写展示人物形象,以形传神。
肖像描写是塑造人物形象的主要方法之一。注意仔细观察,抓住人物的典型特征,如面形、面色、目光、姿态、形体、穿着等,按照一定的顺序,展开准确、深入、细致的描写,可以让人物形象生动清晰、鲜活饱满,给人以深刻印象。
(2)巧抓动作描写突出人物个性,活灵活现。
动作描写,即抓住人物的行为举止进行生动细致的描写,从而展示人物个性,表现人物的内心情感和精神面貌。《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》中就用动作描写恰到好处地塑造了人物形象:“袁隆平眯起双眼,出神地打量着这几百亩试验田,然后跨过水渠,迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。”一系列的动词突出了袁隆平工作之认真、细心及对科学的严谨和一丝不苟,更突出了袁隆平深入实践的精神。
在进行动作描写时,一方面要注意结合主题,抓住主要特征,准确运用恰当的动词,写出动作的细节和连贯性;另一方面要注意分解动作,突出人物的个性和心理。
(3)善借心理描写,刻画人物心理,倾诉心声。
人是复杂的个体,有着“喜、怒、哀、乐”等丰富的情绪变化,要想展示人物的心路历程,揭示人物的内心世界和精神面貌,离不开对人物心理的精心描写。写人时要注意借用心理描写,放飞思绪,展开想象和联想,描绘人物心理,倾诉心声,表现人物丰富而复杂的思想感情。
阅读下面的材料,按照要求作文。
教过两代人的山村小学教师,抗击病魔护佑生命的医护人员,精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨,春耕秋收辛勤劳作的农民,等等。生活中,有很多平凡的劳动者值得我们关注,发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者,不少于800字,题目自拟。
写作指导
这则材料的关键词是“劳动者”。在关键词的内涵理解上,“劳动”可以理解为:教书育人、救死扶伤、清扫卫生、洗衣做饭、春种秋收、科学实验等不同职业的脑力劳动或者体力劳动。在文体选择上,写一个你熟悉的劳动者,必然是选择写人记事的记叙文。写记叙文,就要叙述与“一个劳动者”有关的故事,来表达自己与“劳动者”相关的某种情感或哲思。在具体行文时,可以写出以动作为主的具体的细节,传达对自己心灵的触动;也可以选某个物象,以其为载体,承载“我”对劳动的理解,对劳动者的感情;还可以运用欲扬先抑的构思,突出劳动者给自己的
震撼。
单元质量检测(二)
(第二单元)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
工匠的出现几乎与人类的历史一样久远。劳动创造人类,恩格斯指出,“真正的劳动……是从制造工具开始的”。制造工具最初是将自然之物通过人类的加工使其成为能够打猎或捕鱼的工具,将自然的石块、动物骨头等加工成工具,就是最初的手工艺,这使得前人迈出了人猿相揖别的关键一步。因而手工艺劳动在起源意义上就是创造人类的劳动。手工艺劳动从创造人类生活不可或缺的工具发展到满足人类对美的需求,从磨制石器到制作玉器,大大丰富了人类的生活。如陶工所制作的陶器,从简单粗陋到不断精致化,使得陶器不仅具有实用价值,同时也具有美的欣赏价值。
在中国传统文化语境中,工匠是对所有手工艺(技艺)人,如木匠、铁匠、铜匠等的称呼。荀子说:“人积耨耕而为农夫,积斫削而为工匠。”长期从事农业生产的人为农夫,长期使用斧头等工具的人为工匠。自古以来,任何一个从事工艺劳动的工匠,都是以其毕生精力献身于这一工艺领域的。换言之,工匠就是从小学徒而终身从事某种匠工的人,如铁匠、铜匠、建筑泥瓦匠等。早在春秋战国时期,除农业之外的各种手工艺工匠已经形成规模,称为“百工”。这些工匠能够“审曲面势,以饬五材,以辨民器”。随着工业化时代的到来,现代工艺已经从手工艺发展到机械技术工艺和智能技术工艺。技艺水平的发展也标志着人类文明的进步。中国自古以来就是一个工艺制造大国,无数行业工匠的创造,是灿烂的中华文明的标识。在我国的工艺文化历史上,产生过鲁班、李春、李冰、沈括这样的世界级工匠大师,还有遍及各种工艺领域像庖丁那样手艺出神入化的普通工匠。
进入现代工业社会,伴随手工艺向机械技艺及智能技艺转换,传统手工工匠似乎远离了人们的生活,但工匠并不是消失了,而是以新的面貌出现了,即现代工业领域里的新型工匠、机械技术工匠和智能技术工匠。
(摘自龚群《工匠精神及其当代意义》,有改动)
材料二:
工匠精神,顾名思义,就是工匠群体展现出的良好职业素养和精神品格,是对工匠所具有的严谨态度和专业精神的概括。工匠精神是在劳动精神基础上的跃升,实现了从爱干、苦干、实干,到乐干、细干、巧干的跨越。因而,工匠精神既体现了敬业之美的精神原色,又表现了创造之美的品质追求,更展现了追求之美的价值升华。
工匠精神不仅是大国工匠群体特有的精神品质,而且是广大技术工人心无旁骛钻研技能的专业素养。工匠精神充分体现了匠人对自己所从事的工作和职业的态度和价值取向,内在包含了执着专注、精益求精等精神品质。
执着专注是工匠精神的坚实基础。执着专注,在古代主要体现为“择一事终一生”“几十年如一日”的执着精神和“如切如磋,如琢如磨”的专注精神。在中国古代,“专一坚守”在很大程度上是一种外界的要求,同时也是一种对工作、事业的态度。古代工匠劳作的特殊之处在于,它需要有一定的经验性知识和具体操作技能、技巧,而这种经验性知识、技能、技巧,需要在长期的实践中才能获得,特别是在制作条件极其简陋的早期社会,因而特别需要有专注和执着精神的保障。工匠干一行、爱一行、专一行、精一行,耐得住寂寞,稳得住心神,坐得住冷板凳,不怕苦,不怕累,不怕脏,永不服输,永不气馁。这种精神,就是执着专注精神。正是由于执着专注,才能够做到熟能生巧、巧而生精,才能够铸成精品、终成大器。庖丁“目无全牛”解牛术的获取,靠的就是这种几十年如一日、一生磨一剑的执着与专注。荀子说“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,其内在的深刻道理,也在于此。
在信息网络时代,虽然很多工艺流程已经被机器、电脑取代,但工匠这种执着专注的精神并没有过时。我们今天要大力弘扬的,不是工匠手工操作的表面形式,而是其内在的精神实质,即对工作的执着专注态度。这种态度,是成就时代伟业、实现伟大梦想的坚实基础和强大
保障。
精益求精是工匠精神的职业操守。所谓精益求精,意为在已经很美好的基础上追求更加美好,这是一种严格要求自己、不断追求极致的精神。精益求精,不但体现在对所有产品的精益求精上,而且还体现在对整个制作过程的精益求精上。工匠之所以能够不断精进技艺、提升质量,靠的就是这种精益求精精神的加持。工匠笃信“没有最好,只有更好”的信条,永不自满,永不停歇,永不懈怠,从而达到了出神入化、炉火纯青的境界,制成了匠心独具、超凡脱俗的产品。在这种永无止境追求完美的过程中,工匠将自己的心血和智慧融入作品、产品的制作之中,赋予作品、产品灵动的气质和永恒的生命力;工匠也在这一过程中升华了自己,提升了自我,并为自己筑成了一座精神的丰碑。
在信息化、知识化时代条件下,社会竞争日趋激烈,社会需求越来越高,这就需要我们大力弘扬精益求精的工匠精神,在产品质量、性能上下硬功夫、苦功夫、实功夫;需要我们奉行“不求最好,但求更好”的人生信条,尽心尽力,尽善尽美,精雕细刻,精益求精,不断提升产品质量和人生境界。
(摘自郑兴刚《大力弘扬工匠精神,
推动制造业高质量发展》,有改动)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.最初的手工艺是将自然的石块、动物骨头等加工成工具,它使人类迈出人猿相揖别的关键一步。
B.在中国传统文化语境中,工匠是对所有手工艺人的统称,他们从小学徒并且终身从事某种
匠工。
C.随着人类进入现代工业社会,传统手工工匠已不复存在,但出现了现代工业领域里的新型
工匠。
D.工匠精神是工匠良好的职业素养和精神品格,体现了其对自身工作及职业的态度和价值
取向。
解析
C “传统手工工匠已不复存在”过于绝对。材料一说的是“传统手工工匠似乎远离了人们的生活”。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.“百工”是春秋战国时期对各种手工艺工匠的称呼,其中不包括长期从事农业生产的农夫。
B.在制作条件极简陋的早期社会,工匠如果缺乏专注执着精神就无法获得经验、技能和技巧。
C.在当今高科技时代,虽然很多工艺流程已被取代,但工匠精神并没有过时,仍需大力弘扬。
D.精益求精意味着严格要求自己,不断追求极致,它体现在所有产品乃至整个制作过程之中。
解析
B “无法获得经验……”扩大范围。材料二说的是“需要有一定的经验性知识……专注和执着精神的保障”。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二第3段观点的一项是( )(3分)
A.从我国第一座公路钢箱梁斜拉桥,到第一座采用整体节点焊接结构的钢桁梁桥,王汝运不断创造焊接工艺的“第一”。
B.杭州市设立工匠日、工匠文化馆、工匠文化公园等,营造工匠文化的氛围环境,进一步激发工匠的积极性与创造性。
C.习近平总书记强调,要激励更多劳动者特别是青年一代走技能成才、技能报国之路,培养更多高技能人才和大国工匠。
D.大国工匠高凤林四十多年如一日,刻苦钻研火箭发动机焊接技术,终于把焊接停留时间从0.1秒缩短到0.01秒。
解析
D 材料二第3段观点为:执着专注是工匠精神的坚实基础。A项,表现的是创新精神;B项,表现的是弘扬工匠文化、激发工匠的积极性与创造性;C项,表现的是对工匠的重视与培养。
4.请简要分析材料二的论证思路。(4分)
①材料二采用总分式论证结构,先阐释工匠精神的概念,揭示其包含的精神品质,再具体论述这两种精神品质;②在论述每种精神品质时,先阐述其内涵及意义,后联系时代背景论述弘扬该精神品质的重要性。(每点2分)
解析
材料二采用总分式论证结构,先阐释工匠精神的概念“工匠精神,顾名思义……是对工匠所具有的严谨态度和专业精神的概括”,揭示其包含的精神品质“工匠精神充分体现了……内在包含了执着专注、精益求精等精神品质”,再具体论述这两种精神品质。结合“执着专注是工匠精神的坚实基础……就是执着专注精神”“正是由于执着专注……才能够铸成精品、终成大器”“在信息网络时代……是成就时代伟业、实现伟大梦想的坚实基础和强大保障”“精益求精是工匠精神的职业操守……不断追求极致的精神”“在信息化、知识化时代条件下……不断提升产品质量和人生境界”可知,在论述每种精神品质时,先阐述其内涵及意义,后联系时代背景论述弘扬该精神品质的重要性。
5.当今时代,为什么要大力弘扬工匠精神?请结合材料简要分析。(6分)
①工匠精神是敬业之美、创造之美和追求之美的体现;②工匠精神中的执着专注的态度是成就时代伟业、实现伟大梦想的坚实基础和强大保障;③工匠精神中的精益求精的职业操守能不断提升产品质量和工匠的人生境界,从而应对日趋激烈的社会竞争,满足越来越高的社会需求。(每点2分)
解析
由“工匠精神既体现了敬业之美的精神原色……更展现了追求之美的价值升华”可知,工匠精神是敬业之美、创造之美和追求之美的体现。由“在信息网络时代……实现伟大梦想的坚实基础和强大保障”可知,工匠精神中的执着专注的态度是成就时代伟业、实现伟大梦想的坚实基础和强大保障。由“精益求精是工匠精神的职业操守……靠的就是这种精益求精精神的加持”“在这种永无止境追求完美的过程中……并为自己筑成了一座精神的丰碑”“在信息化、知识化时代条件下……不断提升产品质量和人生境界”可知,工匠精神中的精益求精的职业操守能不断提升产品质量和工匠的人生境界,从而应对日趋激烈的社会竞争,满足越来越高的社会需求。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
两名基层干部的“鸡毛信”
“老王,你这个房子不能再住进去了,也不要着急回去取家具,只要人平安,今后生活就有希望!”8月21日下午,河北省保定市涞水县九龙镇桑园涧村,庄里沟河道边,杨春城指着一间危房,对村民王春萍说。
杨春城是九龙镇纪委副书记,正在进行灾后房屋安全隐患排查。“从九龙镇政府到这里,平时不到15分钟的车程,8月1日那天,我足足走了两个多小时……”行车到罗古台村,杨春城对记者说。回忆起当天他和九龙镇派出所所长景剑峰用“鸡毛信”报平安的情形,杨春城的声音逐渐哽咽。
在村里小卖部写下“鸡毛信”
7月31日,暴雨如注。九龙镇紫石口沟、庄里沟、峨峪沟3条河流水位不断上涨,在6个小时内全部溢出河道。河水漫过省道公路,形势危急。
杨春城从太平村连夜转移受灾群众,回到镇里时,已经是次日凌晨3点40分。望向办公室墙上自己绘制的镇灾害隐患图,杨春城眉头紧锁:“九龙镇北边的8个行政村地质条件复杂,离河又近,很可能出现险情!”
打去电话,回应他的只有一串忙音:暴雨泥石流已将通信光缆、信号设施冲垮,公路更是完全无法通行。
现代通信方式失效,8个村庄、5000多名村民处于失联状态,牵动着九龙镇所有党员干部的心。
凌晨5点,窗外雨势略有减小。杨春城连忙找到九龙镇党委书记李龑:“我是土生土长的本地人,熟悉地形路况。我申请立刻向北出发,实地摸排所有失联村的人员伤亡情况!”
“杨书记,您年龄不小了,我和您一起去,咱们路上相互照应。”同为党员的景剑峰也请缨同行。就这样,两人果断冲进了雨中。
道路被泥石流阻断了,杨春城和景剑峰就徒手翻过泥石堆绕路前行。到达第一站罗古台村时,已是早上8点。这两三个小时里,他们在路上没有遇到一个村民。
“见到罗古台村村委会副主任张生海和他身边的几个村民时,我的眼泪都快流下来了。终于见到了平安无恙的乡亲们!”杨春城回忆。经过入户摸排确认:该村村民全体平安。
杨春城和景剑峰来不及过多欣喜:“必须赶紧把这个消息传回镇上!”手机没有信号,两人一商量,决定用最简单、也是最实际的办法——手写信件,然后找村干部送回镇党委。景剑峰在村里的小卖部找来纸和笔,把雨披垫在纸下,一笔一画写下:“李书记、许镇长:见信如面,我和杨书记已到达罗古台村,罗古台村无人员伤亡,平安。”
信写好了,谁来送?杨春城迟疑之际,张生海走上前一把抢过信件:“老杨,你们赶紧去下一个村,这封信我来送!保证完成任务!”“好!这封信关乎镇党委的下一步救援计划,你把它当‘鸡毛信’,务必平安送到李书记手上!”杨春城再三嘱咐。
不敢有一点耽误,张生海沿着杨春城二人来时的路,翻越重重障碍,在中午12点前,把第一封“鸡毛信”交到了李龑手里。
爬山坡、过山涧、跨泥流
此时,杨春城和景剑峰已经来到了铁角村附近。他们所站的位置,正与村子隔河相望。湍急的河流发出巨大的声响,二人根本听不清对面村民的声音。
杨春城急中生智,边喊边用手势比画。杨春城和景剑峰终于确定铁角村全体村民平安无伤亡后,嗓子已经哑到说不出话……
继续翻山越岭,继续向上攀登。走过铁角村,二人被泥石流挡住了去路。若选择绕路,需要多走约50千米。
怎么办?他们在岸边观察,发现两次泥石流的间隔较为稳定。
时间不等人。“只要算准时间、找准落脚点,穿越泥石流是可以实现的。”杨春城和景剑峰决定闯过去。
“一个不小心,没踩稳,泥水就没过了膝盖。”杨春城回忆着,撩起裤脚,腿部黝黑,显出一道道泛白的疤痕,那是越过泥石流时留下的伤疤。
杨春城算着泥石流的时间,景剑峰跟着杨春城的足迹。20分钟后,两人终于闯过这条
30米的山涧。景剑峰最后一脚稳稳踩实的瞬间,泥石流从他身后滚下。
就这样,爬山坡、过山涧、跨泥流,杨春城和景剑峰走到了庄里村,穿过了庄头村,又看过了高铺村。确认过村庄受灾情况后,他们便写下一封封信,请准备下山的村干部或村民带去镇里。
“谁也不知道这些信能不能安全带到。”杨春城说,所以每一封信中,都会把前面已经经过的村庄情况重新复述一遍。一封封信,越来越长。
“没想到会有人逆着爬上来。”
经过近12个小时的跋山涉水,接近下午5点,杨春城和景剑峰到达海拔1600多米的岭南台村。这是8个村庄中距离镇中心最远、海拔最高的。
“那时我们已经徒步走了40多千米,我的腿脚已经僵硬了。”景剑峰回忆。确认这里人员无恙后,杨春城和景剑峰提了一路的心终于放了下来,他们瘫坐在地上,40分钟才缓过来。
“你们是怎么上来的?”村民吴大姐看到杨春城和景剑峰时惊讶问道。“第一反应就是都想下山走出去,没想到会有人逆着爬上来。”吴大姐从家里拿了两双拖鞋给他俩,让他们换下被石头划破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋。
在这里,杨春城和景剑峰写下了此行最后一封、也是最长的一封信。并将信交给村里的年轻人,请他沿着两人上山的路一路下山。
信中写道:“李书记、许镇长:见字如面,我和杨书记已安全到达岭南台村。岭南台村一切安全,无人员伤亡,高铺、三道港、庄头、庄里、道沟经我俩核查,无人员伤亡。请书记放心。”
夜里,在其他村庄了解灾情的李龑回到办公室看到这封信时,心里的石头落了地。“人没事就好,人没事就好,想不到别的,心里只剩喜悦。”李龑说。
20天后的今天,顺利送达的3封信收藏在李龑办公桌的抽屉里。李龑再度前往岭南台村等村落核查房屋受损情况,杨春城在桑园涧村入户排查房屋安全隐患。晚风吹过九龙镇,家家飘出饭菜香。党员干部们结束一天的工作,回到办公地点,梳理灾后恢复重建进展——
一段段道路被打通,一座座村庄与外界取得了联系。8月4日,桑园涧村、罗古台村交通恢复;6日,铁角村交通恢复;7日,高铺村交通恢复;9日,岭南台村交通恢复……
据统计,8月7日,九龙镇辖区内所有国省干道达到通车条件;截至11日,全镇30个行政村恢复通电;截至20日,全镇累计清淤69763立方米,完成环境消杀面积近20平方千米;21日,所有连村道路均已打通,可以直达国省干道。
在九龙镇,灾情景象正在逐步消退,儿童的读书声再度回荡在街头巷尾,九龙镇党员干部正与群众齐心协力投入到重建家园的努力中。
(选自《人民日报》2023年8月22日,有改动)
6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.杨春城提醒老王不能再住进老房子里去,这是党员干部对灾后房屋安全隐患排查中的一幕,说明党员干部在这场救灾行动中始终把群众的安危放在心上。
B.杨春城主动找到九龙镇党委书记李龑申请立刻向北出发,实地摸排所有失联村的人员伤亡情况,这不仅展示出杨春城的主动精神,也体现了党员干部本身的责任感。
C.村民吴大姐看到杨春城和景剑峰时惊讶万分,第一反应就是没想到,因为多数人都想下山走出去,没想到会有人逆着爬上来,说明对于两人的冒险行为感到难以理解。
D.从8月4日桑园涧村、罗古台村交通恢复到8月21日所有连村道路均已打通,不仅说明这次灾后自救行动迅速,而且反映了九龙镇干部群众在重建家园上作出的努力。
解析
C “说明对于两人的冒险行为感到难以理解”错误,由“‘你们是怎么上来的?’村民吴大姐看到杨春城和景剑峰时惊讶问道。‘第一反应就是没想到,都想下山走出去,没想到会有人逆着爬上来。’吴大姐从家里拿了两双拖鞋给他俩,换下他们被石头划破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋”可知,吴大姐的惊讶反映了对两人逆行救援精神的感动和敬佩,而不是感到难以
理解。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.开始采用倒叙手法,先写杨春城和景剑峰在暴雨后的救援行动,再将读者带回8月1日暴雨来袭时的紧急状况。这种倒叙手法能有效引起读者的兴趣,并为后续故事埋下伏笔。
B.顺叙中又巧妙运用插叙,丰富故事背景和细节,比如杨春城回忆自己腿部的伤疤,这样的插叙不仅提供了事件的背景信息,还增强了读者对现场环境和人物经历的感知。
C.描述杨春城和景剑峰的救援行动时,多次引用他们的对话,真实还原现场情景,例如景剑峰考虑杨书记年龄不小,主动提出路上相互照应,言语中担心杨书记完不成任务。
D.报道中不少用语虽然普通,但却有力。如“时间不等人”这个简单句子,传达出关键时刻的紧迫感和责任感,体现了干部们面对灾情时的决心和行动力。
解析
C “言语中担心杨书记完不成任务”错误,景剑峰主动提出和杨春城相互照应是关心杨春城的安全,而不是担心杨书记完不成任务。
8.细节能够让通讯报道变得更加真实生动。请以两处细节为例作简要分析。(4分)
①景剑峰在村里小卖部找来纸和笔,冒雨在雨披下写信。这一细节展示了在现代通信工具失效的情况下,干部用最简朴的方式传递信息,体现出景剑峰的高度责任感和切实有效地完成工作的智慧与毅力。②吴大姐拿出两双拖鞋给杨春城和景剑峰,换下他们被石头划破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋。这一细节从村民的视角,突出了两位干部逆行救援的决心和无畏精神,也突出村民淳朴善良的性格特质,呈现人间温暖与希望。(每点2分)
解析
①在到达罗古台村时,见到该村村民全体平安,想要“赶紧把这个消息传回镇上”,但是当前现代通信工具失效,只能迅速做出行动,“景剑峰在村里的小卖部找来纸和笔,把雨披垫在纸下,一笔一画写下:‘李书记、许镇长:见信如面,我和杨书记已到达罗古台村,罗古台村无人员伤亡,平安。’”这一细节描写体现出景剑峰高度的责任感和切实有效地完成工作的智慧与毅力。②在到达岭南台村后,村民吴大姐对二人的到来先是感到惊讶,“第一反应就是都想下山走出去,没想到会有人逆着爬上来”,而后从家里拿了两双拖鞋给他俩,换下他们被石头划破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋,这一细节从村民的视角,突出了两位干部逆行救援的决心和无畏精神,也突出村民淳朴善良的性格特质,呈现人间温暖与希望。
9.这篇通讯报道之所以能打动人心,是因为充满了浓浓的人情味。请结合内容简要分析。
(6分)
①干群鱼水深情。如杨春城提醒老王安全事项,体现出干部对群众的关心与责任感;杨春城和景剑峰冒着危险深入村庄,给村民们带去安慰和可靠的信息,体现了党员干部和村民之间的相互信任与关怀。②互助精神。如村干部张生海主动承担送信任务,和杨春城与景剑峰互相鼓励、照应,表现了人们积极参与灾难应对的责任感和互助精神。③人性化刻画。如村民吴大姐看到杨春城和景剑峰时的惊讶与感激,并拿出拖鞋让他们换上,不仅体现了干部付出的艰辛,也传达了村民对他们的理解和尊重,充满了人情味。(每点2分)
解析
①杨春城提醒老王安全事项,“‘老王,你这个房子不能再住进去了,也不要着急回去取家具,只要人平安,今后生活就有希望!’……杨春城指着一间危房,对村民王春萍说”,体现出干部对群众的关心;杨春城和景剑峰冒着危险深入村庄,“暴雨泥石流已将通信光缆、信号设施冲垮”“现代通信方式失效”,只能临时采取“鸡毛信”的形式报平安,体现了党员干部和村民之间的相互信任与关怀。由此可概括“人情味”体现在:干群鱼水深情。②根据“信写好了,谁来送?杨春城迟疑之际,张生海走上前一把抢过信件:‘老杨,你们赶紧去下一个村,这封信我来送!保证完成任务!’”在第一封“鸡毛信”写好后,村干部张生海主动承担送信任务,和杨春城、景剑峰互相鼓励、照应,表现了人们积极参与灾难应对的责任感和互助精神。由此可概括“人情味”体现在:互助精神。③经过近12个小时的跋山涉水,接近下午5点,杨春城和景剑峰到达海拔1600多米的岭南台村,村民吴大姐看到杨春城和景剑峰感到十分惊讶,“‘第一反应就是都想下山走出去,没想到会有人逆着爬上来。’,吴大姐从家里拿了两双拖鞋给他俩,让他们换下被石头划破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋”,不仅体现了干部付出的艰辛,也传达了村民对他们的理解和尊重,充满了人情味。由此可概括“人情味”体现在:人性化的刻画。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
《氾胜之书》曰:黍者,暑也;种者必待暑。黍心未生,雨灌其心,心伤无实。黍心初生,畏天露。令两人对持长索,概去其露,日出乃止。凡种黍,覆土锄治,皆如禾法。稗,既堪水旱,种无不熟之时,又特滋茂,宜种之,备凶年。稗中有米,熟时,捣取米炊食之,不减粱米。又可酿作酒。酒甚美酽,尤逾黍秫。魏武使典农种之,顷收二千斛,斛得米三四斗。大俭,可磨食之,若值丰年,可以饭牛、马、猪、羊。
《齐民要术》:旱稻用下田,白土胜黑土。非言下田胜高原,但下停水者,不得禾、豆、麦;稻田种,虽涝亦收。所谓彼此俱获,不失地利故也。下田种者,用功多;高原种者,与禾同等也。凡下田停水处,燥则坚垎,湿则污泥,难治而易荒,硗埆而杀种。其春耕者,杀种尤甚。故宜五、六月暵之,以拟大麦。麦时水涝,不得纳种者,九月中复一转,至春种稻,万不失一。春耕者,十不收五,盖误人耳。
《士农必用》:桑之种性惟在辨其刚柔得树艺之宜使之各适其用。桑种甚多,不可遍举;世所名者,“荆”与“鲁”也。荆桑多椹,鲁桑少椹。叶薄而尖,其边有瓣者,荆桑也;凡枝、干、条、叶坚劲者,皆荆之类也。叶圆厚而多津者,鲁桑也;凡枝、干、条、叶丰腴者,皆鲁之类也。荆之类,根固而心实,能久远,宜为树。鲁之类,根不固而心不实,不能久远,宜为地桑。然荆桑之条、叶,不如鲁桑之盛茂,当以鲁条接之,则能久远而又盛茂也。鲁为地桑,而有“压条”“换根”之法,传转无穷,是亦可以长久也。荆桑之类,宜饲大蚕,其丝坚纫,中纱、罗。《书·禹贡》“厥篚檿丝”,注曰:“檿,山桑。”此荆之类而尤佳者也。鲁桑之类,宜饲小蚕。
(摘编自《农桑辑要》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的答案标号。(3分)
桑之种A性B惟在C辨D其刚柔E得树F艺之宜G使之H各适其用
B E G(每处1分)
解析
“桑之种性”作句首状语,后面即B处断开;“辨其刚柔”和“得树艺之宜”是并列关系,中间即E处断开;“使之各适其用”是结果,前面即G处断开。
11.下列对材料中加点的词及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.凡,凡是,与《出师表》“由是先主遂诣亮,凡三往,乃见”中的“凡”词义相同。
B.堪,受得住,与“不堪一击”的“堪”词义相同。
C.拟,准备,与“无可比拟”的“拟”词义不同。
D.薄,厚度小,与《出师表》“不宜妄自菲薄,引喻失义”中的“薄”词义不同。
解析
A A项,凡是/总共;B项,受得住;C项,准备/相比;D项,厚度小/鄙薄,轻视。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.相对于黍,稗的适应性较强,它成熟的种子堪比粱米,用它酿出的酒,味道很好,因此魏武帝曾经下令种植。
B.旱稻适合种植在低洼地带,因为种在低洼地带即使遇到水灾也会有收成,不致丧失地利,且低田种稻费工较少。
C.可从桑葚多少,枝干、桑条、桑叶的形态,根的深浅,树的心材是否坚实,树的高矮来区分荆桑和鲁桑。
D.我国很早就掌握了植物繁殖的方法,如材料中的把鲁桑的枝条嫁接到荆桑上,采用压条换根法繁殖鲁桑新株。
解析
B “且低田种稻费工较少”错误,原文“下田种者,用功多”。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)大俭,可磨食之,若值丰年,可以饭牛、马、猪、羊。
译文:
(2)此荆之类而尤佳者也。鲁桑之类,宜饲小蚕。
译文:
(1)荒年可磨成面充饥,如果遇到收成好的年份,可用来喂牛、马、猪、羊。[“俭”,荒年(年成不好);“值”,遇到;“饭”,喂。每点1分,句意1分]
(2)这是荆桑类中特别优异的一种。鲁桑一类,适宜于饲喂小蚕。(“尤”,尤其,特别;“宜”,适宜;判断句。每点1分,句意1分)
14.第二单元的人文主题是“劳动光荣”,学习这一单元时老师要求同学们阅读一些关于农业劳动的书籍,某同学要把《农桑辑要》介绍给大家,请你结合材料内容,帮他择要推荐该书。(3分)
①《农桑辑要》是集多种农家书籍为一体的书籍;②它记述了各种农作物的特征和栽培技术;③有助于提高我们对农业生产的认识。(每点1分)
解析
答题时注意分析书籍特征、内容和阅读的意义。根据“《氾胜之书》曰”“《齐民要术》”“《士农必用》”可以得出第一点;根据选文记述的“黍”“稗”“旱稻”“桑”的特征及栽培技术可以概括第二点;根据题干“阅读一些关于农业劳动的书籍”和阅读的收获概括第三点。
参考译文
《氾胜之书》记载:黍,就是暑的意思,种黍必须要等到暑天。黍心没有长成以前,如果被雨水灌了心,黍心受损,便不会结果实。黍心初发时害怕露水。叫两个人面对面,拉上一条长的绳索,刮去上面的露水,等到太阳出来才停止。种黍的覆土、锄草等方法,都与种稻禾相同。稗耐干旱水涝,只要种下去,没有不收成的,又生长得特别旺盛,应当种上一些,以防备荒年。稗的种子中有米,成熟后可以将其舂捣取出煮作饭吃,不比粱米差。还可以用来酿酒。酒的味道既美且浓,大大超过黍酒和秫酒。魏武帝曾经令典农校尉种稗,一顷地可收两千斛,每斛捣净米三四斗。荒年可磨成面充饥,如果遇到收成好的年份,可用来喂牛、马、猪、羊。
《齐民要术》记载:旱稻适合种植在低洼田,白色土壤比黑色土壤要好。并不是说低洼田比高原田好,只是因为低洼田的积水处,无法种植禾、豆、麦;而稻种在低洼田,就算遇到水灾也会有收成。这样便可使高原田和低洼田,都可以有收获,不致丧失地利。低洼田种稻,费工较多;高原田种稻,所费人工和种禾同样多。凡是低洼田的积水处,干涸后土壤必然会板结坚硬,水湿时地必泥泞,既难耕种又容易草荒,土壤贫瘠会损害种子。春天翻耕的土地,损害种子更加严重。故应在五六月间将田地暴晒准备种麦。如果到了种麦时,水涝尚未退去,是不能种植的,到九月中旬再翻耕一遍,等到来春种稻,必会万无一失。到了春天才来翻地,种十次不一定能够有五次收成,实在是误人。
《士农必用》记载:关于桑树的种类特性,重要的是在于辨别桑叶的刚劲和柔嫩,探求合适的种植方法,使各种桑都能得到充分的利用。桑的种类繁多,不能一一列举;世上有名的品种,即为荆桑和鲁桑。荆桑的葚多,鲁桑的葚少。叶子薄而尖,叶子边缘有锯齿的是荆桑;凡是枝、干、条、叶皆非常坚实刚劲的,均为荆桑一类。叶子又圆又厚又多津液的皆属于鲁桑一类;凡是枝、干、条、叶丰满茂盛的,均为鲁桑一类。荆桑类,根系牢固,木质坚实,寿命长久,适宜于长成大树。鲁桑类,根系不牢固,木质不坚实,寿命较短,适宜于作为地桑种植。但是荆桑的枝条和叶子,都不如鲁桑生长茂盛,故应当用鲁桑的枝条嫁接到荆桑上,便会使桑树既能维持长久,又可以生长得非常茂盛。鲁桑为地桑,故可采用压条换根法繁殖新株,传递不绝,所以也是可以保持长久的。荆桑类的桑叶,适宜用来饲喂大蚕,蚕丝非常坚韧,可织纱和罗。《尚书·禹贡》“厥篚檿丝”的注解为:“檿,山桑。”这是荆桑类中特别优异的一种。鲁桑一类,适宜于饲喂小蚕。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15—16题。
积雨辋川庄作
王 维
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.首联中的“迟”字,把久雨之后的炊烟写得十分真切传神,使诗歌充满了生活气息,也透露了诗人闲散安逸的心境。
B.“朝槿”“露葵”具有特定的内涵,构成对比,暗寓短暂和永恒之意,而“观”“折”两个动作又显示了作者面对人世时内心的洒脱。
C.海鸥不相疑,表现了诗人远离尘嚣、淡泊自然的境界,这种境界的达成,也正是上文“习静”“清斋”的结果。
D.本诗将诗人幽雅清淡的禅寂生活与清新优美的田园风光相结合,形象鲜明,情景交融,物我相惬,兴味深远。
解析
B 颈联的意思是:诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。因此“构成对比,暗寓短暂和永恒之意”分析错误。二者并不构成对比,诗中“朝槿”“露葵”均无永恒之意。
16.有人说“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”是李嘉祐的诗句,王维添上“漠漠”“阴阴”四字,便自见其妙,精彩数倍。请结合全诗谈谈你对这四字妙处的理解。(6分)
①漠漠,广漠之意,形容水田广布;阴阴,幽暗深邃的样子,描状夏木茂密。②在意境营造上,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”画面显得开阔而深邃,渲染了积雨天气空蒙迷茫的气氛。③表达效果上,使用叠字,让情景更加鲜活生动,也增加了诗歌的音韵美,与画面相映衬,使诗歌更具诗情画意。(每点2分)
解析
本诗的颔联“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”是对李嘉祐的诗句“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的化用,而且没有改变原句,只是添上“漠漠”“阴阴”四字,但这四个字却为诗句增添了原来没有的优美情态。在这一联中,广漠空蒙、布满积水的平畴上,白鹭翩翩起飞,意态是那样宁静潇洒;远近高低,蔚然深秀的密林中,黄鹂互相唱和,歌喉是那样甜美快活。两种景象互相映衬,互相配合,渲染了积雨天气空蒙迷茫的气氛,画意盎然。同时,“漠漠”与“阴阴”的加入,使用叠字,增加了诗歌的音韵美。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《沁园春·长沙》中“,”两句表现了青年学子意气奔放,正当强劲有力之时。
(2)《虞美人》中,诗人回顾往日繁华生活,感叹物是人非的句子是“ ,
”。
(3)《尚书大传·大战》中记载“爱人者,兼其屋上之乌”,《诗经·邶风·静女》中的“
,”两句也表达了这种情感。
(1)书生意气 挥斥方遒 (2)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 (3)匪女之为美 美人之贻(每空1分)
阅读下面的文字,完成18—22题。
捡剩是我童年的主要农活之一。捡剩让我们简单的童年在充满汗水的时候也充满欢乐和笑声,但对于大人来说,捡剩绝对不是()的游戏,而是正儿八经的农活,甚至有很明确的考核指标。
捡稻穗是我们起初的捡剩劳作。我们容易为发现一个稻穗欣喜不已,也容易为一个稻穗争夺、翻脸甚至动手。曾经我和另一个伙伴争一个稻穗,一个执住稻穗不撒手,另一个用力抽夺,你拉,我拽,你龇牙,我咧嘴,小脸红扑扑的,像不远处熟透的高粱。结果是抽夺的人赢了稻草,不撒手的人却把所有的稻粒撸下来了。
①捡稻穗算是捡剩里比较轻松的活,②只需要大家目光锐利、勤跑动就能做好。③如果是在地瓜地里捡剩,④就没那么不简单了。⑤我会带一把小锄头,在挖过的地瓜地里翻刨,⑥期待能找到一些漏挖的地瓜。有经验的捡剩人,会带着工具在地上逡巡一遍,发现哪里土块相对集中或者隆起,赶快开挖,或者是找边边角角,比较有希望获得丰硕的果实。这样的翻刨土地是很累人的,满头大汗基本上是每次劳动必然出现的情景了,手上起血泡、长手茧也是很正常的事情。
捡剩获得的稻穗,要么手搓,要么摔打之后融进家里的谷堆。地瓜则大多是水煮之后填进辘辘饥肠。后来物质相对丰盛了,捡剩依然存在,但大多是一种惯性或者说劳动习惯的延续。捡剩完全退出生活是以后的事情了。。
18.填入文中第1段括号内的词语,不恰当的一项是( )(3分)
A.可有可无 B.无关紧要
C.无足轻重 D.无伤大雅
解析
D A项,可有可无:有没有都可以,形容人或事物不重要。B项,无关紧要:与重要的事情无关。指不重要,关系不大。C项,无足轻重:无关紧要。D项,无伤大雅:对主要方面没有妨害。根据语境“而是正儿八经的农活”可知,括号内所填词语应表示捡剩绝对不是游戏,是非常重要的农活,而A、B、C三项都表示不重要的意思,只有D项没有这个意思。
19.文中第3段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
语句②,修改为“大家只需要目光锐利、勤跑动就能做好”。语句④,修改为“就没那么简单了”。(每修改正确一处得2分)
解析
句②,“只需要大家目光锐利、勤跑动就能做好”主语残缺,按照原文,句②只能承接语句①的主语“捡稻穗”,提取主干就是“捡稻穗就能做好”,显然不合逻辑,应该是“大家就能做好”,故应将“大家”移至“只需要”之前。句④,“就没那么不简单了”否定失当,删除“不”。
20.文中画波浪线处描写了“我”和小伙伴争稻穗的激烈情形,请加以赏析。(6分)
①使用动作、神态描写,“执住”“抽夺”“拉”“拽”等一系列动词和“龇牙”“咧嘴”等神态描写,精准生动地再现了争夺稻穗的激烈场面,给读者身临其境的感觉。②使用比喻的修辞手法,将孩子红扑扑的脸蛋比作“熟透的高粱”,突出争夺之激烈。③长短句结合,给人参差之感,争夺过程多用短句,展现气氛之紧张。(每点2分)
解析
①“执住”“抽夺”“拉”“拽”等一系列动词和“龇牙”“咧嘴”等神态描写,生动地再现争夺稻穗的激烈场面,给读者身临其境的感觉。②“小脸红扑扑的,像不远处熟透的高粱”使用比喻的修辞手法,孩子红扑扑的“小脸”是本体,“熟透的高粱”是喻体,将孩子红扑扑的脸蛋比作“熟透的高粱”,描写孩子的脸蛋突出争夺的激烈。③“曾经我和另一个伙伴争一个稻穗,一个执住稻穗不撒手”是长句,“另一个用力抽夺,你拉,我拽,你龇牙,我咧嘴”是短句,长短句结合,参差错落,描写争夺过程,营造紧张的气氛。
21.下列填入第4段横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.捡剩成为蛰伏的记忆,当年磨泡长茧之地已长出“细皮嫩肉”
B.当年磨泡长茧之地已长出“细皮嫩肉”,捡剩成为蛰伏的记忆
C.“细皮嫩肉”已从当年磨泡长茧之地长出,捡剩成为蛰伏的记忆
D.捡剩成为蛰伏的记忆,“细皮嫩肉”已从当年磨泡长茧之地长出
解析
B 文本第4段写现在物质丰盛了,捡剩已经失去了原来的意义,后来完全退出生活,与第3段形成对比,过去的“满头大汗”“起血泡、长手茧”被现在的“细皮嫩肉”代替,“当年磨泡长茧之地已长出‘细皮嫩肉’”是条件的改变,这样才有捡剩也就成了记忆的结果。A项,错误。应先说改变后说结果,该项说法颠倒了。B项,正确。先写物质条件变化,后写捡剩成为记忆,逻辑通顺。C项,错误。此处与前文“捡剩完全退出生活”相对应的,应是磨泡长茧之地长出“细皮嫩肉”,而不是“‘细皮嫩肉’已从当年磨泡长茧之地长出”。D项,错误。也应先说改变后说结果,说法颠倒。
22.文章写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句,作为本文的写作提纲。(4分)
①什么是捡剩?②小时候我们的捡剩劳作是从什么开始的?③捡剩会给人带来什么样的劳苦?④捡剩为什么消失了?(每点1分)
解析
第1段简要介绍捡剩劳作,用问句介绍,就可写成:什么是捡剩?第2段主要介绍小时候我们的捡剩劳作是从捡稻穗开始的,故可提问:小时候我们的捡剩劳作是从什么开始的?第3段介绍捡剩劳作的辛苦,故可提问:捡剩会给人带来什么样的劳苦?第4段主要讲物质丰盛后,捡剩退出生活,故可提问:捡剩为什么消失了?
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
王进喜:1959年全国劳模,摸索出一整套优质快速打井经验,创造年进尺10万米的世界钻井纪录,成为中国工业战线的一面旗帜。
邓稼先:1986年全国劳模,领导研究了原子弹、氢弹理论方案,亲自参与核武器实验,迈出中国独立研究核武器第一步。
申纪兰:1989年全国劳模,率先举起男女同工同酬的大旗,带领村民把旧西沟建成了一个农林牧贸工商全面发展的社会主义新农村。
樊锦诗:2005年全国先进工作者,从事敦煌石窟保护与管理、石窟考古方面的研究工作四十余载,2019年被授予“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号。
一个时代有一个时代的劳动者,一个时代有一个时代的劳动精神。以上材料触发了你怎样的联想和感悟?请你以“发扬劳动精神,逐梦新时代”为话题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指导
材料提供了不同时代的劳模代表,他们身上有着艰苦奋斗、无私奉献、努力拼搏、奋发进取、脚踏实地等多种优秀品质,这些品质在今天仍然对我们有启发作用。材料在举完事例后,紧接着在下一段做了总结:“一个时代有一个时代的劳动者,一个时代有一个时代的劳动精神。”这也是这篇作文的关键之处,要重点挖掘“劳模精神”。从任务来看,还要有话题意识,紧扣“发扬劳动精神,逐梦新时代”。
参考立意
①发扬劳动精神,梦想定能实现;②做新时代新劳模,助力实现中华民族伟大复兴;③劳动精神永不过时,追逐梦想靠它实现。
参考范文
劳模精神,永不褪色
从20世纪50年代的“铁人”王进喜,到20世纪80年代的“两弹元勋”邓稼先;从建设社会主义新农村的申纪兰,到敦煌莫高窟的守护者樊锦诗:一代人有一代人的使命,变了的是时代,而不变的是劳模身上为国为民、无私奉献的精神内涵!
诚然,当今时代科技发达,物质充裕,或许不再需要我们像王进喜一样,用自己的身体搅拌水泥浆;不再需要我们像邓稼先一样,用手摇计算机演算复杂的原子理论;也不再需要我们像申纪兰一样,用原始的锄镐挖沟开渠;更不需要我们像樊锦诗一样,仅仅靠一部手摇电话沟通外界与敦煌。那么,劳模精神是否就过时了呢?不,绝不!
不可否认,生活在新时代的我们,有时只需动动手指就可以解决衣食住行的所有难题。然而,新时代的我们更需弘扬劳模精神,高举劳动大旗!心仪的美食能够准时送达你的手中,那是因为外卖员在风雨里争分夺秒地奔波穿行;街角的美景让你暂时忘却了生活中的忧烦苦闷,那是因为有无数环卫工人在清扫维护;当五星红旗一次又一次升起在和平的国度,那是因为有无数边防战士每天用脚步丈量国土……
由是,心之所向,目之所及,无论你见或是不见,总有人在默默地劳动,默默地付出!李二国通过保险帮助更多乡亲实现致富梦,张义标热心照顾瘫痪孤寡老人,盖立亚深耕高端数控机床研发……他们都是普普通通的劳动者,他们都以自身的独有的方式诠释了劳模精神。劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉,人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。如此,劳模精神怎能褪色?
是啊,人世间的美好梦想,只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题,只有通过诚实劳动才能破解;生命里的一切辉煌,只有通过诚实劳动才能铸就!劳模精神永不褪色,我们要在新时代弘扬劳模精神,就要学习劳模身上不畏艰辛、实干苦干的强韧精神,就要学习劳模淡泊名利、为国为民的奉献精神,就要学习劳模身上闪耀着光辉的理想信念!
新时代,新征程。作为青年学生的我们更应传承劳模精神,树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念,与全国人民一起,共同奏响劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的时代最强音!
1.学习优秀劳动者的杰出事迹，体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，认识坚守与践行工匠精神在当代的意义与价值，形成正确的劳动观念，自觉继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。2.学习通讯报道，学会准确把握新闻信息，学习以典型事件和细节表现人物品质的写法，分析报道角度，区分新闻事实和新闻背景，理解新闻的倾向性，有意识地提升自己的媒介素养。
3.学习新闻评论，理解评论所依据的新闻事实与评论的立场、观点的关系，理解评论的舆论导向性。学习联系社会现实提出观点并合理阐述的写法，体会新闻评论直面现实，有的放矢的文体特点。
4.鉴赏表现劳动生活的古代诗歌，体会劳动之美，自觉地在学习实践中丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验，增强适应社会、服务社会的能力。
本单元的主体属于必修课程“实用性阅读与交流”任务群。课程标准指出：“本任务群旨在引导学生学习当代社会生活中的实用性语文，包括实用性文本的独立阅读与理解，日常社会生活需要的口头与书面的表达交流。通过本任务群的学习，丰富学生的生活经历和情感体验，提高阅读与表达交流的水平，增强适应社会、服务社会的能力。”同时，对该任务群的学习目标和内容作了如下说明：
（1）学习多角度观察社会生活，掌握当代社会常用的实用文本，善于学习并运用新
的表达方式。
（2）学习运用简明生动的语言，介绍比较复杂的事物，说明比较复杂的事理。
（3）具体学习内容，可选择社会交往类的，如会谈、谈判、讨论及其纪要，活动策
划书、计划、制度等常见文书，应聘面试的应对，面向大众的演讲、陈述和致辞；也可
选择新闻传媒类的，如新闻、通讯、调查、访谈、述评，主持、电视演讲与讨论，网络
新文体（包括比较复杂的非连续性文本）；还可选择知识性读物类的，如复杂的说明文、
科普读物、社会科学类通俗读物等。
本单元作为该任务群的第一个单元，以“劳动光荣”为人文主题，围绕新闻传媒类内容（通讯、新闻评论）展开设计，同时还选了两首古诗，增进学生对我国古代劳动生活的了解。在书面表达方面安排了“写人要关注事例和细节”的写作任务。
这个单元的三组六篇课文，从不同角度引导学生认识“劳动改造世界，劳动创造文明”这一道理，教育学生继承和发扬中华民族世代相传的崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德，培养新时代的青年学生树立无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。
第4课是三篇人物通讯。《喜看稻千重浪一记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》介绍了农学家袁隆平的事迹。袁隆平经过长期而艰苦的努力，发现天然杂交稻，培育杂交稻，选育“超级稻”；他勇立潮头、引领创新，他的劳动使“饥饿的威胁在退却”，并引导着一场新的“绿色革命”。《心有一团火，温暖众人心》中，张秉贵以全心全意为人民服务的一团火精神，热情周到地做好售货工作，在平凡的劳动岗位上取得了不平凡的成就，温暖了几代顾客的心。《“探界者”钟扬》中，钟扬是个植物学家、科普达人、援藏干部和教育专家，他在不同领域里所作出的杰出成就，都是他对“生命的高度和广度”不懈探索的结果。以上三位都是杰出的劳动者，他们以高度的责任心和奉献精神，在不同的岗位上辛勤劳动与创造，为社会主义建设和中华民族伟大复兴作出了巨大贡献。
第5课是新闻评论《以工匠精神雕琢时代品质》，文章结合时代特点深入阐述了工匠精神的内涵及其当代价值，呼吁每个人在自己的工作中努力践行。探讨这个问题，对于指导学生认识劳动的意义和价值，激发他们尊重劳动、热爱劳动的情感具有很强的现实意义。
第6课是两首表现劳动的古诗。《苣》描绘了采摘苣的劳动过程，表现了欢快的劳动场景和劳动女性的愉悦之情，体现了劳动之美。《文氏外孙人村收麦》中麦收时节久雨忽晴给农人带来的喜悦，以及充满乡村气息的饮食，都表现出劳动的欢乐、丰收的喜悦和浓浓的亲情。
选定新闻作品时，充分考虑到了新闻的类型、典范性、内容、写作特点及其社会影响等方面的因素。
第4课中，《喜看稻千重浪一记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇是人物通讯，展现了三位当代杰出劳动者的风采。作为时代楷模，他们的劳动与业绩反映了时代精神，因此这三篇通讯的主题意义深远，具有广泛的影响力。这三篇都是典范的通讯作品，都具有通过典型材料，以生动的细节表现人物个性的特点。正是通讯中所表现出的他们的个性风采，使他们成为人们心中一个个有时代精神的劳动模范典型：“杂交水稻之父”“一团火”“探界者”。在报道人物及其事迹时，这三篇通讯往往利用新闻背景来帮助读者深入了解人物形象，认识人物业绩的价值，同时也揭示出时代精神的内涵。虽然新闻要以“事实说话”，但记者的观点、情感往往会蕴含在新闻事实中，总体来说，这三篇通讯都具有鲜明、显豁的思想主旨，记者往往会直接表达思想情感，直接进行主观评价。从内容上说，这是先进人物报道引导舆论的目的和宗旨决定的；从形式上说，也突出地体现了通讯与消息的不同特点。
第5课《以工匠精神雕琢时代品质》是新闻评论。新闻评论要运用正确的观点方法评析现实社会中的现象，透过现象看本质，具有鲜明的意旨和明确的导向，旨在帮助人们提高思想认识，指导社会实践。《以工匠精神雕琢时代品质》阐述了现代社会如何坚守和践行工匠精神的问题，联系当代社会的现实和需要提出观点，从工匠精神的内涵到现实意义、当代价值等进行了深入的论述，体现了新闻评论直面现实、引导舆论的特点。
另外，第6课是两首表现劳动的古诗。《苣》重章叠句，回环往复，节奏轻快，通过一系列动词的变换，细腻地描绘了劳动的过程，以欢快的劳动场景和劳动者的愉悦之情表现了劳动之美。《文氏外孙人村收麦》虽然没有正面描绘收麦的情景，但通过侧面描写，从“急炊”和“多博”的慰劳角度，以“怜汝足精神”的慈爱情感，还有“败场圃”和“舞比邻”的对比等，表现了劳动的热烈和丰收的喜悦。
写作安排了两方面的学习任务，一是贯穿于单元学习任务之中的写优秀新闻推荐书，二是本单元专项写作任务“写人要关注事例和细节”。这一写作任务是与单元的人文主题和所学的新闻文体密切相关的。虽然只是要求写一个熟悉的劳动者，属于记叙文的写作训练，并不要求写人物通讯，但其中写“劳动者”与“触动我们的心灵”的选材要求，以及“选取典型事例，写出人物特征”、写出“真实感人的细节”的写作方法要求，与本单元“劳动光荣”的人文主题相关，与第4课中三篇通讯的写作方法相关。设计目的是把单元写作实践与单元人文主题的学习、单元中通讯的阅读结合起来，发挥学科的育人功能，同时，由学生通过综合实践，自主梳理探究，将所学的知识运用到写作实践中。
从本单元编写意图及内容组成看，学习任务在阅读方面侧重于实用性文本（通讯和新闻评论）的阅读与理解。在表达交流方面侧重于培养实用性表达与交流能力，如在专题研讨中表达观点，阐述理由，以及培养叙事能力。具体地说，“单元学习任务”主要有四个目标指向：一是讨论单元人文主题“劳动光荣”，认识劳动的价值和意义，树立新时代的劳动观念；二是学习三篇通讯作品，讨论人物通讯报道的角度和写法，以及新闻的倾向性，评选优秀新闻作品；三是学习新闻评论，理解新闻评论针对社会现实和新闻事件提出的观点，理解新闻事实与评论的关系，理解评论的舆论导向性。四是专项写作任务“写人要关注事例和细节”。
按课程标准的要求，教学应创设综合性学习活动情境，引导和组织学生围绕单元学习任务，开展自主、合作、探究学习，以促进学生学习方式的转变。
教师在组织学生的学习活动时，首先要体现课程标准和教材编写所追求的课程整合的理念，立足于任务群学习的特点，以布置大任务、设置大情境、组织大活动来整体设计单元学习活动。
整体设计本单元的学习活动，可以把“单元学习任务一”作为核心，围绕单元人文主题“劳动光荣”，以专题研讨会的方式设置整个单元学习的大情境，组织大活动，整合阅读与交流，把综合性、实践性的学习活动贯穿于整个单元，打通全单元3课6个文本的阅读教学，同时把写优秀新闻推荐书、写熟悉的劳动者等表达交流任务也整体安排在适当的环节中。在大情境中组织学习，以更好地面向单元整体的深层阅读和交流，将人文性任务与工具性任务融合为一个有机整体。
随着对单元文本深层阅读与专题研讨任务的展开，学习第4课三篇通讯，就自然要分析通讯报道的立场与倾向性，分析报道角度，理解事实与观点的关系，就要抓住典型事件，把握人物精神，这样就整合了“单元学习任务二”的第一项。学习第5课新闻评论，自然要讨论新闻评论的现实针对性与舆论导向性，讨论新闻事实与观点主张的关系，学习合理阐述观点的方法，这样就整合了“单元学习任务二”的第二项。把本单元的人物通讯和新闻评论整合为一个新闻板块来解读，理清两种不同新闻文体的区别和联系，在前两项活动的基础上，可以整合进“单元学习任务二”的第三项。在讨论的交流环节，可以将“单元学习任务三”的新闻评比推荐活动、“单元学习任务四”的专项写作任务都有机地整合进这个大活动之中。这样，学生通过自主、合作与探究，不仅能在活动的各个环节完成各项学习任务，提高实用性阅读与交流水平，更能获得过程性的学习经验和情感体验，增强学习能力和实践经验。
当然，单元整体教学方案中的大活动，绝不应只是提出话题，对单元总体学习任务作空泛讨论。教师要根据教材的编写体例，引导学生主动学习、系统学习、学会学习。具体地说，在单元学习之初，教师就应当引导学生整体了解这个单元。要依据“单元导语”明确学习内容与目标，依据每一课课后的“学习提示”明确这课的组成、内容、特点及学习的具体策略和方法，以及这课与其他课的区别与联系。要依据“单元学习任务”明确单元的核心任务及其构成、学习活动及其步骤、学习情境及相关资源等。这样可以改变学生被动地学习单篇课文的传统思路，促进学生学习方式的转变。要通过引导，使学生建立整体意识，能够明确：一个单元中实际上包含了一系列既有机联系又分项组成的学习任务，一般来说，组成一课的几篇文章，就构成了某一或某些任务的学习材料，完成这些学习内容，就是完成了单元总体学习任务内一个有机组成部分的学习。
组织进行分项学习活动，教师可以引导学生在整体理解单元学习要求的基础上，整合每一课的相关学习内容。以本单元第6课为例，“单元导语”明确了这两首古诗的主题是中华民族世代相传的美德一—热爱劳动，主旨是“歌咏劳动的美好与欢乐”。“学习提示”指出学习重点和学习方法，明确了人文性和工具性的要求。在“单元学习任务一”中，明确了与这一课相关的单元核心学习任务：要结合“古代人民热烈的劳动场面”“普通劳动者的辛勤汗水”，专题研讨“劳动的崇高与美丽”或其他备选话题。由此可见，将相关学习内容围绕对古代诗歌的学习进行整合，可以形成三个具体的学习任务：理解文本中体现的人文主题；梳理这两首古代诗歌的表达特点；通过想象与诵读，“体会其中表现出的劳动之美”。同样，第4、5两课也可以围绕对“新闻作品”的学习进行整合，这样的整合可以包括四个学习任务：一是通过典范新闻文本的研习，从实用性阅读的角度，讨论如何读新闻，如何读新闻评论；二是学习如何写好新闻和新闻评论；三是在研习读写新闻的基础上，依据学习过程中获得的经验，学习运用事例和细节写人；四是将所学的知识结构化后进行实际运用，评价和推荐新闻。
即使单元中的一课只有一篇作品，即一个文本，教师也不应像过去那样只关注单篇教学。以第5课为例，这课只有《以工匠精神雕琢时代品质》一个文本，教师不要简单地把这一课作为一个文本来处理，只是从新闻属性和议论文体的角度进行教学，而应与第4课人物通讯紧密关联，结合“单元学习任务二”的第三项整合学习。这样，不仅深入理解了工匠精神与时代品质的关系，还可以讨论工匠精神在袁隆平等三位优秀劳动者身上的体现，讨论如何选择角度对这三篇人物通讯进行评论。通过这样的整合，可以使对单元人文主题的理解走向深化，并提升媒介素养。
处理好整体与分项的关系，落实核心学习任务，进行单元整合教学或专题整合教学，是落实任务群学习要求，达成编写意图，引导学生完成学习任务的有效途径。教师在组织学习时应按照不同的学习要求，指导学生或详或略，或自主或合作，或梳理或探究，做好每一个文本的解读。但不应只是将课文以单篇讲读来处理，更不应仅把“学习提示”和“单元学习任务”作为过程性练习或课后作业来处理。就任务群学习的特点和教材编写意图而言，每个文本的学习都是单元整体教学的一个有机组成部分；解读某个文本，只是完成这一课及这个单元的系统任务中的一个环节，而不是唯一目的。
以下解说未能归入具体篇目（多为标题行识别失败），原文照录：
《苣》是《诗经·周南》中的一篇。一般认为，周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》为十五国风之一，大多数诗是西周末年、东周初年的作品。《苣》是周代南方妇女在劳动中即兴口唱的民歌，明快而优美，是一首有着浓厚生活气息的劳动之歌。
《苯苣》的结构比较特别，虽然《诗经》中的民歌多用重章复沓，但《莒》尤为突出。如第一章中，先以“采采”形容苣生长得茂盛，“薄”“言”是无实义的助词，“采之”写出了采收劳动的情景。第三句重复第一句，第四句重复第二句结构，只改动一个字（将“采”改为“有”）。所以第一章唱的就是：茂盛的苣啊，采呀采，采到了！第二章第三章仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词（改为“”“授”“秸”“”）。依这三章的内容，可以把这六字分三组，首先是“采”，“采”即可采得，也就是“有”，这是概略地叙述采集劳动。然后是“”“授”，这是对采苣动作的具体描写，或摘取，或授取，真切又生动。最后是“祜”和“”，两个字皆是“衣”部，或是手提起衣襟兜着，或是以腰带掖起衣襟来兜着，都是以裙襟盛取采得的苣的动作的具体描写，展现了一幅集体采摘的动人劳动场景。在这六个动词的变化中，表现了苣越采越多，从采获写到收盛，直到满载而归的情景，切合劳动过程，既是源自生活，又深具艺术匠心。
清代姚际恒《诗经通论》说：《苣》以“韵分三章，章四句，然每二句只换一字，实六章，章二句也”。全诗三章十二句，只有六个动词不断变化，其余的诗句重章复沓，在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐节奏，切合采摘苣劳动的轻快动作节拍，表现了她们歌声中的喜悦心情。清代王鸿绪等撰《钦定诗经传说汇纂》引元人吴师道说：“此诗终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。”这个“乐”，是采摘带来的欢乐情趣，是歌唱者的丰收喜悦，是劳动之美的体现。所以清代方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。”
采集苣，传说是古老的习俗。《毛传》说“苣，车前，宜怀妊焉。”《毛诗序》解释《莒》题旨说“和平则妇人乐有子矣”。因为相传食苣能受胎生子，且可治难产，故周南女子会基于繁衍种族的观念而采集，《苯苣》就是采集劳动时所唱的欢乐歌谣。《韩诗》及汉以来论诗者大都以苣宜子来解说诗意，朱熹《诗集传》说：“化行俗美，宗室和平，妇人无事，相与采此苯苣，而赋其事以相乐也。”
当然，采集苣的目的还有多种说法，如可治恶疾，又有清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说“野人亦煮啖之”等，都可备一说，但多与《苣》意境优美、节奏明快的风格不尽相合。
劳动推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格。袁隆平等杰出劳动者的模范事迹，古代人民热烈的劳动场面，彰显了劳动的崇高与美丽；普通劳动者的辛勤汗水，手工匠人的高超技艺，体现出劳动的价值与意义。从下列话题中任选一个，结合课文具体内容，分组进行专题研讨。
话题1：劳动的崇高与美丽
话题2：劳动的价值与意义
话题3：无私奉献、锐意进取、勇于创造
话题4：辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动
学习任务先从社会与人两个方面提示了劳动的意义及价值：劳动推动着社会的发
展、时代的进步，也塑造着人的思想品格，这是这个学习任务总的主题。然后分别对研
讨的话题1和话题2进行了分析提示。从中可见，对这两个话题人文内涵的探讨打通了
整个单元，如“普通劳动者的辛勤汗水，手工匠人的高超技艺，体现出劳动的价值与意
义”就涉及单元中的多个文本。因此，对这四个话题进行专题研讨，不仅要结合课文的
具体内容，还要对话题的内涵进行理论上的阐述，并联系社会现实，谈自己的认识。总
之，研讨目的是使学生加深对杰出劳动者贡献与品质的理解和对劳动意义的认识，自觉
地继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德，树立无私奉献、锐意进取、勇于创
造的劳动观念。
例如，研讨“话题4：辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”中的“辛勤劳动”，应
当先梳理单元文本中的相关内容。如袁隆平被称为“泥腿子专家”“泥腿子院士”，他
“挽起裤腿走下稻田”，“头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株”；张
秉贵“拿糖，一抓就准”，“卖得真快，又那么热情”，“在柜台里，他三步并作两步走，
一点儿不知累，可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”；钟
扬在西藏采集种子时因长时间的体力透支，“出现了严重的高原反应，头痛欲裂，呼吸
急促，全身无力，随时都会有生命危险”，但他仍迈着长期痛风的腿，坚持爬上了中国
植物学家采样的最高点。辛勤劳动不仅具体表现在通讯中报道的这些优秀劳动者身上，
《以工匠精神雕琢时代品质》中，“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”，“废寝忘食、尽
心竭力的付出”同样是匠人辛勤劳动的体现。《文氏外孙入村收麦》中，从“急炊大饼
偿饥乏，多博村劳苦辛”可见收麦的辛劳。即使是歌唱劳动的欢乐歌谣，从《荣莒》
中描写的劳动过程，也能看出古代女子们的辛勤劳作。
如研讨“创造性劳动”，袁隆平和钟扬从事的科学研究工作是创造性劳动，张秉贵竭尽心智把服务工作做到完美，同样是创造性的劳动。在这个“更加注重精细品质和独特体验的时代”，更需要发扬具有“格物致知、正心诚意的生命哲学”和“技进乎道、超然达观的人生信念”的工匠精神进行创造性的劳动。在梳理了单元文本中相关内容的基础上，可以进一步探讨有关创造性的劳动理论，及其与辛勤劳动、诚实劳动的关系。应当通过学习与探讨，认识到创造性劳动是体力劳动和脑力劳动的结合，是辛勤劳动、诚实劳动的发展，是在劳动中不断探索和创新，是劳动的核心价值和本质要求。在科学技术飞速发展的当代，创造性劳动能最大限度地提高劳动的效率。不仅需要在发展科学技术的脑力劳动中进行创造性劳动，而且需要在所有的劳动中进行创造性劳动，提高劳动的效率和质量，使劳动在新时代更加光荣、崇高、伟大和美丽。
辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动体现了劳动的自然属性和社会属性，劳动可以创造物质财富，推动社会发展和时代进步，可以塑造劳动者的品格，是实现并提升个人价值的根本途径，也是共筑中国梦的具体行动。因此，研讨的目的是要在学生中弘扬劳动精神，教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的道理，成为辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的优秀劳动者。
在分别梳理杰出劳动者的辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的表现的基础上，还应当看到这样的劳动表现和精神在优秀劳动者身上是浑然一体的。钟扬就是一个典型的例子。进一步研读《“探界者”钟扬》，应当能注意到，作为“时代楷模”，钟扬有多重身份一—植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家等，在他工作的每一个方面都竭尽所能付出劳动，甘于奉献。他一直致力于“在生命的高度和广度上”，“探索自己的边界”，一直奋斗到生命“夏然而止的那一天”。他努力追求最大程度的劳动、奉献，在每一个身份上都努力实现完美。因此，班级在组织讨论会时，还可以搜集资料，比如通过了解在“时代楷模钟扬事迹报告会”上，钟扬的同事、朋友、学生、亲人和记者对他的先进事迹的介绍，或者其他报刊中钟扬事迹的报道，进一步理解钟扬的“辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动”，学习他通过劳动不懈奉献的精神。
在组织讨论时，还可以拓展学习关于劳动的理论，形成正确的劳动观念，如学习马克思的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》，引导学生了解青年马克思对于劳动的认识：“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”青年马克思的追求，正是对“劳动推动着社会的发展、时代的进步，也塑造着人的思想品格”的深刻阐释。
二本单元所选的新闻作品包括人物通讯和新闻评论。前者报道典型人物，树立时代楷模；后者评论社会热点，引导社会舆论。细读相关课文，完成下列任务。
1.人物通讯要深入挖掘典型事件以表现人物精神，并在其中体现作者的立场和态度。阅读本单元的三篇人物通讯，以表格的形式梳理其中的具体事件、人物精神和作者立场。2.新闻评论讲究观点鲜明、针对性强，注重行文的逻辑性。梳理《以工匠精神雕琢时代品质》一文的思路，体会文章是怎样辩证地讨论有关“工匠精神”的话题的。3.角度的选择对新闻评论非常重要。面对某个事实或问题，评论的角度不同，文章面貌往往迥异。思考《以工匠精神雕琢时代品质》在选择评论角度方面的特点，在此基础上，从本单元的人物通讯中任选一篇，基于其呈现的事实，考虑可以从哪些角度进行评论。
作为新闻文体的人物通讯要报道新闻事实，一般采用客观陈述的表达手法，但作者
为了更有利于新闻价值的实现，不能只客观概略地报道新闻事实，往往会深入挖掘新闻人物的典型事件，以此表现其精神品格，还会将新闻事实背后的意义加以阐释，指出新
闻价值，以体现作者的立场和态度，这体现了通讯报道的倾向性。当然，作者的倾向性
只有基于正确的立场和价值观，才能更好地报道典型人物，树立时代楷模。
要完成任务1，应注意分析作者的立场和态度，梳理出那些突出地表明作者倾向性
的评论，然后理清这些评论与事件、精神的内在联系。比如，分析《“探界者”钟扬》，
可以从其中的作者评论入手：“植物学家、科普达人、援藏干部、教育专家·.哪一个
身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现。在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界”，“在探寻生命的边界时，他甘愿成为一个先锋者”。这些评论基于作者
在新闻调查中掌握的新闻事实，对新闻人物的身份、贡献、品格、影响的深度了解，以及对新闻事件是非或价值的判断，是对新闻事实背后蕴含的意义的揭示，有助于读者理解新闻的主旨。梳理时应注意，虽然通讯往往深入挖掘典型事件以表现人物精神，但却
不是在报道每个典型事件中作者都要立场鲜明，态度显豁，有时作者的态度是隐含在典
型事件的叙写中的。
梳理时可以设置一个三栏表格，要注意概括核心内容，简洁表达，不应大量摘抄原
文。以《喜看稻千重浪一记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》一课为例。
| 具体事件 | 人物精神 | 作者立场 |
|---|---|---|
| 袁隆平发现天然杂交稻杂种第一代但试种失败 | 以科学的态度面对失败 | 赞扬了袁隆平的实践精神 |
| 袁隆平寻找并发现天然雄性不育株 | 尊重权威但不迷信权威 | 赞扬了袁隆平的创新精神 |
| 袁隆平用事实反驳对杂交稻的贬斥 | 实事求是，尊重科学，平和大度 | 赞扬袁隆平实事求是，捍卫真理的态度 |
| 袁隆平规划并选育超级杂交稻 | 勇于担当，不断进取 | 高度评价了袁隆平的贡献 |
任务2围绕新闻评论的特点进行设计。《以工匠精神雕琢时代品质》就其内在的逻辑结构而言，可以分为三部分。第1段借企业家的感慨，引出这篇新闻评论的话题：时代品质与工匠精神。之后的三段对“工匠精神雕琢时代品质”进行了深入、拓展的探讨。第2段先说明工匠精神的本质是一种职业素养和职业品质，工匠精神对于企业、国家发展都有积极、重要的作用。第3段主要是辩证分析，廓清了社会上对工匠精神的偏见误解，在反驳错误认识中对比立论，深化对坚守工匠精神意义、作用的认识，重点阐明了工匠精神的时代价值。第4段进一步探讨了工匠精神的内涵，批评了当前社会上存在的浮躁风气和短视心态，倡导“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”，是这篇新闻评论的主旨所在。第5段是评论的总结，进一步强调发扬工匠精神的时代意义，指出“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”，辩证分析工匠精神的作用，使论述全面、深化。
任务3着眼于新闻评论的角度进行设计，并由此打通本单元四篇新闻作品的联系。新闻评论就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发议论、讲道理，有着鲜明针对性和指导性。新闻评论选择评论的角度一般基于这几方面的考虑：一是倾向性，依托新闻事实作出价值判断，这种倾向性往往反映的是主流社会的声音；二是引导作用，通过对现实生活中的新闻事实和重要问题作出分析，以表彰先进，针砭时弊，明辨是非，引导人们正确认识当前的形势，为他们指明方向；三是深化作用，新闻评论的政治性决定了评论选择的角度要尽可能从思想、政策理论高度提出问题、分析问题和解决问题，阐释新闻事实所包含的政治意义。
《以工匠精神雕琢时代品质》评论的角度是时代品质需要工匠精神，这是一个关乎企业活力、社会风气，乃至国家命运的重要话题，具有很强的现实针对性。因此，这篇评论发挥引导作用，引导人们思考：在自动化程度越来越高的现代社会，传统社会所孕育的工匠精神是否还有坚守的必要？如果有，我们应该怎样践行？评论认为：坚守工匠精神，可以“擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂”，这体现了评论的深化作用。评论的末尾“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”，“工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道”体现了评论的指导性。
《喜看稻千重浪—记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》中的核心新闻事实是：袁隆平发现天然杂交稻杂种第一代，寻找并发现天然雄性不育株，培育出杂交水稻，选育超级杂交稻，引导新的“绿色革命”。
基于这样的理解，可以从创造性劳动的角度进行评论。可以利用在“单元学习任务一”中讨论的创造性劳动的理论，引导公众思考袁隆平的劳动所体现的创造性劳动因素：试种天然杂交稻失败，却不放弃，说明他敢于向权威及其理论挑战；寻找并发现天然雄性不育株，培育出杂交水稻，证明他勇于建立创新的理论体系和实践的途径；客观分析初期杂交稻存在的缺点，说明他追求创新成果的不断完善；规划并选育超级杂交稻，说明他对革命性科学创新的引领。
当然袁隆平的创造性劳动成果与他的辛勤劳动密切相关。为了培育杂交稻，他“挽起裤腿走下稻田”，“头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株”。可以梳理这些内容，评论辛勤的劳动，包括艰苦的体力劳动对于科学家的创造性劳动的作用和意义。除此之外，可选的角度还有袁隆平面对批评甚至是贬斥时，能以平和的态度进行科学辩论，同时又敢于承担风险，在原则问题上挺身而出，这同样是创造性劳动必须具有的精神品格。
还可以选择在共筑中国梦中发挥知识分子的作用的角度评论，袁隆平这样的知识分子作为杰出劳动者能充分发挥自身优势，勇于担当，敢于创新，服务社会，报效人民，他们的创造性劳动能够为社会发展和时代进步提供重要的人才支撑、智力支撑、创新支撑。
《心有一团火，温暖众人心》中，新闻事实表现出的主旨是“在平凡的劳动岗位上作出的不平凡的贡献”，因此可以从杰出劳动者突出的劳动技能、业绩和他们的精神世界等角度进行评论，从劳动模范高度的责任心与奉献精神等方面弘扬具有时代精神的先进价值观。
《“探界者”钟扬》可以从“追求成为‘探界”精神的践行者”方面进行评论。可以讨论何为“探界”，怎样“探界”，从科学家的精神品格拓展到对于时代精神的倡导。通讯中所表现的钟扬精神品格的每一个侧面，都可以作为一个角度进行评论。
三我们每天都会接触各种新闻，新闻在生活中无处不在。选择一份报纸或一个新闻网站，浏览一周的内容，从中挑选出三四篇你认为比较优秀的新闻作品。小组合作，从新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达等方面草拟一份优秀新闻评选标准。每个小组按照标准评选出消息和通讯各一篇，合作撰写一份推荐书，阐述推荐理由，与新闻作品一起在全班展示、交流。
评选优秀新闻是一个综合性、实践性的合作学习任务，涉及实用文阅读与写作的多个环节。这个活动的设计已经明确了学习任务，并提供了具体的活动内容与步骤，建议教师指导时注意以下几方面：一是明确优秀新闻的标准，这在学习任务中对评价标准的内容已有具体提示。应引导学生梳理单元中所学的新闻作品，结合提示的四个方面概括优秀新闻的标准的具体内涵，比如新闻价值体现在哪些方面。二是要对照标准选出消息和通讯各一篇，这不仅要涉及优秀新闻的评价标准，还要考虑消息与通讯这两种新闻文体的特点。比如，要清楚消息与通讯的定义、分类、作用，以及结构、写法等。还要梳理初中所学的有关消息的知识，明确消息与通讯的区别：消息报道的新闻事实内容广泛，通讯一般选择新闻信息量较大的典型材料；消息内容表述简单概括，通讯内容表述复杂详尽；消息多用叙述，通讯会在叙述的基础上描写、议论与抒情；消息一般有固定的形式，而通讯的结构一般依据记叙文章的结构原则。明确不同的标准，才能分类评比。三是要学会写推荐书，应掌握推荐书的格式，其中涉及的推荐理由又是基于对消息与通讯特点的认识，以及对优秀新闻评价标准的综合应用。四是以多样化形式进行展示、交流。可以是以平面展览的形式交流，可以是演讲、讨论的形式交流，还可以利用电子媒体（如制作成电子杂志）传播。应设计有效的互动方式，充分拓展交流的范围。
教师对学生活动的指导，还应注意以下几点：一是活动前，结合本单元学习，先就
“新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达”作一次交流，大致了解基本要求，以利
于学生个人挑选和小组评选。二是评选应提倡多样性，防止单一化。对新闻格调可以有
要求，对新闻类别不宜作过多限制。三是新闻推荐书阐述推荐理由，同时可以谈谈不足之处。四是在展示、交流过程中，注意不同媒体的受众反应，注意不同媒体对同一新闻
事件的不同表达。
四教过两代人的山村小学教师，救死扶伤护佑生命的医生，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民，等等。生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。
写人物要关注事例和细节，是作文训练中经常强调的，高中教学在这方面应有进一
步的提升，更多地注意“人与社会”和“人与自我”。本单元三篇人物通讯有很多能表
现人物思想情感的事例，也有很多能表现人物性格的细节。学生从文学作品和模范人
物事迹介绍中，能了解这种写法的作用，但更重要的是，引导学生从生活中发现并认
识“熟悉的劳动者”的意义和价值。相对于写杰出的人物，写熟悉的劳动者，也就是学
会写普通人和平凡事，更有实际意义。人们热爱生活，常常不是因为“理”的训诫，而
是被美好的人和事感动，被芸芸众生的美丽心灵和善良行为感动，逐渐上升并形成美好
的情感和思想。作文指导要引导学生注意题干的启发：山村小学教师的职业精神，保洁
阿姨认真负责的工作态度，农民的辛勤耕作，医生的救死扶伤，等等。正是无数个此类
的人和事，构建了社会的和谐，让我们保持对文明进步的追求。写作中要引导学生关注
“平凡”“熟悉”的人，从一个个看似平常的细节中发现人物的性格和品质，选择能反映人物性格特征的典型事例，加工成文。
作文讲评和交流时，引导学生注意其他同学的观察和描写，看看能否获得新的启
示。如果有条件，可以由小组推荐，班级推选出十篇范文，制作展板或网页进行交流。
教学设计一：认识劳动的伟大意义
学习活动一：光荣的劳动，杰出的贡献（阅读与概括）
通过“单元导语”和“学习提示”，我们了解到：劳动改造世界，劳动创造文明。在人物通讯中，农学家袁隆平培育杂交水稻，为解决我国粮食自给自足难题作出了重大贡献，售货员张秉贵热情周到的服务温暖了几代顾客的心，科学家钟扬在“生命的高度与广度”上探索自己的边界。所有这些，都展现了优秀的劳动者在不同岗位上以辛勤劳动与创造为社会作出巨大贡献。作为新闻评论依据的新闻事实，新时代的劳动者坚守工匠精神，将产品当成艺术，将质量视为生命，“将我们带往一个更为不凡的世界”。通读本单元的课文，概括他们在社会主义建设和中华民族伟大复兴的历程中，通过怎样的不懈努力，作出了哪些杰出的贡献。可以用表格、演示文稿或纲要的形式整理，在班级汇报。
学习活动二：责任与奉献，辛勤与创造（梳理与探究）
阅读本单元的课文，可以发现：优秀的劳动者作出的杰出贡献，是他们辛勤劳动、创造性劳动的成果；坚守工匠精神的劳动者的高超技艺，体现了劳动的价值与意义。他们内在的精神动力，来自高度的责任心和奉献精神。从古至今，辛勤的劳作带来丰收的喜悦，劳动塑造了人的思想品格，推动了社会发展和历史进步，彰显了劳动的崇高与美丽。热爱劳动、崇尚劳动的精神也成为中华民族的传统美德。教师组织学习活动，可以在阅读概括单元课文内容的基础上，分析其中体现的劳动者的精神品格，感受其中表现的劳动的美好与欢乐，从而探究劳动的价值与意义，体会劳动的崇高与美丽。
在分析课文中表现的优秀劳动者内在精神品质的基础上，还可以引导学生分析梳理工匠精神的内涵，可以指导学生拓展阅读，查找资料，如探讨劳模精神、劳动精神、工匠精神的关系等。可以指导学生就梳理与探究的成果，小组分工合作，每人选择一个角度，写一篇短论谈谈自己的体会，在班级交流后再整理汇总。
学习活动三：报道典型人物，评论社会热点（感悟与分析）
阅读与概括，梳理与探究的学习过程，会导向对单元文本的深层阅读；阅读人物通讯，就自然会有新闻场景生动再现、先锋人物风范长存之感；分析新闻评论，自然会感受其针对性和指导性。这些人物通讯和新闻评论是如何实现这样的效果的？分析这些实用性文本的特点，学习并掌握其表达方式，感受其具有的表达效果，完成下面的学习任务。
本单元的三篇通讯展现了三位杰出劳动者的事迹和形象。在这三篇通讯作品中，作者“以事写人”，运用典型的事件表现人物；通过典型细节把人物形象表现得充实、立体；通过人物个性化的语言表现人物的精神品格；多方采集材料表现人物的事迹和形象；运用标题揭示模范人物的特点，或运用小标题及概括性的句子多角度分层地组织材料；作者直接以精当的议论表明观点，表达情感。在学习过程中，可以引导学生通过深层阅读，发现并分析这些特点，感受新闻中再现的情景，表现的细节，结合具体内容，分析先锋人物的形象。
本单元中的新闻评论既有新闻作品的属性，又有议论性文章的特点，依据新闻事实、现实需要提出观点主张，逻辑严密地进行阐述。教师应引导学生通过深入分析，理解新闻评论的特点。
教师可以组织学生查阅资料，深入探讨，将学习笔记与资料整理成文，使获得的知识结构化，提高媒介素养。
学习活动四：薪火相传，不负韶华（弘扬与树立）
在深层阅读的基础上，从立德树人出发，引导学生思考“单元导语”“阅读提示”“单元学习任务”的相关要求：深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，树立无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念，学习杰出劳动者高度的责任心和奉献精神，学习坚守工匠精神的劳动者爱岗敬业、尽心竭力、创新引领、臻于至善的时代精神，自觉继承与发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德，在自己的学习中践行工匠精神，力争将来能以辛勤劳动与创造为社会作出贡献。
教师还可以组织学生查阅资料，深入探讨，如阅读马克思《青年在选择职业时的考虑》等资料，学习马克思主义劳动价值论，加深对于劳动的价值和意义的认识。
这项学习活动目的在于引导学生形成崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的观念，加深对于单元人文主题的理解，在这样的认识指导下，布置学习任务：访问一位劳动模范或身边值得尊敬的普通劳动者，把他的事迹与品格介绍给同学，并说说对自己的影响。
学习任务：“杂交水稻之父”袁隆平、“燕京第九景一一位普通的售货员”张秉贵人选“100位新中国成立以来感动中国人物”，扎根大地的人民科学家钟扬人选“感动中国2018年度人物”。研读第4课的三篇通讯，搜集相关评选资料，讨论：他们是怎样感动中国的。
任务一：他们是怎样感动中国的？
讨论、明确：首先是他们的先进事迹和作出的贡献，其次是他们辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动，还有就是他们的高度责任心和奉献精神。完成这个活动，可以参照“教学设计一”的“学习活动一”进行，内容为“光荣的劳动，杰出的贡献”，方法为阅读与概括文本相关内容，并借助拓展阅读进行讨论。
任务二：他们何以成为优秀的劳动者，使自己成为感动中国的人？
讨论、明确：主要是因为他们的“责任与奉献，辛勤与创造”。完成这个活动，可以参照“教学设计一”的“学习活动二”进行，对文本中相关内容进行梳理与探究，理解优秀劳动者内在的思想品格、精神魅力。
任务三：我们是怎么了解他们的？
讨论、明确：就课程学习而言，主要是这三篇通讯对人物的报道。从这个角度思考与探究新闻传播的方法和效果。比如：通讯中有记者通过多方调查报道的客观新闻事实，有人物的典型事迹及典型细节，有人物的语言及别人对他们的评价，有记者在报道中表达的思考和感受，等等。还应注意的是，有时限于知识范围和专业背景，我们对报道对象具体的专业化行为及其原理、价值并不理解，比如培育杂交水稻的原理和方法、建立植物基因库的意义等，这需要记者在通讯中以非专业读者能接受和理解的方式，深入浅出介绍他们的成果。
任务四：他们感动中国，将会产生怎样的影响？
讨论、明确：这个任务就是完成单元导语中提出的立德树人目标：“无私奉献，锐意进取，勇于创造，是新时代青年应该树立的劳动观念。”要认真思考这一要求，学习优秀劳动者，关注社会的发展，勇于承担时代赋予的使命。
人们大都是新闻受众，因此学习做一名有新闻品评能力的读者很重要。思考以下和读新闻有关的问题，在班级讨论交流。
1.你有没有注意到人们读报时的不同习惯？媒体怎样照应不同人群的阅读需求？报纸应当满足所有读者的要求吗？
2.人们在读新闻通讯和新闻评论时，出于不同的身份、文化背景和信息拥有量，不可避免地会“各取所需”。根据自己的经验，结合一段时间以来的新闻阅读实践，说一说：人们从新闻阅读中会有什么样的收获？作为读者，具备新闻文体知识对阅读新闻作品有哪些方面的帮助？阅读新闻，读者往往会因为什么样的表达而感动？这些情感可能出于哪些方面的原因？调查分析身边的人对所读过的人物通讯的评价，看看哪些是他们乐于看到的，哪些是他们易于接受的，当然，他们觉得还有哪些难以获得预期的反响，哪类写法会流于模式化表达，对哪些内容感到耳目一新，等等。
3.不同文化趣味的读者，或职业、性格不同的读者，对新闻的关注点不同；人们读新闻时，对新闻文体、文字表达也会有不一样的取舍或评价。思考这个问题，说说你的观点，并和同学交流。
4.媒体对同一新闻事件的报道会持不同立场、观点，对同一事件的新闻报道，还会存在文字差异和文化差异。结合你这方面的阅读经历，谈谈自己的认识。
5.你认为新闻读者应当有什么样的阅读能力？（如鉴别、选择、判断、分析、推导、反思、归纳等。）
苏辙（1039一1112），中国北宋文学家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在唐宋八大家之列。字子由，一字同叔。眉州眉山（今属四川）人。自幼沉静好学，博览群书，抱负宏远，以治国安邦为己任。仁宗嘉祐二年（1057）与苏轼同科进士及第。同年四月因母丧返蜀。六年，兄弟二人同举制科，在御试制科策中极言朝政得失。治平二年（1065）出任大名府推官。还朝任职后，对新法多有批评。元丰二年（1079）苏轼以谤汕新政罪名人御史台狱，苏辙请求以自己的官职为兄赎罪，不许，牵连被贬监筠州盐酒税。七年，移绩溪令。哲宗即位，高太后听政，起用司马光为相，苏辙被召还朝任校书郎，未至都门擢为右司谏。元祐元年（1086）二月到任，九月拜起居郎，十一月擢为中书舍人。历任户部侍郎、翰林学士、吏部尚书、御史中丞、尚书右丞、大中大夫守门下侍郎。在朝期间，力主废弃新法，但又主张区别对待，慎重从事，在处置西夏、治理黄河等问题上，提出许多切实可行的主张。哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（1094）三月，落职知汝州。六月，降三官，知袁州。九月，降授朝议大夫，分司南京，筠州居住。绍圣三年，再谪化州别驾，雷州安置。次年移居循州。元符三年（1100），遇赦北归，寓居许昌颖水之滨，自号颖滨遗老，杜门谢客12年，直至政和二年（1112）病逝。后追复端明殿学士，谥文定。
苏辙论文以复古为革新，反对穷妍极态、浮巧侈丽的时文，他参加进士试，即以语言质朴，不事雕琢，深得欧阳修赞赏。后来参加制科试，又进一步指责“士大夫为声病剽略之文，而治苟且记问之学”（《进策·民政上》）。他主张养气以为文，既重视孟子的“养吾浩然之气”，加强主观道德修养；更强调阅历对养气为文的决定作用，主张像司马迁那样游历天下，开阔心胸和眼界（《上枢密韩太尉书》）。
苏辙的文学成就主要在散文创作。他擅长议论文，有《进策》《进论》各25篇，《历代论》45篇为其代表作。它们或议史，或论政，或阐释儒道，或评说时事，以探讨治乱得失为主，较少权术机变之说，大多立意允当，结构平稳，逻辑严密，说理透彻，行文纤徐百折，语言朴实简古，有汪洋淡泊之态，一唱三叹之致，极富说服力和感染力。其记叙文较少，但也有出色之作。像《庐山栖贤寺新修僧堂记》，描写栖贤谷水石阴森、草木胶葛之状，使人如临其境；《东轩记》刻画自己郁郁不得志，《巢谷传》描写巢谷的义士气节，读之如见其人。尤其是《武昌九曲亭记》和《黄州快哉亭记》2篇，语言生动，描写准确，议论一波三折，抒情韵味浓郁，融情、景、理于一体，富于感染力。也擅长作赋，以《黄楼赋》和《墨竹赋》为代表。前篇学班固《两都赋》，铺陈排比，注重雕饰，与其冲雅淡泊的一贯文风迥然有异；后篇文辞优美，体物精工，意韵盘然。
苏辙诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。早年的诗反映现实较多，颇关心民间疾苦，如《夜泊牛口》描写蜀中百姓衣不蔽体、食不果腹的悲惨境况。但这类诗不多，较多的是一些抒发个人情怀的作品。他抒写仕途失意的诗篇以哀而不伤、怨而不怒、平和婉转为特色，如《次韵子瞻闻不赴商幕》《雨中宿酒务》，与苏轼诗之嬉笑怒骂颇为不同。他还有不少咏景、咏物、题画诗，大多寄托其人生感慨，亦以清新淡雅为特色。他晚年杜门闲居12年，写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。
1.袁隆平
袁隆平，生于1930年，中国农学家、杂交水稻育种专家。祖籍江西德安。1953年毕业于西南农学院农学系。历任湖南省安江农业学校教师、湖南省农业科学院研究员、湖南省杂交水稻研究中心主任、国家杂交水稻工程技术研究中心主任。1995年当选为中国工程院院士。
袁隆平自20世纪60年代初，开始致力于杂交水稻育种研究和制种技术实践。他首先提出培育不育系、保持系、恢复系“三系法”利用水稻杂种优势的设想，并进行了卓有成效的科学实验。1970年，他将其助手在海南岛发现的一株花粉败育的雄性不育野生稻（简称“野败”）作为“三系”配套的突破口，经过恢复系筛选的全国性协作攻关，于1973年实现了“三系”配套，并选配出一批强优势组合，研究出一套较为完整的制种和栽培技术，使杂交水稻得以大面积推广，产量比常规良种提高20%以上，带来了水稻育种史上继高秆变矮秆后的又一次革命。在中国创造出巨大的经济效益，并惠及世界一些国家和地区。继培育成功杂交稻之后，他与人合作又开展了改良杂交稻品质、改进水稻形态、增强抗病能力的研究，初步培育出了技术更先进、产量更高的超级杂交稻。由于型杂交水稻研究成功，使他与合作者共同获得了1981年中国第一个国家特等发明奖。其后，他又获得1985年联合国知识产权金质奖章、1987年联合国教科文组织科学奖、2000年中国国家最高科技奖和世界粮食基金会授予的2004年度世界粮食奖。2006年5月被聘为美国国家科学院外籍院士。在国内外享有盛誉，被称为“杂交水稻之父”。
2.张秉贵
张秉贵（1919一1987），北京人，北京百货大楼售货员，全国劳动模范。1936年开始当学徒，1955年到北京市百货大楼当售货员。1958年加入中国共产党。从事商业服务50多年，退休以后仍到柜台售货。他从为人民服务的信念出发，为顾客提供热情周到的服务，成为那个时代商业服务领域的学习榜样。20世纪50年代，张秉贵总结出站好柜台要做到五点：精神饱满、思想集中、耳目灵敏、拾头售货、动作“三快”。60年代，他总结出“接一、问二、联系三”的售货法，刻苦练就称糖“一抓准”、算账“一口清”的绝技。70年代，他将自己几十年如一日满腔热情的服务精神归纳概括为“一团火精神”。1979年获得“全国劳动模范”称号，1987年被中共北京市委授予“优秀共产党员”称号。1988年9月，其铜像在北京市百货大楼前落成。
3.钟扬
钟扬（1964一2017），湖南邵阳人，植物学家。1991年加入中国共产党。生前系复旦大学党委委员、研究生院院长、生命科学学院教授、博士生导师，中央组织部第六、七、八批援藏干部，教育部长江学者特聘教授，国家杰出青年科学基金获得者，长期从事植物学、生物信息学研究和教学工作，取得一系列重要研究成果。钟扬长期致力于生物多样性研究和保护工作，率领团队在青藏高原为国家种质库收集了数千万颗植物种子；钟扬援藏16年，足迹遍布西藏最偏远、最艰苦的地区，长期的高原工作让他积劳成疾，多次住进医院，但他都没有停下工作。多年来，钟扬为西部少数民族地区的人才培养、学科建设和科学研究作出了重要贡献。2017年9月25日，钟扬在内蒙古工作途中遭遇车祸，不幸逝世。2018年3月，中共中央宣传部追授钟扬“时代楷模”称号；6月，中共中央追授他“全国优秀共产党员”称号。2019年，获得“感动中国2018年度人物”荣誉。
通讯有三个显著的特点，即：新闻性、文学性、评论性。
（一）新闻性以及通讯与消息的区别
通讯属于新闻体裁，它不同于历史著作，也不同于文学作品，它的内容和消息一样，必须具有新闻性，不仅要真实，而且要新鲜。就是说，它所写的也是生活中的新人、新事、新思想、新风尚、新经验等。因此，人们常把通讯称作详细的消息。事实上，报刊、广播中的许多通讯，尤其是写重大事件的通讯，常常和消息配发，或者作为消息的后续报道，将消息深入化、形象化，以满足读者的要求。比如，我国著名跳高运动员朱建华于1983年9月22日在第五届全运会上跳过2.38米高度，又一次打破男子跳高世界纪录后，《人民日报》于次日在头版刊登消息，简洁地报道了朱建华跳过2.38米的新闻事实，同时在第三版刊登通讯《朱建华，祖国感谢你！》，详细、形象地描述了朱建华跳过2.38米的情景；1983年7月的洛杉矶奥运会上，著名射击选手许海峰夺得我国在奥运会历史上的第一块金牌后，新华社也是于同一天既发消息，又发通讯的。虽然说通讯是详细的消息，但它毕竟是一种独立的新闻体裁，不同于一般的消息。它在时效性、主题、选材、结构、语言表达方式等方面都与消息有所不同。
从时效性上来说，消息的时间性更强，一般是报道当日、昨日、前日或近几日的事，而通讯虽然有时和消息同时刊播，但一般说来，多是报道已经发生过或已经出现了一段时间的新事新人，鲜有当日通讯。
从主题来说，通讯作品都有明显的思想主题，而消息则不然。总体上讲，新闻报道中必然贯彻报社、电台、电视台一定的政治倾向，即体现一定政治、经济利益的新闻导向，但并不是说，篇篇新闻都有政治倾向。比如报道某些自然奇观、天气预报之类的新闻，硬要给它加上政治倾向，那是牵强附会、有害无益的。这类没有明显思想主题、不体现明显政治倾向的报道，多数是以消息形式刊播的。纵然是导向性、思想性很强的消息，其表达形式也较客观，主题思想蕴含在新闻事实中，即所谓“事实说话”。而通讯无论是长篇还是短篇，是写事还是写人，其主题思想都比较显豁。主题显豁也正是古代纪实文学的传统，古代学者评《史记》“其征事也近，立义也显”，立义显就是主题显豁。
从选材来说，消息侧重写事，纵然是人物消息，也主要是写人做的事，以事显人。少有人物刻画，尤其是人物心理刻画。而通讯中，除工作通讯外，其他几种体裁都很注重写人，人物通讯常常要较细地刻画人物，即使是事件通讯、风貌通讯，也要写好事件、风貌中的人物精神、人物心理。消息在写事时，主要是写最基本的、最主要的新闻事实，即什么时间、什么地方、发生了什么事，少有甚至没有细节描写。虽然现代新闻写作中，记者编辑都注意了消息中的细节描写，但由于时间、篇幅所限，消息中的细节是极为有限和简略的，是点化式的。而通讯不仅要告诉读者什么时间、什么地方、发生了什么事、出现了什么新人物，还要描绘事件发生的详细情形。所以，在选材时，通讯不仅要抓住主要的新闻事实，还要，而且必须要抓住能表现主题、表现事物和人物特征、个性的细节。没有细节，不会有好通讯。
从结构来说，消息作品中除了悬念式结构和时间顺序式结构外，大多数都把最重要的事实放在第一段，头重脚轻，有的同志称之为“虎头蛇尾”式结构。而通讯，很少把最重要的材料放在第一段，常常以最吸引人的情节、议论、引语开篇。
从表现手法上说，消息主要是叙述事实，用事实说话，较少有议论、描写，极少抒情。而通讯不仅要用事实说话，还要用形象、用情感、用观点说话；不仅要叙述主要的事实，还要展示情节，再现场景，刻画人物，阐发理性思考。因此，通讯写作仅用叙述这种表达手法是不够的，必须借助描写、议论、抒情等手法，常常是融叙述、议论、描写、抒情于一体。
从语言来说，消息用语的主要特色是准确、简练、直截了当，而通讯的用语则比较细腻、形象，感情色彩较浓。
（二）文学性以及与文学的不同
从上面的比较中，我们可以看出通讯和消息的主要区别之一就在于通讯借用了文学的手法。正因为借用了文学的表现手法，通讯，尤其是优秀的通讯，它带给读者的，不仅仅是新鲜的事实，而且有生动的形象，所以有的同志把通讯的文学性称之为形象性。
通讯的文学性又叫形象性，这使通讯比消息更生动、更富感染力。
通讯具有文学作品的表现特征，但是通讯毕竟是新闻体裁，而不是文学作品。
通讯包括报告文学，和一般意义上的文学作品的根本区别就在于真实性。文学要求的是反映生活本质的真实、艺术的真实。而新闻不仅要求本质真实，还要求具体事实的真实。作家可以根据生活的积累，调动艺术手法，虚构、塑造形象，而记者不能虚构，不能塑造形象，只能从现实生活中发现形象，并再现形象。例如雷锋、焦裕禄、孔繁森这些先进人物，首先因为他们是生活中的真实形象，而后才成为通讯报道的对象。
（三）评论性以及与评论的差异
通讯都有鲜明的主题思想，而主题思想是从新闻事实中提炼出来的观念性的东西，有的还带有哲理色彩。为了表达主题思想，或者使其更鲜明突出，通讯写作除了叙述事实、描写形象外，还需运用议论乃至抒情的手法。这样，通讯就具有评论的特色。
消息中的议论，大都是极省俭的一言半语，真正是点晴式的。而通讯中的议论几乎成为一种必不可少的表达方法，无论是人物通讯还是事件通讯，无论是风貌通讯还是工作通讯，都会适当融进了记者对新闻事实的观点、评价。
通讯具有评论的质素，但它又不同于新闻评论。新闻评论和其他形式的评论一样，都是以论为主。在新闻评论中，新闻事实是评论的对象，或者作为说明观点的论据而被引用；而在通讯中，新闻事实是叙述、描写的对象，它不是作为说明观点的论据而被引用的，恰恰相反，观点是从所叙述的新闻事实中引申出来的。
通讯和评论的另一个差别就在于形象性。通讯有真实生动的形象和事件，评论没有。通讯是用事实和形象说话，评论是用事实和推理说话。虽然说有些评论运用类比、比喻等手法，能给人以生动形象的感受，但是这种形象不同于通讯中的形象，它不是生活中实实在在的人物或事态形象的再现，而是一种形象化的说理方法。也就是说，评论中的比喻形象，只是为了加强说理的力度，不像通讯中的形象那样，可以直接感染人、教育人。
（选自《实用新闻写作》，新华出版社1996年版）
首先非常感谢市委，追授钟扬为“上海市优秀共产党员”。也非常感谢复旦大学，事情发生后的第一时间，学校就持续给了我们很多关心。很多认识的、不认识的人都给了我们真诚的关怀和无私的帮助。借这个机会，我要一并向大家表示感谢！
这两个多月来，所有的人见到我的第一句话都会说，张老师，你必须坚强。是的，我必须坚强，而且我别无选择，我只能坚强。
我和钟扬一起走过了33年，共同经历过很多风雨，唯独没有考虑过生离死别。我一直觉得钟扬没有理由走，因为我们上有四位80多岁的老人，下有一双未成年的儿子。
在去银川的路上，儿子反复问我：“到底怎么回事？为什么我们要去银川？”他很快从铺天盖地的媒体上得知事实，然后在QQ空间悄悄写下：“父亲，我们还没有长大，你怎么敢走！”我想，钟扬离开我们唯一的理由就是他太累了，就像儿子在网上发的话所说的：“爸爸，你终于可以好好休息了！”
我和钟扬1984年一起分配到中国科学院武汉植物研究所。钟扬是学无线电专业的，负责所里唯一的一台计算机，他把当时国外最前沿的科研文章都找来和大家分享。在20世纪90年代初的时候，我们先后到美国做访问学者和留学。当时选择回国的人很少，但是钟扬从没有纠结过这个问题。回国时，别人都会带一些彩电、冰箱，而钟扬把我们攒的生活费都买了计算机设备，回来捐给了单位。我们一起去提货的时候，海关都不相信，怎么可能有人用自己省吃俭用节约下来的钱给公家买设备。他头脑里经常想的是：我应该为这个单位，为这个国家做些什么事？
2000年，复旦大学的陈家宽教授找到了他，希望请他到复旦大学生命科学学院当老师。当时钟扬虽然刚刚30出头，却已经是中国科学院武汉植物所的副所长了，当时的前景也是看得见的。但他一直有一个教师梦。他经常开玩笑说，他在妈妈肚子里的时候，就注定要成为老师了，因为他妈妈在生他的前一个小时，还在课堂上给学生上课。那天晚上他回家后很激动，觉得自己的这个梦想终于有机会实现了！于是他毫不犹豫就接受了陈家宽老师的邀请。
到上海后最开心的事情莫过于迎来了我们的双胞胎儿子。关于孩子的培养，我们曾有一个约定。钟扬说：“我确实不是很擅长带孩子，孩子15岁以前，你就多管一点；15岁以后交给我来管。”
后来钟扬又成了援藏干部，孩子照顾得就更少了。我当时宽慰自己：等他三年援藏期结束，也就回来了，情况会越来越好的。可是每一期的援藏结束，他都有无可辩驳的理由继续一第一次是要盘点青藏高原的植物家底，第二次是要把西藏当地的人才培养起来，第三次是要把学科带到一个新的高度。
从高原到平原的不停切换，伴随的是17种高原反应和醉氧，这些都需要极强的意志力来克服。他的心脏跳动已经到了临界值，对身体的伤害很大，我们也一直跟他说，必须要考虑健康问题。他说我知道，我想让西藏的事业有个可持续的发展，那时候我会考虑留在内地帮助西藏。
2015年，他有过一次脑出血。几乎所有人都认为经过这次大病，他会放慢工作的脚步。可是后来，他不仅没有放慢，反而还加快了。他说他有一种紧迫感，希望老天再给他十年，让他把这个人才梯队真正带起来。
钟扬刚刚到西藏大学的时候，那里连硕士点都没有，他对我说，他心里有一个很大的梦想，梦想都是需要付出心血，付出牺牲的。对孩子的培养和付出，钟扬虽然留下了永远的遗憾，但是他这样做，并不是逃避父亲的责任，而是为复旦，为西藏，为国家培养了更多人，那也是他的责任，更大的责任。
今年9月9日，是孩子们15岁生日，因为下午西藏大学的同事过来开会，他给在山东的小毛订了蛋糕，然后中午和大毛一起匆忙过了个生日。他非常高兴地说起，西藏大学生态学科上了“双一流”，这是个很大荣誉，是西藏的第一个，看得出来他非常自豪。他在西藏开创性的工作，真的像一个褪保里的婴儿，最后长成了伟岸的男子汉，让他觉得所有的辛苦都是值得的。
在西藏工作16年，钟扬对西藏的爱是深入骨髓的，包括他让小儿子在上海的西藏班读书，学习藏语，也是希望有一天儿子能继承他的事业。
在钟扬走后，我在家整理旧照片才发现，我们全家最近的一张全家福竟然已经是12年前了。最近几年也有过一些全家一起拍照的机会，但是几乎每一次钟扬都因为工作而临时缺席了。
虽然钟扬陪伴我们的时间很少，但是我们全家人的心始终是紧靠在一起的。每年我生日的时候，他总会记得给两个孩子一些钱，让他们去给我准备礼物。他也会在孩子很多关键的问题上进行引导。出意外的前两天，他还在微信里指导大毛科创活动的申请书，而那也是他发给儿子的最后一条信息
回首33年，从与他相识、相爱，直到今天，有太多太多美好的回忆。直到我们在这里缅怀钟扬，我依然感到，他并没有远去。钟扬还在的时候，有时到了凌晨两三点，我会想，他怎么还没回家呢？是啊，他工作太忙了，也许现在还在某个遥远的地方忙碌着呢。
国家的教育事业是他一生的牵挂。我们家人商量，准备把他的车祸赔偿金全部捐出来，用于支持西部少数民族地区的人才培养工作。我想，这是我们家人能为钟扬未竞的事业做的一点事，也是他所希望看到的。
（节选自《钟扬事迹报告会一—“钟扬一生的故事，就是种子的故事”》，2017年12月23日《解放日报》）
（一）什么是新闻评论
关于新闻评论的概念，解释不尽相同，主要有以下几种观点。
新闻评论泛指报刊、广播、电视等新闻媒体所刊发的具有新闻性的评论文章。（吴庚振《新闻评论学通论》，河北大学出版社2001年版）
新闻评论，从广义上说就是对新闻事实发评论，就是评说一件事情、一个问题。（邵华泽《新闻评论写作漫谈》，长城出版社1986年版）
新闻评论，简而言之，是新闻传播工具中一种对最新发生的新闻提出一定看法和意见的文章。具体说来，是就当前具有普遍意义的新闻事件和重大问题发议论、讲道理，有着鲜明针对性和指导性的一种政论文体，是所有新闻传播工具的各种形式评论的总称，属于论说文的范畴。（丁法章《新闻评论学》，复旦大学出版社1997年版）
（二）新闻评论的特点
1.新闻性。新闻评论必须以一定的新闻事实为依托，消息承载的是新闻事实本身，而评论则是透过事实阐述某种观点。
2.倾向性。评论要对所依托的事实作出是与非、对与错、得与失、利与、善与恶、美与丑等方面的价值判断，这种鲜明的价值取向，使之天然地带有倾向性。进一步说，很多时候，新闻评论的倾向性都带有较浓的政治色彩，反映的是主流社会的声音。
3.公众性。消息报道及时、快速、量大，但也常常令受众陷在信息的海洋里，无所适从；同时社会的复杂变化也可能会令读者产生困惑，需要有人解疑释惑。新闻评论正是从公共利益的角度出发，回答读者关心的问题，引导公众舆论健康地发展。
（三）新闻评论的作用
1.引导作用。新闻评论要运用马克思主义的立场、观点、方法，对现实生活中的新闻事实和重要问题作出分析。可以表彰先进，针砭时，帮助群众明辨是非；可以摆事实，讲政策，说道理，为群众解疑释惑；还可以引导人们正确认识当前的形势，为他们指明方向。
2.监督作用。以正面宣传为主，坚持正确的舆论导向。在弘扬先进思想和精神的同时，还要不断揭露和坪击各种腐败现象和不正之风，对这些丑恶现象和不良风气形成强大的舆论压力。这也是为了促进改革开放的顺利进行。
3.表态作用。可以代表新闻媒体对当前的重要事件和问题表明态度，这是符合广大受众需要的。对于国内外的重大事件，全国性的新闻媒体有时还可以通过发表议论的方式，表明党和政府以及广大人民群众的态度。
4.深化作用。新闻评论的政治性决定了它要尽可能从思想、政策理论高度提出问题、分析问题和解决问题，而不应局限于就事论事。通过分析、综合和提炼，衡量它是否符合党的政策，是否代表了事物的发展方向，使受众从思想上、政治上领悟到某种道理，理解客观事物包含的政治意义。
（四）新闻评论的类型
除社论、评论员文章、短评外，还有以下几种类型。
编者按：是编者对新闻稿件所加的评论、批注、说明性文字，以编者简短的评论对新闻作画龙点晴的点评。有文前按语、文中按语和编后三种形式，不是独立的新闻评论。
专栏评论：指的是在报纸相对固定的版面和栏目中发表的评论，一般具有相对稳定的风格和特色。
广播电视评论：是纸介媒体的新闻评论在广播电视中的延伸，与其他媒介的评论相比，更加平易、生动、通俗。
东、萧新桥）
劳模精神、劳动精神、工匠精神一直以来受到社会各界的广泛关注。中共中央、国务院联合印发的《新时期产业工人队伍建设改革方案》强调，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，引导产业工人爱岗敬业、甘于奉献，培育健康文明、昂扬向上的职工文化。可见，新时代职工文化建设是弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神的有力抓手。
我们应该以习近平总书记关于劳模精神、劳动精神、工匠精神的系列重要讲话作为重要遵循，以党和国家的重要政策文件精神为指导，深刻领会科学内涵及其相互关系，通过大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，从而推动实现中华民族伟大复兴的中国梦和建设社会主义现代化强国的新时代目标。
深刻理解劳模精神、劳动精神、工匠精神的内涵
劳模精神是劳模之所以成为劳模，而在平凡岗位上做出不平凡业绩所坚持坚守坚定的基本信念、价值追求、人生境界及其展现出的整体精神风貌。“劳动模范身上体现的‘爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献’的劳模精神，是伟大时代精神的生动体现。”习近平总书记关于劳模精神的表述，为我们科学理解和大力弘扬劳模精神提供了正确的方向和指导。这需要我们一方面正确理解这一表述中六个词语的各自含义，又要从整体上把握劳模精神的科学内涵。
总体上看，这一表述一方面道出了劳模之所以能在广大劳动者群体中脱颖的根本原因，另一方面也为广大劳动者群体提出了奋斗的目标和方向。六个词汇中，爱岗敬业是本分，争创一流是追求，艰苦奋斗是作风，勇于创新是使命，淡泊名利是境界，甘于奉献是修为。做一个守本分、有追求、讲作风、担使命、有境界、有修为的人，是每一位劳模的精神风范，更是每一位劳动者应该追求的目标。
劳动精神是每一位劳动者为创造美好生活而在劳动过程秉持的劳动态度、劳动理念及其展现出的劳动精神风貌。党的十八大以来，习近平总书记关于劳动和劳动精神的系列重要讲话是我们正确理解劳动精神的重要依据，也是大力弘扬劳动精神的重要参考。“我们要在全社会大力弘扬劳动精神，提倡通过诚实劳动来实现人生的梦想、改变自己的命运。”关于劳动，习近平总书记强调，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。
劳动创造了中华民族，造就了中华民族的辉煌历史，也必将创造出中华民族的光明未来。习近平总书记关于劳动和劳动精神的思想为我们正确认识劳动精神的科学内涵指明了方向。全社会都要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针，维护和发展劳动者的利益，保障劳动者的权利。要坚持社会公平正义，排除阻碍劳动者参与发展、分享发展成果的障碍，努力让劳动者实现体面劳动、全面发展。全社会都要热爱劳动，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
工匠精神是近年来我国社会的一个热点问题，也是学术界研究的一个重大课题。“弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气。”工匠精神这一概念，常被习近平总书记提及，也被写人了党的十九大报告之中。我们应该以习近平总书记关于工匠精神的系列重要讲话精神为指导，一方面理解工匠精神的科学内涵，另一方面认识到工匠精神与劳模精神、劳动精神相比所体现出的特色。
工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。笔者认为工匠精神可以概括为：坚守执着、精益求精、专业专注、追求极致、一丝不苟、自律自省。从工匠精神的角度看，坚守执着是一个人的本分，精益求精是一个人的追求，专业专注是一个人的作风，追求极致是一个人的使命，一丝不苟是一个人的境界，自律自省是一个人的修为。
全面把握劳模精神、劳动精神、工匠精神的关系
劳模精神和劳动精神的关系是部分和整体的关系。从主体上看，劳模精神的主体是劳模群体，劳动精神的主体是所有劳动者，而劳模群体是广大劳动者群体中的依依者和杰出代表，也是广大劳动者学习的榜样和楷模。劳模的本意也就是劳动者的模范。劳模群体是劳动者群体中的一部分。从这个意义上讲，劳模精神也是劳动精神的一部分。劳动精神是做一名合格的劳动者应该有的精神，劳模精神则是成为劳模必须有的精神。做劳动者不合格，做劳模更不可能。没有劳动精神，也很难有劳模精神。所以，劳动精神应该成为所有劳动者都必须拥有的精神。劳模精神也是所有劳动者都应该学习的精神。二者也是方向和基础的关系，劳模精神是方向，劳动精神是基础。
劳模精神和工匠精神的关系是外力和内力的关系。劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力。劳模精神从外部影响每一位劳动者学先进、做先进。工匠精神则是每一位劳动者都应该具有的精神，是激发和激励每一位劳动者不断自我挑战和自我超越的内力。工匠精神从内部唤醒每一位劳动者不断成为最好的自觉。劳模精神是超越别人的精神，因为他们就是因为超越了很多劳动者脱颖而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的对手不是别人，而是自己。工匠精神是让劳动者成为自己的“劳模”，劳模精神是让劳动者成为别人的“模范”。工匠精神点亮了自己的生命，劳模精神则照亮了别人的生命。劳动精神和工匠精神是共性和个性的关系。劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性，是成就优秀劳动者的必要条件。个性不仅是产品和企业的核心竞争力，也是劳动者的核心竞争力。这里所说的劳动者的个性主要是指劳动者在自我超越过程中彰显出的个人优势及其精神状态，也就是工匠精神。换句话讲，没有工匠精神的劳动者很难有出色的成就和骄人的业绩。精益求精、追求极致是践行工匠精神的核心，也是成就杰出劳动者的根源。当然，如果工匠精神成就的劳动者不仅大大超越了过去的自己，也大大超越了别人，在企业、行业、全国乃至全世界都成为最优秀的劳动者。那么，他就会成为别人学习的榜样和楷模，最终就会成为劳模，劳模精神也随之产生。按照马克思主义的基本观点，劳动创造了人本身。劳动精神是成为人的精神，工匠精神是成为更加优秀的人的精神，劳模精神则是成为影响别人的人的精神。成为人、成为更加优秀的人、成为影响别人的人，就是一种逐步递进的关系。党和国家现在大力呼吁弘扬劳动精神、工匠精神、劳模精神，目的就在于让每一个人都热爱劳动，成为自食其力的劳动者，更要成为优秀的劳动者，甚至成为广大劳动者群体中的依者和大家学习的榜样。
（摘自2019年4月30日“人民网·理论频道”）
这是周代南方妇女在劳动中即兴口唱的山歌。以“韵分三章，章四句；然每二句只换一字，实六章，章二句也”（姚际恒《诗经通论》），在《诗经》中是很独特、很值得注目的一首。诗中主题句一“采采苣”的“采采”二字，郑笺为“非一辞也”，孔疏为“见其采者多也”，故今流行的诗经选本或译本，多释作“采了又采”。这其实是很成问题的。首先，诗经）），）等，动词复叠，似不二见。（“采采卷耳”的“采采”，则与此实属一例。）这是一个疑点。其次，诗经中“采采”一词凡四见，即本篇“采采苣”、《卷耳》“采采卷耳”、《兼葭》“兼葭采采”、《》“采采衣服”。后二例比照同一诗中叠咏对应的诗句“兼葭苍苍”“衣裳楚楚”，可知“采采”为形容词无疑。则此荣苣、卷耳的“采采”应一例类推，故陈子展译为“形形色色的车前草”；而闻一多释为“犹粲粲也”，尤为通达，用之四句而皆准。因此，“采采苣”是对劳动对象状貌的歌咏，也可以说是触物起情，属于兴象之列。其中饱含着劳动者获取植物的愉快，是素朴而很有感染力的诗句。
妇女采集车前子即“苣”是一种古老的习俗，系于繁衍种族的观念，因为相传食莒能受胎生子，且可治难产。《毛诗序》解题说“和平则妇人乐有子矣”，韩诗及汉以来论诗者亦皆缘苣宜子立说，是不错的。因此当莒粲粲结子之时，妇女们结伴而出，竞相采撷，其情绪是相当兴奋，而场面尤其热烈的。闻一多通过想象描述了这样一幅动人的情景：“揣摩那是一个夏天，茉苣都结子了，满山谷是采莒的妇女，满山谷响着歌声。这边人群中有一个新嫁的少妇，正捻着那希望的玑珠出神，羞涩忽然潮上她的辅，一个巧笑，急忙地把它揣在怀里了，然后她的手只是机械似的替她往怀里装，她的喉咙只随着大家的歌声着歌声一一一片不知名的欣慰，没遮拦的狂欢。不过，那边山坳里，你瞧，还有一个区偻的背影。她许是一个中年的晓确的女性。她在寻求一粒真实的新生的种子，一个祯祥，她在给她的命运寻求救星，因为她急于要取得母亲的资格以稳固她的妻的地位。”这段由诗还原生活的描画，对于读者真切地体味这歌谣字面下深藏的意蕴，是大有帮助的。
鲁迅曾幽默地论及诗歌起源于劳动道：“我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存下来，这就是文学。”（《门外文谈》）《苣》一诗比“杭育杭育派”自然是高明多了一一它虽然是两句成一节拍，不断反复，但毕竟有形象的描绘与动词的屡换一然而在情不自禁地通过反复的有节奏的歌声，去协调那反复的有节奏的动作，去模仿自身与自然的关系这一点上，它和“杭育杭育派”还是一脉相通的。“口唱山歌手不闲。”在《苣》中，劳动者灵巧的手的动作，也就成了即兴歌唱取材的对象。诗“实六章，章二句”，每“章”变换的就在一个动词，一共变换了六个字：采、有、、授、祜、。这六字可以细分为三组，即：（1）采、有（有即采得），这是对采集最一般性的描述，虽然概括，还不具体；（2）、授，这是对手取苣的动作的具体描写，或一颗一颗地拾，或一把一把地抹，写来很真切很生动，是没有劳动经验者难以捕到的动词；（3）秸、，这两个“衣”部的字，是对用裙襟盛取苣的动作的具体描写，或是手提衣襟而往里揣，或是掖起衣襟来兜着。从采写到盛，是完全暗合劳动实际操作程序的，它取自生活，是不必用意而自工的神来之笔。由此我们又发觉，这支口头创作的歌在笔录为诗时分为三章，也是深具匠心的。
“采采苣”描绘了景物，六个动词则表现了劳动的情态，虽然简到不能再简，但诗还是速写似的展现了一幅动人的劳动画面。“读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。”（方玉润《诗经原始》）可见此诗虽然语言不多，但有点晴之妙，“自鸣天籁，一片好音”，故能启发读者展开生动的联想。当然，这些三五成群，愉快劳作的妇女，不是一般的“拾菜返歌”，而是怀着强烈的母性的渴望，功利的目的，她们摘着苣，唱着苣，心里荡漾着虔诚与激情，默默地祈祷着神灵的赐福。较之后世跪倒在“送子娘娘”香火前的妇女，同样抱着无限希望，却有着不可比拟的奔放愉悦之感。这样产生于自然与生命的乐章，具有不可仿效的魅力。袁枚《随园诗话》云：“三百篇如‘采采苣，薄言采之’之类，均非后人所当效法·…..·章斋戏仿云‘点点蜡烛，薄言点之；剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”作诗亦有东施效，适增其丑的情况，章氏的戏作便是一种绝妙的嘲讽。
（选自《诗经楚辞鉴赏辞典》，商务印书馆2012年版）