对酒当歌1，人生几何2！
譬如朝露，去日苦多3。
慨当以慷4，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康5。
青青子衿，悠悠我心6。
但为君故，沉吟7至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙8。
明明如月，何时可掇9？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡10，枉用相存11。
契阔谈讌12，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝13，何枝可依？
山不厌高，海不厌深14。
周公吐哺15，天下归心。
第7课
短歌行
题注选自《曹操集·诗集》（中华书局2013年版）。诗的题目是汉乐府旧题。
教材注释
- 1〔对酒当歌〕面对着酒与歌，即饮酒听歌。当，也是“对”的意思。
- 2〔几何〕多少。
- 3〔去日苦多〕可悲的是逝去的日子太多了。这是慨叹人生短暂。
- 4〔慨当以慷〕即“慷慨”。这里指宴会上的歌声激越不平。当以，没有实义。
- 5〔杜康〕相传是最早造酒的人。这里代指酒。
- 6〔青青子衿（jīn），悠悠我心〕语出《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。子，对对方的尊称。青衿，指代周代读书人青色交领的服装。衿，衣服的交领。悠悠，长远的样子，形容思虑连绵不断。
- 7〔沉吟〕沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。
- 8〔呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙〕语出《诗经·小雅·鹿鸣》。苹，艾蒿。《鹿鸣》是宴客的诗，这里用来表达招纳贤才的热情。
- 9〔掇〕拾取，摘取。一说同“辍”，停止。
- 10〔越陌度阡〕穿过纵横交错的小路。陌，东西向的田间小路。阡，南北向的田间小路。
- 11〔枉用相存〕屈驾来访。枉，这里是枉驾的意思。用，以。存，问候、探望。
- 12〔契阔谈讌（yàn）〕久别重逢，欢饮畅谈。契阔，聚散，这里指久别重逢。讌，同“宴”。
- 13〔三匝（zā）〕三周。匝，周、圈。
- 14〔山不厌高，海不厌深〕这里是仿用《管子·形势解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。厌，满足。
- 15〔周公吐哺（bǔ）〕《史记·鲁周公世家》记载，周公广纳贤才，正吃饭时，听到门外有士子求见，来不及咽下嘴里的食物，把食物一吐就赶紧去接见。这里借用这个典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才。吐哺，吐出嘴里的食物。
参考译文
面对美酒应当高声放歌，人生短暂能有多少时光？就像清晨的露水转瞬即逝，逝去的日子实在太多、令人哀伤。慷慨悲歌，心中的忧思难以忘怀，靠什么来排解忧愁？唯有借酒消愁。你们的衣领青青，令我思念至今。只是因为你们的缘故，我至今低声吟诵。麋鹿呦呦鸣叫，在原野上啃食艾蒿。我有满座的嘉宾，就要奏瑟吹笙、热情款待。明月何时才能摘取？我心中的忧愁无法断绝。你们从小路远道而来看望我，久别重逢，欢饮畅谈，重温往日的情谊。明月清朗、星光稀疏，乌鹊向南飞去，绕树飞了三圈，却不知该栖息在哪根枝头？高山不厌其高，大海不厌其深；只要像周公那样礼贤下士，天下的人才就会真心归顺。
字词注释
- 对酒当歌（duì jiǔ dāng gē）：面对美酒，应当高声歌唱，“当”意为对着、面对。
- 慨当以慷（kǎi dāng yǐ kāng）：情绪激昂、感慨悲叹的样子。
- 杜康（dù kāng）：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
- 青青子衿（qīng qīng zǐ jīn）：化用《诗经·郑风·子衿》，本写女子思念情人的衣领，这里借喻对贤才的思慕。
- 沉吟至今（chén yín zhì jīn）：低声吟咏，思念不止，直到如今。
- 呦呦鹿鸣（yōu yōu lù míng）：化用《诗经·小雅·鹿鸣》，以鹿群呼朋引伴食草起兴，比喻宾主欢聚。
- 鼓瑟吹笙（gǔ sè chuī shēng）：弹奏瑟、吹奏笙，形容宴会上的隆重礼遇。
- 契阔谈讌（qì kuò tán yàn）：久别重逢、欢饮畅谈，“契阔”意为久别、相隔，“讌”通“宴”。
- 乌鹊南飞（wū què nán fēi）：乌鹊向南飞去，喻指人才四处奔走、彷徨未定。
- 绕树三匝（rào shù sān zā）：绕着树飞了三圈，“匝”意为周、圈。
- 山不厌高，海不厌深（shān bú yàn gāo，hǎi bú yàn shēn）：化用《管子》语意，比喻招纳贤才、积蓄德行永无止境，“厌”意为满足。
- 周公吐哺（zhōu gōng tǔ bǔ）：相传周公为接待贤士，进餐时曾多次吐出口中食物起身相迎，形容礼贤下士、求贤心切。
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作者简介
曹操（155—220），字孟德，东汉末政治家、军事家、文学家，建安文学的领袖人物。其诗多用乐府旧题抒写政治抱负和人生感慨，风格慷慨悲凉、气魄雄浑，开创了“建安风骨”的先河。
写作背景
《短歌行》相传作于曹操晚年、赤壁之战前后，天下未定、群雄并起，曹操亟需招揽人才以成统一大业。诗人借宴饮赋诗，抒发人生短暂的感慨，表达求贤若渴、渴望建功立业的雄心。
赏析
就内容而言，全诗以“对酒当歌，人生几何”起笔，由人生短暂引出深沉的忧思；中段反复申说对贤才的思念渴求，化用《诗经》“青青子衿”“呦呦鹿鸣”表达招贤诚意；后段以明月、乌鹊为喻，抒写贤才未得的焦虑；末段以“山不厌高，海不厌深”和周公吐哺的典故明志，将个人忧思升华为统一天下的宏大抱负。
就形式而言，全诗是乐府旧题“相和歌·平调曲”，四言为主，古朴典雅，又灵活化用《诗经》成句入诗而不显生硬；全诗情感起伏、四次转折（忧叹—思贤—焦虑—言志），却一气贯通，结构疏密相间，是四言诗在汉末重焕生机的代表作。
就情感而言，全诗表面写“忧”，深层却是“志”：“慨当以慷，忧思难忘”的忧叹并非消极颓唐，而是壮志难酬的焦灼；随着诗意推进，忧思逐渐转化为“周公吐哺，天下归心”的昂扬期许，全诗兼具悲凉慷慨与雄浑自信，正是“建安风骨”沉郁而不失刚健的典型体现。
就手法而言，诗歌大量运用比兴和用典：以“譬如朝露”喻人生短暂，以“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意象曲折地表现贤才未有所归的彷徨与诗人求贤而不得的焦虑；直接化用《诗经》和周公吐哺的典故，既显示出深厚的文化积淀，又使招贤的诚意与政治抱负表达得含蓄而有力度，避免了直抒胸臆的浅露。
名家赏析（教师用书资料链接）
《短歌行》赏析（蔡厚示）
曹操集子里现存《短歌行》两首，我这里说的是它的第一首。一千七百多年来，这首诗脍炙人口，被认为是最能代表建安时期诗歌风格的作品之一。
“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称。王士慎说：“曹氏父子兄弟往往以乐府题叙汉末事。”（《带经堂诗话》卷四）意思就是说他们往往用古代民歌的形式写当代现实的题材。曹操的诗更几乎全是这样。
这首诗的主题有过争论。唐代吴兢说它是“言当及时为乐”（《乐府古题要解》卷上），就遭到清人张玉谷“何以掉其轻心”的讥评。张玉谷认为：“此叹流光易逝，欲得贤才以早建王业之诗。”（《古诗赏析》卷八）看来张玉谷的理解是正确的。改用我们今天的话说，这首诗的主题就是表达作者思贤若渴的心情和对人才的尊重。
“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”一开头，诗人就由眼前的酒宴和歌舞场面说开去，慨叹人生的短促和年华的消逝。从表面看，似乎曹操提出了一个“人生当及时行乐”的消极主题，甚至因此被后世许多悲观之士引为口实；而实际上刚好相反，全诗洋溢着高昂的情绪，蕴藏着应及时努力的思想。它通过微吟低唱的形式，倾吐慷慨激烈的心曲。魏源说：“对酒当歌，有风云之气。”（《诗比兴笺·序》）陈流也指出：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”（《诗比兴笺》卷一）汉高祖刘邦思得猛士以守四方，曹操想求贤才以定天下，他们的思想基调确是很相似的。
“对酒当歌”的“当”字究竟是作“面对着”解还是作“应该”解呢？前人也持不同的看法。吴淇说“盖一厢口中饮酒，一厢耳中听歌”（《六朝选诗定论》卷之五），显然持前一种解释；王尧衢说“先言对酒必当歌咏”（《古唐诗合解》卷三），显然又持后一种解释。我以为中国古典诗词往往有多义性，只要两说俱通，不妨并存。对着酒当着歌也好，对酒时必当歌咏也好，无非都是说有酒有歌，无须为了人生的短促而消沉颓丧罢了。这一大段，似乎纯发议论；但梗概不平之气贯注首尾，有力地振动全篇。诗人不写筹交错和轻歌曼舞之景，而独抒身居廊庙心忧天下之情。诗撇开了对空间的描绘而转为对时间的思索，即由对酒当歌转为惜往日，给人以放浪恣肆之感。这是就曹操诗歌的风格说的。若就诗里的意境而言，则如吴淇所说“劈首‘对酒当歌’四字……截断已过、未来，只说现前，境界更逼，时光更促，妙传‘短’字神髓”（《六朝选诗定论》卷之五），给人展出一个紧逼迫促的境界。它使读者从现实生活中去探讨人生哲理，从朴素的形式中去寻求深长的意绪。这样，全诗“志深笔长，梗概多气”的特点，在首章中就揭示得很清楚了。
“青青子，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”八句中除三、四两句外，有六句引自《诗经》。前两句引自《郑风·子》，原诗首章是：“青青子，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”说的是一个女子在热烈期待着所爱男子的到来。后四句引自《小雅·鹿鸣》，这本就是古代宴饮宾客时唱的诗。曹操引古喻今，自不免启人思接千载之上。当读者吟诵这些诗句的时候，很自然地会勾起各种联想。从表面看，曹操的话只有“但为君故，沉吟至今”两句；但他通过借古以讽的手法，举少总多，联类无穷，婉转而清晰地吐露了自己深挚的情意。前半写他求贤才不得时的日夜思慕，后半写他求贤才既得后的竭诚欢迎。两相对照，意极分明。加上“青青”写色，“呦呦”写声。诗中有色有声，更顿觉词采鲜艳、音韵悠扬多了。
“明明如月，何时可？”“”一作“辍”。我赞成作“”是。显然诗人这时正奇想天外：明朗的月亮，什么时候能把它摘到手呢？后来李白“欲上青天揽明月”的诗句应即由此夺胎。这两句写得委实精彩！它除了显示诗人不失赤子之心想“上九天揽月”外，还作为一种比兴手法，因小见大，暗寓贤才何时求得和理想何时实现等丰富含义。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，又因贤才远道来归附自己而喜不自胜一一“越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩”。这一忧一喜、忽忧忽喜的矛盾心理，正完满地表现了诗人思贤若渴的主题。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”诗人融情人景，因抬头见月明星稀，乃顿生孤寒寂寞之感。接着又静中见动，以“乌鹊南飞”之景隐喻无所依托的贤才。沈德潜指出：“‘月明星稀’四句，喻客子无所依托。”（《古诗源》卷五）诗人因怜贤才的无所依托，渴望其归己，遂以“山不厌高，海不厌深”作比方，引“周公吐哺”的典故作勉励，表明自己求贤不懈的耿耿赤忱，希望能开创一个“天下归心”的大好局面。
总之，这首诗立意深远，风格别致。它集抒情、写景、叙事、说理于一炉，而能相互发热增辉。吴淇说它“曲曲折折，絮絮叨叨，若连贯，若不连贯，纯是一片怜才意思”（《六朝选诗定论》卷之五），是颇中肯繁的。全篇音韵铿锵有力，韵脚或八句一换，或四句一转，既摇曳生姿，又错落有致，真能给读者以无穷的审美享受。陈祚明评此诗为“跌岩悠扬，极悲凉之致”（《采堂古诗选》卷五），也很识味。
刘论及建安文学时指出：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨。并志深而笔长，故梗概而多气也。”（《文心雕龙·时序》）就“志深笔长，梗概多气”而言，这首诗确不愧为建安诗歌的代表作。就题材而论，它并不特别，但无论它写什么，都蕴藏着深刻的思想和饱含着激越的感情，因此它能充分显示出“志深笔长，梗概多气”的风格。我以为，这首诗之所以能赢得古往今来广大读者的喜爱，也即由此缘故。
至于此诗写于何时，目前尚难确定。《三国演义》说它写于赤壁之战前夕、曹操夜宴长江之时，固然是出于小说家的虚构；苏轼《赤壁赋》引此诗“月明星稀，乌鹊南飞”两句后，紧接着就叙曹操“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，“酒临江，横赋诗”，似乎也暗示此诗写于此时，同样是出于文学家的想象和推测。这种虚构、想象和推测尽管都是合理的，但由于缺乏可信的史料为根据，还不能作出准确的结论。因此我以为姑且存疑为是。
（选自《汉魏六朝诗歌鉴赏集》，人民文学出版社1985年版）
《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操用乐府古题创作的诗篇。它通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。
全诗可分为八章，每章四句。
第一、二章借歌和酒道出对时光消逝的感慨。在这八句诗中，主要的情感就是一个“愁字。这里诗人一方面是在抒发个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为；另一方面也是在巧妙地感染广大贤才，提醒贤才们人生就像朝露那样容易消失，岁月已经流逝很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。因此，诗中浓郁的抒情气氛包含了政治目的。这样积极的目的用低沉的调子来发端，固然表明诗人真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也唯有通过这样的调子才更能打开处于下层、多历艰难又急于寻找出路的贤才的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
接着第三、四章情味更加缠绵深长。“青青”二句出自《诗经·郑风·子矜》，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，诗人在这里引用《子》的诗句，还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子，悠悠我心”，固然是直接比喻了对贤才的思念；但更重要的是他所省掉的原诗中的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”诗人由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，所以用这种含蓄的方法来提醒他们：就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？由这层含而不露的意思可以看出，他那求才的用心十分真诚，的确具有感人的力量。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而这首《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着诗人又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说：只要你们到我这里来，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，诗人引用了《诗经》中的语句来表明心志。“但为君故”这个“君”字，本来在《诗经》中可能指一个具体的人，而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的贤士，都可以自认为就是曹操慕求的对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
第五、六章是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼，这可以说是全诗中的两个“主旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主旋律”的复现和变奏。第五章四句又在讲忧愁，是照应第一、二章的八句；第六章四句讲贤才到来，是照应第三、四章的八句。表面看来，第五、六章意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的意味。再从诗歌表达的主题来看，这八句不是简单重复，而是进一步强调、深化了题旨。
最后两章是全诗关键所在。第七章是形成全诗气氛的关键，也是全诗艺术感染力最强的地方，第八章则是了解作者主观思想的关键。第七章四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意和理解的多义。首先是指那些犹豫不定的人才在诸雄鼎立的局面下一时无所适从。所以诗人以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而诗人不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这些人的关心和同情。同时，由于汉末大乱，北方人口大量迁移，本诗的“乌鹊南飞·…何枝可依”等句，除了可能含有像在诗人另一首乐府诗《却东西门行》中所表现的征夫怀乡之感，表示诗人在南征北讨、不能定居的生活中一时的厌烦以外，也可能含有概叹人民流离迁徙的情感。读者不仅能从此章中感受到诗人渴求贤才的心情，而且还能够从中感觉到当时社会的氛围。最后四句画龙点晴，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，绝不会有“人满之患”之嫌。“周公吐哺”的典故突出地表现了诗人求贤若渴的心情。
本诗艺术特色有三：
第一，合理引用和化用。比如“青青子矜，悠悠我心”是引用《诗经》诗句，将女子对情人的深情相思变成了诗人对贤才的思慕。又如“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”也是引用《诗经》诗句，其意在表达诗人期待贤者的热诚。再如“周公吐哺，天下归心”化用《史记·鲁周公世家》中周公事，诗人以周公自比，表达求贤建业的雄心。
第二，妙用比喻。“明明如月，何时可”将贤者喻为高空的明月，光照宇内，可望而不可即，让人生“忧”。又用“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”中乌鹊难以择枝的情景喻贤才无所依托。还用“山不厌高，海不厌深”喻贤才越多越好。
第三，巧用欲扬先抑手法。诗作以消极地感叹时光易逝，忧自己功业未建开头，最后折转，抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂，反复咏叹，大大加强了抒情的效果。
课时作业导与练 · 第三单元 7 短歌行 归园田居(其一)
一、基础知识巩固
1.下列句中,加点词的解释不正确的一项是( )(3分)
- A.山不厌高厌:满足。
- B.枉用相存存:生存。
- C.绕树三匝匝:周,圈。
- D.何时可掇掇:拾取,摘取。一说同“辍”,停止。
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答案
B
解析
存:问候、探望。
2.下列句中加点的词语,古今义相同的一项是( )(3分)
- A.人生几何
- B.青青子衿
- C.明明如月
- D.无论魏晋
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答案
B
解析
青青:古今义相同,指颜色。A项,古义,多少;今义,几何学。C项,古义,明亮;今义,表示显然如此或确实(下文意思往往转折)。D项,古义,更不必说;今义,连词,表示在任何条件下结果都不会改变。
3.下列各句中,“以”字的用法不同于其他三项的一项是( )(3分)
- A.何以解忧
- B.慨当以慷
- C.不用,则以纸帖之
- D.屠惧,投以骨
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答案
B
解析
B项是句中衬托音节的字,无实在意义。其他三项是介词,用。
4.下列各句中,加点词意义和用法相同的一项是( )(3分)
- A.我有嘉宾,鼓瑟吹笙何以能鼓乐也
- B.枉用相存求同存异
- C.周公吐哺,天下归心威加海内兮归故乡
- D.忧从中来,不可断绝会当凌绝顶
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答案
A
解析
A项,均为动词,弹奏,敲击。B项,分别为动词,问候、探望;动词,保留。C项,分别为动词,归服,归顺;动词,回到,回归。D项,分别为动词,断绝;副词,极。
5.从词类活用的角度看,不同于其他三项的一项是( )(3分)
- A.月明星稀,乌鹊南飞
- B.箕畚运于渤海之尾
- C.其一犬坐于前
- D.周公吐哺,天下归心
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答案
D
解析
“归”是动词的使动用法。其他三项是名词用作状语。
6.下列对相关知识的解说错误的一项是( )(3分)
- A.杜康,相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,后世常以“杜康”指代酒。
- B.青衿,周代读书人青色交领的服装。衿,衣服的交领。
- C.阡陌,指田界,田间小路,如“阡陌交通,鸡犬相闻”;也指草野民间。阡,东西向的田间小路;陌,南北向的田间小路。
- D.建安风骨,指以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向,他们高扬政治理想,展示强烈个性,诗歌主体风格表现为慷慨激昂、刚健有力。
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答案
C
解析
阡,南北向的田间小路;陌,东西向的田间小路。
7.补写出下列句子中的空缺部分。(14分)
(1)曹操的《短歌行》中的“ , ”表达了自己希望接纳更多的人才,模仿了管子的“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”。
(2)曹操《短歌行》中“,”两句,后世一直传诵不已,苏轼《赤壁赋》中就曾引用过。
(3)杜康代指酒,写出带杜康的诗句:?。
(4)歌曲《我们的新时代》中,歌词“天下归心相拥第一百个春天”,“天下归心”用的是曹操《短歌行》里“,” 的典故。
(5)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是“ , ”。
(6)葛老师退休后在乡村生活,不时有朋友踏着田间小路来探望他,每每见此情景,他都不禁吟诵曹操《短歌行》中的诗句“,”。
(7)与下图内容相契合的曹操《短歌行》名句是:,!
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答案
(1)山不厌高 海不厌深 (2)月明星稀 乌鹊南飞 (3)何以解忧 唯有杜康 (4)周公吐哺 天下归心 (5)青青子衿 悠悠我心 (6)越陌度阡 枉用相存 (7)对酒当歌 人生几何(每空1分)
二、阅读鉴赏提升
(一)阅读下面这首诗,完成8—9题。
却东西门行
曹 操
鸿雁出塞北,乃在无人乡。
举翅万里余,行止自成行。
冬节食南稻,春日复北翔。
田中有转蓬,随风远飘扬。
长与故根绝,万岁不相当。
奈何此征夫,安得去四方。
戎马不解鞍,铠甲不离傍。
冉冉老将至,何时反故乡。
神龙藏深泉,猛兽步高冈。
狐死归首丘,故乡安可忘。
8.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
- A.全诗没有华丽的词句,也少有愁苦类的主观色彩的词语,但朴实之语,也收到了动人心魄的效果。
- B.诗歌虽充满悲凉的情调,但悲凉中不会显得过于柔绵,“故乡安可忘”回荡着沉郁刚健之气。
- C.“转蓬”即飞蓬,诗中的“转蓬”经历“万岁”却不能归于故土,其时间的漫长感非常强烈。
- D.“戎马”两句写出了征人马不解鞍、甲不离身的生活,表达了他们对祖国的忠诚与热爱之情。
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答案
D
解析
“表达了他们对祖国的忠诚与热爱之情”错误。“戎马不解鞍,铠甲不离傍”是写他们马不解鞍,甲不离身,随时准备战斗,目的是表现他们的辛苦劳累,不堪重负。
9.本诗运用了多种艺术手法,请结合文本简要分析“用典”和“比兴”这两种手法。(6分)
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答案
①用典:用“狐死首丘”的典故,写狐狸死后头朝自己的窟穴,表达狐狸不忘故乡,此处用来反比征夫们的流离辗转,有家不能归,表达作者的思乡之情和不得归的无奈愁苦。②比兴:以“鸿雁”万里远征、南来北往和“转蓬”的随风飘荡、无所归止起兴,引出征夫出征之遥、之苦和返还无期;以“神龙”藏于深泉,“猛兽”步于高冈,“狐”死后头朝故土,引出征夫的乡关之思;表达了作者强烈的思乡之情和不得归的无奈愁苦。(每点3分)
解析
用典的手法。“狐死归首丘”用“狐死首丘”的典故。“首丘”指头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法,据说狐狸死后头朝自己的窟穴,表达狐狸不忘故乡,用以比喻人不该忘记故乡。此处引用典故说明动物至死尚且不忘故土,远离家乡的征夫们更不能忘,此处用来反比征夫们的流离辗转,有家不能归,表达作者的思乡之情和不得归的无奈愁苦。比兴的手法。诗歌开头,写出了鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征,鸿雁万里远征,与同类结伴而行,相濡以沫,处于寂寞凄凉的环境中;它们只能服从节令的安排,严冬则南飞而食稻,阳春则北翔而重回,其辛劳困苦不言而喻。“田中有转蓬”以下四句再用比兴手法,写蓬草随风飘荡,无所归止,也永远无法回归故土。借“鸿雁”与“转蓬”这两个艺术形象引出征夫出征之遥、之苦和返还无期;结尾诗人于描写正题后又将笔墨宕开,再次使用比兴手法,描写“神龙”藏于深泉,“猛兽”步于高冈,各有定所,各遂其愿,令有家归不得的征夫羡慕不已,以此来抒发强烈的思乡之情和不得归的无奈愁苦。
(二)阅读下面这首诗,完成10—11题。
短歌行①
曹 丕
仰瞻帷幕,俯察几筵。其物如故,其人不存。
神灵倏忽,弃我遐迁②。靡瞻靡恃,泣涕连连。
呦呦游鹿,衔草鸣麑③。翩翩飞鸟,挟子巢枝。
我独孤茕,怀此百离④。忧心孔疚,莫我能知。
人亦有言,忧令人老。嗟我白发,生一何早。
长吟永叹,怀我圣考。曰仁者寿,胡不是保。
[注]①短歌行:乐府诗旧题。汉献帝建安二十五年(220)正月,曹操病死。二月,葬高陵。此诗当作于曹操葬后不久。②遐迁:远离。此指去世。③麑(ní):小鹿。④百离:种种痛苦。离,同“罹”,忧苦。
10.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
- A.开篇四句从人亡物在写起,看到父亲生前用过的帷幕、几筵,不禁触物伤情,起笔十分自然。
- B.“神灵倏忽,弃我遐迁”中“倏忽”一词非常生动地写出诗人丧亲之后,惘然若失的心态。
- C.“人亦有言”四句紧承上面的“忧”字展开,写到自己白发早生,表达了对自己早衰的忧伤。
- D.整首诗质朴本色,诗人把思亲之情描写得细腻、生动、真挚,诗作体现出“工于言情”的特点。
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答案
C
解析
“对自己早衰的忧伤”表述有误。“人亦有言,忧令人老。嗟我白发,生一何早”还是从自己亡亲之痛着笔的。
11.曹丕的《短歌行》和曹操的《短歌行》都化用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句,两者表达的情感相同吗?请结合诗句简要分析。(6分)
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答案
不同。(1分)曹丕的诗中“呦呦游鹿,衔草鸣麑”写母鹿叫声不停,衔苹草呼唤小鹿,以动物亲子之间的和谐、相亲来反衬自己的丧亲之哀、孤独之苦。(3分)曹操的诗作中,以“呦呦鹿鸣”几句,畅想贤才来归,自己设宴款待,宾主尽欢的热闹情景,抒发对贤才的强烈渴望。
(2分)
解析
首先明确两首诗中的诗句表达的感情不同。曹丕的诗中“呦呦游鹿,衔草鸣麑”,意为走着的母鹿叫声不停,衔苹草呼唤小鹿。鸣鹿衔草呼唤小鹿,形象具体生动,以动物亲子之间的和谐、相亲来反衬自己的丧亲之哀、孤独之苦。曹操的诗作中,以“呦呦鹿鸣”几句,畅想贤才来归,自己设宴款待,宾主尽欢的热闹情景,抒发对贤才的强烈渴望。
*归园田居(其一)
导学案导与练 · 第三单元 7 短歌行 归园田居(其一)
展开导学案
单元概览
| 第三单元 | 文学阅读与写作(二)——生命的诗意 | |
| 人文主题 | 生命的诗意 | 感受古典诗词的魅力,体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生,激发对中华优秀传统文化的热爱,提升审美情趣和审美品位,坚定文化自信。 |
| 单元篇目 | 7.短歌行 *归园田居(其一) | |
| 8.梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序 | ||
| 9.念奴娇·赤壁怀古 *永遇乐·京口北固亭怀古 *声声慢(寻寻觅觅) | ||
| 语文素养 | 1.在反复诵读和想象中感受、欣赏古代诗词独特的艺术魅力。 2.了解古诗词的形式特征,包括对偶、平仄、押韵等语言形式,掌握鉴赏古代诗词的基本方法。 3.体会诗人对社会的思考与人生的感悟,理解文学作品丰富的内涵和语言的独特表达,提升审美能力。 4.尝试写文学短评。 | |
| 单元目标 | 1.通过对本单元作品的学习,认识古诗词的当代价值,提高思想修养和文化品位,增强对中华优秀传统文化的传承意识,坚定文化自信。 2.通过诵读涵泳,发挥联想和想象,感受诗歌的意境之美,独立欣赏诗歌独特的艺术魅力。 3.学习本单元不同时期、不同体式的经典诗歌作品,借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵,体察诗人对社会与人生的思考,理解诗人的精神境界,提升综合审美鉴赏力。 4.在学习本单元作品的基础上,联系对既往文学作品的学习,根据自身实际情况,写一篇文学短评。 | |
素养目标
1.通过学习课下注释和反复诵读,分析两首诗歌的意象和语言,理解曹操的“忧”与陶渊明的“游”。
2.结合诗句内容,理解、赏析诗人运用典故、巧设比喻、运用白描的目的和表达效果。
3.感悟诗人对社会与人生的独特思考,认识诗歌的当代价值,树立正确的人生观,提高自身的思想修养与文化品位。
自主预习
知人论世 · 入文本
一、作者名片
曹操(155—220),字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人,三国时政治家、军事家、诗人。初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令。后镇压黄巾起义,讨伐董卓,逐步扩充军事力量。建安元年(196),迎献帝都许(今河南许昌东),从此用献帝名义发号施令,先后削平吕布等割据势力。官渡之战中大破河北袁绍,又削平乌桓,统一中国北部。十三年(208),进位丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。在北方屯田,兴修水利,所在积谷,解决军粮缺乏的问题,又改革赋税,定租调制,恢复农业生产;用人唯才,注意吏治,严明赏罚,抑制豪强,加强集权。精兵法,著有《孙子略解》《兵书接要》等书。善诗歌,有《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等篇,抒发政治抱负,反映汉末人民苦难,气魄雄伟,慷慨悲凉。
陶渊明(352或365或372或376—427),东晋诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往蕴含着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念,有较多哲理成分。其作品兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。散文《桃花源记》,辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都很有名。
二、背景透视
1.短歌行
《短歌行》的创作背景,目前尚不确定,有多种说法。其中一种说法是,建安十三年(208),曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又凭借官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方。这年冬天,曹操亲率大军,欲一举扫平“孙刘联盟”,统一天下。大战前,曹操在江上酒宴众文武,饮至深夜,忽闻有鸦往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》,慷慨而歌,表达了求贤若渴之心和统一天下的雄心壮志。
2.归园田居(其一)
陶渊明曾任江州祭酒,不久就辞官归隐。在家闲居了几年后,又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐,时间都不长。至义熙元年(405)八月,出任彭泽县令,在任八十余天,便声称“不能为五斗米折腰”,辞官归田。陶渊明归隐后,作了一组《归园田居》诗,共五首,描绘了美好的田园风光与淳朴的乡居生活,抒发了归隐后愉悦的心情。
文学常识 · 广储备
古体诗
文学史习惯上把唐以前出现的所有诗歌体裁称为“古体诗”。最古远的,当属创作于西周初年到春秋中叶、后经孔子编修成集的《诗经》;然后是战国末年屈原等楚地诗人创作的带“兮”字的“骚体诗”(又名“楚辞”),屈原的《离骚》是其代表;汉代出现了朝廷官署采集整理的“乐府民歌”,如《孔雀东南飞》,以及诗人仿乐府民歌而创作的“乐府诗”(分为“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小类),如《短歌行》(曹操);汉、魏、晋、南北朝诗人们还创作了大量的四言、五言、七言及杂言等诗,如《古诗十九首》、《归园田居》(陶渊明)等。
建安风骨
“建安风骨”又称“汉魏风骨”,指汉魏之际骏爽刚健的文学风格。汉末建安时期曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,诗文普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,具有慷慨刚健的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
田园诗派
田园诗派是中国古代诗歌的一个流派,最重要的代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来,陶渊明的诗作及艺术成就对后世产生了深刻的影响,特别是田园诗,它自成流派,一直影响后世诗人创作的发展。陶渊明的诗大部分取材于田园生活,来源于陶渊明对田园生活的深切感受,有的接近于口语,有的近似歌谣,有的直抒胸臆,直接表明了作者热爱躬耕生活的情感,语言平淡而自然,朴实而又不缺乏色彩,给人一种清新、淳美的感受。
字词通关 · 夯基础
短歌行
1.子衿( )2.呦呦( )
3.鼓瑟( ) 4.譬如( )
5.吹笙( ) 6.越陌( )
7.度阡( ) 8.吐哺( )
9.契阔( )
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1.jīn 2.yōu 3.sè 4.pì 5.shēnɡ 6.mò 7.qiān 8.bǔ 9.qì
归园田居(其一)
一、读准字音
1.羁鸟( )2.守拙( )
3.暧暧( ) 4.狗吠( )
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1.jī 2.zhuō 3.ài 4.fèi
二、一词多义
1.去(1)譬如朝露,去日苦多(2)误落尘网中,一去三十年(3)为汉家除残去秽(4)我以日始出时去人近() ()()()
2.归(1)周公吐哺,天下归心(2)守拙归园田(3)微斯人,吾谁与归(4)壮士十年归()()()()
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1.(1)逝去的 (2)离开 (3)除掉 (4)距离 2.(1)归附,归依 (2)回到 (3)归依,一道 (4)归来
文本研习
短歌行
文白对译 · 通文意
对酒当 ① 歌,人生 几 何 ②!面对着酒与歌,人生的岁月能有多少!
譬 如朝 露,去 日 苦(人生)好比早晨的露水,可悲的是逝去的日子
多 ③。慨 当以 慷 ④, 忧 思太多了。宴会上的歌声激越不平,心中的忧
难忘。 何以 解 忧?思难以忘怀。用什么东西能排解忧愁?
唯有 杜康 ⑤。只有美酒相伴。[①当:对。②几何:多少。③去日苦多:可悲的是逝去的日子
太多了。这是慨叹人生短暂。④慨当以慷:慷慨。这里指宴会上的歌声激越不平。当以,
没有实义。⑤杜康:相传是最早造酒的人。这里代指酒。]
层解:诗人借酒抒情,以悲凉的情调感叹时光易逝,人生短暂。
青青 子 ⑥ 衿 ⑦,悠 悠 ⑧那些有学识的贤才,使我心中的思慕之情
我 心。但为 君故,沉 吟 ⑨至今。连绵不断。只因为您的缘故,我沉思低吟至今。
呦呦 ⑩鹿鸣, 食 野 之 苹 ⑪。群鹿呦呦鸣叫,呼唤同伴共食找到的艾蒿。
我有嘉宾, 鼓 ⑫ 瑟 吹笙。我如果得到了嘉宾,定当奏乐设宴隆重款待。
[⑥子:对对方的尊称。⑦衿:衣服的交领。青衿,指代周代读书人青色交领的服装。
⑧悠悠:长远的样子,形容思虑连绵不断。⑨沉吟:沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。
⑩呦(yōu)呦:鹿叫的声音。⑪苹:艾蒿。⑫鼓:弹奏。]
层解:诗人抒发自己对贤才的渴望,表达招纳贤才的热情。
明 明如 月, 何 时可人才光耀如皎洁在天的月亮,什么时候可以
掇 ⑬?忧 从 中 来,不可 断绝。摘取呢?我的忧愁来自心中,至今不能断绝。
越 陌 ⑭ 度阡 ⑮,枉 ⑯用 ⑰相存 ⑱。客人穿过纵横交错的小路,屈驾来访。
契阔 ⑲ 谈 宴 ⑳,心念 旧 恩。久别重逢,欢饮畅谈,心中不忘往日情谊。
[⑬掇(duō):拾取,摘取。一说同“辍”,停止。⑭陌:东西向的田间小路。⑮阡:南北向的
田间小路。⑯枉:这里是枉驾的意思。⑰用:以。⑱存:问候、探望。⑲契阔:聚散,
这里指久别重逢。⑳谈宴:边宴饮边叙谈。]
层解:通过对思念贤才、宴饮嘉宾的描写,表达诗人求贤若渴的心情。
月明 星 稀,乌鹊南 飞。明月当空星辰稀少,乌鹊展翅向南飞翔。
绕 树 三匝 ㉑,何 枝 可 依?绕树低飞好几圈,但哪里有高枝可以栖息?
山 不 厌 ㉒高,海 不 厌 深。高山不辞土石才显巍峨,大海不弃涓流才见深广。
周公 ㉓吐哺 ㉔, 天下我要像周公一样热切殷勤地接待贤才,使天下的
归心 ㉕。人才都衷心归顺。[㉑匝(zā):周,圈。㉒厌:满足。㉓周公:周文王之
子,周武王之弟,辅佐年幼的成王治理天下。㉔吐哺:吐出嘴里的食物。㉕归心:人心归服。]
层解:表明诗人虚心纳士、竭尽诚心、不遗余力的态度。
结构梳理 · 明思路
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①人生苦短 ②求贤若渴 ③解忧 ④除忧
任务驱动 · 攻重点
任务驱动一:体悟诗歌的情感
1.《短歌行》一诗的诗眼是什么?其内涵是什么?
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诗眼是“忧”。诗人忧的是人生短暂,功业未就,人才难求。
2.钟嵘《诗品》评价曹操说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”找出《短歌行》中的悲凉之句,分析它们对表达诗人感时伤乱、求贤建业的复杂心情的作用。
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(1)“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”这里诗人以朝露喻人生,表达了对年华易逝的感慨。从曹操对时光易逝的感慨中可以体会到他渴望建功立业的急切。(2)“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”这里表达了诗人对贤士的渴求。曹操招揽贤士是为了实现自己的壮志,统一天下。他求贤若渴、自强不息,富有昂扬奋发的进取精神和英雄胸怀。(3)“慨当以慷,忧思难忘”“忧从中来,不可断绝”。相比感叹人生短暂的个体之忧,曹操感慨的天下得失的社会之忧显得更为深重与绵长。这“忧”无处不在,诗人也无时无刻不在想着建功立业,统一天下,实现生命的价值。
任务驱动二:鉴赏诗歌的技巧
3.《短歌行》一诗淋漓尽致地表现了诗人的抱负,诗中引用了很多典故来表达诗人的决心。请找出诗中用典的诗句,分析各有什么用意,完成下面的表格。
| 诗句 | 用意 |
答案
| 诗句 | 用意 |
| 青青子衿,悠悠我心 | 表达对贤才的渴求 |
| 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙 | 说明贤才若来投奔,必将极尽礼节招待他 |
| 山不厌高,海不厌深 | 说明自己渴望多纳贤才 |
| 周公吐哺,天下归心 | 曹操在这里以周公自比,是说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接纳贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺自己 |
4.除了用典,《短歌行》一诗还运用了比兴手法。请找出诗中运用比兴手法的诗句,并分析其表达效果。
查看答案
(1)“明明如月,何时可掇?”——明月喻指贤才并起兴,表达因贤才难得而忧虑不绝的心情。
(2)“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”——比喻贤才尚在徘徊选择,以此起兴,流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。
(3)“山不厌高,海不厌深。”——以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才,唯才是举。
主旨归纳 · 悟意图
诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患,流露出对于的浓浓感伤,但诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔,而是在对统一天下大业的追求中获得了超越,抒发了渴望、的宏图大愿。
查看答案
生命短促 招纳贤才 建功立业
归园田居(其一)
文白对译 · 通文意
少 ① 无 适 ② 俗 ③ 韵 ④,性 ⑤少年时(就)没有适应世俗的气质,天性
本 ⑥ 爱 丘 山 ⑦。误落 就是热爱山林田园。(不慎)误落(在)
尘网 ⑧中,一去三十年。尘世的罗网中,一离开(转眼就是)三十年。
羁 鸟 ⑨ 恋 旧 林, 池 鱼关在笼中的鸟留恋生活过的树林,养在池里的鱼
思 故 ⑩ 渊 ⑪。思念过去的深潭。[①少(shào):少年时代。②适:适应。③俗:世俗。
④韵:气质,情致。⑤性:天性、本性。⑥本:原来。⑦丘山:山林。⑧尘网:世俗的种种束缚。
⑨羁(jī)鸟:被关在笼中的鸟。羁,约束。⑩故:过去的。⑪渊:深潭。]
层解:指出自己的本性与既往人生道路的冲突,表达了诗人心系田园之情。
开 荒南野 ⑫ 际, 守 (到)南面的田野里开垦荒地,持守愚拙
拙 ⑬ 归 园田。 方 ⑭宅 十余亩,的本性,回乡过田园生活。宅子四周有十几亩地, 草 屋八九间。榆 柳荫 ⑮后檐,(还有)八九间茅草小屋。榆树柳树遮蔽着后檐,
桃 李 罗 ⑯堂前。暧 暧 ⑰ 远人村,桃树李树排列(在)堂前。远处的村庄隐隐可见,
依依 ⑱ 墟 里 ⑲烟。狗 吠 深巷中,村落里的炊烟依稀可辨。狗(在)深巷 中 叫,
鸡 鸣桑树颠 ⑳。鸡(在)桑树的顶端鸣叫。[⑫南野:南面的田野。一作“南亩”,
指农田。⑬守拙:持守愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利。⑭方:四周围绕。⑮荫:遮蔽。
⑯罗:排列,罗列。⑰暧(ài)暧:迷蒙隐约的样子。⑱依依:隐约的样子。一说“轻柔的
样子”。⑲墟(xū)里:村落。⑳颠:顶端。]
层解:围绕归后田园生活的乐趣来写田园之美。
户庭 无 尘 杂 ㉑,虚室 ㉒ 有余 门户庭院里没有世俗的繁杂琐事,静室里自
闲。 久 在樊笼 ㉓里,复得有余暇清闲。长久待在樊笼里(的我啊),又能
返 自然 。返回自然了。[㉑尘杂:世俗的繁杂琐事。㉒虚室:静室。㉓樊(fán)
笼:关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。]
层解:是对全诗的总结,与开头呼应,写出田园之乐,表达了躬耕田园的自由、喜悦之情。
结构梳理 · 明思路
查看答案
①本性、自然 ②乡间、园田
任务驱动 · 攻重点
任务驱动一:体悟诗歌的情感
1.诗中“尘网”“樊笼”和“羁鸟”“池鱼”这两组词语分别比喻什么?表明了什么?
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(1)“尘网”“樊笼”比喻官场,写出了官场的污浊、肮脏、压抑,以及对人性的束缚。这两个比喻,表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗,从而表达了他对官场极大的厌恶。(2)“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人,是陶渊明的自比。这两个比喻,意在说明自己误入官场后深受束缚,极不自由,表明了他迫切想要摆脱束缚,回归田园的心志。
2.诗人在描写田园生活情景时选用了哪些意象?这些意象营造了怎样的意境?
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诗人选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的意象。这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境,使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。
3.诗人为我们描绘了一幅淳朴宁静而又充满情趣的村居图,这些描写有何作用?
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(1)与“樊笼”“尘网”的污浊环境形成对比,以反衬官场的黑暗。(2)反映轻松欢快、自由悠闲的村居生活,表达自己脱离“尘网”“樊笼”的“自然”心理。
任务驱动二:鉴赏诗歌的技巧
4.诗人是如何描写田园美景的?请从写景顺序和艺术手法上分析。
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(1)先写近景,再写远景,远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景,从自己的住宅写起,于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村,依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切都是安详的、舒缓的、柔和的。(2)动静结合。诗中整体画面是静止的,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”“户庭无尘杂,虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中,又有动的画面:“依依墟里烟”“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”。炊烟飘动,狗儿吠叫,鸡在树上鸣叫,静止的画面中的动态,让这幅乡居图顿时生动起来。(3)白描手法。诗人描绘的田园生活幽雅、闲适。对于方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣这些寻常的事物,仅用淡笔白描:状榆柳桃李,未敷以五颜六色;写狗吠鸡鸣也绝无声态描摹;“远人村”信手以“暧暧”稍作点染,“墟里烟”漫笔用“依依”略加修饰。诗人虽未泼以浓墨重彩,却勾勒出一幅和平、宁静的田园村居图。
任务驱动三:鉴赏诗歌的语言
5.请从对色彩的捕捉和炼字的角度赏析“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”两句诗。
查看答案
(1)榆树和柳树青翠的颜色,桃花鲜艳的红色,李花柔和的白色——很多颜色扑入眼帘,带着盎然的生命气息。(2)“荫”和“罗”两个字非常具有表现力。“荫”字写出了树木高大,枝叶繁茂的样子。树荫浓密,遮住了强烈的阳光,带给人一室的清凉。“罗”字写出了花儿很繁盛,层层叠叠的,竞相绽放。
6.请结合全诗分析“拙”字的妙用。
查看答案
“拙”在诗歌中有“笨拙”之意。从内容上看,其“拙”回应了“少无适俗韵”,“拙”在有官不做归园田。作者认为官场如尘网,污浊黑暗;自己当官时如羁鸟,饱受束缚,如池鱼,没有自由,没有人格尊严。所以,归园田之“拙”并非真“拙”,实乃聪明,是能让诗人复归人的自然本性,过上自由、自然、自尊的生活的大智慧。
主旨归纳 · 悟意图
本诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的乡村后的自由生活和,表达了诗人、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急迫心情及对宁静淡泊的田园生活的热爱。
查看答案
愉快心情 渴望自由
拓展应用
人文主题 · 背名言
1.致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。——胡瑗
2.人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
3.江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼
4.治国经邦,人才为急。——孙中山
5.人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。——周扬
素材聚焦 · 挖教材
“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”这几句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操尊重人才,不求全责备,这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。他手下的谋臣猛将大多是对手阵营中的人,或因某种机遇集合到曹操麾下,如程昱、许褚;或冲着他的雄才大略、能治乱定天下的名声而来,如郭嘉、荀彧;或神往他言必行战必克的品行而来,如满宠、董昭;或被曹操击破营垒俘虏而来,如张辽、张郃;或从行伍之中提拔上来,如于禁、乐进……试想,如果曹操没有足够的人格魅力和博大的胸襟气度,怎会有如此多的人才追随于他?曹操是爱才的,因为他自己就是一位成大事的人才。唯才是举,既是三分天下的形势所要求,更是他爱才的心胸。
[应用角度] 爱才、胸怀、气度等。
运用范例
你招贤纳杰,知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下,收许褚、张辽于阵前,座下文有能臣,武有良将,“山不厌高,海不厌深”,你是想海内之士都越陌度阡来归。
军帐前,盈樽独饮,举剑问天,天下才俊,何不尽归我耶?你行于“蒿里”,但见“白骨露于野,千里无鸡鸣”,于是心生悲恸,“念之断人肠”;你东临碣石观沧海时,沉吟“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,敞开胸怀想把天地包容;你横槊赋诗,生发了“对酒当歌,人生几何”的感叹;你指点江山,激扬文字,风骚独领;你挥洒笔墨,笑傲文坛。你是那般才华横溢,那般风流潇洒!马背上,勒缰援须,豪情满腔,你是否又在酝酿新的诗篇?
默写练习情境默写 · 高考真题默写
情境默写
1. 曹操在《短歌行》中化用《诗经·小雅·鹿鸣》中的诗句，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜（运用典故表明诗人优待贤才的态度）的诗句是：
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呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
2. 《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向的诗句是：
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月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。
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