单元质量检测(二)

答案

A

说明

A

解析

“在于流行的范围从服饰领域向家居等生活领域的全方位延伸”错误。材料一第1段提到“从表面上看,这种中国潮的最大特点就在于:它不是海外知名品牌的西化流行,而是马面裙、宋锦外套、香云纱衬衫等风靡本土,并逐步远销海外。而且,在服饰流行之外,这种热潮早已延伸到家居、饮食、旅行等生活领域”,可见“新中式”中国潮的最大特点是区别于西化流行,风靡本土并远销海外,而不是流行范围的全方位延伸。

答案

D

说明

D

解析

A项,“并不重要”错误。材料一提到“‘新中式’并不是要回到昔日传统中国,而是力求以传统文化外在的‘形’来复兴其内在的‘神’”,这表明传统文化外在的“形”是复兴其内在“神”的载体,是重要的。B项,“可见这里的‘送’只是追逐‘流行’、跟风之举”错误。材料一只是说“‘送文化’只能消费一时,‘种文化’却可以生生不息”,强调的是文化传播效果的不同,并没有表明“送”是追逐“流行”、跟风之举。C项,材料二指出“至汉代已成为服饰上的装饰元素,在贵族与官员的服饰中,它不仅作为装饰存在,更具有标识身份的功能”,说明汉代绣有海水江崖纹饰的服饰主要是贵族与官员的穿着,并非平民服饰,所以该消息大概率为假。

答案

C

说明

C

解析

“着眼于古今海水江崖纹饰内涵的不同,展开了多角度的对比阐述”错误。材料二按照时间顺序介绍海水江崖纹饰的起源、发展历程,虽提及不同时期特点,但并非着眼于古今内涵的不同展开多角度对比阐述,古今内涵有传承性,都有吉祥、江山稳固等寓意,并非主要对比。

答案

(1)经过简化组合。(2)融入现代工艺。(3)具有独特艺术韵味。(4)迎合年轻人对个性化和时尚化的需求。(每点1分)

解析

(1)传统海水江崖纹饰在历史发展过程中,从起源时的简洁线条到明清时期趋向规范化、程式化,细节处理精细,图案结构较为复杂。而在新中式服装中,如2014年APEC(亚太经济合作组织)领导人会议中各国领导人穿着的新中式服装,其海水江崖纹饰图案经过了简化组合,不再是传统那种繁复的样式,以更简洁的形式呈现,使其更符合现代审美和服装的整体风格。(2)传统海水江崖纹饰主要应用于绘画、服饰、陶瓷等领域,有着自身传统的制作工艺。但在新中式服装中,海水江崖纹饰与现代工艺有机结合,例如在某知名国际时装周2025春夏系列展示的女装品牌中,融入了海水江崖纹饰与苗族的蓝染工艺,实现了传统工艺与现代工艺的融合,体现了新中式服装中海水江崖纹饰在工艺上的新特征,使其更具时代感和创新性。(3)传统海水江崖纹饰有其自身独特的艺术风格,如造型上融合海洋与山脉元素,以对称美学吸引人,色彩上采用蓝、白、金等高饱和色调反映自然美。新中式服装中的海水江崖纹饰在保留传统元素的基础上,通过与现代工艺结合等方式,增添了独特的艺术韵味,使其不仅仅是传统图案的简单移植,而是焕发出新的艺术魅力,吸引消费者的目光。(4)传统海水江崖纹饰在古代主要用于标识身份、象征皇权等,具有特定的功能和文化内涵。而在当下新中式服装中,海水江崖纹饰经过创新应用,更注重满足现代消费者尤其是年轻人对个性化和时尚化的需求。

答案

(1)增强文化自觉,树立文化自信,深刻认识和认同中华优秀传统文化的价值。(2)积极进行文化创新,使其符合现代审美和需求,实现创造性转化与创新性发展。(3)打造高品质文化品牌,注重文化内涵,争取高端市场地位。(4)积极拓展国际市场,借助国际平台展示中华文化。(每点2分,答出3点即可)

解析

(1)海水江崖纹饰在我国拥有悠久历史,广泛渗透于多个艺术领域,是传统吉祥纹饰的重要组成部分。如今在新中式服装设计中得到应用,这表明我们要深刻认识和认同中华优秀传统文化的价值,增强文化自觉。当我们对自身文化有深刻理解和认同后,就会像人们对“新中式”的喜爱一样,树立起文化自信,从而更积极地传播和发扬优秀传统文化,这是“种文化”的基础。(2)海水江崖纹饰在不同历史时期不断演变,从起源时陶器上的简洁线条图案,到商周青铜器上的应用及图案结构复杂化,再到唐宋时期与其他纹饰结合、明清时期规范化等。在当下新中式服装设计中,设计师对其进行现代诠释与重塑,如2014年APEC(亚太经济合作组织)领导人会议中各国领导人穿着的新中式服装对图案简化组合,某女装品牌将其与苗族蓝染工艺结合。这启示我们在“种文化”时,要对传统文化进行创新,使其符合现代审美和需求,实现创造性转化与创新性发展,让优秀传统文化焕发出新活力。(3)材料一指出现在本土“新中式”产业只有集聚,没有高品质品牌,缺乏文化内蕴,难以在世界争得高端品牌的一席之地。而海水江崖纹饰应用在新中式服装中,使产品脱颖而出,增强品牌识别度和市场吸引力。这提示我们在“种文化”过程中,要打造高品质文化品牌,深入挖掘文化内涵,提升文化产品的品质和价值,争取高端市场地位。(4)海水江崖纹饰通过APEC(亚太经济合作组织)领导人会议、某知名国际时装周等国际舞台展示,吸引了世界关注。这告诉我们在“种文化”时,要积极拓展国际市场,借助各种国际平台展示中华文化,让更多人了解和接触到中华文化,从而使中华文化在海外生根发芽,实现“种文化”生生不息的目标。

答案

B

说明

B

解析

“性情相投”曲解文意。根据原文“这两个女人,并不是什么都能说到一块”可知,她们性情并不相投,是在丈夫一起出走后,因同病相怜才愿意时常和对方说说话儿。

答案

C

说明

C

解析

“对儿子从家乡深泽到延安的遥远行程感到忧心”错误,曲解文意。高翔父亲并没有为儿子从家乡深泽到延安的遥远行程感到忧心,前文中高翔父亲说“可得些工夫哩”只是感叹距离之远,句子③是对前文高翔母亲埋怨话语的反驳,字里行间传递出的是一位父亲对儿子的理解,为他的所作所为而高兴、自豪、欣慰之情。

答案

(1)口语化,方言色彩鲜明,具有地域特色,富有生活气息。如“戏子扮角”“寸数光景”“哩”“天边子”等词。(2)个性化。如“十年以来,奔走患难”,写出书生本色;“你去不去?你不去,我自己去”,写出激动心情,符合人物身份和心理。(3)暗示性、含蓄。如“你这个爹可是个稀罕”一句,既喜又怨,暗示情节,意蕴丰富。(每点2分,答出两点即可)

解析

口语化,如“这个地面还是归人家辖管着哩”“你看你,真比戏子扮角还费工夫哩”“距离也就是这么寸数光景,走起来,可得些工夫哩”“还不先到家里看看老娘,怎么又跑到那天边子上去了哩”等对话中,“戏子扮角”“寸数光景”“哩”“天边子”等词,方言色彩鲜明,具有地域特色,富有生活气息。个性化,如“老人把信装好,交给儿媳妇,媳妇像捧着金银玉宝一样,递给婆婆,婆婆把它塞到被垛底下去”,表现老人和媳妇对信件的珍爱;“在外边十几年,叫人跟着担惊受怕,好容易出来了,还不先到家里看看老娘,怎么又跑到那天边子上去了哩”,貌似怨恼的语气里其实也流露出一位母亲对多年入狱儿子的思念之情;“小女孩子还要往上挤,用两只小手使劲扯着耳朵”,行为细节中表现了小孩子的特性;“十年以来,奔走患难”,写出高翔的书生本色;“你去不去?你不去,我自己去”,写出孩子想见到爸爸的激动心情,符合人物身份和心理。暗示性、含蓄,如“你这个爹可是个稀罕”,暗示高翔媳妇对丈夫长期缺席的复杂情感,以及家人对他的归来充满了喜悦和期待;“今天夜里,在五龙堂这个小村庄里,至少要有两个女人,难以入睡”,表现媳妇对丈夫的渴盼,意蕴丰富。

答案

(1)小说借亲人之口叙述红军长征、北上抗日、奔赴延安等事件,描摹出时代的风云变幻。(2)作者细致描述秋分带回喜讯、高翔家人读信的过程,笔触轻松,娓娓道来,可谓“谈笑从容”。(3)小说以此凸显中国农村女性的美好心灵,以及普通民众直面抗战的乐观精神和坚定的信念,独具匠心。(每点2分)

解析

解答本题,首先要从文本中找到体现茅盾评语中的“谈笑从容”“风云变幻”的内容。(1)风云变幻:“我出狱后,就兼程赶到延安,现住瓦窑堡,在毛主席的亲自领导下进行学习,不久就北上抗日”“信上也提到庆山,说他可能从江西长征过来,北上抗日了”,文中对话及信上内容交代了红军长征、北上抗日、奔赴延安等事件,描摹出风云变幻的时代背景,展现了历史的宏大。(2)谈笑从容:“走到五龙堂,秋分把芒种带回来的好消息告诉了公公”“秋分把门锁上,也到村里去了”“秋分把芒种带回来的消息说了,一家子替她高兴”“高翔的媳妇转脸看见是秋分,笑着说:‘喜事!’”“‘俺爹从狱里出来了!’趴在桌子上的小女儿望着秋分夸耀”“你来得正好,快坐在炕上听听吧”,作者细致描述秋分带回喜讯、高翔家人读信的过程,笔触轻松,写人记事用极淡之笔,轻轻带过,或娓娓道来,可谓“谈笑从容”。(3)这种从容的叙述方式,使得沉重的历史主题在轻松的对话中得以展现,既让读者感受到时代的波澜壮阔,又体现了中国农村女性的美好心灵,以及普通民众直面抗战的乐观精神和坚定的信念。如以秋分和高翔媳妇为代表的农村女性,她们深爱着丈夫,虽然不是很理解丈夫的革命活动和为此作出的牺牲,但在守候中表现了任劳任怨的品格和对丈夫的思念之情。

答案

C　D　F(每处1分,超过3处不得分)

解析

“彭城西”是“为项羽逐窘高祖”的后置状语,其后C处断句;“短兵接”为主谓结构,且“高祖”是后句的主语,所以在D处断句;“高祖急”是主谓结构,“急”是对高祖状态的描述,其后F处断句。

答案

B

说明

B

解析

A项,正确。“衣”和“水”都是名词作动词,穿/游泳。B项,错误。安放、安置/放弃,丢下。C项,正确。道歉、谢罪/告诉,告知。D项,正确。连词,表结果/连词,表转折。

答案

C

说明

C

解析

“让刘邦觉得丁公很可耻”错误。原文“是则高帝之所甚耻也”的意思是“这才是让刘邦感觉到非常羞耻的事情”。此处不是刘邦觉得丁公可耻,而是在这种情况下刘邦觉得自己

羞耻。

答案

(1)(朱家)趁机对滕公说:“季布犯了什么大罪,以致皇上追捕他这么急迫?”(得分点:“因”“谓”“求”每点1分,句意1分)

(2)但是丁公被杀,季布最终被赦免的原因,是季布(虽然)屡次使刘邦处境窘迫,(但)最终对刘邦没有造成伤害。(得分点:被动句、“窘”“卒”每点1分,句意1分)

解析

(1)“因”,趁机;“谓”,对……说;“求”,追捕。(2)“然而丁公斩”,被动句;“窘”,使……处境窘迫;“卒”,最终。

答案

(1)季布忠于项羽,是臣子本分。(2)若把季布逼往敌国,无异于资助敌国。(3)季布并未造成真正伤害且畏罪潜逃,维护了汉高祖的尊严。(4)显示汉高祖胸怀宽广,可赢得更多人心。(每点2分,给满为止)

解析

文中“季布为项籍用,职耳”表明,季布出于对项羽的忠诚,只是履行了臣子的职责,这是他的本分,不该因此受罚。朱家对滕公说“忌壮士以资敌国”,意即贤能之人若因被迫投奔敌对势力,把季布逼往敌国,会增强敌人的力量,无异于资助敌国,这对汉高祖而言是不利的。“季布数窘高帝,卒无害于高帝”,指明季布虽屡次使刘邦陷入困窘,却并未真正危害他,并主动逃亡,这对刘邦的尊严并无大的损害。朱家劝滕公论述“何示天下之不广”,赦免季布可展示汉高祖宽广胸怀,能从容面对旧敌,从而赢得人心。

参考译文

材料一:

季布是楚国人。为人好逞意气,以侠义自任,在楚地很有名气。项羽派他率领军队,屡次使汉王刘邦陷入困窘。等到项羽灭亡以后,汉高祖出千金悬赏捉拿季布,并下令有胆敢窝藏季布的,论罪要灭三族。季布躲藏在濮阳一个姓周的人家家里。周家便把季布的头发剃掉,用铁箍束住他的脖子,让他穿上粗布衣服,把他放在运棺柩的大车里,将他和周家的几十个奴仆一同,送到鲁地的朱家家里给卖了。朱家心里知道是季布,便买了下来安置在田地里耕作。朱家便乘坐轻便马车到洛阳去了,拜见了汝阴侯滕公。滕公留朱家喝了几天酒。(朱家)趁机对滕公说:“季布犯了什么大罪,以致皇上追捕他这么急迫?”滕公说:“季布多次替项羽为难皇上,皇上怨恨他,所以一定要抓到他。”朱家说:“您看季布是怎样的一个人呢?”滕公说:“他是一个有才能的人。”朱家说:“做臣下的各受自己的主上差遣,季布受项羽差遣,这完全是职分内的事。项羽的臣下难道可以全都杀死吗?现在皇上刚刚夺得天下,仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人,为什么要向天下人显示自己器量狭小呢?再说凭着季布的贤能,汉王朝追捕又如此急迫,这样,他不是向北逃到匈奴去,就是要向南逃到越地去了。这种忌恨勇士而去资助敌国的举动,就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸体的原因了。您为什么不寻找机会向皇上说明呢?”汝阴侯滕公知道朱家是大侠客,怀疑(猜测)季布隐藏在他家里,于是答应(他)说:“好。”滕公等待机会,果真按照朱家的意思向皇上奏明。皇上于是就赦免了季布。在这个时候,许多有名望的人物都称赞季布能变刚强为柔顺,朱家也因此在当时出了名。(后来)季布被皇上召见,(季布)表示谢罪,皇上任命他做了郎中。

季布的舅舅(一说丁公是季布同母异父的弟弟)丁公担任楚军将领。丁公曾经在彭城西面替项羽追逐汉高祖使他陷于窘迫的处境,在短兵相接的时候,汉高祖感到危急,回头对丁公说:

“我们两个好汉难道要互相为难吗?”于是丁公领兵返回,汉王便脱身解围离开。等到项羽灭亡以后,丁公拜见汉高祖。汉高祖把丁公捉拿放到军营中示众,说道:“丁公做项王的臣下不能尽忠,使项王失去天下的,就是丁公啊。”于是就斩了丁公,说道:“让后代做臣下的人不要效仿

丁公!”

材料二:

丁公作为项羽的臣子是不忠的,然而项羽的大臣中最忠诚的,应该没有人比得上季布。丁公被杀以后,刘邦又悬赏通缉季布,刘邦不是个能循公忘私的人啊。既然这样,那么刘邦为什么要杀丁公呢?我认为:刘邦怨恨丁公,如同怨恨季布一样啊。但是丁公被杀,季布最终被赦免的原因,是季布(虽然)屡次使刘邦处境窘迫,(但)最终对刘邦没有造成伤害,他自以为有罪所以逃跑,其实刘邦并不为此感到太痛恨季布。丁公既能使刘邦陷入窘境,又能放他走,他自以为对刘邦有恩惠并拜见他,这才是让刘邦感觉到非常羞耻的事情。要不然的话,鸿门宴上,使得项羽失去天下的是项伯,(刘邦)却封赏了项伯,难道对后世还有什么言词解释吗?

答案

B

说明

B

解析

“肯定了诸葛亮取得的全部功绩”错误。前两句“本计东荆西益,观变取奇功”说诸葛亮本来的计策是占据荆州和益州,等待时机以获取奇功,但后两句“转尽青天粟,无路能通”表明最终诸葛亮的计划未能完全实现,并不是肯定了诸葛亮取得的全部功绩。

答案

(1)本词是借哀景写哀情,上片“桑柘”两句写桑柘偎倚在斜阳里,禾黍颤抖于秋风中,以日暮之时的萧瑟景象渲染悲凉气氛,为词人抒发诸葛亮壮志未酬的悲情作了铺垫,表达出对诸葛亮这样的英雄人物的缅怀,以及对历史兴亡的感慨。(2)《蜀相》以乐景衬哀情,颔联描绘了丞相祠堂春意盎然的美好景致,但是碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音。与诗人心境形成反差感,诗人并无心赏玩、倾听,表现诗人内心的落寞与失落。(每点3分)

解析

(1)本词开篇“过隆中、桑柘倚斜阳,禾黍战悲风”,描写了作者经过隆中时看到的景象,桑柘偎倚在斜阳里,禾黍颤抖于秋风中。作者借哀景写哀情,一方面是为了渲染一种历史的沧桑感,以日暮之时的萧瑟景象渲染悲凉气氛。隆中曾经是诸葛亮隐居之地,如今只剩下斜阳下的桑柘和悲风中的禾黍,暗示了岁月的流逝和历史的变迁。另一方面也为词人抒发诸葛亮壮志未酬的悲情作了铺垫,表达出对诸葛亮这样的英雄人物的缅怀,以及对历史兴亡的感慨。(2)《蜀相》以乐景衬哀情,颔联描绘了丞相祠堂春意盎然的美好景致,但眼前的碧草和黄鹂的美景却无人欣赏,“自”和“空”两个字巧妙地传达出了这种寂寞与荒凉。碧草独自呈现着春色,黄鹂徒然发出好听的声音,它们的存在似乎与周围的环境和诗人的心境形成了一种反差,暗示着诸葛亮的功绩和精神被人们忽视,表达了诗人内心的寂寞与失落。

答案

(1)肯与邻翁相对饮　隔篱呼取尽余杯

(2)心非木石岂无感　吞声踯躅不敢言　(3)有三秋桂子　十里荷花(昆山玉碎凤凰叫　芙蓉泣露香兰笑/竹喧归浣女　莲动下渔舟)(每空1分)

答案

甲:走路有益于身心健康　乙:首先是走路的姿势(每处2分)

解析

甲处,根据“饭后百步走,活到九十九”“可以降低患多种慢性疾病的风险,包括阻塞性睡眠呼吸暂停、肥胖症、高血压、胃食管反流病及重度抑郁症等”等表述可知,此处为本段的中心句,可填“走路有益于身心健康”。乙处,后文是走路时对躯干、膝盖、肩、脚等的姿势要求,再结合后文“其次是走路的速度”的句式,此处可填“首先是走路的姿势”。

答案

A.息息相关　B.不可思议(难以置信)(每空1分)

解析

A空,表达的是人的走路速度与其整体协调性、心肺功能、平衡力等关系密切,可用“息息相关”。息息相关:呼吸相关联,形容关系密切。B空,表达的是这个调查结果出乎很多人的意料,所以可填“不可思议”或“难以置信”,但不能填“出人意料”,因为其在语义上与前面的“在很多人看来”重复。不可思议:不可想象,不能理解。难以置信:让人很难相信。

答案

序号①,删去“据”。序号④,删去“约”。(每处2分)

解析

①句“据……显示”句式杂糅,可删除“据”。④句“前者约多活15—20年”中的“约”和“15—20”均为不确定的表述,语义重复,可删除“约”。

答案

(示例一)《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿为了纪念在安史之乱中牺牲的侄儿颜季明写下的一篇祭文。

(示例二)《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿的一篇为了纪念在安史之乱中牺牲的侄儿颜季明写下的祭文。

(示例三)唐代书法家颜真卿为了纪念在安史之乱中牺牲的侄儿颜季明写下了《祭侄文稿》这篇祭文。(主干句2分,修饰成分正确2分,语句通顺1分)

解析

文中画波浪线句有两个陈述的对象,一是《祭侄文稿》,还有一个是颜真卿。可以分别以这两个对象为陈述主语。如果主语为《祭侄文稿》,可以“《祭侄文稿》是一篇祭文”为主干句,然后把其他短句变成“祭文”的修饰成分。把后两句改为“唐代书法家颜真卿为了纪念在安史之乱中牺牲的侄儿颜季明写下的”,然后把它放到“一篇祭文”之前即可。也可调整“一篇”的位置,整个句子为“《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿的一篇为了纪念在安史之乱中牺牲的侄儿颜季明写下的祭文”。如果以颜真卿为主语,主干为“颜真卿写下了这篇文章”,“这篇文章”替换为指代的内容即《祭侄文稿》,最后一句其余保持不变即可,可改为“唐代书法家颜真卿为了纪念在安史之乱中牺牲的侄儿颜季明写下了《祭侄文稿》这篇祭文”。

答案

C

说明

C

解析

文中画横线的句子运用了比喻的修辞手法,把颜真卿的字比喻成“项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立”。A项,拟人,说花有“魂”是赋予花人的情态。B项,借代,“红颜”代指年轻女子。C项,比喻,把“腮”比喻成“新荔”,把“鼻”比喻成“鹅脂”。D项,夸张,“三百里,住不下金陵一个史”是夸张,极言史家家大业大。

[写作指导] 材料为作家杨志军的获奖感言,由三句话构成,落脚点在第三句话。具体来说,第一句话阐述了个体生命与国家、时代、民族的关系。第二句话由两个分句构成,第一个分句承材料第一句而来,告诉我们写作者的精神维度决定作品的优劣高低,言下之意是写作者只有把自己融入国家、时代、民族之中,才能写出好的作品,这是写作者必须拥有的精神维度。第二句话阐述了写作者在创作上应饱含对“登高望远的热爱”,同时又时刻保持着对“陨落与滑坡的警惕”,体现出写作者具有的理想情怀和理性思考。第三句话是对前两句的精辟总结,表达了写作者的一种特定精神状态和视角。简言之,材料强调,写作者在创作上既要始终饱含对“登高望远的热爱”,把生命个体自觉融入国家与时代的洪流中,与国家、时代同频共振,同时又应时刻保持着对“陨落与滑坡的警惕”,做既有理想情怀又有理性精神的“永远的攀登者”。提示语要求谈谈以上材料给“追求理想的当代青年”带来的启示,并结合自身发展进行思考。其中,“当代青年”指明写作对象,“追求理想”明确立意的方向,结合“自身发展”要求写出个体真实体验。总之,本命题引导思考:如“永远的攀登者”一样,当代青年在追求理想的路上,要积极处理好作为个体的自己与国家、时代命运之间的关系,让个人发展与国家、时代进程同频共振,体现青年的理想情怀和使命担当,同时也引导理性思考,理性看待在追求理想的过程中面临的问题与挑战,彰显当代青年的理性精神。

[参考立意] ①个人自我实现与社会使命应统一。②个人奋斗与社会使命应和谐共生。③与国同梦,勇往直前。

优秀范文

清澈的爱,只为中国

第十一届茅盾文学奖获得者杨志军在获奖感言中提到个人历史是国家历史的一部分,个人精神是时代精神的一部分,个人情怀是民族情怀的一部分。诚然,任何时代,任何时候,我们都不能脱离国家而存在,国家是我们最坚实的后盾,而我们也应满怀理想与激情,心怀家国,向上攀登,让个人成长与时代发展同频共振,就像18岁的战士陈祥榕说的那样:“清澈的爱,只为

中国。”

爱国是中华民族最深沉、最悠久的历史,是我们血脉中最浪漫的情怀。顺着历史长河逆流而上,你会听见屈原“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的痛惜;你会听见杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊;你会听见岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪迈……他们,还有无数个他们,把个人荣辱与国家荣辱联系在一起,将自己的生死置之度外,才能笑谈生死,才能在历史上留下一首首用血泪写就的壮丽诗篇,那是文人志士的慷慨悲歌,他们用生命在践行个人历史是国家历史的一部分、个人情怀是民族情怀的一部分。

回顾历史,这些英雄赞歌代代相传;回望今朝,中华儿女在新时代书写自己的传奇。“呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。”诺贝尔生理学或医学奖获得者屠呦呦,她经历上百次失败实验,最后提炼出青蒿素的精神,不正是无数中华儿女坚持不放弃的民族精神吗?袁隆平一生不是在试验田里就是在去试验田的路上,为了杂交水稻耗尽半生精力,一生献身科研的探索精神,何尝不是我们民族精神的折射呢?鲁迅说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”古往今来,中华儿女用不同的形式去诠释这份只为中国的“清澈的爱”。

新的时代,我们年轻人有着新的使命。民族复兴,道阻且长;奋楫笃行,履践致远。既然决心做“永远的攀登者”,我们年轻人务必要客观冷静地审视时代交给我们的重托,直面困难,正视自我,还要保持对“陨落与滑坡的警惕”,系好人生的每一粒纽扣,让我们的心永远年轻,让我们的爱始终清澈!

让我们携手共进,为实现中国梦而奋斗,为祖国的明天谱写更加辉煌的篇章。让我们牢记杨志军的话:“写作者的另一个名字就是永远的攀登者。”在新时代的征程中,让我们勇敢地去攀登,去追求,去奋斗,去践行“清澈的爱,只为中国”的赤诚誓言。