采采1芣苢，薄言2采之。采采芣苢，薄言有3之。
采采芣苢，薄言掇4之。采采芣苢，薄言捋5之。
采采芣苢，薄言袺6之。采采芣苢，薄言襭7之。
第6课
芣苢
题注选自《诗经注析》（中华书局1991年版）。芣苢（fúyǐ），车前草。
教材注释
- 1〔采采〕茂盛的样子。
- 2〔薄言〕“薄”“言”都是助词，无实义。
- 3〔有〕取得，获得。
- 4〔掇（duō）〕拾取，摘取。
- 5〔捋（luō）〕从茎上成把地取下。
- 6〔袺（jié）〕提起衣襟兜东西。
- 7〔襭（xié）〕把衣襟掖在腰带上兜东西。
参考译文
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名家赏析（教师用书资料链接）
《苯苣》赏析（周啸天）
这是周代南方妇女在劳动中即兴口唱的山歌。以“韵分三章，章四句；然每二句只换一字，实六章，章二句也”（姚际恒《诗经通论》），在《诗经》中是很独特、很值得注目的一首。诗中主题句一“采采苣”的“采采”二字，郑笺为“非一辞也”，孔疏为“见其采者多也”，故今流行的诗经选本或译本，多释作“采了又采”。这其实是很成问题的。首先，诗经）），）等，动词复叠，似不二见。（“采采卷耳”的“采采”，则与此实属一例。）这是一个疑点。其次，诗经中“采采”一词凡四见，即本篇“采采苣”、《卷耳》“采采卷耳”、《兼葭》“兼葭采采”、《》“采采衣服”。后二例比照同一诗中叠咏对应的诗句“兼葭苍苍”“衣裳楚楚”，可知“采采”为形容词无疑。则此荣苣、卷耳的“采采”应一例类推，故陈子展译为“形形色色的车前草”；而闻一多释为“犹粲粲也”，尤为通达，用之四句而皆准。因此，“采采苣”是对劳动对象状貌的歌咏，也可以说是触物起情，属于兴象之列。其中饱含着劳动者获取植物的愉快，是素朴而很有感染力的诗句。
妇女采集车前子即“苣”是一种古老的习俗，系于繁衍种族的观念，因为相传食莒能受胎生子，且可治难产。《毛诗序》解题说“和平则妇人乐有子矣”，韩诗及汉以来论诗者亦皆缘苣宜子立说，是不错的。因此当莒粲粲结子之时，妇女们结伴而出，竞相采撷，其情绪是相当兴奋，而场面尤其热烈的。闻一多通过想象描述了这样一幅动人的情景：“揣摩那是一个夏天，茉苣都结子了，满山谷是采莒的妇女，满山谷响着歌声。这边人群中有一个新嫁的少妇，正捻着那希望的玑珠出神，羞涩忽然潮上她的辅，一个巧笑，急忙地把它揣在怀里了，然后她的手只是机械似的替她往怀里装，她的喉咙只随着大家的歌声着歌声一一一片不知名的欣慰，没遮拦的狂欢。不过，那边山坳里，你瞧，还有一个区偻的背影。她许是一个中年的晓确的女性。她在寻求一粒真实的新生的种子，一个祯祥，她在给她的命运寻求救星，因为她急于要取得母亲的资格以稳固她的妻的地位。”这段由诗还原生活的描画，对于读者真切地体味这歌谣字面下深藏的意蕴，是大有帮助的。
鲁迅曾幽默地论及诗歌起源于劳动道：“我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必需发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那么，这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存下来，这就是文学。”（《门外文谈》）《苣》一诗比“杭育杭育派”自然是高明多了一一它虽然是两句成一节拍，不断反复，但毕竟有形象的描绘与动词的屡换一然而在情不自禁地通过反复的有节奏的歌声，去协调那反复的有节奏的动作，去模仿自身与自然的关系这一点上，它和“杭育杭育派”还是一脉相通的。“口唱山歌手不闲。”在《苣》中，劳动者灵巧的手的动作，也就成了即兴歌唱取材的对象。诗“实六章，章二句”，每“章”变换的就在一个动词，一共变换了六个字：采、有、、授、祜、。这六字可以细分为三组，即：（1）采、有（有即采得），这是对采集最一般性的描述，虽然概括，还不具体；（2）、授，这是对手取苣的动作的具体描写，或一颗一颗地拾，或一把一把地抹，写来很真切很生动，是没有劳动经验者难以捕到的动词；（3）秸、，这两个“衣”部的字，是对用裙襟盛取苣的动作的具体描写，或是手提衣襟而往里揣，或是掖起衣襟来兜着。从采写到盛，是完全暗合劳动实际操作程序的，它取自生活，是不必用意而自工的神来之笔。由此我们又发觉，这支口头创作的歌在笔录为诗时分为三章，也是深具匠心的。
“采采苣”描绘了景物，六个动词则表现了劳动的情态，虽然简到不能再简，但诗还是速写似的展现了一幅动人的劳动画面。“读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。”（方玉润《诗经原始》）可见此诗虽然语言不多，但有点晴之妙，“自鸣天籁，一片好音”，故能启发读者展开生动的联想。当然，这些三五成群，愉快劳作的妇女，不是一般的“拾菜返歌”，而是怀着强烈的母性的渴望，功利的目的，她们摘着苣，唱着苣，心里荡漾着虔诚与激情，默默地祈祷着神灵的赐福。较之后世跪倒在“送子娘娘”香火前的妇女，同样抱着无限希望，却有着不可比拟的奔放愉悦之感。这样产生于自然与生命的乐章，具有不可仿效的魅力。袁枚《随园诗话》云：“三百篇如‘采采苣，薄言采之’之类，均非后人所当效法·…..·章斋戏仿云‘点点蜡烛，薄言点之；剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”作诗亦有东施效，适增其丑的情况，章氏的戏作便是一种绝妙的嘲讽。
（选自《诗经楚辞鉴赏辞典》，商务印书馆2012年版）
以下解说未能归入具体篇目（多为标题行识别失败），原文照录：
《苣》是《诗经·周南》中的一篇。一般认为，周南指周以南之地，是周公旦的封地，即今河南西南部及湖北西北部一带。《周南》为十五国风之一，大多数诗是西周末年、东周初年的作品。《苣》是周代南方妇女在劳动中即兴口唱的民歌，明快而优美，是一首有着浓厚生活气息的劳动之歌。
《苯苣》的结构比较特别，虽然《诗经》中的民歌多用重章复沓，但《莒》尤为突出。如第一章中，先以“采采”形容苣生长得茂盛，“薄”“言”是无实义的助词，“采之”写出了采收劳动的情景。第三句重复第一句，第四句重复第二句结构，只改动一个字（将“采”改为“有”）。所以第一章唱的就是：茂盛的苣啊，采呀采，采到了！第二章第三章仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词（改为“”“授”“秸”“”）。依这三章的内容，可以把这六字分三组，首先是“采”，“采”即可采得，也就是“有”，这是概略地叙述采集劳动。然后是“”“授”，这是对采苣动作的具体描写，或摘取，或授取，真切又生动。最后是“祜”和“”，两个字皆是“衣”部，或是手提起衣襟兜着，或是以腰带掖起衣襟来兜着，都是以裙襟盛取采得的苣的动作的具体描写，展现了一幅集体采摘的动人劳动场景。在这六个动词的变化中，表现了苣越采越多，从采获写到收盛，直到满载而归的情景，切合劳动过程，既是源自生活，又深具艺术匠心。
清代姚际恒《诗经通论》说：《苣》以“韵分三章，章四句，然每二句只换一字，实六章，章二句也”。全诗三章十二句，只有六个动词不断变化，其余的诗句重章复沓，在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐节奏，切合采摘苣劳动的轻快动作节拍，表现了她们歌声中的喜悦心情。清代王鸿绪等撰《钦定诗经传说汇纂》引元人吴师道说：“此诗终篇言乐，不出一乐字，读之自见意思。”这个“乐”，是采摘带来的欢乐情趣，是歌唱者的丰收喜悦，是劳动之美的体现。所以清代方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷。”
采集苣，传说是古老的习俗。《毛传》说“苣，车前，宜怀妊焉。”《毛诗序》解释《莒》题旨说“和平则妇人乐有子矣”。因为相传食苣能受胎生子，且可治难产，故周南女子会基于繁衍种族的观念而采集，《苯苣》就是采集劳动时所唱的欢乐歌谣。《韩诗》及汉以来论诗者大都以苣宜子来解说诗意，朱熹《诗集传》说：“化行俗美，宗室和平，妇人无事，相与采此苯苣，而赋其事以相乐也。”
当然，采集苣的目的还有多种说法，如可治恶疾，又有清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说“野人亦煮啖之”等，都可备一说，但多与《苣》意境优美、节奏明快的风格不尽相合。
课时作业导与练 · 第二单元 6 芣苢 插秧歌
一、基础知识巩固
1.下列各项中加点字的注音有误的一项是( )(3分)
- A.芣苢(fú)芝罘(fú)薄言(bó) 账簿(báo)
- B.掇拾(duō)点缀(zhuì)捋之(luō) 一绺(liǔ)
- C.袺之(jié)诘责(jié)拔秧(bá) 点拨(bō)
- D.兜鍪(móu)鏖战(áo)半霎(shà) 刹那(chà)
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答案
A
解析
“簿”应读“bù”。
2.下列各项中,加点词的解释不正确的一项是( )(3分)
- A.采采芣苢采采:茂盛的样子。
- B.薄言掇之掇:拾取,摘取。
- C.唤渠朝餐歇半霎渠:沟渠。
- D.秧根未牢莳未匝莳:移栽、种植。
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答案
C
解析
渠:他。
3.下列各句中的“与”的意义及用法,与其他三句不同的一项是( )(3分)
- A.照管鹅儿与雏鸭
- B.陈涉少时,尝与人佣耕
- C.吾与汝毕力平险
- D.太守与客来饮于此
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答案
B
解析
介词,同。A、C、D三项均为连词,和。
4.下列对诗句的断句,不正确的一项是( )(3分)
- A.采采/芣苢,薄言/采之
- B.田夫/抛秧/田妇/接
- C.唤渠/朝餐/歇/半霎
- D.笠/是/兜/鍪蓑/是/甲
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答案
D
解析
正确断句为:笠/是/兜鍪/蓑/是/甲。
5.下列关于文学常识的表述,不正确的一项是( )(3分)
- A.《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,古典文学浪漫主义传统的源头。我们一般所说的“《诗经》六义”指“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。
- B.“风”指十五国风,大多为民间歌谣;“雅”分大雅、小雅,是宫廷乐歌;“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。
- C.杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇,不像陆游那样奔放、直露,而是压抑胸中的万丈狂澜,凝蕴地底的千层熔浆,大多写得深沉愤郁,含蓄不露。
- D.杨万里一生作诗两万多首,传世作品大约有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。
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答案
A
解析
“浪漫主义”错误,应该是“现实主义”。
6.下面对《芣苢》《插秧歌》两首诗相关内容的理解与赏析,有误的一项是( )(3分)
- A.《芣苢》以其明快的节奏,表现妇女劳动欢快的场面与热烈的情绪,受到读者的喜爱。
- B.《芣苢》通过“采”“掇”“捋”等一系列动作,细腻地描绘出劳动的过程,给读者以生动的画面感。
- C.《插秧歌》生动地表现了农村插秧劳作的情景,流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。
- D.《插秧歌》一诗用语严谨,如“渠”“莳”“雏鸭”等,书面语体色彩浓重,诗歌显得庄重严肃。
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答案
D
解析
“书面语体色彩浓重,诗歌显得庄重严肃”错误。《插秧歌》通篇用口语、俗语连缀成句,浅显而真实。
二、阅读鉴赏提升
(一)阅读下面的诗歌,完成7—8题。
十亩之间
《诗经·魏风》
十亩之间兮,桑者闲闲①兮。行与子还兮。
十亩之外兮,桑者泄泄②兮。行与子逝兮。
[注] ①闲闲:宽闲、悠闲。②泄泄:和乐的样子。
7.下面对《芣苢》和这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分)
- A.《芣苢》中由“薄言掇之”到“薄言捋之”,是对采摘过程的细腻观察。从一棵一棵地拾取到一把一把地捋,层层递进。
- B.《芣苢》全诗三章十二句,只有六个动词是不断变化的,其余全是重叠,这种看似单调的重叠,产生了简单明快、往复回环的音乐感。
- C.《十亩之间》以轻松的旋律,表达愉悦的心情,短短几句就勾画出清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女劳动时轻松愉快的心情。
- D.《十亩之间》不仅写了桑园之大、桑树之多和女子们采桑归来时的情景,还具体描写了采桑的劳动场景,宛然一幅怡然悦目的图画。
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答案
D
解析
“还具体描写了采桑的劳动场景”错误。这首诗没有具体描写采桑的劳动场景,“桑者闲闲兮”“桑者泄泄兮”是采桑姑娘的劳动心情。
8.《十亩之间》全诗无一“乐”字,却处处透露着“桑者”的欢乐,请结合诗句分析该诗是如何艺术地表现“桑者”之乐的。(6分)
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答案
①运用叠词表现快乐。“闲闲”“泄泄”,节奏明快,写出了采桑姑娘的轻松欢乐。②运用语气助词“兮”,使全诗舒缓而轻松。这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息,也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。③重章叠唱,回环往复。以轻松的旋律,表达愉悦的心情。(每点2分)
解析
结合“桑者闲闲兮”及“桑者泄泄兮”可知,“闲闲”“泄泄”这两个表现人快乐、轻松的叠词,节奏轻快,写出了采桑姑娘的自在、惬意;文中“兮”为语气助词,大体相当于现代汉语的“啊”,运用“兮”字,表现了采桑者劳动后的舒缓心情,有着“劳逸结合”的快乐。作者采用了重章叠唱的表现手法,在诗歌不同段落的同一位置,相近的语句重复出现,作用在于增强诗的音乐性和节奏感,用轻松的旋律,表达出人们愉悦及舒畅的心情,有一种回环往复的美。
(二)阅读下面这首宋诗,完成9—10题。
春日耕者
苏 辙
阳气先从土脉知,老农夜起饲牛饥。
雨深一尺春耕利,日出三竿晓饷①迟。
妇子同来相妩媚,乌鸢飞下巧追随。
纷纭政令②曾何补,要取终年风雨时。
[注] ①晓饷:指送早饭到田间。②政令:指当时王安石变法所颁布的各种法令。
9.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
- A.诗人刻画了一位辛勤劳动的农夫形象,借此表达出诗人对劳动人民的赞美。
- B.为了赶早去春耕,老农半夜起来喂养饥饿的耕牛,展现了农民的日常生活。
- C.妻子和孩子探望和取悦农人,侧面表现农忙时节农人劳动的忙碌。
- D.诗人以议论结尾,直言政府发布政令,应该选在全年风雨时才合适。
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答案
D
解析
“应该选在全年风雨时才合适”错误。尾联说的是纷纭多样的政令是无补于农事的,还是要靠全年风雨适时才行。诗人通过议论表达对政令混乱无益的批评,并不是建议政府发布政令时应选在特定天气。
导学案导与练 · 第二单元 6 芣苢 插秧歌
展开导学案
素养目标
1.诵读诗歌,把握朗读节奏,体会其形式特点。
2.理解两首诗歌的内容,把握其中的思想情感,并赏析它们的表达技巧。
3.体会诗歌体现出来的劳动热情和欢欣,深入体会劳动精神的内涵。
自主预习
知人论世 · 入文本
一、作品/作者名片
《诗经》是中国最早的诗歌总集。本只称《诗》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。《诗经》编成于春秋时代,共三百零五篇,内容上分为“风”“雅”“颂”三大类:《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》,《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》,大抵是周初至春秋中叶的作品。诗篇形式以四言为主,运用赋、比、兴的手法。《诗经》对中国两千多年来的文学发展有深广的影响,且具史料价值。
杨万里(1127—1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,曾任秘书监。主张抗金。诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。一生作诗二万余首,传世者仅为其一部分。亦能文,部分诗文关怀时政,反映民间疾苦,较为深切。诗与尤袤、范成大、陆游齐名,称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”,有诗集《诚斋集》。对理学亦颇注意,著《诚斋易传》等。
二、背景透视
1.芣苢
本诗选自《诗经·周南》,一般认为,周南大抵在今陕西、河南之间。《周南》为十五国风之一,大多数诗是西周末年、东周初年的作品,这首诗反映了一个快乐的劳动过程。
2.插秧歌
杨万里主张“万象毕来”“生擒活捉”,即努力用自己的眼和手,将“活泼泼”的自然风景和生活场景捕捉到笔底来加以表现,《插秧歌》一诗描写了作者从丰富多彩的现实生活中撷取来的应季劳动场景。
文学常识 · 广储备
《诗经》“六义”
《诗经》“六义”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”。《周礼·春官宗伯·大师》以风、赋、比、兴、雅、颂为六诗。《诗大序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”据唐孔颖达解说:“风雅颂者,诗篇之异体;赋比兴者,诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者,赋、比、兴是诗之所用,风、雅、颂是诗之成形。用彼三事,成此三事,是故同称为义。”这是说风、雅、颂是诗歌的类型,赋、比、兴是表现诗歌内容的方法。
“赋”是直陈其事,描述一件事情的经过。“比”是打比方,用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一个事物。
诚斋体
杨万里号诚斋,故其诗被称为诚斋体。杨万里早年学诗曾从江西派入门,后来冲出江西诗派阵营,自开户牖,取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是语言生动、活泼、自然,富于幽默诙谐的风趣。诚斋体形成的要素之一是诗人把自己的主观情感最大限度地投射在客观事物上,要素之二是杨万里作诗想象奇特,不用奇奥生僻的字句,而用浅近明白的语言和流畅直至的章法,近于口语。
字词通关 · 夯基础
芣 苢
一词多义
1.言①薄言采之②言其利害③言谈举止()()()
2.薄①薄言有之②不宜妄自菲薄③薄赋敛,广畜积,以实仓廪④薄暮冥冥,虎啸猿啼()() ()()
查看答案
1.①助词,无实义 ②动词,讲,说 ③名词,语言 2.①助词,无实义 ②动词,看不起 ③动词,减少 ④动词,迫近
插秧歌
一词多义
1.夫①田夫抛秧田妇接②未几,夫齁声起③夫大国,难测也④岱宗夫如何⑤予观夫巴陵胜状()()()()()
2.与①照管鹅儿与雏鸭②陈涉少时,尝与人佣耕③吾孰与徐公美 ()()()
查看答案
1.①名词,农夫 ②名词,丈夫 ③助词,用于句首,引出议论,不译 ④助词,只起到补充音节的作用,无实义 ⑤指示代词,那 2.①连词,和 ②介词,和 ③介词,和……比较
文本研习
芣 苢
文白对译 · 通文意
采 采 ①芣苢 ②,薄言 ③ 采之。茂盛的车前草,采呀采摘它。
采 采芣苢 ,薄言有 ④之。茂盛的车前草,获呀获取它。
层解:泛写一群妇女结伴去采车前草。
采 采 芣苢,薄言 掇 ⑤ 之。茂盛的车前草,拾呀拾取它。
采 采 芣苢,薄言 捋 ⑥ 之。茂盛的车前草,捋呀捋取它。
采 采芣苢,薄言 袺 ⑦之。茂盛的车前草,提起衣襟兜起它。
采 采芣苢,薄言 襭 ⑧之。茂盛的车前草,掖起衣襟兜起它。
层解:写妇女们采摘车前草的情景。
[①采采:茂盛的样子。②芣苢:车前草。③薄言:“薄”“言”都是助词,无实义。
④有:取得,获得。⑤掇(duō):拾取,摘取。⑥捋(luō):从茎上成把地取下。
⑦袺(jié):提起衣襟兜东西。⑧襭(xié):把衣襟掖(yē)在腰带上兜东西。]
结构梳理 · 明思路
查看答案
①掇之 ②袺之
任务驱动 · 攻重点
任务驱动一:赏析诗歌的形象
1.前人说此诗“自然生其气象”。那么,这首诗描绘了什么样的景象?
查看答案
全诗没有直接写采芣苢的人,读来却让人眼前出现了三三两两、三五成群的女子于平原绣野、你追我赶、群歌互答的欢快劳动的场景。几个动词,把她们欢快的心情、收获的喜悦伴着音乐节奏传达了出来。
任务驱动二:鉴赏诗歌的技巧
2.《芣苢》一诗在形式上有什么鲜明的特点?有什么艺术效果?
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(1)这首诗采用了重章叠句的形式,全诗三章十二句,只有动词(“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”)是不断变化的,其余全是重叠。(2)这种看似单调的重叠,有它特殊的效果。诗歌在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,六个动词的变化生动地表现了芣苢越采越多直到满载而归的过程。
3.《芣苢》一诗最突出的表现手法是什么?
查看答案
《芣苢》全篇以赋为主要手法,描写妇女采摘芣苢这一简单的事件,表现人民热爱劳动的勤劳朴素的品质。全篇没有出现一个表达主观情感色彩的词,而是直接描写采摘芣苢的劳动。从劳动开始到结束,没有交代劳动者、起因、地点、环境、结果,没有刻意创作的意识而直接吟唱劳动的主题,就事唱事,但表现出来的却是一种欢快的劳动节奏,氛围是极为和
谐的。
主旨归纳 · 悟意图
《芣苢》是一首明快而优美的劳动之歌。诗歌描写了田家妇女采车前草的集体劳动情景,歌颂了她们的美德,表达了她们的心声。全诗色调清丽,风格明快,意境优美。
查看答案
热爱劳动 向往自由幸福生活
插秧歌
文白对译 · 通文意
田 夫抛秧田妇 种田的农夫将秧苗抛到半空,农妇一把
接, 小儿拔秧大 儿接住,小儿子拔起秧苗,大儿子再把秧苗
插 ①。笠是 兜鍪 ②蓑 ③是甲 ④,插入水田中。斗笠是头盔,蓑衣是盔甲,但似乎
雨 从头上湿 到 胛 ⑤。没什么用,雨水从头上进入,直湿到肩胛。
层解:开头即表现了插秧的繁忙。又通过对雨具和雨势的刻画,表现了插秧的艰苦。
[①插:将秧苗栽插在水田中。②兜鍪(móu):古代打仗时战士所戴的头盔。③蓑:蓑衣,用草或棕
毛制成的、披在身上的防雨用具。④甲:用金属或皮革制成的护身装备。⑤胛(jiǎ):肩胛。]
唤 渠 ⑥ 朝 餐 ⑦歇 半霎 ⑧,喊他停下来吃早餐好休息一会儿,
低 头 折腰 ⑨只 不那农夫低头弯腰,努力插秧,不回答妻子的
答 ⑩:“秧 根 未牢莳 ⑪ 话,只说:“秧苗根部尚不牢固,这块田还
未 匝 ⑫,照 管 ⑬ 鹅没有栽插完毕,一定要照看好小鹅小鸭,
儿与雏 鸭。”不要让它们来破坏秧苗。”
层解:通过描写农家夫妇的对话及对话时的情态,进一步表现了农人的勤劳和农事的紧张。
[⑥渠:他。⑦朝餐:吃早饭。⑧半霎:极短的时间。⑨折腰:弯腰。⑩只不答:指不
搭理农妇的要求,但却有别的话要说。以下两句便是农夫说的话。⑪莳(shì):移栽、种植,这里指插秧。⑫匝(zā):布满、遍及。
⑬照管:照料,照看。这里是“提防”的意思。]
结构梳理 · 明思路
查看答案
①两儿拔插 ②雨湿头胛 ③低头不答
任务驱动 · 攻重点
任务驱动一:体会劳动之美
1.诗人在首联连用的四个动词“抛”“接”“拔”“插”,非常精彩,请简要赏析。
查看答案
四个动词勾勒出紧张繁忙的劳动场面:全家老小齐出动,各尽所能,配合默契。农谚说“不误农时”,插秧关系到一年收成的好坏。因此,每逢插秧季节,不论男女老少都要起早贪黑,投入劳动中去。诗中正是根据这一特点,通过四个动词“抛”“接”“拔”“插”准确地刻画出这家老小辛勤劳动、全神贯注的神态。
任务驱动二:鉴赏诗歌的技巧
2.这首诗是一幅描绘农忙时节景象的风俗图画,其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”看似“游离诗外”,实则堪称“神来之笔”,请作简要赏析。
查看答案
此句在结构上有承上启下的作用。内容上用“兜鍪”和“甲”分别比喻“笠”和“蓑”,把劳动场景转化为战斗场景,暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗,也突出了农忙抢种的题旨,强调了农民的辛勤与坚韧。所以看似“游离诗外”,实则堪称“神来之笔”。
3.全诗语言浅白流畅,近乎口语化表达,请简要分析这一特点。
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全诗语言浅显而流畅,朗朗上口。通篇用口语、俗语(如“半霎”),语言浅显,通俗易懂;最后的对话,口语白话、直意曲说的一问一答,加上农夫生性自然、即兴而为的肢体语言,把农忙时节雨中插秧的紧张气氛渲染到了极点,读完使人有如临其境、如闻其声的感觉。再加上全诗八句,除了第一句,其余七句都押韵,韵律感强。
主旨归纳 · 悟意图
《插秧歌》刻画了一个普通农民家庭全家上阵、冒雨抢插秧苗的场景,描摹细致,细节生动,描绘出一幅图画,赞扬了他们誓夺丰收的决心和吃苦耐劳的可贵精神,流露出诗人对的赞美。
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雨中插秧的农耕风俗 劳动和劳动者
拓展应用
人文主题 · 背名言
1.我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。——李大钊
2.我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬
3.在太阳下辛勤劳动过的人,在树荫下吃饭才会心安理得。——谚语
4.在学习中,在劳动中,在科学中,在为人民的忘我服务中,你可以找到自己的幸福。
——捷连斯基
素材聚焦 · 挖教材
收获之季,田家妇女,三三两两,于平原绣野,风和日丽中,群歌互答。
采风者经过这一片肥沃的田野,面前美丽的自然风景,让人心旷神怡。
这时,远处传来一阵笑闹声,原来是一群田家妇女正在采摘芣苢。不知道是谁,首先唱出了“采采芣苢”的曲调,然后大家兴致盎然,一边采摘,一边相互应和。暖阳之下倩影穿梭,歌声此起彼伏,如同天籁。
采风者驻足良久,沉浸在歌声中,如痴如醉。他奋笔疾书,将这个场景用诗歌记录下来。于是,那群采芣苢的田家妇女的歌声穿越了时空,历经千古,至今仍然欢快而鲜活地回响在我们的耳畔……
[应用角度] 劳动、勤劳、责任等。
运用范例
中华民族是勤劳的民族,一代代中华儿女在这片可爱的土地上耕耘着、收获着,春种希望,秋收喜悦,传承了历史,让中华文明绵延不息。
也正是因为有了祖辈的勤劳质朴,才有了“采采芣苢,薄言采之”那欢愉生动的画面,才有了“竹喧归浣女,莲动下渔舟”那诗中有画的美丽,才有了“乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田”那简单质朴的生活,才有了大量被记录到文学作品中的劳动场景,不断滋养我们。