选择性必修下册
科学探索是求真的事业，推动着人类文明的进步。在漫长的历史进程中，人类对自然的认识不断拓展，科学精神逐渐成为不同文化的共识。让我们热爱科学，走进科学的殿堂，崇尚科学，探索科学的奥秘。
本单元选入三篇文章，分为两组。《自然选择的证明》和《宇宙的边疆》阐明科学原理，介绍科学知识，引领我们了解自然，思考人类的未来；《天文学上的旷世之争》研讨科学史问题，追溯科学研究的历程。这些文章以不同的方式展现了人类探索自然、反思自我的成果。
学习自然科学论著，要注意感受论著中所体现的理性、严谨的科学精神；应掌握阅读自然科学论著的一般方法，注意抓住关键概念，梳理思路，把握逻辑，理解主要内容；体会自然科学论著的表述方式和语言特点，学习科学的思维方式和研究方法；结合理科课程的学习，拓展阅读，用恰当的方式呈现自己的学习成果。
一、自然科学论著专业性很强，涉及一些专业知识，行文中常常使用科学术语和概念，在阅读方法上应该采取合适的阅读策略，以更好地理解文章内容，体会其思维和表达方式上的特点。围绕“如何阅读自然科学论著”，完成下列任务。
阅读自然科学论著其实是有“窍门”的，比如抓住其中的基本概念，把握概念间的联系，理解作者的主要观点，等等。小组合作，分别梳理本单元课文的主要概念、基本观点，看看作者是运用了哪些现象或事实来支持他的观点的。可以列出一个表格，以便清晰地呈现文本的内容和思路。然后再总结一下，想一想，阅读这一类论著，应当掌握哪些基本的方法？与同学讨论，交流心得。
自然科学论著的语言讲求严密、准确，复杂的思路常常用长句子来表述。阅读长句子，要把握句子的基本成分或结构层次，理解句中的重要概念，进而掌握句子所要表达的意思。从《自然选择的证明》等课文中找出一些比较“难懂”的长句子，想一想，自己是怎么读懂它们的？
二、在阅读本单元课文的基础上，从下列任务中任选其一完成。
科学论文发表时，一般都有提要或摘要，可以让读者迅速了解研究成果，也便于论文的归类、整理。搜集并阅读一些论文提要，看看它们有什么共同的特点。选择本单元的一篇文章，为其写一段提要，200字左右。
在文字叙述的基础上，穿插运用图片、图表、视频等，能够使抽象难懂的科学知识直观明了，易于理解。选择本单元的一篇文章，综合运用多种手段，向同学介绍文章的主要内容或你的阅读所得。
三、学习本单元，你也许会受到科学精神的触动，激发科学探索的兴趣。结合其他学科的学习，选择一个有兴趣的课题（如理科课程学习中生成的小发现、质疑或者科学假说，也可以从“进化论的历史”“人类宇宙观的发展”“中国古代科学传统”等课题中选择其一），作拓展阅读和研习。
在相关学科教师的帮助下，选择与你的研习课题有关的一本自然科学著作或者一篇科技论文，认真读完，然后撰写一份读书报告。写作时要尽可能运用本单元学习所学到的方法。
文章完成后，最好能回顾反思，再进行修改。前人总结修改文章的做法，一是“吟于口”，通过反复诵读来检查修改；二是“待于时”，写好后先放一放，等有新的想法后再修改；三是“求于友”，与师友切磋交流，虚心向别人请教。尝试借鉴这些做法，先自行修改，觉得满意后，与同学交流。
叶圣陶说过，修改文章“其实就是修改思想，要把它想得更正确，更完美”，“修改是就原稿再仔细考虑，全局和枝节全都考虑到，目的在尽可能做到充分地确切地表达出所要表达的意思”（《文章的修改》）。
修改文章首先要完善立意。文以意为主，要先分析立意是否集中，是否深刻，这就要在修改过程中深入发掘，尽可能形成深刻的主题。随着认识的逐步深化，可能会发现文中的基本观点或各部分的小观点，存在错误、片面或不够鲜明的问题，就应当提炼完善。
其次要增删材料。材料是否恰当、典型，会直接影响主题的表达。论述中的论据、记叙中的情节，都要在修改中仔细考虑。缺少了恰当的材料，文章就不够完整充分，就需要充实内容；有些材料冗余，文章就会臃肿，就要作必要的删除，以削枝强干。
最后要调整结构。原文的谋篇布局是否合理，先写哪些，后写哪些，层次和段落是否需要调整，过渡接应是否顺畅，哪些内容可以省略，是需要仔细考虑的。文章写完后，如发现有结构残缺不全、松散混乱及轻重倒置的问题，都应当通过修改来解决。
还要推敲语言，力争准确、规范、简洁、生动，同时也要注意语言表达的灵活性和创造性，尽可能做到个性化地表达。
活动一:单元文本内容研讨
1.请结合本单元每课基本观点、支持观点的现象与事实,完成下面的表格。
| 课文 | 基本观点 | 现象与事实 |
| 《自然选择的证明》 | 物种只是特征显著而稳定的变种,而且每一物种开始时都只是变种。 | 由特殊创造行为而产生的物种与由次级法则所产生的变种间很难划出一条明确的界限来。 在某一地区内已经产生了归入同一属内的许多物种,并且这些物种现在仍很繁盛,仍会有那么多的变种存在。 |
| (1) | 每一纲中较大种群中的优势物种,更能产生新的优势类型,使每一个大的种群在规模上更趋于增大,性状分异也就更大。 优势类型在竞争中打败了较不占优势的类型,导致大量物种的绝灭。 | |
| 由于自然选择仅通过对微小、连续且有益变异的逐步积累而产生作用,因而它不会导致巨大的突变,而只能按照短小而缓慢的步骤进行。 | (2) | |
| (3) | 南美洲热带和温带的鸫类,与英国的那些物种一样,要在其所筑的巢内糊上一层泥土。 | |
| 一切绝灭了的生物可以与所有现生生物一样进行分类。 | (4) | |
| 现生类型的组织结构要较古代类型更为高级。 | (5) | |
| (6) | 生物都是以共同的世代谱系相连接,并且其变异的方式也相同。 |
续 表
| 课文 | 基本观点 | 现象与事实 |
| 《宇宙的 边疆》 | 地球是宇宙中的一个地方,但决不是唯一的地方,也不是一个典型的地方。 | (7) |
| (8) | 宇宙间有若干千亿(1011)个星系。在所有星系里,行星的数量跟恒星的总数大概一样多,即1011×1011=1022,在这样庞大的数量里,难道只有一个普通的恒星——太阳——是被有人居住的行星伴随着吗? | |
| 《天文学上的 旷世之争》 | 对宇宙结构的认识,是中国古代天文学的重要内容之一。 | 关于宇宙结构,中国古代有“天圆地方”说、宣夜说、盖天说、浑天说等学说。 |
| (9) | 这种认识并没有形成系统的学说,因为它本身存在着比较明显的漏洞。孔子师徒的说法,固然可以弥补它在形式上的缺陷,但它所谈论的已经不再是天地的具体形状了。 | |
| (10) | 宣夜说没有与数学结合,不能用以编制历法,不能预测日月星辰的运行,不能给人们提供有用的信息;它在本质上是反理性的,杜绝了人们探寻自然规律的可能性,不利于科学发展。 | |
| 盖天说是中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说。 | (11) | |
| (12) | 从公元前2世纪浑盖之争登上历史舞台,一直到公元12世纪,学者们仍然在讨论浑天说和盖天说的孰是孰非。 | |
| 古人在浑盖之争中注重学说是否符合实际情况,而不看其是否遵循某种先验的哲学观念。 | (13) | |
| (14) | 南朝的梁武帝偏爱盖天说,但并未采用暴力手段迫害那些不相信盖天说者。中国历史上从未有过以佛教学说为依据,强行要求人们放弃自己所信奉的宇宙结构学说的事例。 | |
| 浑盖之争促成了与之相关的众多重要科学问题的解决,促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。 | (15) |
(1)自然选择的结果更倾向于保存物种中那些最为歧异的后代。 (2)一种像啄木鸟形态的鸟却在地面上捕食昆虫;高地上的鹅很少或根本不游泳,但却具有蹼状脚;一种像鸫的鸟却能潜水并取食水生昆虫;一种海燕却具有适合海雀生活的习性和构造。 (3)自然在赋予同一纲中不同动物的许多本能时是采取循序渐进的方式进行的。 (4)现生生物与绝灭生物来源于同一共同祖先。 (5)在生存竞争中,新的改良类型征服了较老的、较少改良的类型,它们的器官也更为特化以适应不同的功能。 (6)生物在整个地质地理、时空分布上呈现着明显的平行现象。 (7)宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中,在星际空间永恒的黑夜里。 (8)宇宙里很可能到处都充满着生命,只是我们人类尚未发现而已。 (9)“天圆地方”说不是一种真正的关于宇宙结构的学说。 (10)宣夜说只是一种初级的宇宙理论,是一种没有前途的学说。 (11)它能够解释人们日常生活中见到的各种天象,能够预测日月星辰的运行,还能够编制历法,满足社会需求,能够接受观测实践的检验。(12)中国古人对天体结构问题的关注程度高。 (13)古人在浑盖之争中,并不以阴阳学说作为判断依据,他们所关注的,是究竟哪种学说更符合观测结果。 (14)浑盖之争符合学术发展规律,政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。 (15)《太初历》,是浑盖之争的直接产物;在中国历史上赫赫有名的“小儿辩日”问题,在浑盖之争过程中得到了合理的解答;在中国数学史上著名的“勾股定理”及相关的测高望远之术,是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的;中国天文仪器的发展,亦与浑盖之争息息相关。
2.科学论文发表时,一般都有提要或摘要,可以让读者迅速了解研究成果,也便于论文的归类。整理搜集并阅读一些论文提要,看看它们有什么共同的特点。选择本单元的一篇文章,为其写一段提要。
(示例)《自然选择的证明》提要:本文阐述了生物进化论的基本原理“适者生存”“择优弃劣”,用大量的事实论述了有关生物进化的基本法则,并多角度批驳了特创论的荒谬,表现了作者严谨求实的科学精神。
活动二:体会本单元文章综合运用的多种表达技巧
3.《自然选择的证明》和《宇宙的边疆》在表达方式上有什么不同?请结合原文进行简要
分析。
(1)《自然选择的证明》属于学术论著,以举例论证(举例说明)为主。作为学术著作,文章内容学术性强,有理论高度,作者在论述时,运用举例子的方法阐述观点。如作者举了像啄木鸟形态的鸟却在地面上捕食昆虫,高地上很少或根本不游泳的鹅却具有蹼状脚,能潜水并取食水生昆虫的像鸫的鸟,具有适合海雀生活的习性和构造的海燕等例子,来说明自然选择总是要求缓慢变异的后代去努力适应那些自然界中未被占据或尚未占尽的地盘。再如,说明自然选择带来美感时,作者列举了鸟类、蝴蝶、植物的花和果实等例子。在解说生物的本能、海岛上动物的分布特点时,也举了很多实例。(2)《宇宙的边疆》较多运用了议论与抒情的表达方式。本文作为科普文章,为了让观众了解宇宙的客观构成和相关知识,感染观众,运用了议论和抒情。如“假如我们被随意搁置在宇宙之中,我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一(1033,在1之后接33个0)。在日常生活当中,这样的机会是‘令人羡慕的’。可见天体是多么宝贵”等。
4.以《自然选择的证明》和《宇宙的边疆》为例,从写作目的、论证思路及论证特点切入,总结文章的理性特征。
(1)
| 课文 | 写作目的 | 论证思路 | 论证特点 |
| 《自然选择的证明》 | 证明自然选择决定了生物进化的方向。驳斥特创论的观点。 | 用事实证明自然选择的原则,用事实证明生物的本能,从更广阔的时间空间论证物种是自然选择的。 | 围绕论点,指 向明确,层层推 进,逻辑清晰。 |
| 《宇宙的 边疆》 | 介绍宇宙的全景;激起广大读者热爱科学、探索宇宙的热情。 | 依次介绍了宇宙、星系、恒星、太阳系及其行星,最后回到地球。 | 按照空间顺 序,由大尺度空 间向小尺度空 间推进介绍,条 理清晰。 |
(2)无论是学术论著还是科普文章,其行文内核的共同特征是理性。实际上,包括文学类的文章,以及各种应用文体,其作品的内核也都是理性的。唯有理性,才能很好地实现写作目标。
单元写作训练
文章修改
1.掌握常用的修改文章的方法,养成修改文章的习惯。
2.从内容、形式、构思、立意等方面修改文章,使文章更具创新性。
好文章是改出来的。19世纪俄国作家果戈理,规定自己的稿子起码要修改8次。托尔斯泰写过一篇《为克莱赛尔乐章而作》的文章,全文只有5页,手稿却有800页。海明威《永别了,武器》的最后一页修改了30多次;《老人与海》的手稿,他读了近200次才拿去付印。从本质上说,写作是一种个人表达,但最终还要经受公共审美的检验,个人表达要想经受得住公共审美的检验,就要让自己拥有“写得好的本领”。契诃夫说:“写得好的本领,就是删掉写得不好的地方的本领。”所谓“删掉写得不好的地方”,广义的理解,就是指对文章的修改。
文以意为主,文章的立意是否集中,是否深刻,直接影响文章的质量。完善立意,使立意深刻,最行之有效的方法是多思考,通过思考,超越别人能认识到的层面,从而达到立意更深、更高、更新的目的。具体说来,可采用以下方法。
1.小中求大
把典型的小事放到社会大背景下去思考,挖掘出超越小事本身的意义来。
2.平中求奇
从平凡的事物或事理中悟出不平凡的哲理。
3.因中探源
在探究事物的原因方面,写作时,不能只推导直接的原因,还要发掘更深层的原因。
4.逆向思维
逆向思维也称求异思维,是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一种思维方式。敢于反其道而思之,让思维向着对立面的方向发展,从问题的反面进行深入探索,树立新思想。
5.辩证分析
所谓辩证分析,就是要求作者在分析某一观点或事物时,用两分法的思维方式,或比较异同的思维,或思考整体与个别、侧面与正面的关系。辩证思维可以避免作者认识上的片面、孤立和绝对化,有利于从现象到本质深入思考问题,也有利于明确作者的观点和主张。
材料的多寡、详略要恰到好处,既能充分表现主旨,又不使文章显得臃肿。多则简之,少则丰之。
1.充实必要的材料。
2.删减冗余的材料。
3.舍弃不当的材料。
文章的结构,是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章的材料解决“如何言之有物”的问题,文章的主题解决“如何言之有理”的问题,文章的结构则解决“如何言之有序”的问题。
一篇优秀的文章,整体给人的感觉应该是长短适中,结构完整,思路的展开有步骤、有次序,层次分明,条理清楚,段落的划分和安排恰当,过渡、照应周全自然。
关于段落,最好的设计是5—9段。如果写记叙性文章,至少需要3个场面才能表现一种风气、一种性格品质;如果写议论性文章,也应该至少有3个材料来证明自己的观点。加上开头、结尾,要想做到结构完整、重点突出,就至少需要5个段落。
段落内材料的运用,可以有以下几种:①安排一个材料或场面,材料的叙述或场面的叙述描写比较详细。这样的材料一般是人们不熟悉的材料,可以显得真实而重点突出。②安排两个材料或场面,材料的叙述或场面的叙述描写比较简略。一般采用正反对比或同类并叙的手法,显得充实全面,具有说服力。③多个材料或场面,一般采用排比的手法列举,列举的材料也是为人们所熟知的,具有不可辩驳的说服力。也有在一篇之内,使用以上3种安排方式的,第一部分详写,第二部分段内对比写,第三部分段内排比写。这样的文章有变化之美。
字数方面,高考作文要求不少于800字,其实950字左右最为适宜。
| 考场原作 | “病”因分析 |
| 方寸之地铸造辉煌 方寸之地虽小,足以承载一个人的理想与追求。大多数的人,若身处方寸之地,定会倍感压抑叫苦不迭,可是总有一些人能在方寸之地沉淀思绪,催生思想,进而营造出锦绣华章。① 每次读刘禹锡的《陋室铭》,总能感到文中“陋室”这方寸之地的魅力所在。其实“陋室”的魅力并不在于这所房子本身的简陋,而在于陋室主人对待人生和理想的态度。 “斯是陋室,惟吾德馨。”这是刘禹锡所处的陋室能够充满魅力的根本原因。虽是小小陋室,却洋溢着德之芳香;有贤人雅士切磋学问,无逐利之徒蝇营狗苟;可以翻阅佛经,弹奏素琴,无须阅官府公文写官样文章……这些无疑提升了陋室主人的品性和学养,亦成就了他的文学创作。一篇《陋室铭》,淋漓尽致地展现了刘禹锡对闲逸高雅生活的追求与向往;一间陋室,隔断了他与庸碌尘世的交往,使他在中国文学史上绽放出独属自己的光芒。 刘禹锡的“德馨”使陋室蓬荜生辉,而一间隔断红尘的陋室又令刘禹锡心无旁骛,使他于方寸之地营造出世间最美的锦绣。 也读过陶渊明先生的一些文章,其中印象最深刻的便是他的《五柳先生传》,让人回味无穷。陶渊明用“环堵萧然”来形容自己的居处,但这简陋的居处并未影响他读书创作的兴致和生活的情趣。他说自己“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,这体现了陶渊明以读书自适、不为功名利禄所扰的淡泊情怀,正如他在《五柳先生传》中所说的:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。” 通过《五柳先生传》,人们能更深刻地认识到,陶渊明身居一隅,却精神富赡;身无长物,却安贫乐道。远离官场的他可谓家徒四壁,但这并不影响他以自己的笔墨在他那片小小的天地里打造出田园诗的一片晴空。② 古人能于方寸之地营造锦绣,那在今天这样一个商品经济的时代是否还有人能够淡泊明志、宁静致远呢?回答是肯定的,比如诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦。她数十年如一日潜心钻研青蒿素,不慕虚名,甘坐冷板凳,最终创造出了对中国人来说前无古人的辉煌成就。 一提到“科学家”这个称呼,很多人都会想到他们在实验室里默默地做着在我们看来无比枯燥的实验的场景。是的,正是有无数科学家坚守着实验室这片方寸之地,才能研制出维护人类健康的弥足珍贵的药物,才能让各种科技新产品走进人们的生活,才能使“第一生产力”真正推动人类历史前进……而屠呦呦正是这无数科技工作者中的杰出代表。 一间小小的实验室,数十年光阴的投入,数千次失败的折磨,一次次的以身试药……最终,青蒿素这一给无数病痛者带来福音的药品横空出世,给世界上千千万万的疟疾患者带来了健康和欢乐…… 方寸之地,并不神奇,使之迸发出无限光彩的是身处其中的人们——他们在这方寸之地坚守着自己的人生理想和追求,从而铸造出人生的辉煌。③ | ①开门见山,点明题旨。但略显直白,缺少了含蓄的韵味。可以选一个“由头”。 ②单看此例,固然不差,但联系上下文,则不难看出其弊病:第一,按时间顺序,此例当放在刘禹锡的例子之前;第二,从内容上看,这则例子并没有超出上一则论据的内涵,都是讲中国古代文人性情淡泊,二者内容上多少有些雷同。而雷同的论据会使文章的说服力下降,有堆砌材料之嫌。故这则论据应当更换。 ③总结全文,语言略显单薄。 |
| 升格作文 | 亮点解说 |
| 方寸之地铸造辉煌 常言道,窥一斑而知全豹,落一叶而知秋。一斑、一叶,可谓小矣,但却蕴含着丰富的信息,容纳着天地日月的精华。善“见”者,自可由方寸之地观照宇宙万物。当然更有一种善“建”者,寄身于方寸之地,却能胸怀凌云之志,追求精神的富赡,在方寸之地织造出人间最美的锦绣,谱写出世间最美的华章。① 每次读刘禹锡的《陋室铭》,总能感到文中“陋室”这片方寸之地的魅力所在。其实“陋室”的魅力并不在于这所房子本身的简陋,而在于陋室主人对待人生和理想的态度。 “斯是陋室,惟吾德馨。”这是刘禹锡所处的陋室能够充满魅力的根本原因。虽是小小陋室,却洋溢着德之芳香;有贤人雅士切磋学问,无逐利之徒蝇营狗苟;可以翻阅经书,弹奏素琴,无须阅官府公文写官样文章……这些无疑提升了陋室主人的品性和学养,亦成就了他的文学创作。一篇《陋室铭》,淋漓尽致地展现了刘禹锡对闲逸高雅生活的追求与向往;一间陋室,隔断了他与庸碌尘世的交往,使他在中国文学史上绽放出独属于自己的光芒。刘禹锡的“德馨”使陋室蓬荜生辉,而一间隔断红尘的陋室又令刘禹锡心无旁骛,使他于方寸之地营造出世间最美的锦绣。 如果说陋室成就辉煌源于主人的性情恬淡,追求高雅,那么困境锻造豪杰靠的则是身陷泥潭者豁达的心胸和顽强的毅力。曼德拉曾经历过27年的牢狱生活。如此长时间被禁锢在一间狭小的房间中,与外部世界隔绝,足以使一个人意志消沉,颓废下去。然而,曼德拉丝毫没有放弃自己的政治信仰和人生追求,在监牢中攻读并取得了伦敦大学的函授法学学位,并且一直练习演讲,为的是有朝一日出狱之后可以继续为打破种族歧视而奋斗。② 对于平庸之辈的重创与灾难,在意志坚强者看来,则变成一种锻造,一种历练,变成同样能铸就精彩和辉煌的淬火锤炼。曼德拉在监狱中没有自甘堕落,而是在方寸之地上不断磨炼自己,让磨难成为一所提升自己能力和品位的大学。 有人说,处于如今的商品经济时代和信息时代,“世界那么大,我要去看看”承载了多少人的渴求,是否还有人愿意淡泊明志,在方寸之地宁静致远?③ 回答是肯定的,比如诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦。她数十年如一日潜心钻研青蒿素,不慕虚名,甘坐冷板凳,最终创造出了对中国人来说前无古人的辉煌成就。 一提到“科学家”这个称呼,很多人会想到他们在实验室里默默地做着在我们看来无比枯燥的实验的场景。是的,正是有无数科学家坚守着实验室这片方寸之地,才能研制出维护人类健康的弥足珍贵的药物,才能让各种科技新产品走进人们的生活,才能使“第一生产力”真正推动人类历史前进……而屠呦呦正是这无数科技工作者中的杰出代表。 一间小小的实验室,数十年光阴的投入,数千次失败的折磨,一次次的以身试药……最终,青蒿素这一给无数病痛者带来福音的药品横空出世,给世界上千千万万的疟疾患者带来了健康和欢乐……④ 方寸之地,并不神奇,使之迸发出无限光彩的是身处其中的人们——他们在这方寸之地,以自己淡泊的心、坚强的意志和不懈的努力坚守着自己的理想和追求,从而铸造出人生的辉煌。⑤ | ①加个“由头”,更见机智,也更有韵味。 ②将第二则论据换成曼德拉的例子,强调了人的意志力的重要性,拓展了文章主题的内涵,使论证更具说服力。 ③换了论据,自然修改这个过渡段。 ④以诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦的事例为论据,证明一个人做到专注与投入,便可在方寸之地铸造辉煌,进一步拓宽了文章主题的内涵。 ⑤对全文做适当的总结,进一步强化文章的主旨。 |
1.请阅读作文《微笑,挺好》的选段,针对文段存在的问题加以修改。
“在我的一生中,从未有过美好快乐的日子。”拿破仑拥有人所能拥有的一切,但也曾如是说。也难怪,当权倾四野,跋扈欧洲大陆时,面对前程的一片平坦,他从未笑着思考,反而焦躁着前行;当人生失意时,他也未笑着面对生活,反而责备生活。这样的人生何来幸福快乐?反观张海迪、海伦·凯勒等人,虽然都是历经坎坷,但笑着活的他们获得了幸福的人生。不能笑着活的人,将会失去获得快乐的力量。
点评:这段话中,关于拿破仑的材料,阐释原因时表达不清晰,对张海迪、海伦·凯勒等人物缺乏必要的分析,使文章缺乏深度。
修改:(示例)“在我的一生中,从未有过美好快乐的日子。”拿破仑拥有人所能拥有的一切,但也曾如是说。悲乎!那么,是什么让他发出如此的悲叹呢?当他权倾四野,跋扈于欧洲大陆时,他焦躁于更大的野心;当遭遇滑铁卢时,他郁闷于失败。成也不乐,败而亦忧,这样的人生又怎能幸福、快乐?(分析原因,用整齐的句式)反观张海迪、海伦·凯勒等人,虽然都是历经坎坷,但笑着活的他们获得了幸福的人生。因为微笑,他们将不幸踩在脚下前行;因为微笑,他们将困难抛在身后奔跑。因为微笑,他们将自信写在脸上;因为微笑,他们将幸福带在身边。(因果分析法,句式整齐,有气势,有深度)
2.下面是作文《让心中充满阳光》的开头部分,思考其中存在的问题并修改。
有一种美丽,叫作阳光。
当心中充满阳光时,鲜花绽放,百鸟争鸣。
当心中一片黑暗时,如同被铁锈腐蚀,破烂不堪。
让心中充满阳光吧!如果说心灵是田野,那么就应该从阳光中汲取能量。
点评:开头部分行文过于笼统,存在空喊口号的问题,既未点明主题,也没有起到总领文章内容、自然过渡到下文的作用。可采用一些排比句,不仅能很好地揭示主旨,使文章言简意赅而富有力量,还能凸显文采,一箭双雕,同时注意与下文的衔接。
修改:(示例)有一种美丽,叫作阳光。有一种生命,叫作阳光。有一种力量,叫作阳光。
心中充满阳光,你的眼前就会鲜花娇艳,你的耳畔就会百鸟争鸣。心中充满阳光,你就有勇气面对艰险,驱散阴霾,挺身迎接狂风暴雨的挑战。
如果说,我们的先辈用他们充满阳光的心灵,缔造了一个独立自主的中华人民共和国;我们的先辈用他们充满阳光的心灵,开创了一个改革开放的新时代;那么我们——正值青春的少年,就更应该拥有一颗充满阳光的心灵,一颗能将未来渲染得更加瑰丽多彩的心灵。
单元质量检测(四)
(第四单元)
(本试卷共150分,考试时间150分钟)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
并不是所有群居性动物都具有同样程度的社会性。有些种类,其成员彼此联系在一起,互相依赖,就像一个组织内结合松散的一些细胞。群居性昆虫就是这样,它们一生中都在集群中行动和生存。有的种类,群居性不这么严格,其成员一起建立家庭,集合资金,结成团体成群出游,分享食物,但任何个体离群独居都能存活下来。还有一些种类,之所以也算群居性动物,只因为它们或多或少趣味相合,时时到一起聚会,利用社交聚会来进行进食和繁殖等特别活动。还有些动物只是在走过时彼此点点头,连直呼其名的关系也没有。
要确定我们人类属于哪一类可不是简单的事。因为,我们一生中总有那么几次会设法结成各种各样想得出来的社会组织。特别是在城市中,我们像蚂蚁和蜜蜂一样互相依赖,然而,愿意的时候,我们可以跟大家分开,可以到树林里自己生活,至少在理论上是可以的。
谁也不愿认为,迅速膨胀、黑压压遍及地球表面的人群,跟一个蚂蚁窝或一个蜂巢的生活有什么重要的相似之处。我们看起来也不像是强制性地联系在一起,在干着一种类似昆虫筑巢那样单一的、统一的、一成不变的工作。假如真能把我们的大脑聚合到一起,像蚁群那样产生一个共同的思想,那种思想将是不可想象的,真会让我们摸不着头脑的。
群居性动物倾向于专心致志地干一件特别的事,通常是对它们的个头来说很庞大的工程,它们遵从遗传指令,迫于遗传的力量,孜孜不倦地工作,用它来作群体的住房和保护所,保证自己的永久性。
当然,在我们一起做的一些事情中,有表面上类似蚂蚁的地方,比如,在整个大地上营造玻璃和塑料的城市,在海底耕耘,组建军队,或把我们自身的标本送上月球,或向邻近的星系送去一份备忘录。我们共同做着这些事情,而不太知道为什么要这样干。不过,只要愿意,我们随时可以停下一件事转而干另一件。我们不像黄蜂那样,被基因制约着永远埋头于一项活动。
实际上,从长远看来,我们大概还是不要在生物学意义上成为社会性的好。这并不是说,成不成社会性的,这事我们说了算,甚或可以举行表决;也不是说,我们已经有了办法,怎样行动就免成社会性的。这不过是说,如果有谁告诉我们,从智力方面说,我们自己是被用绳子拴成一串儿的,在遗传因素的驱动下,懒洋洋地在干着某种毫无特色的集体性工作,建造着一种庞大的东西,大得让我们永远见不到它的轮廓。那么,我们不会把这当成好消息的。我们这一个会说话、会辩论的独特物种,如果竟也有这样的负担,那岂不特别残酷、特别危险吗?这样的一种生活,还是留给昆虫和鸟类,留给较低等的哺乳动物和鱼类吧。
然而,没想到我们人类的语言恰恰就是这么回事。
有一件事越来越令人不安:似乎语言的天赋是人类的唯一特征,是它在遗传上把我们大家标记为人,把我们跟其他的生命形式区别开来。语言,像鸟做窝、蜂筑巢一样,乃是人类普遍的、生物学上特有的行为。我们进行这种活动的方式是集体的、强制性的、自动的。没有它,我们就不成其为人;我们若与之分离,我们的头脑就会死灭,就会像离开蜂巢迷路的蜜蜂一样。
我们生来就知道如何运用语言。辨认句法的能力,把字词组织、配置成可解的语句的能力,是人的大脑生来固有的。我们辨别句型,创造语法,都是程序规定了的。语言中有些不变的和可变的结构是我们所共有的。小鸡生来就能识别头顶的飞影信息,从众鸟中辨认出鹰隼,同样,我们生来就能从一串词里拼认出语法的意义。乔姆斯基(Chomsky)像生物学家观察活组织一样观察了语言,在他看来,语言“肯定是人类大脑的生物学特性”。语言的这些普遍属性是遗传决定的;这些属性并不是我们学到的,也不是我们在成长过程中创造的。
我们终生从事这一活动,我们集体地赋之以生命,但我们对之不能施加半点控制。个人不能控制语言,委员会、研究院也不能控制它。语言一旦有了生命,就会像一个活泼会动的生物一样活动。由于我们大家全都从事于其中的、永不停息的活动,它的各个组成部分无时不在变化。新词被造出而加进来,旧词改变或抛弃了原有的意思。连词成句、连句成章的新方法兴而又灭,但是,内在的结构只是生长着,丰富着,扩大着。单个的语言也衰老,并且似乎死灭,却在周围的大地上留下了子裔。独立的几种语言可以并列生长,几个世纪互不接触,保持各自的独立完整,其活生生的组织互不相容;而有些时候,两种语言又可能凑到一起,融合,复制,生出几种新语言。
如果说,语言处在我们社会存在的核心,把我们聚拢在一起,用意义的大厦覆蔽着我们。那么,也可以同样有把握地说,美术和音乐乃是那同一个遗传决定的普遍机制的作用。大家一起做做这些也算不得坏事。如果因此我们就成了群居性生物,就跟蚂蚁一样,那么,至少我是不会介意的。
(摘编自刘易斯·托马斯《细胞生命的礼赞》)
1.下列对原文相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.不同的群居性动物具有不同程度的社会性,其中群居性昆虫是严格的,它们就像一个组织内结合松散的细胞。
B.群居性动物之所以能够专心致志地、不停地修建他们群体的住房和保护所,是因为这是一个很庞大的工程。
C.人类的语言能力是人的大脑生来固有的,是我们在生物学上特有的能力,离开了语言,我们的头脑就失去了意义。
D.语言一旦有了生命,就会像一个活泼会动的生物一样,它的各个组成部分会生长、丰富、扩大,也会衰老和繁衍。
B
解析
“是因为这是一个很庞大的工程”曲解文意,原文中群居性动物一刻不停地工作是因为“遵从遗传指令,迫于遗传的力量”。
2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.12世纪的欧洲到处建造大教堂,人们被强制无休止地工作,在生物学意义上,这种活动是社会性的。
B.作者认为像昆虫、鸟类,以及低等哺乳动物和鱼类,会在遗传因素的驱动下干毫无特色的集体性工作。
C.乔姆斯基和作者的认识是一致的,他们认为语言的普遍属性是遗传决定的,是大脑生来固
有的。
D.作者认为美术和音乐类的活动对人类是有益的,哪怕是因此人类被划分到群居性动物的类别中,也可以接受。
A
解析
“这种活动是社会性的”曲解文意,原文有“我们不像黄蜂那样,被基因制约着永远埋头于一项活动”,以及“只要愿意,我们随时可以停下一件事转而干另一件”,可见虽然干的时候是带有强制性,但仅仅在历史上的一小段时间内才这么做,它是暂时的,所以这种活动不属于社会性。
3.下列选项中,不能印证“要确定我们人类属于哪一类可不是简单的事”的一项是( )(3分)
A.我们聚族而居,但不知什么时候又会翻脸打起架来,好像我们是不同的物种。
B.我们互相依靠,互相照顾,但也有许多书籍,告诉我们如何远离尘嚣、复归田园。
C.作为一个集体,我们渴望积累起整个宇宙间的信息,并把这些信息传播到我们中间。
D.每个人都有名字作为个人的标记,但在一个拥挤的城市的中心,我们本质上都没有名字。
C
解析
“要确定我们人类属于哪一类可不是简单的事”是因为人类既有像群居性动物那样互相依赖的一面,又有能单独行动的一面。A项,体现了人类既有群居的一面又有矛盾冲突(类似不同物种)的情况,能印证。B项,体现了人类既互相依赖又有向往独立生活的一面,能印证。C项,只体现了人类作为集体的行为,没有体现出人类行为的复杂性(既有群居又有独居的可能),不能印证。D项,体现了人类既有个体的一面(有名字标记)又有在群体中(城市中心)类似失去个体特征的情况,能印证。
4.根据文本内容,概括人类与群居性动物在社会性方面的主要区别。(4分)
(1)群居性动物只会按照遗传指令做事,人类具有选择的自由。(2)群居性动物的社会性活动往往围绕某一特定的、单一的目标展开,而人类的活动则呈现出多样性。(3)普遍的、复杂的语言是人类特有的行为,而群居性动物不具备。(每点2分,答出两点即可)
解析
(1)由原文“它们遵从遗传指令,迫于遗传的力量,孜孜不倦地工作”“不过,只要愿意,我们随时可以停下一件事转而干另一件。我们不像黄蜂那样,被基因制约着永远埋头于一项活动”可得出:群居性动物只会按照遗传指令做事,人类具有选择的自由。(2)由原文“群居性动物倾向于专心致志地干一件特别的事,通常是对它们的个头来说很庞大的工程……用它来作群体的住房和保护所”“在整个大地上营造玻璃和塑料的城市,在海底耕耘,组建军队,或把我们自身的标本送上月球,或向邻近的星系送去一份备忘录”可得出:群居性动物的社会性活动往往围绕某一特定的、单一的目标展开,而人类的活动则呈现出多样性。(3)由原文“似乎语言的天赋是人类的唯一特征,是它在遗传上把我们大家标记为人,把我们跟其他的生命形式区别开来。语言,像鸟做窝、蜂筑巢一样,乃是人类普遍的、生物学上特有的行为”可得出:普遍的、复杂的语言是人类特有的行为,而群居性动物不具备。
5.本文是一篇科普散文,请从科学性和文学性两方面加以分析。(6分)
科学性:(1)严谨科学的态度,引用了专家的观察和研究结果来支持自己的观点。(2)用语准确、严谨,正确呈现科学知识。(3分)文学性:(1)语言生动、幽默,使用修辞,穿插趣味表达。(2)富有哲理性,引发思考。(3分)
解析
科学性:(1)严谨科学的态度,引用了专家的观察和研究结果来支持自己的观点,如“乔姆斯基(Chomsky)像生物学家观察活组织一样观察了语言,在他看来,语言‘肯定是人类大脑的生物学特性’”,增强了文章观点的可信度和说服力。(2)用语准确、严谨,在阐述人类和群居性动物的社会性特点等内容时,使用了准确、严谨的表述,如“倾向于”“表面上类似”等,体现了对科学知识的准确呈现。文学性:(1)语言生动、幽默,如“语言一旦有了生命,就会像一个活泼会动的生物一样活动”,运用比喻的修辞手法,使语言生动形象;“我们这一个会说话、会辩论的独特物种,如果竟也有这样的负担,那岂不特别残酷、特别危险吗?这样的一种生活,还是留给昆虫和鸟类,留给较低等的哺乳动物和鱼类吧”,运用幽默的语言表达观点,使文章更具趣味性。(2)富有哲理性,文章在探讨人类与群居性动物的社会性的过程中,引发了对人类自身行为、语言等方面的思考,如“如果说,语言处在我们社会存在的核心,把我们聚拢在一起,用意义的大厦覆蔽着我们。那么,也可以同样有把握地说,美术和音乐乃是那同一个遗传决定的普遍机制的作用”,蕴含着深刻的哲理,引发读者的深入思考。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
怀旧的成本
韩少功
房子已建好了,有两层楼,七八间房,一个大凉台,地处一个三面环水的半岛上。由于我无法经常到场监工,施工便耗了一年多时间。房子盖成了一个红砖房,也成了我莫大的遗憾。
在我的记忆中,以前这里的民宅大都是吊脚楼,依山势半坐半悬,有节地、省工、避潮等诸多好处。墙体多是石块或青砖组成,十分清润和幽凉。青砖在这里又名“烟砖”,是在柴窑里用烟“呛”出来的,永远保留青烟的颜色。可以推想,中国古代以木柴为烧砖的主要燃料,青砖便成了秦代的颜色、汉代的颜色、唐宋的颜色、明清的颜色。这种颜色甚至锁定了后人的意趣,预制了我们对中国文化的理解:似乎只有青砖的背景之下,竹桌竹椅才是协调的,瓷壶瓷盅才是合适的,一册诗词或一部经传才有着有落,有根有底,与墙体得以神投气合。
青砖是一种建筑象形文字,是一张张古代的水墨邮票,能把七零八落的记忆不断送达今天。
大概两年多以前,老李在长途电话里告知:青砖已经烧好了,买来了,你要不要来看看?这位老李是我插队时的一个农友,受托操办我的建房事宜。我接到电话以后抓住一个春节假,兴冲冲飞驰湖南,前往工地看货,一看竟大失所望。他说的青砖倒是青的砖,但没有几块算得上方正,一经运输途中的碰撞,不是缺边,就是损角,成了圆乎乎的渣团。看来窑温也不到位,很多砖一捏就出粉,就算是拿来盖猪圈恐怕也不牢靠,而且砖色深浅驳杂。
老李看出了我的失望,惭愧自己的大意,很不好意思地说,烧制青砖的老窑都废了,熟悉老一套的窑匠死的死了,老的老了,工艺已经失传。他买的这些,还是在邻县费尽了口舌才请窑匠特地烧出来的。
老工艺就无人传承么?
他说,现在盖房子都用机制红砖,图的是价格便宜,质量稳定,生产速度快。红砖已经占据了全部市场,凭老工艺自然赚不到饭钱。
我说,那就退货吧。
他更急了,说退货肯定不行,因为发货时已经交了钱,人家吃到肚里的钱还肯吐出来?
建房一开局就这样砸了锅,几万块砖钱在冒牌窑匠那里打了水漂。
我记得城里有些人盖房倒是在采用青砖,打电话问,才知道那已经不是什么建筑用料,而是装饰用料,撇下运输费用不说,光是砖价本身已经让人倒抽一口冷气。我这才知道,怀旧是需要成本的,一旦成本高涨,传统就成了富人的专利。
我曾经在一个座谈会上说过:所谓人性,既包含情感也包含欲望。情感多与过去的事物相联,欲望多与未来的事物相联,因此情感大多是守旧,欲望大多是求新。比如一个人好色贪欢,很可能见异思迁——这就是欲望。但一个人思念母亲,决不会因为母亲容貌的变化而发生改变——这就是情感,或者说,是人们对情感符号的恒定要求。
这个时代变化太快,无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物,包括旧的礼仪、旧的风气、旧的衣着、旧的饮食,以及旧的表情。从某种意义上来说,这使我们欲望太多而情感太少,向往太多而记忆太少,一个个都成了失去母亲的文化孤儿。
然而,人终究是人。人的情感总是要顽强复活,不知什么时候就会有冬眠的情感种子破土生长。也许,眼下都市人的某种文化怀旧之风,不过是商家敏感地觉察到了情感的商业价值,迅速接管了情感,迅速开发着情感,推动了情感的欲望化、商品化、消费化。他们不光是制造出了昂贵的青砖,而且正在推销昂贵的字画、牌匾、古玩、茶楼、四合院、明式家具,等等,把文化母亲变成高价码下的古装贵妇或古装皇后,逼迫有心归家的游子们一一买单。
对于市场中的失败者来说,这当然是双重打击:
他们不但没有实现欲望的权利,而且失去了情感记忆的权利,只能站在价格隔离线之外,无法靠近昂贵的母亲。
(选自《山南水北》,有删改)
6.下列关于文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.第1段就写到“房子盖成了一个红砖房,也成了我莫大的遗憾”,作者运用倒叙的手法,接下来写明这个遗憾的原因,以及由此而引发自己对于“怀旧成本”的思考。
B.第11段插叙城里有人用价格高昂的青砖盖房的故事,是为了表明城里人因为有钱,所以他们有资格怀旧,而穷人没钱就没有资格怀旧这个观点。
C.人性包含情感,而情感多与过去的事物相联,大多是守旧的,因此“怀旧”是人的情感需求。
D.本文作者通过自己的亲身经历,讲述了在现代社会中追求传统怀旧情感所面临的困境和
挑战。
B
解析
“为了表明城里人因为有钱,所以他们有资格怀旧,而穷人没钱就没有资格怀旧这个观点”错误,插叙故事是为了表明“怀旧是需要成本的”。
7.作者用了11个自然段叙写自己希望用青砖建房而最终“打了水漂”的经历,这样写的用意是什么?下列分析不正确的一项是( )(3分)
A.将青砖作为中国传统文化情感记忆的符号,使所怀之“旧”具象化并具有感染力,让怀旧的高成本表现得具体、真实可感。
B.为后文有关人性中欲望膨胀而情感缺失的议论,以及无奈心情的表达张本。
C.更加真切地表达了“游子”有心归家而无钱买单,从而只能失去某种情感记忆权利的遗憾与愤懑。
D.写出了作者对传统老工艺无人继承的担忧与遗憾,同时也表明自己对新生事物的不适与排斥,暗示传统文化在现代社会中的边缘化和被忽视。
D
解析
“表明自己对新生事物的不适与排斥”错误。作者确实写出了对传统老工艺无人继承的担忧与遗憾,但并没有表明对新生事物的不适与排斥,文中更多的是对在经济狂潮下传统文化被忽视、情感记忆被商品化等现象的思考和批判,而不是对新生事物本身的态度问题。
8.结合文本,理解“怀旧”的含义。(6分)
(1)“怀旧”的本义是指对过去事情的回忆与怀想。在文中,可以理解为作者对青砖房的怀想,对记忆中民宅的怀念。(2)深层含义:“怀旧”是人们对情感符号的恒定要求,是指人们对旧的生活方式及其蕴含的历史记忆的怀念。(每点3分)
解析
首先,要指出“怀旧”的本义,“怀旧”的本义是指对过去事情的回忆与怀想。而本文中写到自己在建房的时候,本来想要建成青砖房,因为在自己的记忆中,民宅大都用的是青砖,但是最后却建成了红砖房,这成了“我”莫大的遗憾,所以,文中可以将“怀旧”理解为作者对青砖房的怀想,对记忆中民宅的怀念。其次,理解“怀旧”的深层含义。文中说到,“我”认为情感多与过去的事物相联,因此情感大多是守旧,而“怀旧”是人们对情感符号的恒定要求。文中以思念母亲为例,说明人们对旧的生活方式及其蕴含的历史记忆的怀念,不希望其随意改变。
9.某周刊评价韩少功先生在创作时“特别乡土又特别先锋”,这一评价是指他的作品既带有浓厚的乡土气息,也带有新潮前卫探索性的特点。请结合本文,谈谈你对这句评价的理解。(6分)
(1)乡土性主要体现在选材上:选自农村乡土题材,作者通过对“吊脚楼”“青砖”这些富有乡土气息元素的描述,展现了乡村特色,表达了作者对乡土文化的关注和深深的怀念。(2)先锋性主要体现在思想上:选择小小“青砖”梦想破灭的故事,引起了我们对以青砖为代表的农村文化、传统文化慢慢逝去的思考,让我们重新审视现代文化,反思现代文化的功利性对人类情感记忆造成的冲击,倡导现代人重拾传统文化情感记忆。(每点3分)
解析
(1)乡土性主要体现在选材上:由原文“在我的记忆中,以前这里的民宅大都是吊脚楼,依山势半坐半悬,有节地、省工、避潮等诸多好处。墙体多是石块或青砖组成,十分清润和幽凉”可知,文章描述了乡村中以前依山势半坐半悬的吊脚楼等独特的乡村建筑风貌,以及用石块或青砖组成的墙体,这些都具有浓厚的乡土特色。所以,本文选自农村乡土题材,作者通过对“吊脚楼”“青砖”这些富有乡土气息元素的描述,展现了乡村特色,表达了作者对乡土文化的关注和深深的怀念。(2)先锋性主要体现在思想上:作者从建房用青砖失败这一经历出发,深入探讨了现代社会中经济发展对以青砖为代表的农村文化、传统文化的冲击,如 “这个时代变化太快,无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物”,揭示了在经济浪潮下传统工艺失传、人们情感缺失等社会问题,呼吁我们重新审视现代文化,反思现代文化的功利性,具有前瞻性和深刻性。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
材料一:
赞曰:久矣,夷狄之为患也!故自汉兴,忠言嘉谋之臣曷尝不运筹策相与争于庙堂之上乎?人持所见,各有同异,然总其要,归两科而已。缙绅之儒则守和亲,介胄之士则言征伐,皆偏见一时之利害,而未究匈奴之终始也。
昔和亲之论,发于刘敬。是时,天下初定,新遭平城之难,故从其言,约结和亲,赂遗单于,冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违,匈奴寇盗不为衰止,而单于反以加骄倨。逮至孝文,与通关市,妻以汉女,增厚其赂,而匈奴数背约束,边境屡被其害。是以文帝中年,遂躬戎服,亲御鞍马,从六郡良家材力之士,驰射上林,聚天下精兵,军于广武,顾问冯唐,与论将帅,喟然叹息,思古名臣,此则和亲无益,已然之明效也。
当孝武时,虽征伐克获,而士马物故亦略相当;虽开河南之野,建朔方之郡,亦弃造阳之北九百余里……至孝宣之世,承武帝奋击之威,权时施宜,覆以威德,然后单于稽首臣服,遣子入侍,三世称藩,宾于汉庭。是时,边城晏闭,黎庶亡干戈之役。
是故圣王不与约誓,不就攻伐,约之则费赂而见欺,攻之则劳师而招寇。来则惩而御之,去则备而守之,盖圣王制御蛮夷之常道也。
(节选自班固《汉书·匈奴传》,有删改)
材料二:
策者曰:“夷狄相攻,中国之利。”呜呼!安所得亡国之言而称之邪!冒顿不灭东胡,不敢犯汉;蒙古不灭金,不敢亡宋。夷狄非能猝强者也,其猝强者,则又其将衰而无容惧者也。刘渊之鸷,不再世而即绝;元昊之凶,有宁夏而不敢逾环庆之塞,惟其骤起也。若夫若爝火在积薪之下日吞其俦类浸以荧荧而中国不知。如或知之,覆以自慰曰:此吾之利也。乃地浸广,人浸众,战数胜,胆已张,遂一发而不可遏。赵充国藉藉称夙将,而曰:“乌桓数犯塞,匈奴击之,于汉便。”[注]此宋人借金灭辽、借元灭金之祸本也。霍光听范明友追匈奴便击乌桓,匈奴由是恐,不能复出兵,韪矣哉!
(节选自王夫之《读通鉴论》卷四,有删改)
[注] 公元前78年,匈奴派兵攻打乌桓,大将军霍光想趁机出兵匈奴,曾分别向赵充国和范明友询问意见。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的字母标号。(3分)
若夫A若爝B火在积薪C之下D日吞其俦E类F浸以G荧荧H而中国不知
D F H(每处1分,超过3处不得分)
解析
“若爝火”是动宾结构;“在积薪之下”是介宾短语作后置状语,故在D处断开。“日”是时间名词作状语,“吞”是谓语,“其俦类”是宾语,故在F处断开。“而”作连词,表转折,一般放在句首,故在H处断开。
11.下列对材料中加点的词及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.赞,纪传体史书篇末的评论性文字,“赞曰”与《史记》“太史公曰”作用类似。
B.从,跟从,与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中的“从”字意思相同。
C.则,表判断,与《种树郭橐驼传》“他植者则不然”中的“则”字意义不相同。
D.覆,反、反而,与《苏武传》“置煴火,覆武其上”中的“覆”字意思不相同。
B
解析
A项,正确。B项,错误。听从/率领、带领。C项,正确。表判断/却。D项,正确。反、反而/使……背朝上。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.班固认为,汉朝臣子针对匈奴之患提出的建议,都只看到了一时的利害,没有探究匈奴为患的始末。
B.汉高祖听从刘敬建议与匈奴和亲,汉文帝则对匈奴采取武力征伐,策略的改变与国家实力强弱的变化相关。
C.汉武帝征伐匈奴虽有收获,但人马损失与匈奴差不多,虽然获得了黄河以南的土地,但也放弃了一些土地。
D.材料二采用了事例论证、比喻论证和对比论证等手法,针对“夷狄相攻,中国之利”的说法展开分析。
B
解析
“汉文帝则对匈奴采取武力征伐,策略的改变与国家实力强弱的变化相关”表述错误。从材料一“是时,天下初定,新遭平城之难,故从其言,约结和亲,赂遗单于,冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违”,以及“逮至孝文,与通关市,妻以汉女,增厚其赂,而匈奴数背约束,边境屡被其害。是以文帝中年,遂躬戎服,亲御鞍马,从六郡良家材力之士,驰射上林,聚天下精兵,军于广武”可知,汉文帝并非一开始就对匈奴采取武力征伐,而是先采取了和亲、互通关市等措施,在匈奴多次违背约定、边境屡受其害后才采取武力措施,策略的改变主要是因为匈奴背约、侵害边境,而非国家实力强弱变化。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)妻以汉女,增厚其赂,而匈奴数背约束,边境屡被其害。
译文:
(2)元昊之凶,有宁夏而不敢逾环庆之塞,惟其骤起也。
译文:
(1)把汉朝的女子嫁给单于为妻,增加赠送的财物,然而匈奴多次违背约定,边境屡次遭受他们的侵害。(得分点:“妻”“赂”“屡”“被”每点1分)
(2)元昊凶狠,占据宁夏却不敢越过环庆的边塞,只是因为他们突然兴起。(得分点:“逾”“惟”
“骤”“起”每点1分)
解析
(1)“妻”,名词作动词,嫁给;“赂”,赠送的财物;“屡”,多次、屡次;“被”,遭受。(2)“逾”,越过;“惟”,只、只是;“骤”,突然、迅速;“起”,兴起。
14.两则材料对于解决夷狄之患的主张有何不同?请简要概括。(3分)
(1)材料一主张根据具体情况灵活应对夷狄,不盲目约定或攻打,来则抵御,去则防备,这是先王御制夷狄的常道。(2)材料二则认为夷狄相攻并非中原之利,应警惕其逐渐强大。(每点2分,给满为止)
解析
材料一列举了不同时期解决夷狄之患的主张,其观点集中在最后一段,从“是故圣王不与约誓,不就攻伐”“来则惩而御之,去则备而守之,盖圣王制御蛮夷之常道也”即可得出。材料二开篇对“夷狄相攻,中国之利”的观点进行了否定,即夷狄相攻并非中原之利;从“乃地浸广,人浸众,战数胜,胆已张,遂一发而不可遏”可知,夷狄逐渐强大,会一发不可收拾,因此应予以
警惕。
参考译文
材料一:
评论说:夷狄造成祸患已经很久了!所以自从汉朝建立以来,忠言直谏、计谋深远的大臣们哪有不在朝堂上一起筹划计策相互争论的呢?人们秉持自己的见解,各有相同和不同之处,然而总结其中的要点,归结为两类罢了。士大夫中的儒生主张坚守和亲政策,武将们则主张出兵攻打,(他们)都只是看到一时的利害关系,而没有深入探究匈奴问题的始终。
从前和亲的主张,是由刘敬提出的。当时,天下刚刚平定,又刚刚遭遇平城之战的失败,所以(汉朝)听从了他的建议,约定结成和亲关系,赠送财物给单于,希望借此使边境得到安宁。汉孝惠帝、高后时期遵循这一政策没有违背,(但是)匈奴的袭扰劫掠并没有减少停止,而单于反而更加骄横傲慢。到了汉文帝时期,(汉朝)与匈奴开通边境贸易,把汉朝的女子嫁给单于为妻,增加赠送的财物,然而匈奴多次违背约定,边境屡次遭受他们的侵害。因此汉文帝中年的时候,就亲自穿上戎装,亲自驾驭战马,带领六郡中出身良好、有才能和力量的人,在上林苑骑马射箭,聚集天下的精兵,驻扎在广武,向冯唐询问并和他讨论将帅的问题,感慨叹息,思念古代的名臣,这就是(说明)和亲没有益处,已经是很明显的事实了。
在汉武帝时期,虽然征伐取得了胜利,俘获了很多(敌人和财物),但(双方)士兵和战马死亡的数量也大致差不多;虽然开辟了黄河以南的土地,建立了朔方郡,却也放弃了造阳以北九百多里的土地……到汉宣帝时期,继承了汉武帝奋力攻击匈奴的声威,权衡时势采取适宜的措施,用威望和恩德覆盖(匈奴),然后单于叩首称臣,派遣儿子入朝侍奉,三代都向汉朝自称藩属,到汉朝朝廷来朝拜。那时,边境的城门很晚才关闭,百姓没有战争的劳役。
所以圣明的君王不与(夷狄)订立盟约,不轻易进行攻打讨伐,订立盟约就会耗费财物还会被欺辱,进行攻打就会使军队疲劳还会招来敌寇。(夷狄)来侵犯就惩罚并抵御他们,(夷狄)离去就做好防备坚守边境,这大概就是圣明的君王控制和抵御夷狄的通常的方法吧。
材料二:
献策的人说:“夷狄之间相互攻打,这对中原王朝是有利的。”唉!从哪里得到这种会导致国家灭亡的言论还加以称赞呢!冒顿没有灭掉东胡(之前),不敢侵犯汉朝;蒙古没有灭掉金国(之前),不敢灭亡宋朝。夷狄不是能够突然变得强大的,那些突然强大起来的,又往往是他们即将衰败而不值得害怕的情况。刘渊凶猛,没有传至第二代就灭亡了;元昊凶狠,占据宁夏却不敢越过环庆的边塞,只是因为他们突然兴起。至于(有的夷狄势力)就像小火把在堆积的柴草下面,每天吞并它的同类,逐渐燃烧得越来越旺,然而中原王朝却不知道。如果有人知道了,反而安慰自己说:这对我们是有利的。于是(夷狄)的土地逐渐扩大,人口逐渐增多,战斗多次取胜,胆子已经变大,于是一旦发作就不可遏制。赵充国是赫赫有名的老将,却说:“乌桓多次侵犯边塞,匈奴攻打他们,对汉朝是有利的。”这就是宋朝人借金国灭辽国、借蒙古灭金国(最终导致自己灭亡)的祸根所在啊。霍光听从范明友的建议,在追击匈奴的时候顺便攻打乌桓,匈奴因此恐惧,不敢再出兵,这是正确的啊!
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15—16题。
酬刘柴桑
[东晋] 陶渊明
穷居寡人用,时忘四运周①。
榈庭多落叶,慨然知已秋。
新葵郁北牖,嘉穟②养南畴。
今我不为乐,知有来岁不?
命室携童弱,良日登远游。
[注] ①四运周:四时周环往复。②穟:同“穗”。
15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.本诗是陶渊明以诗相答刘柴桑而作,展现了诗人超脱世俗、返璞归真的人生观。
B.“穷居”是诗人隐居生活的状态,“忘”暗示诗人沉浸田园,忘却了时间流逝。
C.“榈庭”一句通过描绘落叶,既写出了季节更迭,又隐喻了诗人对生命的感慨。
D.“命室”两句表现诗人在秋日里带着妻子和孩子出游玩乐,以逃避现实的困顿。
D
解析
“诗人在秋日里带着妻子和孩子出游玩乐,以逃避现实的困顿”错误。此句诗人教妻带上小儿女,趁此良辰去远游,既有诗人对于时光飞逝的感慨,又有享受田园生活及时行乐的情趣,还有看淡生死的豁达,并无“逃避现实的困顿”。
16.元好问评论陶诗“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。请结合全诗从意象、语言和情感方面加以分析。(6分)
(1)意象自然朴素。“落叶”“新葵”“嘉穟”都是田园生活常见景象,自然朴素,勾勒出一幅宁静的田园秋景图。(2)语言清新脱俗,不事雕琢。语言清新自然,没有华丽辞藻。用最平实的语言描绘诗人的隐居状态和心理状态。(3)情感真挚内敛。诗人感慨时光飞逝,表现了要及时行乐、看淡生死的豁达,以及追求精神自由和心灵宁静的高远志趣,情感真挚而不张扬。(每点2分)
解析
首先要准确理解所给评论的侧重点,“一语天然万古新”侧重其诗自然朴素,“豪华落尽见真淳”侧重诗人表现的情感是纯真、真挚的。意象自然朴素:在“榈庭多落叶,慨然知已秋。新葵郁北牖,嘉穟养南畴”中,飘然而至的落叶、墙角的新葵、南畴的嘉穗都是田园生活常见景象,这些意象自然朴素,勾勒出一幅宁静的田园秋景图,能体现天然的特点。语言清新脱俗,不事雕琢:在“穷居寡人用,时忘四运周”中,直接写出偏僻的居处少有人事应酬,有时竟忘记了一年四季的轮回变化;在“命室携童弱,良日登远游”中,教妻带上小儿女,趁此良辰去远游,也是用最平实的语言描绘了诗人的心理状态,没有华丽辞藻,清新自然,能体现天然的特点。情感真挚内敛:主要从诗句中体现的诗人情感去分析,如“命室携童弱,良日登远游”,诗人感慨时光飞逝,要及时享受田园生活、及时行乐,表现了诗人看淡生死、追求精神自由和心灵宁静的高远志趣,情感真挚而不张扬。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《陈情表》中,李密写先后两个地方官员对自己的举荐的句子是“ ,
”。
(2)《临安春雨初霁》中“,”两句通过描写文人雅事,将作者被闲置的落寞之感蕴藏在恬适平静的表象下。
(3)小华在学习古诗词时发现,古代文人借“月”这一美丽意象和意境,写了许多脍炙人口的诗词,形成了丰富多彩、独具魅力的月文化,例如“,”。
(1)前太守臣逵察臣孝廉 后刺史臣荣举臣秀才 (2)矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶 (3)落木千山天远大 澄江一道月分明(人生如梦 一尊还酹江月)(每空1分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18—20题。
中国科学院院士、江门中微子实验某首席科学家表示,通过大科学装置来认识、研究中微子,对于粒子物理、天体物理、宇宙学等基础科学领域具有重要意义。在解释世界万物构成的粒子物理学标准模型中,中微子是构成我们这个物质世界的基本粒子之一。中微子最显著的特点就是它几乎不与物质相互作用,穿透能力非常强,几乎可以 ① 地穿过人体,甚至可以穿过地球和太阳,这极强的穿透能力让中微子难以捕捉,也让中微子获得了“幽灵粒子”的名号。
( A ),然而,事实是我们生活中的中微子 ② ,几乎无处不在,每秒钟就有
3亿亿个太阳中微子穿过你的身体,你吃的香蕉也在不断地产生中微子,甚至人体本身也通过“钾-40”的衰变不断产生中微子。
科学家希望通过中微子实验来探测这种粒子。( B ),但是现代的大型中微子实验动辄上万吨,让大量的工作物质“守株待兔”,当大量中微子穿过探测器时,总会有 ③ 的中微子有概率会被探测器的工作物质捕获,发生反应,生成可观测的光子,这些光子再由光电倍增管收集放大,相当于间接看到了中微子。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
①畅通无阻 ②数不胜数 ③寥寥可数(每空1分)
解析
第①空,根据前文“中微子最显著的特点就是它几乎不与物质相互作用,穿透能力非常强”,以及后文“甚至可以穿过地球和太阳”可知,此处应填一个形容中微子能够毫无阻碍地穿过物质的成语,故可填“畅通无阻”。畅通无阻:毫无阻碍地通行或通过。第②空,根据后文“每秒钟就有3亿亿个太阳中微子穿过你的身体……甚至人体本身也通过‘钾-40’的衰变不断产生中微子”可知,此处强调中微子的数量极多,故可填“数不胜数”。数不胜数:数也数不过来,形容很多。第③空,根据前文“当大量中微子穿过探测器时,总会有”,以及后文“有概率会被探测器的工作物质捕获”可知,此处应填一个形容中微子被捕捉到的数量极少的成语,故可填“寥寥可数”。寥寥可数:形容数量很少,数得出来。
19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15字。(4分)
A.
B.
A.人们会觉得中微子很稀少 B.虽然中微子不能被直接探测(每处2分)
解析
A处,后文提到“然而,事实是我们生活中的中微子……几乎无处不在”可知,此处应与后文形成对比,强调人们对中微子的误解,即通常认为中微子很稀少,故此处可填“人们会觉得中微子很稀少”。B处,后文提到“但是现代的大型中微子实验动辄上万吨,让大量的工作物质‘守株待兔’”和“相当于间接看到了中微子”,说明前文应提到中微子难以直接探测的特点。结合上下文逻辑及关联词语“但是”可知,此处可填“虽然中微子不能被直接探测”。
20.中微子被称为“幽灵粒子”,根据短文内容,说说这样称呼它的原因。(4分)
(1)几乎不与物质发生相互作用,无处不在却难以感知与探测。(2)穿透力极强,来去无形,难以阻挡,难以捕捉。(每点2分)
解析
由材料可知,中微子几乎不与物质发生相互作用,在物质世界中广泛存在却难以被感知,科学家们不得不依赖极为特殊的技术手段来探测这些幽灵般的粒子,可概括出“几乎不与物质发生相互作用,无处不在却难以感知与探测”。中微子穿透力极强,可以毫无阻挡地穿过人体、地球、太阳等,行动自由且难以被捕捉,符合来去无形、难以阻挡的特点,可概括出“穿透力极强,来去无形,难以阻挡,难以捕捉”。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,7分)
阅读下面的文字,完成21—22题。
在村庄的四周,是大地。从某种程度上说,村庄只是海上的一座孤岛。我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的,却也折磨人。在苍茫的大地上,每一棵麦苗都是手播的,每一棵麦苗都是手割的;每一棵水稻都是手插的,每一棵水稻都是手割的。
“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的。从这个意义上说,世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄,一枯一荣,大地在缓慢地、急遽地进行色彩的演变。庄稼人的悲欢在骨子里就是两种颜色的疯狂轮转:青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑,说到底也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错,是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候,我哪里能懂这些?我的瞳孔里头永远都是汪洋:鹅黄的汪洋—淡绿的汪洋—翠绿的汪洋—乌青的汪洋—青紫的汪洋—斑驳的汪洋—淡黄的汪洋—金光灿灿的汪洋。它们浩瀚壮烈,同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的。
大地是色彩,也是声音。这声音很奇怪——你不能听,你一听它就没了,你不听它又来了。泥土在开裂,庄稼在抽穗,流水在浇灌,像呢喃,像交头接耳,像枕边的耳语。
21.文中画横线的句子为什么要反复说“每一棵”“手播”“手割”“手插”?(3分)
(1)运用了反复的手法,重复强调了庄稼播种、收割任务的繁重。(2分)(2)照应了前文中说的“大”的折磨人,使得句子句式整齐有气势。(1分)
解析
本题考查运用反复手法取得的表达效果,解答时首先要把握这一表现手法的一般作用,反复有突出强调、句式整齐的效果。然后,阅读文段,分析文段与画横线的句子之间有什么联系,前文有“大是迷人的,却也折磨人”,此处是“折磨人”的具体阐述,指出庄稼播种、收割任务的繁重。最后,将反复的一般作用和语段内容联系起来,即可分析出答案。
22.文中的“浩瀚壮烈”与“死气沉沉”写出了“我”怎样的感受?请简要说明。(4分)
(1)“浩瀚壮烈”写出了“我”在面对大地的广阔博大和庄稼颜色深浅变化时心中的震撼。(2)“死气沉沉”则写出了“我”面对一成不变的大地心中的孤独寂寥。(每点2分)
解析
首先,明确词语含义。浩瀚:水势盛大;形容广大或繁多。壮烈:勇敢有气节。死气沉沉:形容气氛不活跃或人没有生气。其次,结合文段内容理解分析。结合“一青一黄,一枯一荣,大地在缓慢地、急遽地进行色彩的演变”“鹅黄的汪洋……金光灿灿的汪洋”来看,“浩瀚壮烈”说的是大地广阔博大和庄稼颜色深浅变化的场面盛大,写出了“我”内心的震撼;结合“是逻辑就不能出错,是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候,我哪里能懂这些?我的瞳孔里头永远都是……”“我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的”来看,“死气沉沉”说的是大地颜色始终都是这样变化,大地的逻辑永远如此,这种一成不变的逻辑引发了“我”的孤独,所以“死气沉沉”写出了“我”内心的孤独寂寥。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
自然,充满了未知与神秘,又承载着我们的情感。郁达夫感慨:“欣赏山水及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。”德国作家歌德笔下的维特,也将自然视为“乐园”。而彼时的普鲁士诸国面对泛滥的自然灾害,将“征服自然”作为奋斗目标。
你眼中的自然是什么样的?上述材料引发了你对人与自然关系怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
[写作指导] 这是一道任务驱动型材料作文题。材料以不同人对自然的态度为切入点,引导我们思考人与自然的关系。郁达夫的观点强调自然与艺术、人生的紧密联系,自然不仅是外在的景观,更是人类精神世界的映照,欣赏自然能让我们领悟艺术的真谛,感受人生的丰富。歌德笔下的维特将自然当作心灵的“乐园”,突出自然在慰藉人类灵魂方面的重要作用。而普鲁士诸国“征服自然”的目标,则与前两者形成鲜明对比,展现出人类对自然的一种强硬、对抗性的态度。
题目要求我们结合这些材料,阐述两个问题:一是你眼中的自然是什么样的,二是深入探讨人与自然的关系。前者是从是什么角度来论述,后者是从怎么样、怎么做的角度来论述。可以结合材料的关键词“自然”“未知与神秘”“承载……情感”“视为‘乐园’”“征服自然”等来立意构思,把握以上关键词的内在联系,结合自己对现实生活的观察体验,阐发自己的思考与感悟。比如围绕“自然”这一关键词,既可以选择“自然情怀”人文景观,以及自己的旅游足迹,谈谈“热爱自然是中华民族自古以来的人文情怀”;也可以选择“家乡文化生活”,谈谈“热爱自然是新时代的大势所趋”,描写家乡的名胜古迹与自然保护。又如可以围绕“未知与神秘”“承载……感情”“乐园”等阐述人与自然之间互依互存的关系。
具体写作时,可以通过对材料中不同观点的简要阐述,引出人与自然关系这一主题,提出观点,倡导人与自然和谐共生,批判“征服自然”的片面观念,强调尊重自然、顺应自然的重要性。接着可结合工业革命后人类过度开发导致的生态问题分析破坏自然的危害,如全球气候变暖、生物多样性锐减等,论述“征服自然”带来的严重后果。然后列举新时代践行人与自然和谐共生的成功案例,如塞罕坝机械林场、浙江安吉余村等,阐述尊重自然带来的积极影响。最后呼吁人们树立正确的自然观,从自身做起,共同维护人与自然的和谐关系。
[参考立意]①热爱自然是中华民族自古以来的人文情怀。②热爱自然是新时代的大势所趋。③顺应自然,与自然和谐相处。④顺应自然与征服自然:在多元价值观和人类生存发展方式中找到一个平衡。
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与自然和谐共生,奏响时代新乐章
自然,是宇宙馈赠的无价珍宝,它以山川湖海为笔墨,以日月星辰为点缀,书写着无尽的奥秘与神秘。郁达夫曾言:“欣赏山水及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。” 在他的认知里,自然是艺术灵感的源泉,是人生感悟的映照。歌德笔下的维特把自然当作心灵的“乐园”,在自然的怀抱中寻求心灵的慰藉。与之截然不同的是,普鲁士诸国在面对自然灾害时,将“征服自然”当作奋斗目标,这种强硬的态度,实则是对自然的误读。
在我眼中,自然是生命的摇篮,是万物和谐共生的家园。它既拥有孕育生命的温柔,也有着不可侵犯的威严。我们与自然的关系,不是征服者与被征服者的关系,而是相互依存的命运共同体。
工业革命以来,人类凭借着科技的力量,大步迈向改造自然的征程。不可否认,生产力得到了极大的提升,物质生活变得愈发丰富。但我们也不得不面对随之而来的严重后果。森林被大量砍伐,水土流失日益严重;河流被工业废水污染,水生生物失去了生存的家园;温室气体排放过量,全球气候变暖,极端天气频繁出现。这些都是人类盲目追求发展、忽视自然规律所付出的惨痛代价。
值得庆幸的是,新时代的我们已经逐渐觉醒,越来越多的人意识到人与自然和谐共生的重要性。云南亚洲象群的北移南归事件,引发了全球的关注。中国政府和民众给予了大象群极大的关爱与包容,不仅出动无人机全程跟踪,还为它们提供食物和安全的迁徙路线。这一事件不仅体现了中国对野生动物的保护,更展现了人类与野生动物和谐共处的美好愿景。
在新能源领域,中国大力发展太阳能、风能、水能等清洁能源。太阳能光伏电站如繁星般分布在广袤的大地上,源源不断地为人们提供清洁电力;风力发电场的巨大风车在风中转动,将风能转化为电能。这些清洁能源的广泛应用,不仅减少了对传统化石能源的依赖,降低了碳排放,还为应对全球气候变化作出了积极贡献。
我们必须明白,人与自然的和谐共生,是人类可持续发展的基石。我们要摒弃“征服自然”的错误观念,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。在日常生活中,从身边的小事做起,践行绿色生活方式。
自然是我们赖以生存的家园,它给予我们生命的滋养,也赋予我们无尽的美好。让我们与自然和谐共生,用行动守护这片美丽的土地,共同奏响人与自然和谐共处的时代新乐章,让我们的地球永远充满生机与活力。
高考链接——观点迁移运用
实用类文本涵盖新闻、传记、报告、科普文章等多种形式,其观点迁移运用题在高考中频繁出现,旨在考查学生对不同文本信息的整合、分析及运用能力。这类题目通常要求学生将从一篇实用类文本中获取的知识、方法或观点,迁移到另一篇相关文本或实际情境中。从考查方向来看,主要聚焦于信息的筛选与整合、文本结构与思路的梳理、内容要点的概括与分析,以及对文本中所体现的价值观和社会现象的理解与评价等方面。在取材方面,既可能是同一主题下不同类型实用文本的对比,也可能是将文本内容与现实生活中的具体事例相结合进行考查。
解答观点迁移运用类题目可以从以下几点入手。
1.精准审题
仔细研读题目要求,明确题目所规定的迁移方向和比较维度。例如,是要求从文本结构、信息呈现方式,还是从观点论证方法等方面进行迁移分析?题目是让阐述相同点、不同点,抑或是异同点?对于新颖的问法,要深入挖掘其背后所考查的核心考点,往往还是围绕实用类文本的基本阅读能力,如信息提取、逻辑分析等。
2.深度读文
全面理解文本内容是关键。对于每一篇实用类文本,要梳理清楚其核心观点、主要论据,以及行文的逻辑脉络。在阅读过程中,标注出重要信息和关键语句,为后续的迁移分析做好准备。只有准确把握原文,才能在迁移运用时做到有的放矢,找到文本之间的关联点和差异点。
3.知识储备
具备扎实的实用类文本阅读专业知识至关重要。熟悉不同实用类文本的文体特征,如新闻的真实性、时效性,传记的人物塑造方法,报告的结构规范等。掌握信息筛选、概括、分析的方法技巧,以及对各种论证方法(举例论证、对比论证、因果论证等)的识别与理解。这些知识是进行迁移分析的有力支撑,能够帮助学生更准确、深入地解读文本,并在答题时运用专业术语进行规范表述。
4.条理作答
按照题目要求,有条理地组织答案。先明确比较点,即从哪些方面进行迁移分析,然后针对每个比较点,分别阐述相同点和不同点。在阐述过程中,结合文本具体内容进行分析,做到有理有据。注意语言表达的简洁明了,逻辑清晰,使答案符合得分要点和评分标准。
(2024·全国甲卷)阅读下面的文字,完成1—2题。
“偷梁换柱”多指以假代真,用欺骗的手段改变事物的性质,然而在古建筑工程领域,“偷梁换柱”却属于一种科学实用的修缮加固方法。
梁是截面形状一般为长方形的木料,且木料的长度尺寸远大于截面尺寸。梁为水平放置,两端的底部有支撑构件。梁主要用于承担建筑上部构件及屋顶的全部重量,并把这些重量向下传给支撑构件。柱为梁的支撑构件。柱子截面形状一般为圆形,长度尺寸远大于截面直径。柱子为竖向放置,主要用于承担上部梁传来的重量,并向下传递给下部的梁或直接传至地面。梁与柱采用榫卯形式连接,形成稳固的大木结构体系。位于屋架内的若干梁在竖向被层层往上“抬”,上下梁之间由短柱支撑,底部的梁由立于地面的立柱支撑。梁、柱均为中国木结构古建筑的核心受力、传力构件,缺一不可。
对于古建筑而言,立于地面的立柱,或因长期承受上部结构传来的重量而产生开裂残损,或因柱底部位长期受到地面潮气影响而出现糟朽残损,这导致木柱强度下降,无法正常支撑梁。此时可采用“偷梁换柱”的加固方法。“偷梁换柱”实际就是“托梁换柱”。其基本做法为:首先将“假柱”(即临时的竖向支撑构件)安装在梁底部、原柱(原有立柱)旁边;再抽去原柱,使梁传来的重量暂时由“假柱”承担;然后安装新柱,新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同;最后将“假柱”移去。
完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性,其原理主要包括三个方面:其一,从梁的角度而言,它是水平受力构件,并把外力向下传给立柱。梁只有保持水平稳定状态,才能保证整个大木结构的稳定。在加固古建筑的过程中,梁始终受到支托,因而能一直保持水平稳定状态。其二,从柱的角度而言,它是竖向支撑构件,并最终把上部构件的重量传给地基。只有立柱具有充足的承载力,且与梁有可靠连接时,才能有效承担梁传来的作用力。加固过程中,技术人员虽然将原柱抽去,但是预先将“假柱”设置于原柱附近,让“假柱”代替原柱发挥支撑作用,因而换柱过程对结构整体的稳定基本无影响。换柱完成后,新柱与原柱有着同样的材料、尺寸,且与梁有着相同的可靠连接方式,它完全能够代替原柱发挥支撑作用。其三,从梁、柱整体结构角度而言,“偷梁换柱”方法对整体结构干扰小,且能达到良好的加固效果:原柱被新柱原位替换,新柱不仅有很好的支撑作用,而且与梁仍有可靠连接;“假柱”仅用于加固过程的临时支撑,且在原柱撤去后新柱安装前,能够与梁临时组成稳定的结构体系。因此,在“偷梁换柱”过程中,梁、柱结构整体始终处于稳定状态。
中国古建筑大木构架剖面示意图
(摘编自周乾《故宫建筑细探》)
1.请根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的词语。(3分)
工程实例:故宫太和殿是我国最大的木构大殿,明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行。2004年,技术人员在对太和殿进行勘查时,发现有一根立柱下部三分之一的位置出现了严重糟朽,于是采取了“偷梁换柱”的方法对该立柱进行加固。具体过程如下:先使用“假柱”托住原柱上部的梁。“假柱”为完好的木料,被安装在 ① 附近,用于临时支撑梁。再把柱子底部糟朽部分抽去,以便用 ② 代替。原柱糟朽部分去掉后,剩余的部分做成巴掌形,与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸,且顶部亦做成巴掌榫形状。最后再把 ③ 拆除,即完成了原有立柱的加固。
①原柱 ②新柱 ③“假柱”(每空1分)
解析
原文第3段清晰地写道:“首先将‘假柱’(即临时的竖向支撑构件)安装在梁底部、原柱(原有立柱)旁边;再抽去原柱,使梁传来的重量暂时由‘假柱’承担;然后安装新柱,新柱的材料、尺寸及安装位置与原有立柱相同;最后将‘假柱’移去。”由此可以看出修缮的具体操作步骤。本试题中“偷梁换柱”的方法虽然与原文的修缮方法存在一定的不同,但是工程实例行文中有“先……再……最后……”的表述,考生借助这些关键词语,再结合原文相关的内容,就可以填写出横线处的词语。
2.清代的古籍中有另一种“偷梁换柱”的记载:当某根立柱损坏需要更换时,为节省工料,工匠只是在原柱旁边设一根新柱,再撤去原柱。为什么第1题“工程实例”中,太和殿修缮没有采用这种更简便的加固方式呢?请简要分析。(6分)
(1)新柱如果没有原位替换原柱,可能会改变建筑原结构的受力和传力方式,影响整体的稳定性。(2)太和殿是中国最大的木构大殿,建造之初工匠们应该经过了精心的测量,原位替换才是最佳的解决方案。(3)太和殿的修缮加固追求最大程度地保持文物原貌,节省工料不是优先考虑的因素。(每点2分)
解析
题干中的方法“更简便”,但是由材料和上一题的信息可知:完善的“偷梁换柱”加固方法具有科学性。首先,从受力分析角度看,原文第四段从三个角度“从梁的角度而言……保证整个大木结构的稳定”“从柱的角度而言……对结构整体的稳定基本无影响”“从梁、柱整体结构角度而言……组成稳定的结构体系”进行受力、传力分析,得出:原位替换可以保证整体的稳定性。其次,从工匠精神的“精益求精”追求看,上一题的材料中指出“故宫太和殿是我国最大的木构大殿,明清两代帝王即位或节日庆典都在此举行”,大殿设计、建造之初,必定组织大量能工巧匠进行了精心的设计、测量等工作,原位替换更符合整体设计,因而是最佳修缮方案。最后,从修缮原则、文物保护角度看,“修旧如故”,不追求节省工料,而应尽可能地保持其原有的历史形态和特征,以尊重和保护其历史价值和文化意义。上一题的材料中,在修缮时将“原柱糟朽部分去掉后,剩余的部分做成巴掌形,与新柱搭接。新柱与被抽去的糟朽部分同材料、同形状、同尺寸,且顶部亦做成巴掌榫形状”,这样能够最大程度地保持文物原貌。
1.研读本单元选文，抓住关键概念梳理论述思路，把握文章讨论的基本问题和围绕问题提出的主要观点，尝试在科学发展的脉络中了解选文的学术价值和现实意义，掌握阅读自然科学论著的一般方法。
2.结合具体文本，体会科学论著富于实证精神，有较强的体系性和理论性，逻辑严密，表达严谨等基本特点，熟悉自然科学论著的表达方式。
3.学习科学研究以观察、实验所得的客观事实为基础，通过大胆假设、严密推理、事实验证解决实际问题的研究方法；了解科学研究中对各种逻辑思维方式的综合运用；体会逻辑思维与形象思维、直觉思维的区别，感受不同科学领域研究方法的异同。
4.撰写内容摘要、读书报告，及时记录研究心得，深化理解和认识；学习查找科技文献的基本方法并尝试运用，了解相关领域的研究情况和最新进展；学会用恰当的方式呈现自己的学习成果。
本单元学习自然科学论著，与选择性必修中册的社会科学经典理论著作研习，共同构成“科学与文化论著研习”任务群的学习内容。
科学是对自然的追问，对真理的探求，是人类认识世界的重要途径。具备一定的科学素养，是新时代对每一个公民的要求。高中阶段是学生形成和发展科学素养的重要时期。随着逻辑思维能力的不断增强，高中学生开始从感性认知为主向理性思考为主过渡。在这一阶段，引导学生掌握阅读自然科学论著的基本方法，对于他们发展科学思维，培养科学精神，都是极为必要的，也体现了语文学科在形成学生科学素养方面的独特作用和价值。
自然科学论著与学生熟悉的论述、说明性文章相比，专业性和理论性更强，涉及较多的专业概念、术语和背景知识，往往综合运用多种思维方法。这就要求学生在学习这一类文本时，除了要了解内容、写法，也要实现思维水平的提升。“科学与文化论著研习”任务群冠以“研习”之称，正说明了这一要求上的提高。具体来说，要把握自然科学论著的基本特点，充分联系其他学科的学习，让学生从基本概念、观点和研究方法人手，掌握阅读自然科学论著的方法，了解科学论著的学术价值和现实意义，并适当进行进一步的探究。
既“分科治学”同时又重视跨学科的综合，是现代自然科学的一个特点。自然科学在发展过程中，形成了众多针对不同领域自然现象，各有自身特殊的研究方法、理论基础和专门术语的专业学科。研读某一专业领域的著作，把握其专业特点应该是一个前提。例如，《自然选择的证明》一文就运用了“种”“变种”“属”以及“变异”“适应”等专门术语和概念，同时在分析材料、论证观点时，运用了具有鲜明生物学学科特点的思想方法。阅读时，就要特别关注文中“自然选择”“适者生存”等核心概念与核心思想方法，把握这一文本作为生物学论著的基本特点。另外，也要理解科学研究中的“跨学科”特点，例如，《天文学上的旷世之争》一文，就是将天文学与历史学结合起来进行综合研究的一个突出例子。研读时，应该深入体会作者是如何灵活地将不同学科的内容有机联系起来，让研究在确凿的事实基础上不断推进的。
研读自然科学论著时，还应该特别强调在科学发展的脉络中，在与现实的结合中来把握某一学说的意义与价值，并尝试了解推进研究的可能方向。要明确论著中提出的观点或学说，其特定的学术价值和现实意义是什么，又有哪些局限或者发展的空间。比如，达尔文的生物进化学说既继承了此前生物学研究中各种朴素的进化思想，又通过丰富、充分的事实证据和周到、严密的科学分析，建立了较为系统的进化理论，大大推进了人们对于生物演变的认识。同时，由于当时还没有科学的遗传学、分子生物学和发育生物学理论，也造成达尔文学说（包括赫胥黎、海克尔等人对这一学说的阐释）中存在着一些无法解决的疑难甚至是错误。这些地方正是现代进化理论进一步取得突破之处。还应该注意到，达尔文的进化论，与19世纪自然科学各学科普遍发展的时代潮流有着深刻的联系，这一理论的提出，又极大地推动了近代的思想变革，产生了深远的影响。只有从这些方面来进行思考和评价，才能准确把握《物种起源》这部经典科学论著的地位。
在此前的学习中，学生已比较熟悉说明文、论说文等文体，对于说明、论述、阐释的一般方法和语言特点都有比较充分的认识，对于归纳和演绎、假说和证明等思想方法和思维过程也有了初步的了解。在本单元的教学中应该帮助学生明确：科学研究具有较高的综合性，往往不单纯运用某一种思维方法，而是随着问题的推进将多种思维方法结合起来，从而克服认识过程中遇到的困难，在表述认识成果时，也往往综合运用多种表达手段。这种思维与表达的综合性，正是科学论著的一个基本特点，也是本单元的学习重点和难点。
特别应当指出的是，科学研究往往是以某个特定的“问题意识”为导向的，应该培养学生在阅读中对于文本内在问题意识的敏感，从而帮助他们在自主思考问题、开展研究时，也形成明确的问题意识，从而提高思维水平，为将来可能的研究工作打下良好的基础。以进化论为例，达尔文最初是以博物学家的身份开展环球科学考察的，博物学是一门古老的学科，其基本内容本来主要是对生态和地理环境各方面资料的搜集、整理，编纂各地区的动植物和矿物志等。显然，如果停留在这一步，达尔文是不可能提出进化学说的。正是由于他在考察过程中，向自己提出了两个重要问题一“为什么自然界中存在着如此丰富繁多的物种？为什么如此众多的物种可以根据形态结构的相似与不同构成分类的系统？”，并以这两个问题为基本线索重新审视自己搜集的无比丰富的材料，他才踏上了提出进化论的第一步。《物种起源》这部鸿篇巨著，虽然内容丰富，但始终贯串着这两个明确的问题。可以说，对问题的选择在很大程度上决定了科学研究的层次与价值。如《天文学上的旷世之争》，如果作者只是列举了各种历史上的天文学说，文章可能是依然很有趣味，故事性很强，但从学术研究的角度来讲就有所不足。作者在这篇文章中，通过探究“为什么“浑盖之争’会成为“旷世之争’？”这一问题，最终回答了另一个更深刻的问题“透过这场论争可以看出中国古代天文学研究具有怎样的特点？”，从而大大提升了文章的学术性和理论价值。
科学研究中的“问题”，有几个特点。首先，这些问题不是凭空玄想的，而是从事实材料中提炼出来的，是具有坚实的实证基础的。从科学研究的实际过程来看，科学工作者往往是在考察现象的过程中，形成初步的问题，以此引领自己的研究，并且随着研究的推进不断修正、完善原初的问题，使之越来越明晰、深刻，富有指导性。其次，在科学论著中，“问题”是贯彻始终的基本线索，科学论著对纷繁复杂的客观现象的分析、组织，都是围绕这一基本线索的，这也就构成我们阅读、把握科学论著时应该格外注意的一个基本点。最后，“问题”标明了某项特定的研究、某部专门的论著在科学研究整体中的位置，它说明相关研究填补了怎样的知识空白，回答了其研究的意义和价值问题，从而使得人们能够在科学发展的整体脉络中认识某部论著。
本单元的选文来自各类自然科学论著。《自然选择的证明》节选自《物种起源》的综述和结论部分，对全书主要内容做了分析、概括，以大量科学事实为依据，有力地论证了自然选择学说的科学性，驳斥了特创论。全文逻辑严密，理论性强，表现了自然科学论著的典型特点。《宇宙的边疆》是一篇科普性质的电视解说词。作者由大尺度空间到小尺度空间，从宇宙整体到星系（星系群、子星系）到太阳系再到行星，最后回到地球，介绍了宇宙组成的相关知识。文章在严谨的科学说明中自然融入议论和抒情，传达了作者对宇宙、人类的感悟。这两篇文章有较强的专业性，学生可以从中体验阅读自然科学类文章的基本方法，比如抓住文中的重要概念，把握概念之间的联系，理解文中事实、原理、结论的逻辑关联，分析作者的观点及依据等。同时，也可感受自然科学论著和科普文章在表述方式、语言风格上的一些异同：二者都运用了不同领域的专业词汇，概念界定都很清晰，语言表达准确；但前者语言一般更具抽象性和概括性的特点，强调逻辑论证，讲究理论的严密，而后者多深入浅出，注重一般性原理的阐释，讲究可读性。
《天文学上的旷世之争》梳理了我国古代关于宇宙结构模式的论争，并对之进行科学的审视和哲学的思考，肯定中国古代天文学研究的学术贡献和科学意义。文章主要以各学说出现的时间为线索，爬梳相关史料，力图勾画历史的准确面貌并作出评论。但是作者并未将几千年的史料一一道来进行考据，而是择要述评，详略结合，既清晰勾勒这场争论的脉络，又突出了论争的要点，再作评价和理论总结。这篇文章以天文学专业知识为依托，对相关史料进行梳理、分析，充分体现了科学史研究的“跨学科”特点。
本单元设计了三项单元研习任务，各有侧重，而又有总体连贯的思路：阅读策略和阅读方法一内容提要和介绍交流一课题研究与读书报告。从读懂作品开始，到能够在一定的理论脉络、学术体系之中整体把握其内容、价值，再到专题性的研讨、探究，体现了逐层深入的研习过程。
第一项任务旨在引导学生把握自然科学论著的阅读策略和阅读方法。子任务1侧重在这一类论著的阅读策略；子任务2侧重在阅读、理解具体语句的方法。这项任务是本任务群的基础任务。自然科学论著中有不少专业领域的概念，学生此时已经掌握了相关的理科知识，理解课文中所涉及的内容不一定是难点。难点在于：第一，要理清概念之间的关系及概念与观点、判断之间的关系，把握文章的思路，明白作者是如何构建文本内部的逻辑结构的。第二，从一两篇自然科学论著的阅读中，提炼自己的阅读经验，归纳、整合成阅读这一类论著的阅读策略。与文学作品的阅读相比，科学类论著的阅读显然需要迥异的策略。发现这种不同，是本任务的重要意图。此外还要思考：自然科学类论著和社会科学类论著的阅读，有哪些经验可以共享互通，又有哪些不同。
第二项任务旨在引导学生把握论著的主要内容，撰写内容提要并综合运用各种方式进行展示交流。在子任务1中，教师应当提示撰写内容提要的基本要求，如：要准确、完整地把握论著的内容，然后用简明扼要的语言概括出来；一般应包括研究的目的、方法、结果和最终结论几个要素；要客观如实地反映原文，不加入评论；行文须简要，但原文的主要信息不能缺漏，要让读者通过内容提要，清晰地了解原文的主要内容，得到确切的概念、鲜明的论点、明确的结论。子任务2要求学生运用文字、照片、图表、多媒体等多种方式进行展示，是学生开展阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究的语文综合实践活动，锻炼学生搜索信息、整合资料、表达交流的综合素养。这两个子任务，一个接续前一个研习任务，一个针对信息化社会的传播特点；一个偏“静”，比较传统，一个偏“动”，相对“新潮”，以适应不同学生的学习特点。在运用多种方式呈现课文内容时，学生势必要对课文做进一步的解读，这就实现了课内学习的延伸。此外，一些阅读文本不易明了的内容，在选择其他呈现方式的过程中，常能因阅读视角和理解方式的转变而变得容易理解，或因为引人了其他资源而豁然贯通。
第三项任务旨在引导学生以课内学习为起点和支点，寻找自己感兴趣的领域并进行拓展性阅读，对该领域有比较深入的认识和分析。这项任务也体现了选择性必修“研习”与必修阶段“学习”相比层次更高的特点。要完成本项任务，一是通过课文的阅读，发现感兴趣的研究课题，教科书中提示了一些可参考的项目，如理科课程学习中生成的小发现、质疑或者科学假说，或者“进化论的历史”“人类宇宙观的发展”“中国古代科学传统”等，可以在此基础上进一步细化自己的研习方向，缩小切入口，便于之后查找资料进行阅读；二是进行拓展阅读，也就是围绕课题尽可能充分地搜索文献资料，了解已有研究情况，整体把握该领域讨论的主要话题、争论、观点，尚待解决的问题，在泛读基础上挑选其中的重要篇目进行精读，形成自己比较确切的认识和观点；三是撰写读书报告，教师要提示学生读书报告的基本要求，尤其要注意其关键点和难点在于“评”，即对作者观点的评价，对作者论述过程的评析，自己对这个问题的独特感悟和理解等。
本单元属于“科学与文化论著研习”学习任务群。根据课程标准和教材的相关表述，可把本单元学习的大概念确定为：科学概念的链条与逻辑推理的脉络。围绕这一大概念，可以从科学精神、科学思维、科学表达这三个维度设计教学路径，逼近教学目标：通过梳理、理解文本内容，感悟科学文化论著中体现的科学态度和科学精神；通过尝试自主抓取关键概念、总结内容并撰写提要和笔记等，学习阅读科学论著的一般方法，认识讲求逻辑、理性、实证的科学思维；归纳总结科学文化论著的表达方式和语言特点，学习科学严谨地表达自己的研究成果。
理解科学思维和逻辑过程，是本单元学习的关键也是难点。抽离掉科学思维、逻辑，泛泛地谈摘要、笔记等阅读方法，学生还是不能真正读懂文本，所谓的阅读方法也就失去意义。因此，本单元的教学要真正把课程标准中所表述的“学习体验概括、归纳、推理、实证等科学思维方法”落到实处，就要把科学文本当科学文本来教学，紧紧围绕“科学概念的链条与逻辑推理的脉络”这一单元大概念研读课文文本，聚合学习资源，设计学习项目。
《自然选择的证明》节选自自然科学的经典论著，鲜明地表现了这类著作的基本特点，可以作为本单元重点研习的文本。达尔文进化论的提出，源于他跟随“贝格尔号”在加拉帕戈斯群岛的科学考察。达尔文运用科学的方法对获得的大量事实进行归类、分析，大胆运用科学的想象力构建出“自然选择”等一系列科学概念，从而提出“生物变异一自然选择一物种演变”的假说；而后，他又在多年的研究中不断以新的事实材料对假说进行验证，既使自己的理论不断获得更翔实充分的证据，也让自己的理论越来越具体，越来越明晰，最终形成完整的科学体系。总体上看，达尔文使用的是基于事实观察的归纳推理，这也是科学探索中最经常使用的推理方式。归纳推理是一种或然性推理，条件并不必然推出结论。但科学离不开归纳推理，指望归纳给我们十足的确定性，就相当于让归纳不告诉我们任何未来的新东西。有不少学者认为达尔文使用的是归纳推理的“改良版”一最佳说明推理。科学家从可获得的证据中推断出假说，如果一种假说能最有效地解释了事实和证据，那这种假说就是对这些事实和证据的最佳说明。最佳说明推理的核心思想是，说明优先于推理。根据这种模型，观察支持了假说，恰好是因为假说说明了观察。达尔文的推理即是如此。自然选择的假说能够解释关于生物世界非常广泛的事实，并不只是物种之间解剖学上的相似性，这些事实中的每一个都可以通过其他的方式得到解释，包括特创论。但是进化论能一揽子解释所有的事实，这种解释相比较其他解释最简单、最有效、最一致，因此是最佳说明推理。《自然选择的证明》作为全书的“综述和结论”节选，除了第1、2段是由“人工选择”类比推理“自然选择”，对疑难进行回应外，接下来的所有段落，都是“谈谈支持这一学说的各种具体事实和论点”，基本上就是运用的最佳说明推理。教学中可引导学生理清各种事实，抓住“自然选择”“变种”“变异”“性状分异”“竞争”“遗传”“适应”等概念的链条，梳理出达尔文的最佳说明推理过程。文本中“这是特创论根本无法解释的”一类的句子反复多次出现，就是从不同角度驳斥特创论，反过来体现了自然选择学说的“最佳”，教学时要注意引导学生列表比较分析。
群”“星系”“恒星”“黑洞”“行星”等概念，图示概念之间的关系，呈现概念的逻辑链条，进而把握文本内容。本文说明介绍的视角是大尺度的宇宙视角而非地球中心的狭小视角，因此行文的结构脉络便和概念的逻辑链条自然吻合在一起，这是需要特别留意的。《天文学上的旷世之
说”“浑天说”“实际校验”“宇宙结构”等概念，把握各学说的主要观点，理解文本内容。
以“科学概念的链条与逻辑推理的脉络”这一单元大概念为统率，设计单元整体教学，可以形成两种方案。
第一种方案是“板块式”设计，贴着教材两组课文走，分设三个教学板块，教学板块一教学第一组文章，板块二教学第二组文章，分别聚焦科学史的阅读，板块三是拓展运用板块。第二种方案则是聚焦“科学思维与科学推理”的“贯通式”设计。此方案以“学习体验科学思维和科学推理”带动科学文化论著的阅读、比较和研习，意在打通文本、单元、任务群以至学科间的间隔，融合自然科学论著与科学史论著，整合“科学文化论著研习”学习任务群与“思辨性阅读与表达”学习任务群、“语言积累、梳理与探究”学习任务群，打通语文学科与自然科学学科。这一方案整合度更高，挑战也更大。两种方案都以“科学概念的链条与逻辑推理的脉络”的大概念为统领，虽然侧重点和切入角度不同，但并不一定截然分开，具体处理时可交叉组合。
本单元的学习涉及不少自然科学内容，教学时要妥善处理好语文学科学习和相关学科学习之间的关系。教学的重心要放到作为学习方式和思维方式的读写上，而不是科学内容本身的学习上。但也要借助其他学科相关内容，帮助学生学会阅读、把握科学文化论著，培养科学精神、科学思维，全面提高学生的素养。
自然科学论著专业性很强，涉及一些专业知识，行文中常常使用科学术语和概念，在阅读方法上应该采取合适的阅读策略，以更好地理解文章内容，体会其思维和表达方式上的特点。围绕“如何阅读自然科学论著”，完成下列任务。
1.阅读自然科学论著其实是有“窍门”的，比如抓住其中的基本概念，把握概念间的联系，理解作者的主要观点，等等。小组合作，分别梳理本单元课文的主要概念、基本观点，看看作者是运用了哪些现象或事实来支持他的观点的。可以列出一个表格，以便清晰地呈现文本的内容和思路。然后再总结一下，想一想，阅读这一类论著，应当掌握哪些基本的方法？与同学讨论，交流心得。
2.自然科学论著的语言讲求严密、准确，复杂的思路常常用长句子来表述。阅读长句子，要把握句子的基本成分或结构层次，理解句中的重要概念，进而掌握句子所要表达的意思。从《自然选择的证明》等课文中找出一些比较“难懂”的长句子，想一想，自己是怎么读懂它们的？
自然科学论著往往具有很强的专业性和理论性，可以带着不同的任务反复阅读。初
读，可以大致了解作者在什么背景下提出了什么问题，依据什么提出了怎样的观点。不
妨逐段或者逐章进行概括，整体了解论著内容。再读，则是对重点内容的精读。第一，
把握核心概念。自然科学论著中有不少专属词汇，表示了某一领域的基本概念。要充分
调动理科的知识积累或者查阅工具书，理解其内涵。更要注意作者用来表达自己主要
观点而选择或者提炼出来的核心概念。比如，课文《自然选择的证明》中的“自然选
择”“生存斗争”等，这些概念中蕴含着作者的基本主张和观点，要圈画出来，结合关
键句及作者的论证过程进行理解。第二，把握表达主旨或阐述观点的句子，注意作者
提出了什么假说、判断。比如，《自然选择的证明》中“谈到地理分布，如果我们承认
在漫长的地质历史时期，由于气候及地理的变化，以及由于诸多偶然而未知的散布方
式，生物曾发生过从某一地区向另一地区的大规模迁移；那么根据遗传变异学说，我们
就能很好地理解许多有关生物分布上的重要事实”一句，作者的判断是：遗传变异学说
可以解释生物分布的重要事实。这就是一个关键句，随后的文段中给出了具体解释和事
实依据。第三，梳理作者列出的现象、事实等依据，分析作者的论证过程，理解作者的
逻辑。《自然选择的证明》中有大量现象和事实，作者或以之作为理论解释的对象，或
以之作为证明观点的依据，或在分析之后作为补充的例子，要准确把握这些现象、事实
和观点之间的关系。在精读的基础上，可以继续进行研究性阅读。针对自己的疑惑或者
感兴趣之处，查阅相关文献，就某个概念、观点进行深入辨析，判断作者的观点是否正
确，论述是否严密，还有什么没解决的问题等。
自然科学论著理论性较强，表意严密，常常运用一些复杂的长句子。对于复杂的长
单句，要注意抓住句子的主要成分，把握主要结构，特别注意定语的修饰或限制作用。
比如，“没有任何东西可以限制这种缓慢的，并巧妙地使每一种生物类型都能适应最为
错综复杂的生活条件的力量”，句子主干是“没有东西可以限制力量，”“任何”意在修
饰，强调必然性和绝对性；“缓慢”“巧妙”也是修饰，“使每一种生物类型都能适应最
为错综复杂的生活条件”则是限制，表明“力量”的具体内涵，结合上下文理解，就是
“自然选择”的力量。自然科学论著要表达复杂精密的逻辑思维，还常用多重复句。要
梳理出句子的层次，逐层分析，正确把握各分句之间并列、递进、选择、顺承、转折、
因果、假设、条件等的语意关系，进而准确理解整个句子的意思。
二在阅读本单元课文的基础上，从下列任务中任选其一完成。
1.科学论文发表时，一般都有提要或摘要，可以让读者迅速了解研究成果，也便于论文的归类、整理。搜集并阅读一些论文提要，看看它们有什么共同的特点。选择本单元的一篇文章，为其写一段提要，200字左右。
2.在文字叙述的基础上，穿插运用图片、图表、视频等，能够使抽象难懂的科学知识直观明了，易于理解。选择本单元的一篇文章，综合运用多种手段，向同学介绍文章的主要内容或你的阅读所得。
这项学习任务旨在引导学生运用多种方式，展示学习成果。内容提要，是用简明、
扼要的文字介绍论著的梗概和要点。内容提要一般包括以下内容：简要说明作者想要解
决什么问题，运用了什么研究方法，研究结果和结论是什么。重点是研究的内容和结
果。撰写内容提要，要注意整体把握论著内容，提纲领，提炼出作者的核心观点和论
证逻辑，回避常识性内容、引用性内容、与题目重复的信息。写作提要，要注意思路清
晰，表意明确，语言简练，术语规范。
科学论著的内容相对抽象，理论性较强，交流、介绍时，可以根据内容特点，综合
运用文字、图片、图表、视频等多种形式。比如，讲解《宇宙的边疆》，可以插入星系、
太阳系等的图片，还可使用一些科学漫画。讲解《自然选择的证明》，可从自然探索类
纪录片中寻找一些片段。介绍《天文学上的旷世之争》，可运用图表，分列各学说的由
来、代表人物、主要观点等信息；还可借助一些实物模型，直观呈现某一学说的内容。
三学习本单元，你也许会受到科学精神的触动，激发科学探索的兴趣。结合其他学科的学习，选择一个有兴趣的课题（如理科课程学习中生成的小发现、质疑或者科学假说，也可以从“进化论的历史”“人类宇宙观的发展”“中国古代科学传统”等课题中选择其一），作拓展阅读和研习。
1.在相关学科教师的帮助下，选择与你的研习课题有关的一本自然科学著作或者一篇科技论文，认真读完，然后撰写一份读书报告。写作时要尽可能运用本单元学习所学到的方法。
2.文章完成后，最好能回顾反思，再进行修改。前人总结修改文章的做法，一是“吟于口”，通过反复诵读来检查修改；二是“待于时”，写好后先放一放，等有新的想法后再修改；三是“求于友”，与师友切交流，虚心向别人请教。尝试借鉴这些做法，先自行修改，觉得满意后，与同学交流。
读书报告是一种积累资料和整理心得的方法。可以深化自己对所读论著的理解，也
为今后进一步的研究学习做好准备，打下基础。撰写读书报告，一般先要简介论著的内
容和作者情况，如果是图书，还要记录书的出版时间、出版社等基本信息以备以后查
考。评论是读书报告的核心内容，指对论著的理解、评价和提问，包括对作者观点的评
价，对作者论述依据的分析，对论著的突出特点的梳理，对论著在所处领域的价值的评
估等。
国外学术界通行的“书评”范例，常常包含四个要素，写作读书报告时可以参考。
吸引注意一应当有一个能够充分引起专业性注意的开始，这取决于该书的问题是
否重要，所以应当选择重要的、有价值的作品；同时也取决于你是否抓住了那些问题，
所以不能泛泛而谈，而应当聚焦在特定的主题上。
真实再现一平实叙述书中想说的东西，而不是报告你自己想说的，或你认为应当
说的东西。不要将文献的实际内容（作者观点）和你的评估（你的观点）混淆在一起。
两者虽然相关，但是不同。
总结提炼一讨论该作品提供了什么信息和贡献。
评估判断一说明自己的看法：文献作者的意图是什么？在你看来是否达到目标，
它是否进行了成功的论证？（参见张静《社会学论文写作指南》）
要写好读书报告，阅读时就要注意做好读书笔记，随时摘抄、评注，记录心得，这
些都是些读书报告的重要素材。最好再进行扩展阅读，了解作者思想的发展，写作时的
背景，别人对这一论著的研究等。写作时，文字表达要求逻辑清晰、语言简洁流畅。引
用资料时要注明出处，在文末列出参考文献信息。
读书报告写完之后，可以参考以下标准进行修改：抓住中心问题，切入口小，挖掘
深，而非面面俱到；明确区分叙述和评价，叙述真实、客观，概括准确、清楚；在叙述
的基础上，有自己的回应、评价和思考，而不是只有内容摘录；评价具有一定的研究
性，而不是空谈自己的印象；引用他人的评论要准确、适度。
教学设计一：总结阅读科学文化论著的方法
数字化时代，阅读的内容和方式更加丰富多元了，但对于如何阅读科学类文本尤其是专业论著，如何通过阅读增强科学理性和科学精神，我们的关注还相对不够。为此班内要举办一场“科学论著阅读方法谈”的报告会，请你学习本单元内容，围绕“如何阅读科学文化论著”这个话题撰写一份学习报告，并在班级报告会上交流。
重点研读《自然选择的证明》和《宇宙的边疆》，主要完成以下任务。
1.标注概念术语。
《自然选择的证明》选自达尔文的科学著作《物种起源》，《宇宙的边疆》是一部电视纪录片的解说词，节选自卡尔·萨根的《宇宙》。两篇文章涉及生物科学、天文学的知识和原理，专业术语和概念出现的比较多。初读文章时，边读边把这些术语和概念圈画下来，通读文章后，看看哪些概念理解了，哪些概念没有理解；哪些概念出现的频率比较高，是关键概念，哪些概念出现的频率比较低，是次要概念。就一些重要、难懂的概念如何去把握和理解，同学之间可交流想法，在此基础上，充分运用概念和术语，把文章的主要内容复述给同伴听。
2.画概念图。
科学概念是科学推理的基石。一项科学发现常常从创生概念起步，发展概念的链条，最终形成科学理论。阅读自然科学论著，就要理清概念之间的关系，可以通过画概念图的方式，理解科学推理和逻辑，把握文章内容。概念图是一种用节点代表概念，连线表示概念间关系的图示。《自然选择的证明》和《宇宙的边疆》均出现了比较多的科学概念和术语，研读课文，研究概念之间的关系，给每篇课文画出概念图。
3.撰写内容摘要。
在把握主要概念及其关系的基础上，通过写内容摘要的形式梳理文本内容要点。学术论著的摘要以叙述、说明为主，用简明扼要的语言介绍论文的主要内容，一般不做论析。它可以让读者迅速了解研究成果，也便于论文的归类、整理。请为两篇课文各写一段200字左右的摘要。
4.研读文本的逻辑结构。
阅读自然科学论著要研读文本的逻辑结构，关注文本深层的科学思维。《自然选择的证明》选自《物种起源》的最后一章，“综述”了什么，得出了哪些结论，如何得出的结论？《宇宙的边疆》介绍浩瀚无垠的宇宙，诸多内容和头绪，从何说起？先介绍什么，后介绍什么，有无内在的逻辑？可围绕这一类问题，参阅有关资料，展开研习和讨论。
5.比较表达方式。
《自然选择的证明》是对原创性科学原理的阐释，《宇宙的边疆》是对科学知识的普及性介绍，两篇文章呈现内容的策略有何不同？为什么会有这样的不同？在讨论的基础上，完成教材“单元研习任务二“的第2个子任务。
重点研读《天文学上的旷世之争》，完成下列任务。
1.抓概念，理线索。
科学研究现实世界，科学史则主要揭示科学发现、发明的历史，探讨科学理论、思想的演变。阅读一些科学史文章，有助于我们更深刻地认识科学、理解科学。阅读《天文学上的旷世之争》，标出主要概念，把握文章内容。借助关键概念为文章理出“史”的线索，把内容脉络讲给同学听。
2.探讨科学理论、思想的演变。
《天文学上的旷世之争》梳理、概括了众多史料，从而找出科学史的线索与脉络，并对材料进行分析、比较、联系，从中发现规律、解决问题，展现了科学史研究的基本方法。阅读下列古希腊宇宙学说的材料，学习《天文学上的旷世之争》的方法，找出其中的线索，进行梳理概括，
材料：
（1）泰勒斯说世界为水支撑着，就像一只船在海上，说它发生震动实际上是因为水
的运动使其摇晃。（塞内加《何谓自然》）
（2）阿那克西曼德说大地的形状是弯曲的，圆形的，近似于圆柱的基石。我们行走
在它的一个面上，在另一个面上则走着另一些人。大地悬于空中，不为任何事物所支
撑，它停留在那里，因为它跟万物具有同等距离。（希波吕忒《反驳》）
（3）阿那克西美尼认为太阳并不在大地之下旋转，而是环绕着大地和这个区域旋
转，当它不能被看见时，就形成了夜。这是由于大地在北边处更高。（亚里士多德《天
象学》）
（4）毕达哥拉斯学派说，中心是火，大地不过是群星中的一颗，它围绕这个中心作
圆周运动，从而生成黑夜和白昼。（亚里士多德《论天》）
（5）宇宙是个球体，并且，在圆的程度上是这样精确，以至于没有什么人手造就的
东西，也没有任何我们眼晴所看得到的东西能与之相比拟。（亚里士多德《论天》）
1.《物种起源》的“序言”介绍了此书成书的经过，并对全书各章的主要内容做了说明。阅读“序言”部分，与《自然选择的证明》做比照分析，说说第15章在全书中的地位和作用。《物种起源》全书的结尾一段，既精要概括了作者的思想要点，又充溢着浓郁的抒情色彩，卡尔·萨根在《宇宙》一书中曾引用此段文字，请朗读《物种起源》结尾一段，写下你的理解和感受。
2.《宇宙的边疆》选自卡尔·萨根《宇宙》一书的第1章，该书第2章、第3章内容分别与《自然选择的证明》《天文学上的旷世之争》密切相关，可阅读相关章节，做比照辨析。
3.科学发现固然离不开科学家长期不懈的探索，但也离不开科学家灵感的进发和对机遇的捕捉。回想以前学过的课文，查阅初高中物理、化学、生物等教材中链接的“科学史”材料，完成下面表格，并和同学交流体验和感受。
科学家 机遇 科学解释 科学发现
观察到加拉帕戈斯群岛上的
鸟雀，即便同一个物种在每
个岛上也都有细微的不同。
偶然读到马尔萨斯的名著 自然选择的进
达尔文 《人口论》，马尔萨斯指出， 化论学说
人口几何级数增长，粮食则
只是算数级增长，这种比例
失调，致使人口过剩，必定
会发生饥饿、瘟疫或战争，
以消灭过剩的人口。
牛顿
屠呦呦
加来道雄
4.围绕“如何阅读科学文化论著”撰写一份学习报告，并在班级报告会上交流。
“公众理解科学”强调公众对科学作为一种人类活动的理解，而不仅仅是单向地向公众灌输具体的科学或技术知识。相应地，在科学文化论著阅读中，我们不要被动接受知识，而要自主理解，尤其要关注知识背后的科学思维和科学推理，要不断追问“什么是科学”“什么是科学理性”。为此班内要举办一场“学习体验科学思维与科学推理”的报告会，请你学习本单元内容，围绕“科学思维与科学推理”这个话题撰写一份学习报告，并在班级报告会上交流。
1.通读本单元三篇文章，梳理“概念链条”。
边阅读每篇文章，边圈画关键概念和术语，为每篇文章画出“概念图”，把握概念之间的关系，理解文本内容。在此基础上，选择第一组文章中的一篇，利用关键概念，完成200字左右的内容摘要。
2.以《自然选择的证明》为例，研习“科学推理”。
科学研究和发现离不开科学推理，尤其是基于观察和实验的归纳推理。借助教材选择性必修上册“语言积累、梳理与探究”单元的逻辑知识及其他资料，研读《自然选择的证明》第4、5两段，图示达尔文得出自然选择的推理过程，并说说达尔文的推理方式与特创论相比具有哪些优势与特点。
3.以《天文学上的旷世之争》为例，探讨“什么是科学”。
关增建在《天文学上的旷世之争》中为什么说“宣夜说”是“反理性”的？为什么说“盖天说”“尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的”，却“是富有科学意义的宇宙结构理论”？他做出这些判断的依据是什么？请从文中找出相关依据，并以此判断达尔文进化理论和特创论是否都属于科学，并阐释理由。参阅其他资料，就“什么是科学，其评判标准是什么”写一段文字，谈谈你的看法，并与同学交流。
4.与生物学、物理、地理教材进行比较阅读。
阅读中学生物学教材关于“进化论”的章节以及物理教材、地理教材关于“宇宙和天体”的章节，分别与《自然选择的证明》和《宇宙的边疆》对照，比较辨析其内容和表达方式的异同，用列表格、画图示等方式表述你自己的研究成果。
5.拓展阅读。
一部科学史，就是不断试错、纠错的历史，新的“范式”替代旧的“范式”，不断推进科学发展和人类进步的历史。从“进化论的历史”“人类宇宙观的发展”“中国古代科学传统”等主题中选择其一，在相关科任教师的帮助下，列出一份自然科学论著的推荐目录。选择其中的一本（篇），撰写一份推荐书，介绍其主要内容，并给出阅读建议。
6.围绕“科学思维与科学推理”这个话题撰写一份学习报告，并在班级报告会上交流。班级报告会可邀请物理、生物等学科教师参加并评点。
达尔文《物种起源》卡尔·萨根《宇宙》
吴国盛《科学的历程》江晓原主编《科学史十五讲》
威廉姆·沃克·阿特金斯《逻辑十九讲》
萨米尔·奥卡沙《科学哲学》
1.达尔文
达尔文（1809一1882），英国生物学家，进化论的主要奠基人。生于英国什鲁斯伯里。1831年毕业于剑桥大学，同年参加英国海军贝格尔舰环绕世界的考察航行，先在南美洲东海岸的巴西、阿根廷等地和西海岸及相邻的岛屿上考察，然后跨太平洋至大洋洲，继而越过印度洋到达南非，再绕好望角经大西洋回到巴西，最后于1836年10月返抵英国。回国后，他在多病的情况下坚持整理了考察中收集的大量资料，陆续发表了有关生物学及地质学的考察报告。这5年的旅行考察更促使他思索物种起源的问题。他研究了各方面的大量证据，逐渐认识到，形形色色的物种实际都是由共同祖先进化而来的。他通过植物栽培和家畜驯养的事例，感到进化的原因可能是大自然对生物采取了类似的选择方式一一去劣存优。他还注意到，生物界中普遍存在着个体差异；适应环境的物种可以繁衍兴盛，不适应的则可能灭绝。他又从马尔萨斯的《人口论》中得到启发：每一物种均有巨大的繁殖力，但存活者只占极少数，这说明自然界中存在着剧烈的生存竞争，这种竞争造成大量死亡，从而维持了种群数目的相对稳定。经过多年的探索，他逐渐形成了一个系统的进化思想：生物界本来就存在着个体差异，在生存竞争的压力下，适者生存，不适者被淘汰；物种所保留的有利性状在世代传递过程中逐渐积累，经过性状分离和中间类型消失便形成新种。
1859年11月24日出版的《物种起源》，详细介绍了达尔文20年来收集到的丰富证据，充分论证了生物的进化，并明确提出自然选择学说来说明进化机理。书出版后在社会上引起极大反响。进化论的出现使生物界的种种现象都得到一个统一的解释：生物的一致性可以用共同祖先来说明，物种的多样性则完全是进化适应的结果。进化论的出现在哲学和社会科学领域中也产生极大影响，猛烈冲击了当时支配思想领域的神学观念。此后，达尔文的著作大都是对进化学说的进一步阐释和发展，1868年的《动物和植物在家养下的变异》论述了人工选择问题，1871年的《人类的由来》则把进化学说推广到人类。
2.卡尔·萨根
萨根（1934一1996），天文学家、科普作家。生于美国布鲁克林。1955年在芝加哥大学获物理学士学位，1960年获天文学和天体物理学博士学位。随后在哈佛大学、康奈尔大学等校执教。
萨根在天文学的多个领域如金星的温室效应、火星的季节变化、地球生命起源、核战争对地球环境的长期影响及外星智能生命探索等方面取得了丰硕成果，是宇宙生物学的创始人和开拓者之一。他在美国的航天探索计划如“航海者”“海盗”“旅行者”和“伽利略”等的制定和实施中也担任了重要工作。他为此多次获得美国政府颁发的各类荣誉。萨根是美国天文协会行星科学学会、美国地球物理学联合会行星研究会、美国科学促进会行星学会的主席，并长期担任重要天文学杂志《伊卡洛斯》的主编。除专业研究工作外，他长期致力于向大众普及科学知识，撰写和制作了大量科普作品。大型科学电视系列片《宇宙》及配套书籍《宇宙》是其中最著名的作品，《伊甸园的飞龙》等作品也深受读者的喜爱。
当我以博物学者的身份参加贝格尔号皇家军舰游历世界时，我在南美洲观察到有关生物地理分布以及现代生物和古生物的地质关系的众多事实，使我深为震动。正如本书后面各章将要述及的那样，这些事实对于解译物种起源这一重大难题提供了重要证据一物种起源曾被一位大哲学家认为是神秘而又神秘的难题。归国之后，于1837年我便想，如果耐心搜集和思考可能与这个难题有关的各种事实，也许会得到一些结果。经过五年工作，我潜心思索和推论，写出一些简要笔记。1844年我又将它扩充为一篇纲要，以记载我当时的结论。从那时以来，我一直在探索这个问题，从未间断。请读者原谅我作如此琐屑的陈述；其实，我只想说明，我今天所得出的结论，并非草率而成。
现在（1859年），我的工作已接近完成；但要全部完成，还需许多年月。而我的健康状况不佳，有人便劝我先发表一个摘要。还有一个特别的原因也促成本书的问世，那就是，正在研究马来群岛自然史的华莱士先生对物种起源研究所做的结论，几乎与我完全一样。1858年，他寄给我一份关于物种起源的论文，嘱我转交给莱伊尔爵士。莱伊尔爵士将这篇论文送给林奈学会，并刊登在该会杂志的第3卷上。同时，莱伊尔爵士和胡克博士都了解我的工作；而且后者还读过我1844年写的纲要。承蒙他们盛意，认为我应该将我原稿中的若干摘要，与华菜士先生的卓越论文同时发表。
我目前发表的这个摘要，肯定还不够完善。在此，我无法为我的论述都提供参考资料和依据，但我觉得自己的论述是正确的。虽然我一贯严谨审慎，只信赖可靠的证据，但错漏之处，在所难免。对我得出的一般结论，只援引了少数事例进行说明；我想，在大多数情况下，这样做就够了。我比任何人都能深切地感到，有必要将支撑我的结论的全部事实和参考资料详尽地发表出来，我希望能在将来一部著作中实现这一愿望。
因为，我清楚地认识到，本书中所讨论的任一点都必须用事实来支撑，否则便会引出与我的学说完全相反的结论来。只有对每一问题正反两方面的事实和证据进行充分的叙述，权衡正误，才能得出公平的结论。当然，在这里不可能这样做。
许多博物学家都给我以慷概的帮助，其中有些人甚至从未谋面。十分抱歉，由于篇幅所限，不能在此一一致谢。但我必须借此机会对胡克博士表示深切的感谢。近15年来，他以丰富的学识和卓越的判断，尽一切可能给我以帮助。
关于物种起源问题，很可想象，如果一个博物学家对生物间的亲缘关系，胚胎关系，其地理分布、地质演替关系等问题进行综合考虑之后，则不难得出这样的结论：物种不是被分别创造出来的，而是跟变种一样，由其他物种演化而来。尽管如此，这种结论即使有根有据，如若不能说明这世界上无数物种是如何发生变异，以获得令我们惊叹不已的构造及适应特征，也仍难令人满意。博物学家常以食物及气候等外部环境条件的变化作为引起变异的唯一原因。从部分意义上看，这可能是对的，这一点以后还要讨论到。但若以外部环境条件解释一切，那就不对了。比如说，只用环境条件变化解释啄木鸟的足、尾、嘴和舌等构造何以能巧妙地适应取食树皮下的虫子，恐怕难以奏效。又如寄生，它从树木吸取养料，靠鸟类传播种子，作为雌雄异花植物，它还需昆虫才能传粉受精。假若我们仅靠外部环境或习性的影响，抑或植物本身的什么倾向来解释这种寄生植物的构造特征以及它与其他生物间的关系，肯定于理不通。
因此，搞清生物变异及相互适应的具体途径，是极其重要的。当我观察研究这个问题的初期，觉得要解决这一难题，最有效的途径便是从家养动物和栽培植物人手。结果的确没让我失望。虽然我常觉得由家养而引起变异的知识尚不完善，但总算为我们处理各类复杂事件提供了最好、最可靠的线索。此类研究虽常为博物学家们所忽视，但我敢担保，其价值重大。
正因为如此，我将本书第1章专门用来讨论家养状态下的变异。这样，我们至少能看到大量的遗传变异；同样重要或更加重要的是，我们还能看到，人类在通过不断积累微小变异进行选种的力量何其伟大。接着，我们便将讨论物种在自然状态下的变异。然而在本书我只能简略地进行讨论，因为要想深入探讨，必需长篇大论，附以大量事实。但无论如何，我们还是能讨论什么环境条件对变异最为有利。第3章要讨论世界上一切生物的生存斗争，这一现象是生物按几何级数增加的必然结果。这正是马尔萨斯理论在动、植物界的具体应用。由于每种生物繁殖的个体数，远远超出其可能生存的个体数，因而常常引起生存斗争。于是，任何生物的变异，无论如何之微小，只要它在复杂多变的生活条件下对生物体有利，能使生物获得更好的生存机会，因而便被自然选择上了。由于强有力的遗传原理，任何被选择下来的变种，将会繁殖其新的变异了的类型。
自然选择这一基本论题，将在第4章进行详细的讨论。在此，我们将会看到，自然选择如何几乎不可避免地导致改进较小的生物大量灭亡，并且导引出我所谓的性状分歧。在第5章，我将讨论复杂的、至今仍知之甚少的变异法则。此后接下来的五章，将对接受本学说的最显著、最严重的难点一一进行探讨：第一，转变的困难，即简单的生物或器官，如何通过变异而转变成高度发展的生物或复杂的器官；第二，本能问题或动物的“智力”；第三，杂交问题，即种间杂交不育性和变种杂交可育性；第四，地质记录的不完备；第11章要讨论生物在时间上的地质演替关系。第12和13两章，则讨论生物在空间上的地理分布。第14章论述生物的分类或相互间的亲缘关系，包括成熟期及胚胎状态。最后一章，我将对全书进行扼要的综述，并附简短的结语。如果我们能正视我们对于周围生物之间的相互关系知之甚少，那我们便会毫不奇怪，人类对物种和变种起源的认识仍处于不甚明了的状态。谁能清楚地解释，为什么某一物种分布广、数量多，而其近缘物种却分布窄、数量极少呢？然而，这些关系又至关重要，因为它们不仅决定着世界上一切生物现象的盛衰，而且我还以为也决定着它们未来的成功和变异。至于对地史时期世上无数生物间的相互关系，我们所知便更少了。
尽管许多问题仍模糊不清，而且在今后很长时间内还会模糊不清，但经我深入研究和冷静地判断，可以肯定，许多博物学家至今还坚持我过去曾接受的那种观点一即每一物种都是分别创造出来的观点，是错误的。我坚信，物种不是不变的，那些所谓同属的物种都是另一个通常已灭绝物种的直系后代，正如某一物种的变种都公认是该种的后代一样。此外，我还认为，自然选择是变异最重要的途径，虽然不是唯一的途径。
（选自《物种起源》，北京大学出版社2005年版。略有改动）
达尔文主义的主要缺陷在于缺乏遗传学基础。于是，孟德尔遗传理论的创立，理所当然地为传统达尔文主义向新达尔文主义发展提供了良好契机。这个学派的主要贡献在于它不仅提出了遗传基因的概念，而且最终还用实验方法证实了作为遗传密码基因实实在在地存在于染色体上。新达尔文主义的发展，从19世纪中叶到20世纪上半叶，经历了一段漫长的历史。比孟德尔稍晚些，自然选择学说的热烈拥护者、德国胚胎学家魏斯曼便提出“种质学说”，认为生物主管遗传的种质与主管营养的体质是完全分离的，并且不受后者的影响，因而坚决反对“环境影响遗传”的假说。他做了一个十分著名的实验以反对拉马克主义的获得性遗传假说：他曾切断22个连续世代小鼠的尾巴，直到第23代鼠尾仍不见变短。这个实验现在看起来较为粗糙，但在历史上影响颇大。1901年德弗里斯提出“突变论”，认为非连续变异的突变可以形成新种，成种过程不需要达尔文式的许多连续微小变异的积累。不久丹麦学者约翰森又提出“纯系说”，首次提出基因型和表现型的概念，并将孟德尔的遗传因子称作“基因”，并一直沿用至今。他认为生物的变异可以区分为两类：一类是可遗传的变异，叫基因型；另一类不可遗传，叫表现型。新达尔文主义至20世纪20年代摩尔根《基因论》的问世，已处于成熟阶段。1933年摩尔根由于染色体遗传理论而荣膺诺贝尔奖。
通过精密的实验，《基因论》将原本抽象的基因或遗传因子的概念落实在具体可见的染色体上，并指出基因在染色体上呈直线排列，从而确立了不同基因与生物体的各种性状间的对应关系，这为日后分子生物学的发展奠定了坚实基础。同时，《基因论》使探秘生物变异成为可能。例如，杂交之所以能引起变异，其内在原因就在于杂交引起了基因重组。总之，新达尔文主义将孟德尔遗传理论发展到了一个深入探索物种变异奥秘的新阶段。此外，摩尔根提出了“连锁遗传定律”，这是对孟德尔第二定律的重要补充和发展。它新就新在将遗传基因具体化了，并指出物种的形成途径不仅有达尔文渐变式，更有大量的突变式。这既是对传统达尔文主义的挑战，更为后者做出了理论上的重要补充和修正。当然，新达尔文主义也存在一些局限性，因为它研究生物演化主要限于个体水平，而实际上进化是一个在群体范畴内发生的过程。此外，这一学派中相当多的学者忽视了自然选择作用在进化中的地位，因而它难以正确解释进化的过程。我们下文将要看到，新达尔文主义的上述局限性，正是现代综合进化论要解决的主要论题。
这是现代进化理论中影响最大的一个学派，实际上它是达尔文自然选择理论与新达尔文主义遗传理论和群体遗传学的有机结合。前面提到，孟德尔颗粒遗传理论的问世，是对融合遗传假说的根本否定，为自然选择的原料一变异提供了坚实的理论支撑。这原本应该顺理成章地导致学界对达尔文自然选择学说的认同和进一步支持，然而结果竟然阴差阳错，偏偏造成了两者在很大程度上的背离，甚至使许多人形成这样一种印象：孟德尔遗传学的诞生，便宣告了达尔文学说的死刑。其实，这完全是一种误解或误导，是学科分离造成的恶果。的确，历史常喜欢跟人们开玩笑，甚至恶作剧：本该进到这个房间的，却鬼使神差似地被送进另一个房间去了。那就是人们常说的20世纪早期出现的达尔文主义的“日蚀”年代。1936至1947年间产生的现代综合进化论，与其说是产生于新的知识和新的发现，还不如说产生于新的概念和学术观点。由于进化是涉及生物的全方位协同变化的过程，其中有地理的，也有历史的；有表现型的，更有基因型的；有个体现象，更有群体的综合机理。因而进化论研究应尽量避免学科间的分离和对立，力求各学科的有机统一和内在融合。由于物种演化是种内的群体行为，而同一物种基因库内基因的自由交流告诉我们，必须以群体为单位来研究物种的演化。过去无论是拉马克学说、达尔文学说，还是新达尔文主义，都是从个体变异人手探讨物种演化，那实际上很难准确揭示出变异的真实过程及其进化效应。因而，现代综合论使遗传学、系统分类学和古生物学携手联合，贡献出了一种“现代达尔文主义”，它使达尔文的自然选择理论与遗传学的事实协调一致起来。对这个当代进化论，主流学派做出的重要贡献有：1908年英国数学家哈迪和德国医生温伯格首次分别证明的“哈迪-温伯格定理”，从而创立了群体遗传学理论，后来又经英国学者费希尔、霍尔丹和美国学者赖特充分发展。费希尔在《自然选择的遗传理论》和霍尔丹在《进化的原因》中都充分阐述了自然选择下基因频率变化的数学理论，而且都证明了即使是轻微的选择差异，也都会产生出进化性变化。无疑，当时最有影响的著作要数俄裔美国学者杜布赞斯基的《遗传学与物种起源》（1937年），在这里，理论群体遗传学的基本原理与遗传变异的大量资料和物种差异的遗传学，得到了巧妙的综合。此后，许多从系统分类学、古生物学、地理变异等方面讨论生物进化的重要著作都沿用了杜布赞斯基阐发的遗传学原理。这些著作主要有：迈尔的《系统分类学与物种起源》（1942年），该书详细论述了地理变异的性质及物种的形成；辛普生的《进化的节奏与模式》（1944年）及《进化的主要特征》（1953年），论证了古生物学资料也完全适用于新达尔文主义；当年曾力挺达尔文的T.赫胥黎的孙子J.赫胥黎的《进化：现代的综合》（1942年），则是一部最为全面的综合遗传学和系统分类学的著作；斯特宾斯的《植物中的变异和进化》（1950年），综合了植物遗传学和系统分类，指出新达尔文主义的遗传学原理不仅可以说明物种的起源，而且也同样能够解释高阶元单位（如属、科、目、纲等）的起源。现代综合论的要点集中在两个方面：一是主张共享一个基因库的群体（或称居群、种群）是生物进化的基本单位，因而进化机制研究应属于群体遗传学的范围。所以综合理论在进化论研究方法上明显有别于所有以个体为演变单位的进化学说，其中数理统计方法的应用十分重要。二是主张物种形成和生物进化的机制应包括基因突变、自然选择和隔离三个方面。突变是进化的原料，必不可少，它通过自然选择保留并积累那些适应性变异，再通过空间性的地理隔离或遗传性的生殖隔离，阻止各群体间的基因交流，最终形成了新物种。
（节选自《达尔文学说问世以来生物进化论的发展概况及其展望》，《自然杂志》第36卷第1期）
地球形成的年代是很悠久的，而人类出现的时间还不算长。每个人生活中的重大事件以年、月、日计算，我们的一生以数十年记载，我们的家谱以世纪划分，而整个有记载的历史则用千年来计量。在人类出现以前已有了相当长的一段历史，这段历史时期延续了几个纪代，而我们对这段历史的了解可以说是寥寥无几。产生这种情况，一方面是由于没有文字记载，另一方面则因了解这个无限遥远的历史时期有着一定的实际困难。
远古时期某些事件的年代，现在我们已经能够测定了。利用地质分层和使用放射性元素可以确定考古学、古生物学和地质学上发生的重要事件的年代。天体物理学的理论为确定行星表面、星体和银河系的年代提供了数据。同时也能估测出非常事件（即大爆炸）到现在的大略时间。大爆炸可能是宇宙的开端。现代宇宙的所有物质和能量都陷入了这场大爆炸。我们也可以说，这是一场大中断，就在这场间断中，有关宇宙早期历史资料全被毁灭了，但大爆炸确实是我们有记载的最早的一次大事件。
据我所知，表达宇宙年表最有效的方法，是设想把宇宙的150亿年时间（或者至少是自大爆炸后的具体时间）压缩成一年的时间。这样地球历史上的每十亿年，就相当于这种宇宙年的24天左右，宇宙年的每秒钟表示地球绕太阳运行475公转。我这里介绍三种宇宙年表：12月前的日期表，12月的月历和新年除夕夜晚的明细考察表。按这个换算法，现代和历代史书上的大事件都必须一秒钟一秒钟地列举记载。这样就能把我们学过的时间间隔较长的历史大事件表列出来。在人类生活史上，有许多重要事件可能发生在不同的时期，正如一种同样瑰丽的地毯，可能是在不同时期织成一样，如在4月6日或9月16日的上午10点零2分和10点零3分之间。但我们这里详细记载的只是宇宙年最后一天的日志，于是就不会发生时间重叠的情况了。这个年代和当前最通用的史料相符，但某些内容还不完全可靠。例如，假若最终证实了植物原是在奥陶纪而不是在志留纪移植陆地，或者证实环节蠕虫的出现早于表中所说的前寒武纪，这完全可能，不足为奇。
此外，很明显要在表3中，于宇宙年最后十秒钟时间内，把所有重大事件逐一列进去也是不可能的。关于这一点，我希望能够得到谅解。
可以意料，这样的年表、月历和日志的设计仍很简陋。在此宇宙年里，9月初地球还没从星际物质中冷凝形成，恐龙仅出现在圣诞节前夜，开花植物首次出现在12月28日，男人和女人的起源发生在除夕晚上十点半。所有人类有记载的历史都排在12月31日的最后十秒钟内。从中世纪的衰落到现在仅是一秒多时间。可正是由于我这样精心的安排，第一个宇宙年恰好结束。虽然人类在宇宙年里所占的时间短暂，但意义非凡。当然，在第二宇宙年的开端，地球上或其附近将要发生什么变化，这完全取决于人类的科学水平以及人的智慧聪颖的头脑了。
大事件 时间
大爆炸 1月1日银河系形成 5月1日太阳系产生 9月9日地球诞生 9月14日地球上生命出现（大约） 9月25日地球上已知的最古老岩层形成 10月2日最早古化石（细菌和蓝绿藻）时代 10月9日性别出现（微生物首创了性别）（大约） 11月1日最古老的光合植物化石 11月12日真核细胞（最早的有细胞核的细胞）繁盛 11月15日
星期日 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六
1 2 3 4 5 6
地球上对 火星上频
生物有重 繁的火山
大意义的 活动以及
大气层的 运河形成。
含氧量开
始增加。
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
原始蠕虫前寒武纪原始海洋奥陶纪。志留纪。
出现。 结束，古浮游动物第一条 原始维管
生代和寒出现。 鱼，第一植物。植
武纪开始。三叶虫 个脊椎 物开始移
无脊椎动繁盛。 动物。 植陆地。
物兴盛。
21 22 23 24 25 26 27泥盆纪开第一个两石炭纪。二叠纪开古生代结三叠纪。侏罗纪。始。原始栖动物。原始树 始。原始束。中生原始哺乳始祖鸟昆虫。动原始飞行林。原始恐龙。 代开始。动物。 出现。物开始移昆虫。 爬虫类。步陆地。
星期日 星期一 星期二 星期三 星期四 星期五 星期六
28 29 30 31白垩纪。中生代结灵长目动上新世结原始开花束，新生物大脑额束。第四植物。恐代和第三叶的早期世（更新龙灭绝。纪开始。进化。原世、全新
原始鲸目始类人 世）。原
动物。原猿。高级始人。
始灵长目哺乳动物
动物。 繁盛。
大事件 时间
森林古猿和拉玛猿问世。它们很可能是类人猿和人的祖先。 大约下午1点30分原始人类出现 大约下午10点30分广泛使用石器 下午11点北京猿人学会用火 下午11点46分新冰河期开始 下午11点56分航海者定居大洋洲 下午11点58分欧洲的大批洞穴壁画 下午11点59分发明农业 下午11点59分20秒新石器时代的文化（细石文化）；城市国家 下午11点59分35秒塞姆人、希伯来人和埃及的古王国；天文学的发现 下午11点59分50秒发明字母表；阿卡德帝国 下午11点59分51秒巴比伦的汉穆拉比法典；埃及中古王国时期 下午11点59分52秒青铜冶炼；迈锡尼文化；特洛伊战争；哈拉帕文化；指南针的发明 下午11点59分53秒铁的冶炼；亚述帝国兴起；犹太王国；尼基人兴建迦太基 下午11点59分54秒印度的阿育王，中国的秦朝；雅典；佛教诞生 下午11点59分55秒欧几里得几何学；阿基米德物理学；托勒密天文学；罗马帝国 下午11点59分56秒印度算术中发明零和小数；罗马城陷落；穆斯林远征 下午11点59分57秒玛雅人文化；中国的宋朝；拜占庭帝国；蒙古人侵；十字军远征 下午11点59分58秒欧洲文艺复兴；西欧和中国明朝的航海者发现新航路；科学试验法下午11点59分59秒出现科学技术广泛发展；全球文明出现；人种自行毁灭方式探测；宇宙现在：元旦第一秒飞船的星球探索和研究地球外的智力
（选自《伊甸园的飞龙》，吕桂译，河北人民出版社1982年版。有改动）
在对宇宙生成演化问题的认识上，中国古人有着多种多样的见解。择要言之，这些见解可以分为三类：不变说、循环论、演化说。
“未有天地，可知邪？’仲尼日：“可，古犹今也。””孔子的观点是“无古无今，无始无终”。晋朝郭象注解这段话说：“言天地常存，乃无未有之时。”即是说，古时与现今一样，宇宙并不存在生成演化问题。董仲舒的“天不变，道亦不变”之说，亦可归于此类理论。
用循环论观点解释宇宙生成演化，这在《庄子》书中已有萌芽，佛教的传入，加重了这种倾向，最终形成了一套精致的宇宙循环论学说。《隋书·经籍志》对这一学说有所描述：“佛道天地之外，四维上下，更有天地，亦无终极。然皆有成有败。一成一败，谓之一劫。自此天地已前，则有无量劫矣。”这一学说对中国人影响颇大，在后世一些哲学家和文学家身上屡屡可窥见此说之影子。
但是，在中国古代哲人中，占主导地位的则是宇宙逐渐生成演化的观点。这一观点早在先秦时期就已经比较普及。神话传说盘古开天地反映出上古先民对宇宙起源的认识，即已透露出宇宙早期是混沌的，经过演化逐渐形成后世所见形状的思想萌芽。诗人屈原脍炙人口的诗篇《天问》，开篇伊始就提出了与天地起源有关的问题，也反映了这种认识。哲学家老子则直截了当提出：“天下有始，以为天下母。”阴阳家的代表人物，首创五德终始学说的衍，善谈天事，齐国人称其为“谈天衍”，他主张宇宙创生学说，到处“称引天地剖判”，推演“天地未生”。衍的学说在当时诸侯国中受到普遍欢迎，司马迁的《史记·孟子荀卿列传》对之有生动记述，很能说明问题。
承认宇宙是逐渐生成的，必然要回答一个问题：宇宙由何而生？老子《道德经》回答说：“天下万物生于有，有生于无。”《庄子·庚桑楚》也说：“万物出乎无有。有不能以有为有，必出乎无有。”这里所说的“有”“无”，是一对哲学范畴，分别表示生成天地万物的原初物质的存在与否。老庄主张有生于无，这有其内在的逻辑依据，因为就任一具体事物而言，都是由不存在到存在，即是由无到有的。由此推而广之，把宇宙视为一个整体，而且认为它是逐渐生成演化而来的，那么，在其存在之前的阶段，自然就是“无”了。三国时王弼在为老子《道德经》作注时，对此做了总结，指出：“天下之物，皆以有为生，有之所始，以无为本。”这样说，是逻辑的必然。
可是，逻辑并不能解决所有问题。绝对的无怎么能产生出有呢？西晋裴顾《崇有论》就明确提出：“夫至无者，无以能生。”认为绝对的“无”不能产生“有”来。对此，即使睿哲如老子也只能模糊其词地解答说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这当然难以令后人满意。
为了避免“有生于无”的困境，古人对这一命题做了修正，认为无不是无有，而是无形。这里“形”指固定的形体，无形指没有固定形体的生成宇宙万物的原初物质，即所谓混沌不分的气。《淮南子·原道训》指出：“夫无形者，物之大祖也。·视之不见其形，听之不闻其声，循之不得其身，无形而有形生焉。··是故有生于无，实出于虚。”《淮南子》的这一修正，既满足了讨论这一问题所不可避免的逻辑要求，又解答了人们关于无如何生出有来的疑窦，把问题向前推进了一大步。这一推进，直接导致了中国古代宇宙演化理论学说的繁荣，这首先就体现在《淮南子》书中。
《淮南子》多处涉及宇宙生成演化问题，其中以《傲真训》《天文训》《精神训》论述最为详细。而《天文训》的论述尤具代表性：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞漏漏，故曰太昭。道始于虚霸，虚霸生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳，阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气为水，水气之精者为月；日月之淫为精者为星辰。”
综合这段话及《淮南子》别处的论述，可以了解当时人们心目中的宇宙演化图景：宇宙初始是一团混沌不分的气，由这团气中产生了时间和空间，这导致阴阳二气的分离。阳气体性轻清，飞扬上升而为天；阴气体性重浊，凝结聚滞而成地。阴阳二气的集聚，导致日月星辰的产生；阴阳二气的推移运动，造成四季往复，万物衍生。宇宙万物就是这样逐渐演化而成的。《淮南子》绘出的宇宙演化图景具有典型性，后世的宇宙演化学说，大多是在《淮南子》宇宙演化论基础上发展出来的。其中比较重要的有《易纬·乾凿度》、王符《潜夫论》、张衡《灵宪》等著作中的天地起源理论。《乾凿度》对气演化过程作了阶段区分，给出了代表不同阶段的太易、太初、太始、太素等专有名称。阶段性概念的出现，标志着认识的深化，也有利于展开讨论，因而广泛被后人采用。王符的宇宙演化学说则特别强调人在宇宙演化进程中的作用，认为人既是宇宙演变的产物，又可以参与宇宙演变过程。这就像“车上御驰马，篷中擢舟船”样，人虽然不能脱离天覆地载，但可以通过自己的行为作用于天地，使宇宙演化沿着人所选择的方向进行。张衡的理论重视“道”的作用，认为道本身也有一个发生、发展、演变的过程。
道既是宇宙演变的产物，又是宇宙进一步演变的条件，它又促成了宇宙的演变。这一认识，无疑多少反映了古人对自然规律在宇宙演变过程中所起作用的思考。
宇宙演化理论要说明天地的形成，这就必然要与宇宙结构学说发生联系。早期的演化理论认为元气轻清，上浮为天，阴气重浊，下凝为地，天在上，地在下。这与盖天说的宇宙结构模型相一致。浑天说产生后，张衡作为浑天说的集大成者，他的宇宙演化理论也作了相应改进，认为“元气部判，刚柔始分，清浊异位”的表现是“天成于外，地定于内”，即是天包着地的。这与浑天说的宇宙结构模型是一致的。
但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外？对此，在张衡的理论中找不出合理的答案来，直到宋代，朱熹才提出了一个比较合理的力学解释，他说：“天地初间只是阴阳之气，这一个气运行，磨来磨去，磨得急了，便许多渣，里面无处出，便结成个地在中央。气之清者便为天，为日月，为星辰，只在外，常周环运转，地便只在中央不动，不是在下。”（《朱子语类》卷一）
朱熹的理论用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，比较合理地说明了浑天格局的形成原因。这一理论对后世影响很大，它标志着中国传统宇宙论发展到了新的阶段。一直到西方近代科学关于宇宙起源演化的学说传人我国，这一理论才最后寿终正寝。
（选自《中国古代科学技术史纲·理化卷》，辽宁教育出版社1996年版。有改动）