单元质量检测(四)

答案

B

说明

B

解析

“是因为这是一个很庞大的工程”曲解文意,原文中群居性动物一刻不停地工作是因为“遵从遗传指令,迫于遗传的力量”。

答案

A

说明

A

解析

“这种活动是社会性的”曲解文意,原文有“我们不像黄蜂那样,被基因制约着永远埋头于一项活动”,以及“只要愿意,我们随时可以停下一件事转而干另一件”,可见虽然干的时候是带有强制性,但仅仅在历史上的一小段时间内才这么做,它是暂时的,所以这种活动不属于社会性。

答案

C

说明

C

解析

“要确定我们人类属于哪一类可不是简单的事”是因为人类既有像群居性动物那样互相依赖的一面,又有能单独行动的一面。A项,体现了人类既有群居的一面又有矛盾冲突(类似不同物种)的情况,能印证。B项,体现了人类既互相依赖又有向往独立生活的一面,能印证。C项,只体现了人类作为集体的行为,没有体现出人类行为的复杂性(既有群居又有独居的可能),不能印证。D项,体现了人类既有个体的一面(有名字标记)又有在群体中(城市中心)类似失去个体特征的情况,能印证。

答案

(1)群居性动物只会按照遗传指令做事,人类具有选择的自由。(2)群居性动物的社会性活动往往围绕某一特定的、单一的目标展开,而人类的活动则呈现出多样性。(3)普遍的、复杂的语言是人类特有的行为,而群居性动物不具备。(每点2分,答出两点即可)

解析

(1)由原文“它们遵从遗传指令,迫于遗传的力量,孜孜不倦地工作”“不过,只要愿意,我们随时可以停下一件事转而干另一件。我们不像黄蜂那样,被基因制约着永远埋头于一项活动”可得出:群居性动物只会按照遗传指令做事,人类具有选择的自由。(2)由原文“群居性动物倾向于专心致志地干一件特别的事,通常是对它们的个头来说很庞大的工程……用它来作群体的住房和保护所”“在整个大地上营造玻璃和塑料的城市,在海底耕耘,组建军队,或把我们自身的标本送上月球,或向邻近的星系送去一份备忘录”可得出:群居性动物的社会性活动往往围绕某一特定的、单一的目标展开,而人类的活动则呈现出多样性。(3)由原文“似乎语言的天赋是人类的唯一特征,是它在遗传上把我们大家标记为人,把我们跟其他的生命形式区别开来。语言,像鸟做窝、蜂筑巢一样,乃是人类普遍的、生物学上特有的行为”可得出:普遍的、复杂的语言是人类特有的行为,而群居性动物不具备。

答案

科学性:(1)严谨科学的态度,引用了专家的观察和研究结果来支持自己的观点。(2)用语准确、严谨,正确呈现科学知识。(3分)文学性:(1)语言生动、幽默,使用修辞,穿插趣味表达。(2)富有哲理性,引发思考。(3分)

解析

科学性:(1)严谨科学的态度,引用了专家的观察和研究结果来支持自己的观点,如“乔姆斯基(Chomsky)像生物学家观察活组织一样观察了语言,在他看来,语言‘肯定是人类大脑的生物学特性’”,增强了文章观点的可信度和说服力。(2)用语准确、严谨,在阐述人类和群居性动物的社会性特点等内容时,使用了准确、严谨的表述,如“倾向于”“表面上类似”等,体现了对科学知识的准确呈现。文学性:(1)语言生动、幽默,如“语言一旦有了生命,就会像一个活泼会动的生物一样活动”,运用比喻的修辞手法,使语言生动形象;“我们这一个会说话、会辩论的独特物种,如果竟也有这样的负担,那岂不特别残酷、特别危险吗?这样的一种生活,还是留给昆虫和鸟类,留给较低等的哺乳动物和鱼类吧”,运用幽默的语言表达观点,使文章更具趣味性。(2)富有哲理性,文章在探讨人类与群居性动物的社会性的过程中,引发了对人类自身行为、语言等方面的思考,如“如果说,语言处在我们社会存在的核心,把我们聚拢在一起,用意义的大厦覆蔽着我们。那么,也可以同样有把握地说,美术和音乐乃是那同一个遗传决定的普遍机制的作用”,蕴含着深刻的哲理,引发读者的深入思考。

答案

B

说明

B

解析

“为了表明城里人因为有钱,所以他们有资格怀旧,而穷人没钱就没有资格怀旧这个观点”错误,插叙故事是为了表明“怀旧是需要成本的”。

答案

D

说明

D

解析

“表明自己对新生事物的不适与排斥”错误。作者确实写出了对传统老工艺无人继承的担忧与遗憾,但并没有表明对新生事物的不适与排斥,文中更多的是对在经济狂潮下传统文化被忽视、情感记忆被商品化等现象的思考和批判,而不是对新生事物本身的态度问题。

答案

(1)“怀旧”的本义是指对过去事情的回忆与怀想。在文中,可以理解为作者对青砖房的怀想,对记忆中民宅的怀念。(2)深层含义:“怀旧”是人们对情感符号的恒定要求,是指人们对旧的生活方式及其蕴含的历史记忆的怀念。(每点3分)

解析

首先,要指出“怀旧”的本义,“怀旧”的本义是指对过去事情的回忆与怀想。而本文中写到自己在建房的时候,本来想要建成青砖房,因为在自己的记忆中,民宅大都用的是青砖,但是最后却建成了红砖房,这成了“我”莫大的遗憾,所以,文中可以将“怀旧”理解为作者对青砖房的怀想,对记忆中民宅的怀念。其次,理解“怀旧”的深层含义。文中说到,“我”认为情感多与过去的事物相联,因此情感大多是守旧,而“怀旧”是人们对情感符号的恒定要求。文中以思念母亲为例,说明人们对旧的生活方式及其蕴含的历史记忆的怀念,不希望其随意改变。

答案

(1)乡土性主要体现在选材上:选自农村乡土题材,作者通过对“吊脚楼”“青砖”这些富有乡土气息元素的描述,展现了乡村特色,表达了作者对乡土文化的关注和深深的怀念。(2)先锋性主要体现在思想上:选择小小“青砖”梦想破灭的故事,引起了我们对以青砖为代表的农村文化、传统文化慢慢逝去的思考,让我们重新审视现代文化,反思现代文化的功利性对人类情感记忆造成的冲击,倡导现代人重拾传统文化情感记忆。(每点3分)

解析

(1)乡土性主要体现在选材上:由原文“在我的记忆中,以前这里的民宅大都是吊脚楼,依山势半坐半悬,有节地、省工、避潮等诸多好处。墙体多是石块或青砖组成,十分清润和幽凉”可知,文章描述了乡村中以前依山势半坐半悬的吊脚楼等独特的乡村建筑风貌,以及用石块或青砖组成的墙体,这些都具有浓厚的乡土特色。所以,本文选自农村乡土题材,作者通过对“吊脚楼”“青砖”这些富有乡土气息元素的描述,展现了乡村特色,表达了作者对乡土文化的关注和深深的怀念。(2)先锋性主要体现在思想上:作者从建房用青砖失败这一经历出发,深入探讨了现代社会中经济发展对以青砖为代表的农村文化、传统文化的冲击,如 “这个时代变化太快,无法减速和刹车的经济狂潮正铲除一切旧物”,揭示了在经济浪潮下传统工艺失传、人们情感缺失等社会问题,呼吁我们重新审视现代文化,反思现代文化的功利性,具有前瞻性和深刻性。

答案

D　F　H(每处1分,超过3处不得分)

解析

“若爝火”是动宾结构;“在积薪之下”是介宾短语作后置状语,故在D处断开。“日”是时间名词作状语,“吞”是谓语,“其俦类”是宾语,故在F处断开。“而”作连词,表转折,一般放在句首,故在H处断开。

答案

B

说明

B

解析

A项,正确。B项,错误。听从/率领、带领。C项,正确。表判断/却。D项,正确。反、反而/使……背朝上。

答案

B

说明

B

解析

“汉文帝则对匈奴采取武力征伐,策略的改变与国家实力强弱的变化相关”表述错误。从材料一“是时,天下初定,新遭平城之难,故从其言,约结和亲,赂遗单于,冀以救安边境。孝惠、高后时遵而不违”,以及“逮至孝文,与通关市,妻以汉女,增厚其赂,而匈奴数背约束,边境屡被其害。是以文帝中年,遂躬戎服,亲御鞍马,从六郡良家材力之士,驰射上林,聚天下精兵,军于广武”可知,汉文帝并非一开始就对匈奴采取武力征伐,而是先采取了和亲、互通关市等措施,在匈奴多次违背约定、边境屡受其害后才采取武力措施,策略的改变主要是因为匈奴背约、侵害边境,而非国家实力强弱变化。

答案

(1)把汉朝的女子嫁给单于为妻,增加赠送的财物,然而匈奴多次违背约定,边境屡次遭受他们的侵害。(得分点:“妻”“赂”“屡”“被”每点1分)

(2)元昊凶狠,占据宁夏却不敢越过环庆的边塞,只是因为他们突然兴起。(得分点:“逾”“惟”

“骤”“起”每点1分)

解析

(1)“妻”,名词作动词,嫁给;“赂”,赠送的财物;“屡”,多次、屡次;“被”,遭受。(2)“逾”,越过;“惟”,只、只是;“骤”,突然、迅速;“起”,兴起。

答案

(1)材料一主张根据具体情况灵活应对夷狄,不盲目约定或攻打,来则抵御,去则防备,这是先王御制夷狄的常道。(2)材料二则认为夷狄相攻并非中原之利,应警惕其逐渐强大。(每点2分,给满为止)

解析

材料一列举了不同时期解决夷狄之患的主张,其观点集中在最后一段,从“是故圣王不与约誓,不就攻伐”“来则惩而御之,去则备而守之,盖圣王制御蛮夷之常道也”即可得出。材料二开篇对“夷狄相攻,中国之利”的观点进行了否定,即夷狄相攻并非中原之利;从“乃地浸广,人浸众,战数胜,胆已张,遂一发而不可遏”可知,夷狄逐渐强大,会一发不可收拾,因此应予以

警惕。

参考译文

材料一:

评论说:夷狄造成祸患已经很久了!所以自从汉朝建立以来,忠言直谏、计谋深远的大臣们哪有不在朝堂上一起筹划计策相互争论的呢?人们秉持自己的见解,各有相同和不同之处,然而总结其中的要点,归结为两类罢了。士大夫中的儒生主张坚守和亲政策,武将们则主张出兵攻打,(他们)都只是看到一时的利害关系,而没有深入探究匈奴问题的始终。

从前和亲的主张,是由刘敬提出的。当时,天下刚刚平定,又刚刚遭遇平城之战的失败,所以(汉朝)听从了他的建议,约定结成和亲关系,赠送财物给单于,希望借此使边境得到安宁。汉孝惠帝、高后时期遵循这一政策没有违背,(但是)匈奴的袭扰劫掠并没有减少停止,而单于反而更加骄横傲慢。到了汉文帝时期,(汉朝)与匈奴开通边境贸易,把汉朝的女子嫁给单于为妻,增加赠送的财物,然而匈奴多次违背约定,边境屡次遭受他们的侵害。因此汉文帝中年的时候,就亲自穿上戎装,亲自驾驭战马,带领六郡中出身良好、有才能和力量的人,在上林苑骑马射箭,聚集天下的精兵,驻扎在广武,向冯唐询问并和他讨论将帅的问题,感慨叹息,思念古代的名臣,这就是(说明)和亲没有益处,已经是很明显的事实了。

在汉武帝时期,虽然征伐取得了胜利,俘获了很多(敌人和财物),但(双方)士兵和战马死亡的数量也大致差不多;虽然开辟了黄河以南的土地,建立了朔方郡,却也放弃了造阳以北九百多里的土地……到汉宣帝时期,继承了汉武帝奋力攻击匈奴的声威,权衡时势采取适宜的措施,用威望和恩德覆盖(匈奴),然后单于叩首称臣,派遣儿子入朝侍奉,三代都向汉朝自称藩属,到汉朝朝廷来朝拜。那时,边境的城门很晚才关闭,百姓没有战争的劳役。

所以圣明的君王不与(夷狄)订立盟约,不轻易进行攻打讨伐,订立盟约就会耗费财物还会被欺辱,进行攻打就会使军队疲劳还会招来敌寇。(夷狄)来侵犯就惩罚并抵御他们,(夷狄)离去就做好防备坚守边境,这大概就是圣明的君王控制和抵御夷狄的通常的方法吧。

材料二:

献策的人说:“夷狄之间相互攻打,这对中原王朝是有利的。”唉!从哪里得到这种会导致国家灭亡的言论还加以称赞呢!冒顿没有灭掉东胡(之前),不敢侵犯汉朝;蒙古没有灭掉金国(之前),不敢灭亡宋朝。夷狄不是能够突然变得强大的,那些突然强大起来的,又往往是他们即将衰败而不值得害怕的情况。刘渊凶猛,没有传至第二代就灭亡了;元昊凶狠,占据宁夏却不敢越过环庆的边塞,只是因为他们突然兴起。至于(有的夷狄势力)就像小火把在堆积的柴草下面,每天吞并它的同类,逐渐燃烧得越来越旺,然而中原王朝却不知道。如果有人知道了,反而安慰自己说:这对我们是有利的。于是(夷狄)的土地逐渐扩大,人口逐渐增多,战斗多次取胜,胆子已经变大,于是一旦发作就不可遏制。赵充国是赫赫有名的老将,却说:“乌桓多次侵犯边塞,匈奴攻打他们,对汉朝是有利的。”这就是宋朝人借金国灭辽国、借蒙古灭金国(最终导致自己灭亡)的祸根所在啊。霍光听从范明友的建议,在追击匈奴的时候顺便攻打乌桓,匈奴因此恐惧,不敢再出兵,这是正确的啊!

答案

D

说明

D

解析

“诗人在秋日里带着妻子和孩子出游玩乐,以逃避现实的困顿”错误。此句诗人教妻带上小儿女,趁此良辰去远游,既有诗人对于时光飞逝的感慨,又有享受田园生活及时行乐的情趣,还有看淡生死的豁达,并无“逃避现实的困顿”。

答案

(1)意象自然朴素。“落叶”“新葵”“嘉穟”都是田园生活常见景象,自然朴素,勾勒出一幅宁静的田园秋景图。(2)语言清新脱俗,不事雕琢。语言清新自然,没有华丽辞藻。用最平实的语言描绘诗人的隐居状态和心理状态。(3)情感真挚内敛。诗人感慨时光飞逝,表现了要及时行乐、看淡生死的豁达,以及追求精神自由和心灵宁静的高远志趣,情感真挚而不张扬。(每点2分)

解析

首先要准确理解所给评论的侧重点,“一语天然万古新”侧重其诗自然朴素,“豪华落尽见真淳”侧重诗人表现的情感是纯真、真挚的。意象自然朴素:在“榈庭多落叶,慨然知已秋。新葵郁北牖,嘉穟养南畴”中,飘然而至的落叶、墙角的新葵、南畴的嘉穗都是田园生活常见景象,这些意象自然朴素,勾勒出一幅宁静的田园秋景图,能体现天然的特点。语言清新脱俗,不事雕琢:在“穷居寡人用,时忘四运周”中,直接写出偏僻的居处少有人事应酬,有时竟忘记了一年四季的轮回变化;在“命室携童弱,良日登远游”中,教妻带上小儿女,趁此良辰去远游,也是用最平实的语言描绘了诗人的心理状态,没有华丽辞藻,清新自然,能体现天然的特点。情感真挚内敛:主要从诗句中体现的诗人情感去分析,如“命室携童弱,良日登远游”,诗人感慨时光飞逝,要及时享受田园生活、及时行乐,表现了诗人看淡生死、追求精神自由和心灵宁静的高远志趣,情感真挚而不张扬。

答案

(1)前太守臣逵察臣孝廉　后刺史臣荣举臣秀才　(2)矮纸斜行闲作草　晴窗细乳戏分茶　(3)落木千山天远大　澄江一道月分明(人生如梦　一尊还酹江月)(每空1分)

答案

①畅通无阻　②数不胜数　③寥寥可数(每空1分)

解析

第①空,根据前文“中微子最显著的特点就是它几乎不与物质相互作用,穿透能力非常强”,以及后文“甚至可以穿过地球和太阳”可知,此处应填一个形容中微子能够毫无阻碍地穿过物质的成语,故可填“畅通无阻”。畅通无阻:毫无阻碍地通行或通过。第②空,根据后文“每秒钟就有3亿亿个太阳中微子穿过你的身体……甚至人体本身也通过‘钾-40’的衰变不断产生中微子”可知,此处强调中微子的数量极多,故可填“数不胜数”。数不胜数:数也数不过来,形容很多。第③空,根据前文“当大量中微子穿过探测器时,总会有”,以及后文“有概率会被探测器的工作物质捕获”可知,此处应填一个形容中微子被捕捉到的数量极少的成语,故可填“寥寥可数”。寥寥可数:形容数量很少,数得出来。

答案

A.人们会觉得中微子很稀少　B.虽然中微子不能被直接探测(每处2分)

解析

A处,后文提到“然而,事实是我们生活中的中微子……几乎无处不在”可知,此处应与后文形成对比,强调人们对中微子的误解,即通常认为中微子很稀少,故此处可填“人们会觉得中微子很稀少”。B处,后文提到“但是现代的大型中微子实验动辄上万吨,让大量的工作物质‘守株待兔’”和“相当于间接看到了中微子”,说明前文应提到中微子难以直接探测的特点。结合上下文逻辑及关联词语“但是”可知,此处可填“虽然中微子不能被直接探测”。

答案

(1)几乎不与物质发生相互作用,无处不在却难以感知与探测。(2)穿透力极强,来去无形,难以阻挡,难以捕捉。(每点2分)

解析

由材料可知,中微子几乎不与物质发生相互作用,在物质世界中广泛存在却难以被感知,科学家们不得不依赖极为特殊的技术手段来探测这些幽灵般的粒子,可概括出“几乎不与物质发生相互作用,无处不在却难以感知与探测”。中微子穿透力极强,可以毫无阻挡地穿过人体、地球、太阳等,行动自由且难以被捕捉,符合来去无形、难以阻挡的特点,可概括出“穿透力极强,来去无形,难以阻挡,难以捕捉”。

答案

(1)运用了反复的手法,重复强调了庄稼播种、收割任务的繁重。(2分)(2)照应了前文中说的“大”的折磨人,使得句子句式整齐有气势。(1分)

解析

本题考查运用反复手法取得的表达效果,解答时首先要把握这一表现手法的一般作用,反复有突出强调、句式整齐的效果。然后,阅读文段,分析文段与画横线的句子之间有什么联系,前文有“大是迷人的,却也折磨人”,此处是“折磨人”的具体阐述,指出庄稼播种、收割任务的繁重。最后,将反复的一般作用和语段内容联系起来,即可分析出答案。

答案

(1)“浩瀚壮烈”写出了“我”在面对大地的广阔博大和庄稼颜色深浅变化时心中的震撼。(2)“死气沉沉”则写出了“我”面对一成不变的大地心中的孤独寂寥。(每点2分)

解析

首先,明确词语含义。浩瀚:水势盛大;形容广大或繁多。壮烈:勇敢有气节。死气沉沉:形容气氛不活跃或人没有生气。其次,结合文段内容理解分析。结合“一青一黄,一枯一荣,大地在缓慢地、急遽地进行色彩的演变”“鹅黄的汪洋……金光灿灿的汪洋”来看,“浩瀚壮烈”说的是大地广阔博大和庄稼颜色深浅变化的场面盛大,写出了“我”内心的震撼;结合“是逻辑就不能出错,是逻辑就难免出错。在我伫立在田埂上的时候,我哪里能懂这些?我的瞳孔里头永远都是……”“我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的”来看,“死气沉沉”说的是大地颜色始终都是这样变化,大地的逻辑永远如此,这种一成不变的逻辑引发了“我”的孤独,所以“死气沉沉”写出了“我”内心的孤独寂寥。

[写作指导] 这是一道任务驱动型材料作文题。材料以不同人对自然的态度为切入点,引导我们思考人与自然的关系。郁达夫的观点强调自然与艺术、人生的紧密联系,自然不仅是外在的景观,更是人类精神世界的映照,欣赏自然能让我们领悟艺术的真谛,感受人生的丰富。歌德笔下的维特将自然当作心灵的“乐园”,突出自然在慰藉人类灵魂方面的重要作用。而普鲁士诸国“征服自然”的目标,则与前两者形成鲜明对比,展现出人类对自然的一种强硬、对抗性的态度。

题目要求我们结合这些材料,阐述两个问题:一是你眼中的自然是什么样的,二是深入探讨人与自然的关系。前者是从是什么角度来论述,后者是从怎么样、怎么做的角度来论述。可以结合材料的关键词“自然”“未知与神秘”“承载……情感”“视为‘乐园’”“征服自然”等来立意构思,把握以上关键词的内在联系,结合自己对现实生活的观察体验,阐发自己的思考与感悟。比如围绕“自然”这一关键词,既可以选择“自然情怀”人文景观,以及自己的旅游足迹,谈谈“热爱自然是中华民族自古以来的人文情怀”;也可以选择“家乡文化生活”,谈谈“热爱自然是新时代的大势所趋”,描写家乡的名胜古迹与自然保护。又如可以围绕“未知与神秘”“承载……感情”“乐园”等阐述人与自然之间互依互存的关系。

具体写作时,可以通过对材料中不同观点的简要阐述,引出人与自然关系这一主题,提出观点,倡导人与自然和谐共生,批判“征服自然”的片面观念,强调尊重自然、顺应自然的重要性。接着可结合工业革命后人类过度开发导致的生态问题分析破坏自然的危害,如全球气候变暖、生物多样性锐减等,论述“征服自然”带来的严重后果。然后列举新时代践行人与自然和谐共生的成功案例,如塞罕坝机械林场、浙江安吉余村等,阐述尊重自然带来的积极影响。最后呼吁人们树立正确的自然观,从自身做起,共同维护人与自然的和谐关系。

[参考立意]①热爱自然是中华民族自古以来的人文情怀。②热爱自然是新时代的大势所趋。③顺应自然,与自然和谐相处。④顺应自然与征服自然:在多元价值观和人类生存发展方式中找到一个平衡。

优秀范文

与自然和谐共生,奏响时代新乐章

自然,是宇宙馈赠的无价珍宝,它以山川湖海为笔墨,以日月星辰为点缀,书写着无尽的奥秘与神秘。郁达夫曾言:“欣赏山水及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。” 在他的认知里,自然是艺术灵感的源泉,是人生感悟的映照。歌德笔下的维特把自然当作心灵的“乐园”,在自然的怀抱中寻求心灵的慰藉。与之截然不同的是,普鲁士诸国在面对自然灾害时,将“征服自然”当作奋斗目标,这种强硬的态度,实则是对自然的误读。

在我眼中,自然是生命的摇篮,是万物和谐共生的家园。它既拥有孕育生命的温柔,也有着不可侵犯的威严。我们与自然的关系,不是征服者与被征服者的关系,而是相互依存的命运共同体。

工业革命以来,人类凭借着科技的力量,大步迈向改造自然的征程。不可否认,生产力得到了极大的提升,物质生活变得愈发丰富。但我们也不得不面对随之而来的严重后果。森林被大量砍伐,水土流失日益严重;河流被工业废水污染,水生生物失去了生存的家园;温室气体排放过量,全球气候变暖,极端天气频繁出现。这些都是人类盲目追求发展、忽视自然规律所付出的惨痛代价。

值得庆幸的是,新时代的我们已经逐渐觉醒,越来越多的人意识到人与自然和谐共生的重要性。云南亚洲象群的北移南归事件,引发了全球的关注。中国政府和民众给予了大象群极大的关爱与包容,不仅出动无人机全程跟踪,还为它们提供食物和安全的迁徙路线。这一事件不仅体现了中国对野生动物的保护,更展现了人类与野生动物和谐共处的美好愿景。

在新能源领域,中国大力发展太阳能、风能、水能等清洁能源。太阳能光伏电站如繁星般分布在广袤的大地上,源源不断地为人们提供清洁电力;风力发电场的巨大风车在风中转动,将风能转化为电能。这些清洁能源的广泛应用,不仅减少了对传统化石能源的依赖,降低了碳排放,还为应对全球气候变化作出了积极贡献。

我们必须明白,人与自然的和谐共生,是人类可持续发展的基石。我们要摒弃“征服自然”的错误观念,树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。在日常生活中,从身边的小事做起,践行绿色生活方式。

自然是我们赖以生存的家园,它给予我们生命的滋养,也赋予我们无尽的美好。让我们与自然和谐共生,用行动守护这片美丽的土地,共同奏响人与自然和谐共处的时代新乐章,让我们的地球永远充满生机与活力。