第13课
你知道吗，那柠檬花开的地方，
茂密的绿叶中，橙子金黄，
蓝天上送来宜人的和风，
桃金娘静立，月桂梢头高昂，
你可知道那地方？
前往，前往，
我愿跟随你，爱人啊，随你前往！你可知道那所房子，圆柱成行，
图：歌唱的迷娘和威廉·迈斯特
厅堂辉煌，居室宽敞明亮，
大理石立像凝望着我：
人们把你怎么了，可怜的姑娘？
你可知道那所房子？
前往，前往，
我愿跟随你，恩人啊，随你前往！
你知道吗，那云径和山岗？
驴儿在雾中觅路前进，
岩洞里有古老龙种的行藏，
危崖欲坠，瀑布奔忙，
你可知道那座山岗？
前往，前往，
我愿跟随你，父亲啊，随你前往！
题注选自《迷娘曲》（河北教育出版社2015年版）。杨武迷娘为小说主人公威廉·迈斯特唱的一首歌。歌德能译。迷娘，人名Mignon的音译，歌德长篇小说（1749—1832），德国诗人、剧作家、思想家。《威廉·迈斯特的学习时代》中的人物。这首诗是
从18世纪70年代到90年代中期，歌德用将近20年的时间创作了他的第二部长篇小说《威廉·迈斯特的学习时代》。这部小说中穿插了不少优美的抒情诗，《迷娘》（之一）就是其中最著名的作品。“迷娘”（Mignon，原为法语，意思是“可爱的”“动人的”）是《威廉·迈斯特的学习时代》中出现的小姑娘。她出生在意大利，有着复杂的身世和悲惨的遭遇，从小被拐卖到异国他乡，后被威廉解救，成为他漫游途中的同伴。小说第3卷开始时，迷娘伴着齐特琴声为威廉唱了一支歌，就是这首《迷娘》（之一）。
作为小说情节的有机组成部分，这首诗抒发的是迷娘对故乡的思念，还有对威廉的感激、信任和朦胧的爱恋。诗歌前两小节写的是迷娘家乡意大利的风景，明朗、优美而和谐；第3小节写的则是迷娘想象中的归乡之路（也可以看作她当年被拐卖离乡的路途），云雾笼罩的山峦，有着瀑布和岩洞、暗藏着危险的崎岖山路，描绘的是横亘在北方的德国和南方的意大利之间的崇山峻岭。“爱人”“恩人”“父亲”，都是对威廉的称呼，表现了迷娘对威廉复杂的情感。
歌德在18世纪80年代中期，因为无法忍受当时德国社会沉闷而压抑的环境，以不告而别的方式出逃，在意大利漫游将近两年才返回德国。在他心目中，意大利是理想化的古典主义的化身，代表着人、自然、艺术的和谐一体。对意大利这种人文主义化的、田园牧歌式的想象也反映在《迷娘》（之一）这首诗里。这首诗因此也就获得了一种独立于小说情节之外的更普遍的意蕴，抒发了歌德对于人类精神发展所可能达到的一种完美境界的向往。
歌德曾在《意大利游记》中称赞拉斐尔的名画《显容》让画作上下两个部分形成互补，构成具有内在张力的整体。他写这首诗，仿佛也运用了同样的手法。这首诗每小节的前四行和后三行相互补充，前四行运用大量意象营造出富于画面感的整体情境，后三行则转为直接抒情，让激荡的情感喷薄而出。整首诗的情感就这样不断起伏跌岩，造成流动和变化。三小节之间在画面和情绪上又有着衬托和转换，直至第3小节结尾达到情感的巅峰。全诗在和谐中有丰富的变化，所有的变化又归于和谐，展现出歌德在抒情诗上的高超技艺。
阅读下面的文字,完成1—5题。(18分)
第三十一届北京国际图书博览会上,中国展商带来的优秀作品,吸引了外国出版机构和读者的关注。以书为媒、以文会友,展现世界文明交流互鉴的喜人面貌。①且看塞纳河畔,②《论语导读》法文版传播了广泛的儒家关于国家建设的哲学基础和道德理想,③伏尔泰等思想家从中找寻孔子,④为后面启蒙运动的开展奠定了基础;⑤伏尔加河滨,⑥体现中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐。同时,巴尔扎克、雨果、歌德、席勒、海涅、普希金、托尔斯泰、屠格涅夫等名家,都是中国读者 A 的作家。世界各国的读者们,跨越时空,相互阅读,彼此熟悉,为人类文明提供了丰厚滋养,贡献了华彩篇章。
近年来,世界更希望了解中国人民的生活变迁和心灵世界,中国优秀当代作品纷纷走出国门,那如何把“畅销”变“常销”,展现可信、可爱、可敬的中国形象?
( 甲 )。对大多数读者来说,好看是深度阅读的重要条件。面对跨文化语境,更需精彩和流畅的故事成就吸睛之作。其次,始于故事而不能止于故事。各国人民的处境和命运
B ,但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的,也是最容易引起共鸣的。与此同时,以中国式答案回应世界性问题。比如科幻小说《三体》进行了关于人类命运与未来的深刻反思,中华优秀传统文化则赋予其独特的感染力,呈现出中国式的英雄主义
精神。
以文化人,更能凝结心灵;以艺通心,( 乙 )。当今世界,很多地方都有来自中国的“好声音”。期待“走出去”的中国书单更加丰富,塑造更多为世界所认知的中华文化形象,为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。
1.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)
答案
A.耳熟能详 B.千差万别(每空1分)
解析
A处,根据列举的名人“巴尔扎克、雨果……”可知,这些名家都是中国人很熟悉的作家,故可填“耳熟能详”。耳熟能详:听的次数多了,熟悉得能详尽地说出来。B处,根据后文“但对美好生活的不懈追求、为改变命运的不懈奋斗是一致的”,“但”表转折,可知前文“各国人民的处境和命运”应是不一致的,故可填“千差万别”。千差万别:形容种类多,差别大。
2.材料中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
答案
②《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学基础和道德理想 ③伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧(修改正确一处得2分)
解析
②句“传播了广泛的……哲学基础和道德理想”错误,语序不当。“广泛”不能修饰“哲学基础和道德理想”,应提到前面作状语,修饰“传播”,故修改为“《论语导读》法文版广泛传播了儒家关于国家建设的哲学基础和道德理想”。③句“找寻孔子”错误,动宾搭配不当。伏尔泰等思想家从《论语导读》中只能找寻“孔子的智慧”,故修改为“伏尔泰等思想家从中找寻孔子的智慧”。
3.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
答案
甲:首先需要故事好看 乙:更易沟通世界(每处2分)
解析
甲:根据前文“中国优秀当代作品纷纷走出国门,那如何把‘畅销’变‘常销’”可知,本段论述的是把作品从“畅销”到“常销”的条件,根据后文“好看是深度阅读的重要条件”可知,“故事好看”是首要原因,且根据后文“其次”“与此同时”可知,该处可填“首先需要故事好看”;乙:根据“以艺通心”“当今世界,很多地方都有来自中国的‘好声音’”可知,我们通过艺术可以更易与世界沟通,且句式上应与“更能凝结心灵”的结构相同,故该处可填“更易沟通世界”。
4.文中“畅销”处的引号与“好声音”处的引号作用是否相同?请谈谈你的看法。(3分)
答案
作用不同。(1分)“畅销”处的引号作用为突出强调,而“好声音”处的引号为特殊含义。(2分)
解析
“畅销”的引号作用为强调,强调“中国优秀当代作品纷纷走出国门”的现状。“好声音”的引号作用为特殊含义,“好声音”原指好听的声音,这里指中国优秀的文化。
5.请以“‘走出去’的中国书单”为主语,简要概括材料的主要内容,要求使用包含递进关系的句子,不超过100个字。(5分)
答案
“走出去”的中国书单在第三十一届北京国际图书博览会上大放异彩,不仅吸引了外国读者的关注,还通过精彩的故事和深刻的文化内涵,推动了中华文化更好地走向世界。(内容2分,句式2分,语言1分)
解析
首先根据原文“中国展商带来的优秀作品,吸引了外国出版机构和读者的关注”可知,“走出去”的中国书单在第三十一届北京国际图书博览会上大放异彩,吸引了外国读者的关注;其次,根据“《论语导读》……中国人浪漫情调的《诗经》《楚辞》广受青睐”可知,中国书单有精彩的故事和深刻的文化内涵;然后根据“塑造更多为世界所认知的中华文化形象,为推动构建人类命运共同体谱写新篇章”可知,中国书单推动了中国文化更好地走向世界。根据内容可知“吸引外国读者关注”与“推动中国文化更好地走向世界”存在递进关系,可用递进关系的关联词语将其连接起来。
6.阅读下面的文字,完成问题。(4分)
对于一个庞大的国家来说,语言文字的统一,是其得以维系的基础工程之一。如果唐朝没有统一的语文的确立与推广,各种政令信息就无法准确传递。因此,唐代统治者在烽烟未尽的建国伊始,即将语文的规范化、标准化列入议事日程,紧锣密鼓地开展起来。当然,如果没有一种为国家上下所共同热爱和熟稔掌握的通用语文,也就不可能有流行于大江南北的唐代诗歌。
请根据文中画波浪线的语句,写出结论“所以,唐朝必须进行语言文字的统一”中“三段论推理”的大、小前提。
大前提: ,
小前提: ,
结论:所以,唐朝必须进行语言文字的统一。
答案
语言文字的统一是庞大国家得以维系的基础工程之一(2分) 唐朝是一个庞大的国家(2分)
解析
“三段论”的演绎推理包含三个部分:大前提,一个一般性的原则或陈述;小前提,一个附属于大前提的特殊陈述,与大前提包含共同词项;结论,由两个前提推导得出的具体陈述。①文本明确提出“对于一个庞大的国家来说,语言文字的统一,是其得以维系的基础工程之一”,这是适用于所有“庞大的国家”的普遍性规律,故大前提应为:语言文字的统一是庞大国家得以维系的基础工程之一。②文本围绕“唐朝”展开论述,“如果唐朝没有统一的语文……各种政令信息就无法准确传递”“唐代统治者……将语文的规范化、标准化列入议事日程”,表明唐朝符合大前提中“庞大的国家”的属性,故小前提应为:唐朝是一个庞大的国家。
阅读下面的文字,完成7—11题。(19分)
材料一:
虽然歌德很早就有了接触中国文化的各种条件,但这种机会都没有引起他对中国文化的兴趣,甚至在很多时候是批判的态度。在歌德自传中,他提到了童年时代参观蜡布工厂时,对蜡布上的中国画发表的议论:“在后一种蜡布上头是由熟练的工匠以毛笔绘画中国的怪诞的花卉,或自然的花卉、人物,或风景。”从这些文字中可以看出歌德当时的审美趣味——追求自然的审美观,反对矫揉造作。
18世纪70年代,德国文坛出现了“狂飙运动”的浪潮,而歌德正是其中的代表人物。“狂飙运动”在德国出现的时候,正是以伏尔泰为代表的法国“启蒙”学者对中国表现出极大热情的时候,也是中国风最盛行的时候,而文化民族主义是德国“狂飙运动”参与者们主张“去法国化”的思想基础,既然法国在那时是“中国风”的“风眼”,那么受文化民族主义支配的“狂飙”学者,在否定洛可可艺术,摒弃法国文化影响的同时,连同“中国风”也一同抨击,就是件很自然的
事情了。
歌德正式接触中国文学大概开始于1796年,在这一年的1月12日的日记中,歌德写道:“清晨读小说,话题是中国小说……”此后的数十年时间,没有查阅到歌德接触中国文学的相关记录。直到1827年,歌德在2月3日的日记中两次提到了英译《花笺记》,这本书中另收有若干中国古籍《百美新咏》中的诗篇,歌德为这首诗写了引言,在引言里他称《花笺记》为“一部伟大的诗篇”。歌德在魏玛图书馆借阅《花笺记》后发表了他的感言,他认为中国人在思想、行为和情感方面几乎和他们一样,他能感到中国人是他们的同类人,甚至比起西方人,在中国的一切都更明朗,更纯洁,也更合乎道德。在中国古典文学作品中,有很多人与自然和谐共处的画面描写,他感到在中国人与大自然是和谐共生的。歌德还发现其中很多的典故涉及道德与礼仪。他由此发表感慨说:“正是这种在一切方面保持严格的节制,使得中国维持到几千年之久,而且还会长存下去。”
从这些文字记载中不难看出,歌德对他接触的中国文学流露出褒扬之意。
歌德不仅仅阅读中国的文学作品,品味其中的闲适意境,更是从中国诗中汲取了创作的灵感,他从汤姆斯英译的《花笺记》所附的《百美新咏》中选了9首诗重新翻译,并发表了其中的四首。《百美新咏》触发了歌德的创作灵感,甚至在他自己的作品中也自觉地使用中国题材,最著名的当数1827年所作的《中德四季晨昏杂咏》。人们把这首诗看作取材于中国的作品,并不是指其内容,而是其中所创造的意境,一种歌德心目中中国文学所特有的意境。在这首组诗中,歌德将他这一时期的个人心境与他所体会到的中国文学的美妙境界作了很好的艺术融合。
(摘编自吴悦茜《歌德的中国缘
与中国观的变迁》)
材料二:
那么对于下列问题:“歌德小说与中国小说究竟有无共同之处?”我们还是摘录歌德本人的言论来作答。歌德曾对爱克曼谈道:“那里的人们思考,行动与感受几乎完全同我们一样,人们立即就可感觉出两者间的相同。只是在他们那儿发生的一切被反映得更清晰,纯洁,更具道德风范;一切都表现得很理智、市俗,没有巨大的激情与诗一般的高潮,这与我的小说《赫尔曼与多罗泰》有很多相似之处,也很像英国理查逊的小说。”另外卡塔琳娜·蒙姆逊指出歌德对中国文学的研究在一定程度上给予他《浮士德》第二部创作之灵感。
歌德通过对中国诗歌的研究认识到,自然在中国诗歌中占有十分重要的位置。他在
1827年1月31日对爱克曼说:“区别又在于,在他们那儿外界自然是与人共存的。人们总是可听见池塘里的金鱼噼啪跳跃,树梢上的鸟儿吱喳不停。白天总是温暖明亮,阳光普照,夜晚总是宁静清朗,对月亮有很多描写,它并不改变环境,但它的光芒被想象得如同白昼一样明亮。”歌德以他诗人的洞察力一针见血地道出了中国文学中“人与自然共存”这一特点。
除了小说、诗歌内容上的影响,我们同样要谈及形式上的影响。特别值得一提的是瓦格那·底特玛提出的观点。她认为,歌德与中国诗的接触曾对他短诗形式的完美形成起过重要作用。在研究这个论点时,我们首先要问:歌德在与中国诗歌接触之前是否就已经运用了简洁的短诗形式?回答是肯定的。诗人年轻时就写过许多短诗。特别是写给朋友与个人的诗善用短诗形式,因为这种形式擅长“即兴表达”。一个最好的例子是《漫游者的夜歌》,这首歌德在
1780年创作的诗,短小精悍,情景并茂,言简意赅,是他诗中之精品,实可谓德语诗歌之绝唱。
在歌德暮年的抒情诗中,短诗形式重新成为诗人之所爱。例如《威廉·梯施释恩的风景画》《西东合集》等等。因此,就歌德运用短诗形式进行诗歌创作而言,我们见到的是一种从青年直至老年的持续发展状态。中德诗歌因文化基因不同,传统不同,语言不同,而形成独自的风格特征。我们若再考虑这样一个事实:歌德当时尚未完全了解中国古诗的形式、格律及声韵,却凭他诗人的直觉发现了中国诗的某些特征——中国诗人侧重于自然主题的描写,表达精练,诗式短洁。歌德从中受到了启迪。以此便言中国诗歌对歌德的短诗形式有过重要影响,未免言过其实。东方诗歌的某些创作方法正好与歌德老年诗风相吻合。这也正是他试图用自己象征性的诗歌语言来模仿中国诗人和阿拉伯诗人的原因之一。歌德这最后一次“转向东方”的创作不仅表明了他对短诗固有的偏爱,也反映出各国诗人在某些方面的神通意合。这也恰恰给我们一个启示,即我们在寻找相同之处时,即便是形式上的,也往往要从诗人的审美观及他们对艺术的根本理解这一层面上去剖析。
(摘编自唐际虹《歌德与中国文学》)
7.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
答案
D
解析
“开始模仿用短诗形式进行诗歌创作”错误,歌德年轻时就写过许多短诗。
8.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
答案
B
解析
A项,“对德国产生了直接的影响”错误,从“摒弃法国文化影响的同时,连同‘中国风’也一同抨击”可知,中国风没有对德国产生直接的影响。C项,“可见当时中国小说的影响力很大”错误,并不能说明影响力的大小。歌德认为自己的小说《赫尔曼与多罗泰》与中国小说有相似之处,只能说明歌德通过阅读中国小说发现了一些共性,但不能直接得出当时中国小说影响力很大的结论,该项过度推断。D项,“东西方诗人的审美观及对艺术的根本理解是一致的”错误。材料二说的是东方诗歌的某些创作方法与歌德老年诗风相吻合,这表明各国诗人在某些方面有相通之处,但不能就此得出东西方诗人的审美观及对艺术的根本理解是一致的,该项说法过于绝对。
9.下列表述最适合证明歌德的文学创作已经受到中国文化影响的一项是( )(3分)
答案
D
解析
A项,表述歌德认为中国应该学习他的诗歌。B项,体现了歌德认同他人对中国文学的评价,未涉及歌德自身的文学创作是否受中国文化影响。C项,表述了两者的思想背景有不同之处。D项,说明了歌德晚年的诗歌受到了中国文化的影响。
10.两则材料都介绍了歌德与中国文化的关系,但侧重点有所不同,请结合材料简要概括。(4分)
答案
①材料一主要从纵向来写歌德对中国文化态度的变化:先是对中国文化的某些风格持批判态度,随着他对中国文学的不断深入了解,后来对中国文学大加赞赏;②材料二则是从横向具体写中国文学对歌德的创作产生了哪些影响,针对小说和诗歌两种文体,分别从内容和形式两个方面论述了中国文学对歌德创作的影响。(每点2分)
解析
①材料一开篇提到歌德早期有接触中国文化的条件,但持批判态度。接着讲述了歌德正式接触中国文学的过程,从1796年初次接触到1827年深入阅读《花笺记》等作品后,他的态度发生了明显转变,开始对中国文学流露出褒扬之意,赞赏中国人的思想、行为和情感,以及中国文学中人与自然和谐共处的画面、道德与礼仪等内容。这种变化按照时间顺序纵向展开,清晰地呈现了歌德对中国文化态度的变迁历程。②材料二则从不同方面横向论述了中国文学对歌德创作的影响。针对小说和诗歌两种文体,在内容方面,指出歌德认为中国小说与他的《赫尔曼与多罗泰》及英国理查逊的小说有相似之处,还提到歌德通过研究中国诗歌认识到自然在中国诗歌中占有重要位置,即“人与自然共存”这一特点;在形式方面,探讨了中国诗歌对歌德短诗形式的影响,指出东方诗歌的某些创作方法与歌德老年诗风相吻合,这反映出各国诗人在某些方面的相通意合。
11.阅读下面歌德《迷娘》(之一)的节选部分,你认为它与中国诗歌有哪些相似特征?请结合两则材料简要分析。(6分)
你知道吗,那柠檬花开的地方,
茂密的绿叶中,橙子金黄,
蓝天上送来宜人的和风,
桃金娘静立,月桂梢头高昂,
你可知道那地方?
前往,前往,
我愿跟随你,爱人啊,随你前往!
答案
①《迷娘》(之一)中“柠檬花”“绿叶”“橙子”“蓝天”“和风”“桃金娘”“月桂”等意象构造了一个迷离而又优美、令人神往的意境,这与中国诗歌的意境创作特点相似;(2分)②《迷娘》(之一)中女主人公在优美、令人神往的自然环境中表达了对爱情的向往和追求,两者自然地融合在了一起。这与中国诗歌表达的人与自然共存、和谐相处的特点相似。(4分)
解析
①在中国诗歌中,常常通过对自然景物等意象的选取和组合来营造出特定的意境。《迷娘》(之一)中同样选取了众多美好的自然意象。这些意象组合在一起,描绘出了一个充满诗意、优美迷人的画面,具有一种迷离而又吸引人的意境,与中国诗歌通过意象营造意境的方式是相似的。②中国诗歌注重表达人与自然的和谐关系,诗人常常将自己的情感寄托于自然景物之中,情景交融。《迷娘》(之一)中,女主人公所处的环境是优美的自然环境,她在这样的环境中表达对爱情的向往,自然环境不仅仅是背景,更与她的情感相互映衬、相互融合,展现出一种人与自然和谐统一的状态,这与中国诗歌中人与自然共存、和谐相处的特点相契合,使诗歌具有了丰富的内涵和韵味。
1.分析诗歌的意象、意境,通过意象、意境把握诗歌的情感。
2.品味诗歌优美的语言,学习对比、排比、想象、复沓等表现手法,提高鉴赏诗歌的能力。
3.了解作品的内涵及多样的文化观念,尝试探讨作品所反映的社会文化差异,感受人类丰富的精神世界。
1.歌德(1749—1832),德国思想家、文学家。早期重要作品有剧本《葛兹·冯·伯利欣根》和书信体小说《少年维特之烦恼》。代表作诗剧《浮士德》描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。重要作品还有自传《诗与真》和小说《威廉·迈斯特》。所作抒情诗语言优美,内涵深广,是德国诗歌的瑰宝。其作品对德国和世界文学有很大影响。在自然科学方面也很有贡献,如发现人类腭间骨,并著有关于植物形态学和颜色学的论文。
2.普希金(1799—1837),俄国诗人。其诗歌内容广泛。他在皇村学校求学时受十二月党人以及拉吉舍夫和恰达也夫等人的思想影响。后发表《自由颂》《致恰达也夫》 等诗。
1820年取材民间故事,创作长诗《鲁斯兰和柳德米拉》。同年被流放到南方,期间完成《高加索的俘虏》《巴赫契萨拉依泪泉》 《茨冈》 等叙事诗。1825年写出历史悲剧《鲍里斯·戈东诺夫》。1826年获赦返莫斯科,发表《寄西伯利亚囚徒》《阿利昂》等诗。长诗《波尔塔瓦》《青铜骑士》,反映作者对历史的思考和对彼得大帝的评价;长篇小说《上尉的女儿》,塑造农民起义领袖普加乔夫形象。1830年完成诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》,反映贵族青年在沙皇统治下的思想苦闷。还写有小说《杜布罗夫斯基》《别尔金小说集》,童话以及数百首抒情诗,如《致大海》《我记得那美妙的一瞬》等。其创作对俄国文学和语言的发展影响很大。
3.惠特曼(1819—1892),美国诗人。主要诗集《草叶集》于1855年初版,以后多次重版,每版都有新诗增补。其诗作热情奔放,不受传统格律束缚,用新的形式表达民主思想,对种族、民族和社会压迫表示强烈抗议,对美国和欧洲自由体诗的发展很有影响。
4.特朗斯特罗姆(1931—2015),瑞典诗人。1954年出版首部诗集《17首诗》。其诗歌创作继承了晚期象征主义、表现主义和超现实主义的传统,善于运用简洁、凝练的语言塑造富有表现力的意象,展现出“现实的神秘”,同时具有内在的音乐性。获2011年诺贝尔文学奖。
《迷娘》是歌德创作的自传体长篇小说《威廉·迈斯特》的第一部《威廉·迈斯特的学习时代》中的人物迷娘歌唱的一首歌曲。迷娘是马戏团里一个走钢丝的演员,后来被主人公威廉·迈斯特赎买。她是一个性格内向、身体瘦弱的少女,却有着谜一样的性格魅力。她出生于意大利,很小的时候就被人诱拐到德国,过着饥寒交迫、颠沛流离的生活。她的父亲后来流落街头,以弹琴卖艺为生,最终也被威廉·迈斯特收留。迷娘自从遇到迈斯特,便过上了美好幸福的日子,并且爱上了迈斯特。可是由于疾病,她不久就去世了。《迷娘》就是在这样的背景下产生的一首委婉优美的诗歌。
1820年,年仅21岁的普希金就被沙皇放逐到俄国南部。1824年夏天,他与敖德萨总督发生冲突,又被军警押送到米哈伊洛夫斯克村,囚禁在那里长达两年之久。他在敖德萨长期与大海为伴,把奔腾的大海看作是自由的象征。当他要远离敖德萨而向大海告别的时候,万千思绪如潮水般奔涌,忧郁而激愤的诗篇早已酝酿在胸中。普希金在敖德萨开始写作,在米哈伊洛夫斯克村最后完成了这首诗。
惠特曼自幼家贫,兄弟姐妹众多。底层劳动人民的生活经验在一定程度上奠定了其民主主义思想基础。直至1855年《草叶集》的第一版问世,惠特曼终于找到自己创作的突破口和定位。在《草叶集》中,惠特曼的政治理念鲜明,即不满当时盛行的不公平的奴隶制度,追求自由民主、平等博爱的政治理念。惠特曼一心希望通过诗歌创作唤醒劳苦大众对于自身境遇的认识并采取一系列措施加以变革。《自己之歌》就是在这样的背景下产生的。
《树和天空》出自诗集《完成一半的天堂》。在1960年到1966年期间,特朗斯特罗姆的事业被分为鲜明的两部分:一面是心理医生,另一面则是年轻而富有名气的诗人。瑞典长期以来政治稳定,社会经济发展平稳,人们过着悠闲的生活。特朗斯特罗姆有足够的时间面对大自然——波罗的海的岛屿、落日,瑞典的树林等等——沉思,因而他可以创作出《树和天空》这类文学作品。
『狂飙突进运动』
狂飙突进运动是德国18世纪70—80年代兴起的文学运动。其名称源于德国作家克林格尔的剧本《狂飙突进》,代表人物是青年时代的歌德、席勒和赫尔德等。歌德的《少年维特之烦恼》是其典型的代表作品,表达的是人类感情的冲突和奋进精神。这个运动持续了将近二十年,这是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡的阶段,而后被成熟的浪漫主义运动取代。
“狂飙突进”这个名称,象征着一种力量,含有摧枯拉朽之意。对狂飙突进时期的作家来说,重要的已经不是提倡美德,而是要求人的自由发展,人的才能的自由发挥。艺术作品反映真实生活,表达作家的真实感情。这些思想在歌德这个时期的著作中得到了充分的体现。
『政治抒情诗』
政治抒情诗是指那些以诗的形式来表达对当代重要政治事件、社会思潮的评说和情感反应的作品。它将强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说相结合,常采用长诗的形式,讲求节奏分明,声韵铿锵,具有鼓动性。
(一)单音字
1.喑哑( )2.蝮蛇( )
3.鹪鹩( )( ) 4.啮草( )
5.黑鹂( ) 6.畏怯( )
7.麋鹿( ) 8.罅隙( )
1.yīn 2.fù 3.jiāo liáo 4.niè 5.lí 6.qiè 7.mí 8.xià
(二)多音字
1.蔓(1)蔓延( )(2)藤蔓( )(3)蔓菁( )
2.冠(1)桂冠( )(2)冠军( )
3.壳(1)硬壳( )(2)甲壳( )
1.(1)màn (2)wàn (3)mán 2.(1)guān (2)guàn 3.(1)ké (2)qiào
1.(1)柠méng( )(2)méng( )胧
2.(1)chéng( )子(2)chéng( )澈(3)dèng( )眼
3.(1)草méi( )(2)蛋白méi( )(3)发méi( )
4.(1)枯zào( )(2)急zào( )(3)水zǎo( )
5.(1)xuān( )腾(2)xuān( )草(3)寒xuān( )
1.(1)檬 (2)朦 2.(1)橙 (2)澄 (3)瞪 3.(1)莓 (2)酶 (3)霉 4.(1)燥 (2)躁 (3)藻 5.(1)喧 (2)萱 (3)暄
1.凝视·凝望
| 词义 辨析 | “凝视”指聚精会神地看。侧重于近处或者范围较小的地方。 “凝望”指目不转睛地看;注目远望。侧重于远处或者范围较大的地方。 |
| 情境 运用 | (1)今天我们看见蜀地的那一件件文物,可以视其为古人那一双双的眼睛。 (2)全体师生怀着虔诚与庄重的心情,在注目礼与队礼中着徐徐升起的五星红旗。 |
2.闪烁·闪耀
| 词义 辨析 | “闪烁”着重指(光亮)动摇不定,忽明忽暗。也指(说话)稍微露出一点儿想法,但不肯说明确;吞吞吐吐。 “闪耀”着重指光彩耀眼。 |
| 情境 运用 | (1)“中国元素”世界杯赛场,靠的是“中国制造”的供应链、产业链充分发挥优势。 (2)我们要持续深入打赢蓝天保卫战,基本消除重污染天气,让蓝天铺展、繁星成为常态。 |
3.装饰·妆饰
| 词义 辨析 | “装饰”指在身体或物体的表面加些附属的东西,使美观;也指装饰品。 “妆饰”指打扮,也指打扮出来的样子。 |
| 情境 运用 | (1)新年伊始,在长三角文旅名城南京,秦淮河畔花灯亮起,大街小巷一新,喜迎八方客。 (2)妈妈今天的淡雅大方。 |
1.(1)凝视 (2)凝望 2.(1)闪耀 (2)闪烁 3.(1)装饰 (2)妆饰
填空:(1)(2)
(3)(4)
(5)(6)
(7)(8)
(9)
(1)景物 (2)眷恋 (3)追求 (4)崇尚自由 (5)前途渺茫 (6)自然 (7)神力 (8)树 (9)雪
1.诗歌第一节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了什么情感?
(1)意象:柠檬花、绿叶、橙子、蓝天、和风、桃金娘、月桂。(2)意境特点:宁静、美好。(3)表达的情感:这些具有意大利典型特征的意象是迷娘故国之思的寄托物,表达了浓郁的思乡之情。
2.诗歌第二节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了什么情感?
(1)意象:成行的圆柱、辉煌的厅堂、宽敞明亮的居室、大理石立像。(2)意境特点:美好、哀婉。(3)表达的情感:通过描写迷娘幼年时生活的房子,抒发了对故乡的眷恋之情。
3.诗歌第三节选取了哪些意象?其意境有什么特点?表达了什么情感?
(1)意象:云径、山岗、驴儿、雾、岩洞、危崖、瀑布。(2)意境特点:神秘、险峻。(3)表达的情感:通过这些意象,写出了迷娘返乡路途的艰险,抒发了她坚定的返乡之情。
4.《迷娘》(之一)一诗脍炙人口,贝多芬、舒伯特、舒曼、柴可夫斯基等世界著名的作曲家都曾为这首诗歌谱曲。试分析这首诗的写作特点。
①寄情于景,情景交融。诗人将浓郁而强烈的情感融入饱蘸感情的意象中,将回归故乡、追求美好生活的热望和决心抒发出来。②回环往复,感情浓烈。每节诗的前半部分(主歌)都以迷娘的询问和叙说的口吻来描写故乡,每节诗的末尾(副歌)都用“前往,前往”“我愿跟随你……”来直抒胸臆,表达渴望返回故乡的迫切心情。
1.诗歌描写了大海的哪些方面?“大海”有什么象征意义?诗歌开头是如何体现这种象征意义的?
(1)①大海的美丽:波浪、荣光。②大海的人情味:悲哀的喧响、召唤的喧响。③大海的深远:心灵的愿望所在。④大海的阴沉:声调。⑤大海的特点:自由、寂静、反复无常、任性。(2)大海是自由精神的象征。(3)诗歌第一句“再见吧,自由的元素”即揭示了这种象征意义。
任务驱动二:鉴赏诗歌的情感
2.诗人由大海想起了与大海有关的英雄拿破仑和伟大诗人拜伦,这反映了诗人什么样的思想情感?
诗人歌颂拿破仑、拜伦,一方面说明了他们与诗人的精神相通,表达了自己对大海般自由的理想境界的向往和追求;另一方面也反映了诗人深感前途渺茫、壮志难酬,哀叹人们的命运。
3.诗人面对自由奔放的大海,为什么又感到悲伤和痛苦?
自由奔放的大海,勾起了诗人对坎坷人生经历的回忆,这实际上是诗人失去自由后的内心独白。
4.诗人以“你”称呼大海,这样的写法有何作用?
诗人对大海以“你”相称,是诗人对大海的倾诉,诗人在诗中以抒情主人公的身份出现,直接对大海表达自己的激情和深沉的苦闷,使全诗具有哀歌式的忧郁美,在无形中也拉近了作者与读者间的距离。
自己之歌(节选)
1.《自己之歌》(节选)中选取的意象众多,与一般诗歌中的意象有什么区别?诗人为什么会选择这样的意象?
(1)区别:本诗中的意象是极为陌生且独特的事物,似乎缺乏一般诗歌中意象的“美感”和“诗意”。无论是独立或游走于人类生活之外的自然物,如鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、低头啮草的母牛、小鼠、火成岩、爬虫、蝮蛇等,还是参与到人类生活之中的自然物,如片麻石、藓苔、菜根等,都是一般诗歌中极为少见的意象,看起来似乎与诗歌这种具有高雅之美的文体不太相符。
(2)原因:①诗人出身于农民家庭,是当时美国最广大的社会底层民众中的一员,而诗中这些具有自然属性的、平常的意象,也正是大自然中的普通事物。诗人选择的这些意象与他的生活经历相吻合。②诗歌抒发的情感,代表的是美国广大社会底层民众的情感,这样的意象使诗歌具有浓厚的自然气息和生活气息,使广大民众对诗中的“我”产生自然的代入感,使他们更容易接受诗歌所表达的感情并产生共鸣,唤醒他们内心的生命激情,引导他们追求民主、自由,推动时代发展。
2.这首诗是如何表现“自己”的形象的?
这首诗以大量的意象烘托“自己”,充分显现出“自己”无比的自信、无拘无束的自由、强大的力量和澎湃的激情。在第一节第五行,诗人以“我手掌上一个极小的关节”与工业时代轰鸣的“机器”对比,以“机器”的“渺小”衬托出“自己”的强大。在第二节,诗人再一次以“自己”拥有了“远离”的理由,同时又具有“可以将任何东西召来”的力量,显示出“自己”的自信,使“自己”进一步得到表现。在第三节,诗人更是用了九个“徒然的”,衬托出“自己”的无所不能,尾行又以“快速地跟随着”和“升到了绝岩上的罅隙中的巢穴”,使诗歌对“自己”的表现和强调几乎到了无以复加的地步。
1.诗中所选取的意象“树”“天空”“我们”,有怎样的象征意义?
①“树”是立足于大地同时又指向天空的最隆重和充分的表示,是积极向上、蓬勃生长的生命的代表。②“天空”是“树”(自然生物)和“我们”(人类)等存在的共同的家,代表着自然界。所有生物既在“天空”下积极地承受它的所有赐予和挑战,同时又对天空抱着最虔诚的爱、敬畏及等待。③“我们”代表人类。“我们”既是自然的旁观者和见证者,也是自然的参与者和存在者,“我们”相互关爱与扶持着。
2.这首诗的前后两节有着怎样的关系?
前后两节有着层次与境界上的相承与递进。前者主动,后者主静。前者充溢着生命的搏击与律动,启示着自然界积极向上的活力。而当“雨停歇”,世界便进入行动后的安宁、强力后的静谧。那曾因为争取而匆匆走过的躯体,也终于有了夜空下神圣而静穆的“挺拔”闪现。虽然那“挺拔”的姿势只是一次闪现,虽然“等待”的只是一个“瞬息”,但是存在的意义不就是在那无休止的搏击与律动中一次又一次地追逐那一层高过一层的瞬间化境吗?
本诗通过描述迷娘故国意大利美好的景物、迷娘幼年生活的房子,以及她被诱拐到德国时路过的云径、山岗、危崖、瀑布等,抒发了迷娘对故乡的思念,以及对美好世界的追求之情。
本诗是一首反抗暴政,反对独裁,追求光明,讴歌自由的政治抒情诗。诗人以大海为知音,以自由为旨归,以倾诉为形式,多角度描绘自己追求自由的心路历程。《致大海》的诗情变化展现了海之恋、海之思、海之念“三部曲”。
本诗列举了许多自然事物,赋予其诗意,渲染了大自然旺盛的生命力,凸显出宏大的自我,体现出自我意识的觉醒和对个体价值的思考。
本诗主要探讨自我与周围世界的关系。“树和天空”的关系,也就寓示着存在与无限、与永恒的关系。“我们”相互关爱与扶持着,既在“天空”下积极地承受它的所有赐予和挑战,同时又对“天空”怀抱着最虔诚的爱、敬畏及等待。
1.你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。
——罗曼·罗兰
2.人的一生,贡献所作所为的意义和价值,比人们的预料更多地取决于心灵的生活。——马丹·杜·加尔
3.一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。
——黑格尔
4.心灵有其自己的思维方式,那是理智所不能把握的。
——帕斯卡尔
5.每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
——列夫·托尔斯泰
6.深渊是最容易平静的。因为深渊能够埋葬一切。人的心灵也是一样。
——雨果
海、大地、天空
海,给了鱼儿一片蔚蓝的天空,鱼儿,也给了海一片生机;大地,给了树木成长的厚土,树,也反赠给大地一片阴凉;天空,给了鸟儿自由翱翔的天堂,鸟儿,也给予天空一片快乐……
海,在付出时,懂得了接受,给原本沉寂的身躯中注入了活力;大地,懂得了付出后的接受,给原本单一的身体绣上了点点斑斓;天空,在付出后,也落落大方地接受了回报,把孤独的蓝幕变成绚丽的舞台……
[应用角度] 付出与拥有;生活与追求。