第11课
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事1哉！原2庄宗3之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王4之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也5；燕王吾所立6，契丹与吾约为兄弟7，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其8无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事9以一少牢10告庙11，请其矢12，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之13。
方其系燕父子以组14，函梁君臣之首15，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠16已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应17，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟18，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑19本20其成败之迹，而皆自于人欤21？《书》曰：“满招损，谦得益22。”忧劳可以兴国，逸豫23可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举24天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之25，而身死国灭26，为天下笑。夫祸患常积于忽微27，而智勇多困于所溺28，岂独伶人也哉？
题注选自《新五代史·伶官传》（中华书局2000年版）。《新五代史》是二十四史之一，记载907年至960年间后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的历史。本文是《新五代史·伶官传》开头的短序。古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。 人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
喉！国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！推究后唐庄宗取得天下与失去天下的根本原因，就可以知道了。
世人传说晋王李克用临死时，把三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌；燕王是我立他为王的，契丹与我订立盟约结为兄弟，可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我到死还感到悔恨的事情。给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志愿！”庄宗领了箭，将其收藏在祖庙中。其后庄宗出兵的时候，便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙，恭敬地取出他父亲留下的箭，用锦囊装着，背着在军前开路，等凯旋时再把箭收藏在祖庙里。
当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭交还到先王的灵位前，向先王票告成功的时候，他意骄气盛，可以说豪壮极了！等到仇人已经消灭，天下已经平定，一人在夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙往东逃，还没见到乱贼，手下的士卒就溃散了，君臣面面相，不知道到哪里去，最后剩下的那些将领只落得截断头发，对天发誓愿以死相报，大家的泪水浸湿了衣襟，又是多么衰败啊！难道是取得天下难，而失去天下容易吗？或者说推究他成功与失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理啊。
因此当庄宗强盛时，全天下的豪杰，没有谁能与他相争；到他衰败时，几十个伶人把他困住，落得个身死国灭，被天下人耻笑。人生的祸患常常在极小的事上积累而成，而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住，难道只有伶人才如此吗？
出自教师用书第三单元「资料链接」。
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欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋文学家、史学家、政治家，“唐宋八大家”之一，领导北宋诗文革新运动，反对西昆体浮靡文风。曾主修《新唐书》，独撰《新五代史》，文章说理透彻、纡徐婉转、平易自然。
本篇是欧阳修为《新五代史·伶官传》所作的序言。五代后唐庄宗李存勖英勇善战，继承父志灭梁复仇、一统北方，却在晚年沉迷宠信伶人（乐官、戏子），荒废朝政，最终众叛亲离、身死国灭。欧阳修借这段盛衰史事阐发“忧劳兴国，逸豫亡身”的历史教训，意在告诫北宋统治者居安思危，是史论体散文的典范之作。
就内容而言，文章开篇即提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，随后以“三矢”故事为核心事例：晋王临终授庄宗三支箭，嘱其务必报灭梁、讨燕、抗契丹三大遗恨，庄宗每逢出师必“请其矢，盛以锦囊，负而前驱”，终于“系燕父子以组，函梁君臣之首”成就大业；然而功成之后却因宠信伶人而“身死国灭，为天下笑”，一盛一衰的对比构成全文最核心的历史例证，最终归结到“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的普遍历史规律。
就形式而言，全文属于典型的史论体“序”文，采用先总提论点、次举例论证、后归纳升华的结构：首段立论，次段叙“三矢”之事，第三段以“方其……及其……”的对比句式集中展现庄宗盛衰两极的巨大反差，末段引《尚书》古训并归纳出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的普遍教训，逻辑严密、层层递进。
就情感而言，文章语调纡徐委婉而暗含深沉的历史感慨：写庄宗全盛时“意气之盛，可谓壮哉”，用词振奋；写其衰败时“何其衰也”，连用感叹句式，情感由振奋陡然跌入悲怆，一“壮”一“衰”之间寄托了欧阳修对北宋王朝居安思危、戒奢戒逸的深切忧虑，是典型的“借古鉴今”式历史散文笔法。
就手法而言，全文最突出的手法是强烈的盛衰对比与设问反问的交替运用：“方其系燕父子以组……可谓壮哉”与“及仇雠已灭……何其衰也”前后对照，以一“盛”一“衰”造成强烈的情感落差；又连用“岂非人事哉”“岂得之难而失之易欤”“抑本其成败之迹而皆自于人欤”等反问句式，层层追问，步步紧逼，使说理气势磅礴而又意味深长，末句“岂独伶人也哉”更以反问收束全篇，将个别历史事件的教训升华为具有普遍意义的治国箴言。
《史记》首创论赞体例，即在许多篇章正文前后以“太史公曰”为开头写一段议论抒情性文字，唐刘知几在《史通》中将篇前文字称为“序”，篇后文字称为“赞”。欧阳修撰《新五代史》，沿用此体，在一些纪传前后撰写序论，阐发自己对一些历史事件或历史问题的看法，以总结经验，引为借鉴。本文即为欧阳修为《伶官传》所写的短序。《伶官传》是一篇合传，写后唐庄宗好优，宠幸伶人，伶人因而用事，败政乱国，终至于国灭身亡。所写四个伶人敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦，唯敬新磨善于讽谏，颇有楚国优孟之风，无恶评，其他三人皆擅宠乱政、谄媚奸邪之徒。文末，欧阳修有几句评论：“《传》日：“君以此始，必以此终。’庄宗好伶，而弑于门高（即郭从谦），焚以乐器。可不信哉！可不戒哉！”可见其撰述此传以史为鉴、居安思危之意。
后唐庄宗李存被誉为军事天才，骁勇善战，战功赫赫，很短时间内率兵横扫南北，灭燕，灭后梁，驱逐契丹兵出境，被认为是最有可能统一天下之人。可他仅仅称帝四年，即陷入内外交困的境地，最终身死于伶人之手。其勃兴速亡的教训，令人感叹。这篇短序与文末评论前后呼应，通过论述后唐庄宗得天下与失天下的历史教训，阐明“盛衰之理”多由人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
第1段是立论。文章以“鸣呼”发端，寓含深沉的历史感慨，奠定叹惋基调。五代十国时期，政权更迭频繁，战乱频仍，可以算是中国历史上最为黑暗的时期之一。也许是其间感觉沉痛、可资嗟叹处甚多，故欧阳修作序论均以嗟叹之词“鸣呼”开篇。紧接着作者亮出主张：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”天下兴亡、国家盛衰的道理，无非归结为天命和人事两方面，欧阳修不否认其中有天命的因素，但更强调人事。如何知之？“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”
接下来两段紧承上文，分别引述庄宗得天下与失天下的史实，说明立论的根据。第2段，写庄宗继承晋王遗命。晋王三遗恨的故事，近乎小说家语，未必确有其事，故云“世言”；但庄宗继晋王位时，强敌环伺却是不争的史实。其功业发端于“殷忧”之时，故而欧阳修从这个故事说起。魏征《谏太宗十思疏》云：“夫在殷忧，必竭诚以待下。”庄宗恪遵父命，矢志复仇，用兵前请三矢，“盛以锦囊，负而前驱”，凯旋后还三矢，恭敬收藏，可谓竭诚尽忠，故能有所成就。第3段，以两个对比渲染庄宗由成到败的巨大反差。先写其成功。灭燕，“系燕父子以组”，再灭梁，“函梁君臣之首”，终于报燕、梁之仇，“还矢先王，而告以成功”。功业达到顶峰，“其意气之盛，可谓壮哉！”再写其由胜转败。本来“仇已灭，天下已定”，可以高枕无忧了，敦料“一夫夜呼”，竟然“乱者四应”，原先的“意气之盛”荡然无存，代之以“仓皇东出”“士卒离散”“君臣相顾”“泣下沾襟”。作者评论说：“何其衰也！”这两句概括性极强，对比也极为鲜明，不禁引发人们思考：到底是什么原因呢？为何庄宗能善始却不能善终呢？这就引出下文的议论。文章先让一步：难道是得天下困难、失天下容易吗（归于天命）？自然并非如此，文章随即作出回答：或者考察他成败的原因，都是因为人事吧？紧接着开始分析到底是怎样的“人事”导致其成败。文章引《尚书》“满招损，谦得（受）益”的古训，暗寓庄宗之前谦虚谨慎，终于成事，“既得志，则纵情以傲物”，终致颠覆。由此得出结论一“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这才是“自然之理也”。
第4段，从上文“盛”“衰”处进一步阐发。正因为他之前忧虑劳苦，竭忠尽智，所以“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争”；而后来安于享乐，不思戒慎，所以“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。实际还是阐发开头所云“盛衰之理…岂非人事”的观点。最后又将此论扩而广之，以“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉”结束全篇，强调逸豫亡身不限于伶人，只要是“困于所溺”，虽智勇者也会因漠视“忽微”之患而积少成多，酿为大祸。言外之意，此事不可不戒慎！
本文语言有如下特点：
1.辞气委婉，言语恳切。
文章作为一篇旨在以史为鉴的史论文，依据史实，娓娓道来，仿佛与预想中的读者谈古论道，辞气委婉，言语恳切。文章从“鸣呼”起笔，寄寓感慨，其后“可谓壮哉”“何其衰也”，一叹再叹，语重心长。叙庄宗功业辉煌，语含敬佩；述其迅疾陨落，则充满叹惋，叹其未能善终，悯其勃兴忽亡。论其败因，先用反问，再以疑问呼应观点，最后以“岂独伶人也哉”收尾，更是使说理委婉而富恳切之意。
2.抑扬顿挫，错落有致。
文章以散体写史论，间以对仗工整的驿句，散结合，错综有致；适当运用长句，调节语势，张弛有度。读起来抑扬顿挫，感情饱满，气势旺盛。文章语势波澜起伏。开篇亮出观点，突元而起，随后阐发立论根据，叙述“晋王三矢”故事，节奏为之一缓；第3段写其成败反转，涉及论述核心，语势猛然一升，先写其成，慷慨激昂，达到高潮，后写其败，仓仓皇皇，语势紧迫；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；再举其盛衰不同，从另一角度阐发教训，并以反问作结，余音，启人深思。
3.语言平实，言简意丰。
与《过秦论》相比，这篇文章并没有华丽的辞藻，基本用平实的语言叙述事例，阐发道理，平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，概括性极强；议论简明扼要，切中肯。其中一些格言式语句，如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。
综上，文章开篇立论，提出盛衰多由“人事”的观点，随后以庄宗故事加以印证，并反复阐发，推广其意，以鉴往知来，警戒后人。文章叙论结合，说理平正，言辞委婉，质朴自然，情意恳切，引人深思。清沈德潜评论此文“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字”。
1.下列句子中,加点词解释有误的一项是( )(3分)
答案
C
解析
应:响应。
2.下列句子中,加点词意义和用法相同的一项是( )(3分)
答案
C
解析
A项,结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性/结构助词,的;B项,介词,把/连词,因为;C项,两个“方”均为副词,当,正当……时。D项,不定代词,没有谁/形容词,同“暮”,晚,将尽。
3.下列与例句加点字活用现象不相同的一项是( )(3分)
例:仓皇东出
答案
B
解析
例句中的“东”,名词活用为状语,向东。A项,名词用作状语,在夜里。B项,使动用法,使……兴盛。C项,方位名词作状语,在四方,从四面。D项,名词用作状语,在前面。
4.下列句子中,加点词的意义与现代汉语相同的一句是( )(3分)
答案
D
解析
A项,古义:官名,这里泛指一般属官/今义:做;投身到(事业中去)。B项,古义:人的作为/今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。C项,古义:……的原因/今义:表示因果关系。D项,都是“战胜归来”的意思。
5.下列句子中,与“梁,吾仇也”句式相同的一项是( )(3分)
答案
C
解析
例句是判断句,“……也”是标志。A项,被动句,标志是“为”。B项,状语后置句,“以成功”作谓语“告”的后置状语。C项,判断句,“……者,……也”是标志。D项,状语后置句,“以组”作谓语“系”的后置状语。
6.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
答案
A
解析
“用牛、猪各一头,叫‘少牢’”错误。祭祀时用羊、猪各一头,叫“少牢”。
7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《五代史伶官传序》中,晋王临终时对儿子庄宗诉说了三大遗恨,最后强调“
,”,最终庄宗不负父命,消灭了仇敌。
(2)《五代史伶官传序》中引用《尚书》“,”两句,说明了“骄傲使人落后,谦虚使人进步”的道理。
(3)打倒自己的,往往是身边的一些人和事,究其原因,或由小积大,或沉溺而不能自拔,《五代史伶官传序》中“,”两句就是对此类教训的总结。
答案
(1)与尔三矢 尔其无忘乃父之志 (2)满招损 谦得益 (3)夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺(每空1分)
阅读下面的文言文,完成8—12题。(20分)
材料一:
(帝)入洛之后,信伶宦之谗,颇疏忌宿将。河中节度使、尚书令李继麟自恃与帝故旧,且有功,帝待之厚,苦诸伶宦求丐无厌,遂拒不与。大军之征蜀也,继麟阅兵,遣其子令德将之以从。景进①与宦官谮之曰:“继麟闻大军起,以为讨己,故惊惧,阅兵自卫。”又曰:“郭崇韬②所以敢倔强于蜀者,与河中阴谋,内外相应故也。”继麟闻之惧,曰:“今事势将危,吾得见主上,面陈至诚,则谗人获罪矣。”癸亥,继麟入朝。
魏王继岌将发成都,诸军部署已定。是日,马彦珪至,以皇后教示继岌(令杀崇韬)。继岌曰:“大军垂发,彼无衅端,安可为此负心事!公辈勿复言。且主上无敕,独以皇后教杀招讨使,可乎?”李从袭等泣曰:“既有此迹万一崇韬闻之中涂为变益不可救矣。”相与巧陈利害,继岌不得已从之。甲子旦,从袭以继岌之命召崇韬计事,继岌登楼避之。崇韬方升阶,继岌从者李环挝碎其首,并杀其子廷诲、廷信。
马彦珪还洛阳,乃下诏暴郭崇韬之罪,并杀其子廷说、廷让、廷议,于是朝野骇惋,群议纷然,帝使宦者潜察之。保大节度使睦王存乂,崇韬之婿也;宦官欲尽去崇韬之党,言“存乂对诸将攘臂垂泣,为崇韬称冤,言辞怨望”。庚辰,幽存乂于第,寻杀之。
景进言:“河中人有告变,言李继麟与郭崇韬谋反;崇韬死,又与存乂连谋。”宦官因共劝帝速除之,帝乃徙继麟为义成节度使。是夜,遣蕃汉马步使朱守殷以兵围其第,驱继麟出徽安门外杀之,复其姓名曰朱友谦。
(摘编自司马光《资治通鉴·后唐纪》)
材料二:
唐庄宗勇而善战,与梁人夹河相攻,十战九胜,涉河取郓,不十日而克梁,威震诸国。五代用兵,未有神速若此者也。然其克敌之后,幸一日之安,沉湎声色之娱。宦官、伶人,交乱其政。府库之积,罄于耳目之奉。民怨兵怒,国有土崩之势而不知也。一时功臣,皆武夫倔起,未有识安危之几者。向使西师不出,蜀虽未下,而京师有重兵,崇韬不死,河朔叛臣心有所畏,不敢妄动,则庄宗不亡。
(摘编自苏辙《郭崇韬》)
[注] ①景进:五代时后唐伶人,颇受重用。下文马彦珪、李从袭均为宦官。②郭崇韬:五代时期后唐宰相、名将,伐蜀时任招讨使。
8.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应的答案序号。(3分)
既有此迹A万一B崇韬C闻之D中涂E为变F益G不H可救矣
答案
A D F(每处1分)
解析
“有此迹”是独立的动宾结构,所以A处断开;“万一”表假设,置于句首,“崇韬闻之”是主谓宾结构,所以D处断开;“中涂为变”承接前面的主语“崇韬”,“中涂”是状语,“为变”是谓语,所以F处断开。
9.下列对材料中的加点词及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
答案
B
解析
A项,正确。均为结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。B项,错误。动词,听从/使动用法,使……来朝见。C项,正确。迅速/招致。D项,正确。均为动词,攻占、夺取。
10.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
答案
C
解析
“景进等人”错误,原文是“宦官欲尽去崇韬之党”,而根据注释可知景进是伶人,而非宦官。
11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)苦诸伶宦求丐无厌,遂拒不与。
译文:
(2)一时功臣,皆武夫倔起,未有识安危之几者。
译文:
答案
(1)因苦于伶人宦官们没有满足的索求,于是他拒绝不给。(关键点:“求丐”,索求;“厌”,满足;“与”,给;每点1分,句意1分)
(2)当时的功臣,都是从普通武夫崛起的,没有能察觉到国家安危的细微征兆的人。(关键点:“一时”,当时;“识”,察觉;“几”,细微征兆;每点1分,句意1分)
12.结合材料二与《五代史伶官传序》,分析唐庄宗时期政治混乱的原因。(3分)
答案
①宠幸伶人,耽于享乐。②听信谗言,猜忌并滥杀将领。③宦官、伶人乱政。(每点1分)
解析
①材料二“幸一日之安,沉湎声色之娱”,明确指出庄宗满足于一时的安逸,沉迷于声色享受。《五代史伶官传序》中“逸豫可以亡身”“数十伶人困之”,表明庄宗宠幸伶人,最终因伶人而毁灭。②材料二“崇韬不死,河朔叛臣……不敢妄动”,假设郭崇韬没有死,那么叛臣不敢妄动,可见庄宗滥杀将领。由《五代史伶官传序》“而智勇多困于所溺”可知,庄宗宠信伶人宦官,听信谗言。③材料二“宦官、伶人,交乱其政”,明确指出宦官和伶人共同扰乱朝政。《五代史伶官传序》“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”表明庄宗喜爱伶人,伶人干预朝政,导致国家灭亡。
参考译文:
材料一:
(皇帝李存勖)进入洛阳以后,听信伶人宦官的谗言,对旧将领们疏远猜忌。河中节度使、尚书令李继麟依仗自己和皇帝是老相识,并且有功劳,皇帝待他优厚,因苦于伶人宦官们没有满足的索求,于是他拒绝不给。大军征伐蜀国的时候,李继麟检阅军队,派遣儿子李令德率军随同出征。伶人景进和宦官们就毁谤他说:“李继麟听说朝廷调动大军,认为是来讨伐自己,所以惊恐,检阅军队准备自我防卫。”又说:“郭崇韬敢在蜀中嚣张跋扈的原因,是与河中节度使李继麟暗中密谋,两人内外相勾结的缘故。”李继麟听到消息后感到害怕,说:“现在的情势十分危急,我要见到皇上,当面表明我的忠诚,那么诬陷的人就会受到惩罚了。”癸亥日,李继麟到了朝廷。
魏王李继岌即将从成都发兵,各路军队都已经安排妥当。这一天,宦官马彦珪来到成都,他把皇后的告谕拿给李继岌看(命令他杀了郭崇韬)。李继岌说:“大军临近出发,他并没有异常迹象,怎么可以做这种对不起人的事!你们不要再说这种事了。况且皇上没有诏书,只凭皇后的告谕就杀了招讨使,怎么能行呢?”李从袭等人哭着说:“既然事情已经有了这些发端,万一郭崇韬知道,半路上发生变故,就更没办法挽救了。”于是李从袭等人一起花言巧语地向李继岌陈说利害关系,李继岌不得已听从了他们的意见。甲子日早晨,李从袭以李继岌的命令召郭崇韬前来议事,而李继岌上楼回避。郭崇韬刚登上台阶,李继岌的侍从李环击碎郭崇韬的脑袋,并杀死他的儿子郭廷诲、郭廷信。
马彦珪回到洛阳,皇帝下诏公布郭崇韬的罪状,并且杀了他的儿子郭廷说、郭廷让、郭廷议,于是朝野上下都惊骇惋惜,大家议论纷纷,皇帝就派宦官暗中察看情况。保大节度使睦王李存乂是郭崇韬的女婿;宦官们想全部清除郭崇韬的党羽,就向皇帝报告“李存乂对着将领们捋袖挥拳,声泪俱下,在为郭崇韬申冤,言谈之间充满怨恼愤恨”。庚辰日,皇帝下令把李存乂软禁在家中,不久就杀了他。
景进进言:“河中军镇有人来告说那里将要发生变乱,说李继麟原来和郭崇韬阴谋反叛;郭崇韬死了之后,他又和李存乂联合谋反。”宦官们趁机一起劝皇帝迅速把李继麟除掉,皇帝随即调任李继麟为义成节度使。当天夜里,就派遣蕃汉马步使朱守殷用兵包围了李继麟的住宅,把李继麟驱赶到徽安门外杀了,恢复他原来的姓名朱友谦。
材料二:
唐庄宗勇敢而且善于作战,和梁朝人隔着黄河对峙相互攻打,十次作战能胜九次,渡过黄河夺取郓州,不到十天就攻克了梁朝,声威震动各个国家。五代时期用兵打仗,没有像这样神速的了。然而他战胜敌人之后,贪图一时的安逸,沉迷于音乐美色的安乐之中。宦官、伶人相互搅乱他的朝政。府库里积累的财物都被他为满足耳目的享受挥霍光了。百姓怨恨,士兵愤怒,国家已经有了土崩瓦解的态势他却还不知道。当时的功臣,都是从普通武夫崛起的,没有能察觉到国家安危的细微征兆的人。假如向西出征的军队没有派出,蜀国即使没有被攻下,然而京城有强大的兵力,郭崇韬没有死,河朔地区叛乱的臣子心里有所畏惧,不敢轻举妄动,那么唐庄宗就不会灭亡。
1.了解重要的文学文化常识,掌握通假字、古今异义、词类活用、文言句式等文言知识。
2.把握文章内容及作者的观点,明确其在当代的现实意义。
3.把握作者的论证逻辑,赏析文章的表达技巧,学习举例论证、对比论证等论证方法。
4.学习文章将“史”和“论”相结合的写法及借古讽今手法。
1.贾谊(前200—前168),洛阳(今属河南)人。时称贾生。西汉政论家、文学家。年少时就因博学能文而闻名,汉文帝即位后被召为博士。不久被擢升为太中大夫。因好议国家大事,被大臣周勃、灌婴等排挤,贬为长沙王太傅。后人称贾谊为贾长沙、贾太傅。文帝七年(前173)被召回长安,任梁怀王太傅。曾多次上疏,批评时政。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。
2.欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。北宋文学家、史学家。谥文忠。主张文章应“明道”“致用”,对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一。与曾巩并称“欧曾”。诗颇受李白、韩愈影响,重气势而能流畅自然。与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽,与晏殊并称“晏欧”。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。喜收集金石文字,编为《集古录》,对宋代金石学颇有影响。又撰《六一诗话》,为最早以诗话名书的著作。有《欧阳文忠公文集》。
《过秦论》写于汉文帝即位初期。当时西汉王朝面临的任务是如何巩固已经取得的政权,不重蹈秦王朝灭亡的覆辙。当时有许多政治家都思考和研究过这个问题,如陆贾、张释之、贾山等都曾著文陈述己见。其中最著名的是贾谊的《过秦论》。“过秦”,即“指斥秦的过失”,从而提醒汉朝统治者以秦史为鉴。
欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期。仁宗庆历初年,以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡次打败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演,于是撰成了七十四卷的《新五代史》,以期劝善惩恶。本文是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文。
『史 论』
史论是中国古代史学中的文体名,原指作史者在“本纪”“列传”之后评述所记事件和人物的文字。后来凡是关于历史事件和人物的论文,也都称为“史论”。
南朝萧统《文选》始列“史论”一目,收录班固《汉书·公孙弘传赞》、范晔《后汉书·皇后纪论》等9篇史论。史论作为表达历史见解的重要形式,在许多历史撰述中占有重要位置。作史者并未把自己置身于历史之外,只对历史作客观描述,而是通过对历史的评论表达对历史的看法,作出价值判断,使历史研究的主体与客体相互统一,进而有助于史学与社会的联系。
『序』
序是一种文体,有书序和赠序之分。书序是写在书籍或诗文前边的说明性文字,一般是说明编写的情况、目的,介绍内容,评价作品等。赠序则是唐代兴起的文体,是临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推重、赞许之辞。如韩愈的《送孟东野序》。
1.赢粮而景从()
2.锄櫌棘矜()
3.非及乡时之士也()
1.同“影”,像影子一样 2.同“耰”,碎土平田用的农具 3.同“向”,先前
1.以致天下之士
古义:
今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
2.宽厚而爱人
古义:
今义:指丈夫或妻子;指恋爱中男女的一方。
3.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义:
今义:指山东省。
4.才能不及中人
古义:
今义:为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。
1.两个词,以,来;致,招致,招引。 2.爱护百姓。 3.崤山以东,代指东方诸国。
4.平常的人。
1.固(1)君臣固守以窥周室(2)其闻道也固先乎吾(3)独夫之心,日益骄固(4)必固其根本()()()()
2.因(1)蒙故业,因遗策(2)因利乘便(3)因河为池(4)因出己虫,纳比笼中()()() ()
3.亡(1)秦无亡矢遗镞之费(2)然郑亡,子亦有不利焉(3)河曲智叟亡以应() ()()
4.度(1)内立法度(2)试使山东之国与陈涉度长絜大(3)关山度若飞() ()()
5.遗(1)秦无亡矢遗镞之费(2)蒙故业,因遗策(3)路不拾遗,外户不闭(4)是以先帝简拔以遗陛下()()()()
6.策(1)蒙故业,因遗策(2)振长策而御宇内(3)策勋十二转()()()
7.制(1)履至尊而制六合(2)赵奢之伦制其兵(3)秦有余力而制其弊(4)乃重修岳阳楼,增其旧制()()() ()
8.而(1)皆明智而忠信(2)争割地而赂秦(3)振长策而御宇内(4)氓隶之人,而迁徙之徒也(5)仁义不施而攻守之势异也()()() () ()
1.(1)副词,牢固地 (2)副词,本来、原来 (3)形容词,顽固、固执 (4)动词,巩固 2.(1)动词,沿袭 (2)介词,趁着 (3)介词,凭借、依据 (4)连词,于是、就 3.(1)动词,丢失、损失 (2)动词,灭亡 (3)动词,同“无”,没有 4.(1)名词,规章、制度 (2)动词,衡量 (3)动词,过 5.(1)动词,失去 (2)形容词,遗留的 (3)名词,丢失的东西 (4)读wèi,动词,给予 6.(1)政策 (2)马鞭子 (3)动词,记下 7.(1)动词,控制 (2)动词,统领、统率 (3)动词,制服 (4)名词,规模 8.(1)连词,表并列 (2)连词,表目的 (3)连词,表修饰 (4)连词,表递进 (5)连词,表因果
1.秦孝公据崤函之固()
2.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意()
()
()
3.内立法度()
4.外连衡而斗诸侯()
()
5.南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡()
()
()
()
6.尊贤而重士()
7.约从离衡()
8.追亡逐北()
9.流血漂橹()
10.履至尊而制六合()
11.却匈奴七百余里()
12.以弱天下之民()
13.子孙帝王万世之业也()
14.然陈涉瓮牖绳枢之子()
()
15.天下云集响应()
16.赢粮而景从()
17.且夫天下非小弱也()
()
18.序八州而朝同列()
()
1.形容词作名词 险要的地势 2.名词作状语 像席子一样;名词作状语 像包裹一样;名词作状语 像口袋一样 3.名词作状语 对内 4.名词作状语 对外;动词的使动用法 使……争斗 5.方位名词作状语 向南;方位名词作状语 向西;方位名词作状语 向东;方位名词作状语 向北 6.形容词作名词 有才能的人 7.动词的使动用法 使……离散 8.动词作名词 败逃的军队 9.动词的使动用法 使……漂浮 10.名词作动词 登上 11.动词的使动用法 使退却 12.形容词的使动用法 使……削弱 13.名词作动词 当帝王 14.名词作动词 用瓮做;名词作动词 用草绳系 15.名词作状语 像云一样 16.名词作状语 像影子一样 17.形容词作动词 变小;形容词作动词 变弱 18.名词的使动用法
安置使有序;动词的使动用法 使……来朝见
1.威振四海()
2.以为桂林、象郡()
3.铸以为金人十二()
4.蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中()
5.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也()
6.谪戍之众,非抗于九国之师也()
7.为天下笑者,何也()
1.省略句,“四海”前省略介词“于” 2.省略句,“以”后省略代词“之” 3.定语后置句,“十二”作“金人”的定语 4.省略句,“行伍之间”“阡陌之中”前省略介词“于” 5.状语后置句,“于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君”作“尊”的状语 6.状语后置句,“于九国之师”作“抗”的状语 7.被动句,“为”表被动
1.虽曰天命,岂非人事哉
古义:
今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理;指人的意识对象;人的离合、境遇、存亡等情况;人与人之间的关系;人力能做到的事;礼物。
2.与其所以失之者
古义:
今义:比较两件事而决定取舍的时候,用在放弃的一面(后面常用“毋宁”“不如”等呼应)。
3.则遣从事以一少牢告庙
古义:
今义:做;投身到(事业中去);(按某种办法)处理。
4.盛以锦囊,负而前驱
古义:
今义:名词,在前面起引导作用的人或事物。
1.人的作为。 2.两个词,与,和;其,代词,他。 3.官名,这里泛指一般属官。 4.跑到前面,或在前面奔驰。
1.微(1)夫祸患常积于忽微(2)动刀甚微(3)其文约,其辞微(4)微斯人,吾谁与归()()()()
2.困(1)及其衰也,数十伶人困之(2)而智勇多困于所溺(3)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 ()() ()
3.告(1)以三矢赐庄宗而告之曰(2)则遣从事以一少牢告庙(3)还矢先王,而告以成功 () () ()
4.盛(1)盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(2)请其矢,盛以锦囊(3)其意气之盛,可谓壮哉 ()() ()
5.其(1)尔其无忘乃父之志(2)何其衰也(3)其意气之盛,可谓壮哉(4)其皆出于此乎(5)其孰能讥之乎()() ()()()
1.(1)形容词活用为名词,一寸的百万分之一 (2)形容词,轻微 (3)形容词,含蓄隐晦
(4)副词,没有 2.(1)动词,围困 (2)动词,困扰 (3)形容词,困厄 3.(1)动词,告诉 (2)动词,祭告 (3)动词,禀告 4.(1)形容词,兴盛 (2)动词,装 (3)形容词,旺盛 5.(1)副词,表示祈使语气,相当于“应当”“一定” (2)语气词,无实义 (3)代词,他 (4)语气词,表揣测,大概 (5)语气词,表反问,难道
1.负而前驱()
2.函梁君臣之首()
3.而告以成功()
4.一夫夜呼()
5.乱者四应()
6.仓皇东出()
7.抑本其成败之迹()
8.忧劳可以兴国()
9.逸豫可以亡身()
10.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
()
()
1.方位名词作状语 向前 2.名词作动词 用匣子装 3.动词作名词 成功的消息 4.时间名词作状语 在夜里 5.形容词作动词 作乱 6.方位名词作状语 向东 7.名词作动词 考察,探究 8.动词的使动用法 使……兴盛 9.动词的使动用法 使……灭亡
10.形容词作名词 极小的事;形容词作名词 有智谋有勇气的人物
1.燕王吾所立()
2.此三者,吾遗恨也()
3.盛以锦囊()
4.方其系燕父子以组()
5.而告以成功()
6.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也()
7.为天下笑()
8.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺()
1.判断句,无标志 2.判断句,“……者,……也”表判断 3.状语后置句,“以锦囊”作“盛”的状语 4.状语后置句,“以组”作“系”的状语 5.状语后置句,“以成功”作“告”的状语
6.判断句,“……也”表判断 7.被动句,“为”表被动 8.状语后置句,“于忽微”“于所溺”作“积”“困”的状语;被动句,“于”表被动
秦孝公 据 崤 函 之 固,秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,
拥 雍州之地,君臣 固守 以拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,来
窥 周 室,有席卷天下,包举宇内,窥视周王室的权力,有席卷天下,征服九州,
囊括四海 之 意, 并 吞 八 荒 之 心。控制四海的意图,并吞八方荒远之地的雄心。
[固:险固的地势。拥:占有。以:表目的的连词,来,以便。窥:窥视。席、包、囊:名词作状语,
像席子一样,像包裹一样,像口袋一样。]当 是 时 也,商 君佐在那时候,商鞅辅佐
之, 内 立 法 度, 务 耕 织,修他,对内订立法规制度,从事耕作纺织,修造
守 战 之 具,外 ① 连 衡 而防守和进攻的器械,对外实行连衡策略,使
斗 诸 侯。于是秦 人 拱 手而山东诸侯互相争斗。在这种情况下,秦人毫不费力地
取 西 河 之 外。夺取了魏国以外的土地。[当:处在某个地方或某个时候。是时:
这时。内:方位名词作状语,对内。务:致力,从事。修:修造。具:器械、武器。①外:方位名词作状语,
对外。斗:动词的使动用法,使……争斗。]
孝公既没,惠文、 武、 昭襄 蒙孝公死后,惠文王、武王、昭襄王先后继承
故 业, 因遗 策,南取汉中,西举已有的基业,沿袭前代的政策,向南攻取汉中,向西
巴、蜀, 东割膏腴之地, 北 收吞并巴、蜀,向东割取肥沃的土地,向北占领(政治、经济、
要害之 郡。军事上都)非常重要的地区。[故:旧有的。因:沿袭。遗:遗留下来的。南、
西、东、北:方位名词作状语,向南、向西、向东、向北。]诸侯 恐 惧,诸侯恐慌害怕,
会盟而 谋弱秦, 不爱 珍会聚结盟,谋求削弱秦国,不吝惜奇珍贵重
器 重 宝 肥 饶之地, 以 致的器物和肥沃富饶的土地,用来招引
天下之士, 合 从 缔 交, 相天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相
与 为 一。当此 之 时,齐 有孟尝,援助,成为一体。在这个时候,齐国有孟尝君,
赵 有平原, 楚 有春申, 魏有信陵。赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。
此四君者,皆 明 智 而忠信,宽 厚这四位封君,都明理多智,忠诚守信,待人宽厚,
而爱人, 尊 贤 而 重士, 约 从爱护百姓,尊重贤能,敬重义士,他们相约为合纵,
离衡,兼韩、魏、燕、楚、击破秦国的连衡策略,将韩、魏、燕、楚、
齐、赵、宋、卫、中山之众。于是 六国齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。于是六国的
之 士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫 之属为 之士人,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们
谋, 齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、谋划,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、
苏厉、乐毅之徒 通 其 意, 吴起、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图,吴起、
孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵 奢 之 伦孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人
制 其 兵。尝 以十 倍统率他们的军队。他们曾经以十倍
之 地,百万之众,叩 关而(于秦)的土地,上百万的军队,攻打函谷关并
攻秦。攻入秦国。[尊:尊敬。贤:有德有才的人。重:器重。离:离散。众:军队。
“之属”的“之”与“之徒”“之伦”中的“之”
都是代词,可译为“这些”。为:替。
以:凭借,用。叩:攻打。而:表递进的连词。]秦 人 开关 延 敌,九 国秦国人打开关门迎击敌人,九 国
之师, 逡巡而不敢进。 秦的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国
无 亡 矢 遗 镞 之 费,而 天下人 没 有 一 兵 一 卒 的 消 耗,天下
诸侯 已 困 矣。的诸侯便已窘迫不堪了。[亡、遗:丢失。矢:箭。镞:箭头。费:损耗。
而:表转折的连词。]于是 从 散约败,争于是纵约解散了,各诸侯国争着
割 地而赂秦。 秦 有 余 力而割地来贿赂秦国。秦国有充足的力量
制其 弊, 追亡逐利用他们的弱点制服他们,追逐败逃
北, 伏尸百万,流血漂的军队,杀死百万人,流血多得甚至能漂起
橹;因利乘便,宰割天下,大盾牌;秦国人凭借有利的形势,割取天下的土地,
分裂 山河。强国请 服,弱 国入朝。划分山河的区域。强国表示臣服,弱国入秦朝拜。
延 及孝文王、庄襄王, 享国待到孝文王、庄襄王依次继位,他们在位
之日浅, 国家 无事。 的时间不长,秦国没有什么大事。[余:充足。制:控制,制服。其:他们的。北:败逃,这里指败逃的军队。因、乘:都是“趁着”之意。
利、便:同义,有利的形势。请:请求。服:臣服。]
及至 始皇,奋六世之 余到秦始皇的时候,他奋力发展六世遗留下来
烈, 振长策而御宇内,的功业,用武力来统治各国,[奋:振兴。余:遗留。烈:功业。振:举起。
策:马鞭子。御:驾驭、统治。]吞 二 周 而 亡吞并东西二周,消灭各诸侯
诸侯,履 至 尊 而制六合,执 敲 扑国,登上皇帝的宝座控制天下,用严酷的刑罚
而 鞭笞 天下,威振四海。来奴役天下的百姓,威风震慑四海。[吞:吞并。亡:动词的使动用法,
使……灭亡。履:名词作动词,登上。至:极。制:控制。执:拿,握。]南 取百越向南攻取百越
之地, 以为桂林、象郡;百越 之君,俯 首的土地,设置了桂林郡、象郡;百越的君主低着头,颈上
系 颈,委 命 下吏。乃 使 蒙恬捆着绳子,把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方
北筑 长 城 而 守 藩 篱,却匈奴七百余里;胡人去修筑长城,守卫边疆,使匈奴退却七百多里;匈奴人
不敢 南下而牧马,士 不敢弯 弓而报怨。再不敢到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。[北:方位名词作状语,在北方。却:使退却。下:动词,到……去。]于 是 于是
废 先王之道,焚 百家之言,废除先王的治国之道,焚烧各学派的著作,
以愚 黔 首; 隳名城,杀以便愚化百姓;毁坏著名的城池,杀
豪杰;收 天下之 兵,聚 之掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在
咸阳,销 锋镝,铸以为金人十二,以弱天下咸阳,销毁兵器,铸成十二个金人,以便削弱天下
之民。 然后 践华 为 城,因 河的百姓。然后据守华山作为帝都城墙,凭借黄河
为池,据亿丈之城, 临作为帝都的护城河,上据亿丈高的城墙(华山),下临
不 测之 渊, 以 为固。不可测的深渊(黄河),以为非常坚固。[以:表目的,来。愚:
形容词的使动用法,使……愚昧。收:聚集。兵:兵器。金:指铜。弱:形容词的使动用法,使……弱。为:作为。因:凭借。池:护城河。] 良 将 劲弩守 要害之处, 信臣良将手执强弩守卫着要害的地方,可靠的大臣、
精卒 陈 利 兵 而 谁 何。精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。
天下已 定, 始皇之心,自以为关中之天下已经平定,始皇的内心,以为关中的
固,金城千里, 子 孙 帝 王险固地势,方圆千里的坚固城池,正是子孙万代的
万世之业也。帝王基业。[弩:弓。信:可靠。精:精良。卒:士兵。陈:摆开。利:锐
利。兵:兵器。帝王:名词作动词,当帝王。业:基业。]
始皇既没, 余威 震于始皇去世之后,他的余威依然震慑着殊 俗。边远的地方。
[既:已经。余威:留下来的威势。殊俗:不同的风俗,指边远的地方。]然 陈涉瓮牖绳可是陈涉不过是个用瓮做窗户,用草绳
枢之 子, 氓隶之人,系门扇的穷人,是地位低贱的百姓,
而 迁徙 之徒也;才能 不及 中人,而且是被征发去守边的戍卒;他的才能不如平常人,
非有仲尼、墨翟 之 贤,陶朱、没有孔丘、墨翟那样的贤德,没有陶朱、
猗顿 之 富;蹑 足行 伍 之 间,猗顿那样的财富;他置身于戍卒的队伍中,
而倔起阡陌之中,率 疲 弊 之 卒,兴起在田野间,率领着疲惫无力的士卒,
将数百 之 众, 转而攻 秦;带领着数百人的队伍,掉转头来进攻秦朝;
斩 木 为 兵,揭 竿 为 旗,天下砍下树木做武器,举起竹竿做旗帜,天下的人
云集响应,如同云一样聚集起来,如同回声似的应和他,
赢粮 而 景从。担着粮食如影随形地跟着他。[将:率领。众:军队。
为:当作。揭:举。云、响:名词作状语,像云一样、像回声一样。赢:担负。景:同“影”。]
山东 豪 俊 遂并 起 而 亡秦族矣。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事,使秦朝灭亡了。
且 夫 天下 非 小弱也,雍州之地,况且一统天下的秦朝并不弱小,雍州的地势,
崤 函 之 固,自 若 也。崤山和函谷关的险固,还是像原来的样子。[小、弱:形容词
作动词,变小,变弱。固:险固。]陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、
赵、韩、魏、宋、卫、中 山 之君 也;锄櫌棘矜,赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;农具木棍,
非铦于钩戟长铩也;谪戍之并不比钩戟长矛更锋利;因有罪而被征调去守边的
众, 非抗于九国之师也;深谋远虑,行 军士卒,并不能匹敌九国的军队;深谋远虑,行军用兵
用兵之道, 非 及 乡时之士也。的策略,也比不上先前九国的武将谋臣。[铦(xiān):锋利。于:
介词,比。众:众人。抗:匹敌,相当。师:军队。及:比得上。]然 而 成然而条件好的
败异变,功业 相反,失败了而条件差的却能成功,功业完全相反,
何 也? 试使山东之国与 陈涉 度为什么呢?假使拿东方诸国跟陈涉量量
长 絜 大,比 权 量 力, 则不 可长短,比比大小,比较权势,衡量实力,则不可
同年而语矣。相提并论了。[度:量、测量。絜:衡量。比、量:都是“权衡、较量”之意。] 然秦以区区 之 地,致 万乘之 势,可是秦国凭借小小的地盘,发展到兵车万辆的国力,
序八州 而 朝 同 列, 百有余年矣;统理八州,使六国诸侯都来朝见,已有一百多年了;
[然:可是。以:凭借。致:获得。序:安置使有序。而:表并列关系。朝:动词的使动用法,使……朝拜。]
然后以六合 为家, 崤 函 为然后将天下作为自家产业,用崤山和函谷关作为
宫; 一夫 作难而 七 庙 隳,宫殿;一 个 戍 卒 起 事 而宗庙毁灭,
身 死 人 手,为天下自己也死在人家手里,被 天 下 人
笑者, 何 也? 仁义 不 施 而耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而
攻守之势异也。攻和守的形势不同了啊。
呜呼! 盛 衰 之 理,虽曰天命,唉!国家兴盛衰亡的道理,虽说是天命,
岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下
与 其 所 以失之者,可以知之矣。与失去天下的根本原因,就可以知道了。[虽:虽然。人
事:人的作为。原:推其根本。庄宗:后唐庄宗李存勖。所以:……的原因。]
世 言晋王之将终 也,以三矢 赐世人传说晋王李克用临死时,把三支箭赐给
庄宗而 ①告之曰:“梁 ,吾 仇也;燕王庄宗,告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌;燕王
吾 所立, 契 丹 与吾 约是我立他为王的,契丹首领耶律阿保机与我订立盟约,
为兄弟,而 ② 皆背晋以归 梁。此三者,吾结为兄弟,可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我
遗恨 也。与尔三矢, 尔 其到死还感到悔恨的。给你三支箭,你一定
无忘 乃 父 之志!”不要忘记你父亲报仇的志愿!”[世言:世人说。以:介词,拿。
①而:连词,表承接。②而:连词,表转折。其:副词,表示祈使语气,相当于“应当”“一定”。]
庄宗受而藏 之 于庙。其后用兵,庄宗领了箭,将箭收藏在祖庙中。这件事之后,庄宗
则遣 从事以一少牢告 庙,出兵的时候,便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙,
请其矢 ,盛以锦囊, 负而恭敬地取出他父亲留下的箭,用锦囊装着,背着
前驱, 及 凯 旋 而 纳 在军前开路,等凯旋时再把箭收藏
之。在祖庙里。[其:代词,代赐三矢之事。从事:官名,这里泛指一般属官。
一少牢:羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,
祭祀用的牲畜。告庙:天子或诸侯遇出巡、战争
等重大事件而祭告祖庙。请其矢:恭敬地取出他父亲(留下)的箭。]
方其 系燕 父子以组, 函当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子,用木
梁 君 臣 之 首,入于太庙,还矢匣子装着后梁皇帝、大臣的头,进入祖庙,把箭交还到
先王,而告以成功, 其意气之盛,可先王的灵位前,向先王禀告成功的时候,他意骄气盛,可以
谓 壮哉 !说豪壮极了![方:当……时。其:代词,代庄宗。系:缚。以组:用绳索。以,介词,
用。组,丝带、丝绳,这里泛指绳索。函:匣子,这里用作动词,用匣子装。盛:骄盛。]
及 仇雠 已 灭,天下已 定,一夫等到仇人已经消灭,天下已经平定,一人
夜 呼 , 乱 者 四 应,仓 皇 东在夜里呼喊,作乱的人四方响应,他匆忙往东
出,未及 见 贼而士卒 离散,君臣逃,还没见到乱贼,手下的士卒就溃散了,君臣
相 顾,不知 所归, 至于面面相觑,不知道到哪里去,最后剩下的那些将领只
誓 天 断 发,泣 下落得截断头发,对天发誓愿以死相报,大家的泪水浸
沾 襟,何其衰也!湿了衣襟,又是多么衰败啊![仇雠(chóu):仇人。雠,与“仇”同义。一夫:一
个人。应:响应。东:方位名词作状语,向东。顾:看。何其:多么。]岂得 之 难道是取得天下
难而失之易欤? 抑本其 成 败难,而失去天下容易吗?或者说推究他成功与失败
之迹,而皆自于人 欤?《书》曰 :“满的原因,都出自人的原因吗?《尚书》上说:“骄傲自满
招 损,谦 得 益。”忧 劳可以会招来损害,谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以
兴国,逸豫 可以 亡身, 自 然使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然
之理也。的道理啊。[岂:副词,难道。而:连词,表并列。之:代词,代天下。抑:或者,还是。
本:考察,探究。《书》:指《尚书》。逸豫:安乐。
指李存勖喜好音律,宠用伶人,以至自傅粉
墨,与伶人共戏于庭。]
故 方 其盛也,举 天 下 之 豪杰,因此当庄宗强盛时,全天下的豪杰,
莫 能与 之 争;及其衰也,数 十没有谁能与他相争;到他衰败时,几十个
伶人 困 之,而身 死 国灭,为天下伶人把他困住,落得个身死国灭,被天下
笑。人耻笑。[故:因此。举:全,整个。数十伶人困之:伶人郭从谦趁李嗣源攻占大
梁,李存勖众叛亲离之际,起兵作乱。李存勖率兵抵御,被乱箭射死。为:介词,表被动。]夫祸 患 常 积于 忽微,人生的祸患常常在极小的事上积累而成,
而智勇 多困于所溺,而智勇之人往往为自己所溺爱的人或物困住,
岂独 伶人也 哉?难道只有伶人才如此吗?[夫:句首发语词。忽微:极小的事。
忽,一寸的十万分之一。微,一寸的百万分之一。而:连词,表并列。溺:沉湎、
无节制。独:副词,只是。]
填空:(1)(2) (3)(4)
(1)强 (2)亡 (3)得天下 (4)失天下
1.这篇文章的整体思路是怎样的?请简要分析。
文章先铺叙秦一步步强盛并最终一统天下的史实;然后叙述陈涉揭竿而起,山东豪俊“并起而亡秦族”;最后将陈涉与九国、秦作对比,渲染九国、秦之强大,陈涉之弱小,在此基础上提出疑问,最后以“仁义不施而攻守之势异也”的观点作结。
2.本文论秦之“过”,运用了哪些史实作为议论的依据、说理的基础?请简要概述。
本文前三段基本上是叙述秦逐步强盛的史实,极写诸国合纵攻秦反而失败,为秦所吞并,显示了秦上升时期的蓬勃发展之势;接着极写陈涉领导的起义军,人少势孤却一呼百应,“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”,突出了秦亡之快。通过这些史实的叙述为议论作准备。
3.贾谊擅长使用对比论证来突出中心论点。仔细研读文章最后两段,归纳分析对比的类型和
特色。
(1)纵向对比:秦灭六国前后对比,兴与亡时“天下非小弱”之比,对比之后提出“成败异变,功业相反”这一明显的问题。
(2)横向对比:①陈涉与秦王朝的对比,反衬秦朝败亡之易。②陈涉与九国的对比,将陈涉的起义与诸侯国合纵抗秦作了多层次、多角度的对比:比地位,比武器,比士卒,比人才。无论从哪个方面都要差很多的陈涉率领戍卒,开启了打败强大的秦朝的战争。从侧面反映出秦朝灭亡的根本原因,不在于对手,而在于自身。
4.《过秦论》是议论文,行文中为什么记叙多于议论?这样写有什么好处?
因为本文的重点在于论秦之“过”。要论秦之“过”,就必须有大量的史实,把它作为议论的依据、说理的基础。所以前四段基本上是在叙事,显示秦上升时期的蓬勃发展之势,又写在人少势孤的陈涉面前,秦快速灭亡。通过这样的叙述,用历史事实互相对照,在探讨秦亡原因的同时,其过秦讽汉之旨已意在言外。有了足够的叙事,结论从叙述中自然引出,就可少发议论而道理自明,文意也顺理成章,具有以理服人的力量。
1.薛居正监修的《旧五代史》认为王朝的更迭是天命所致。结合本文谈谈欧阳修的《新五代史》在观点上与薛史的不同之处。作者是如何论证这一观点的?
(1)本文开门见山地提出盛衰由人的主张:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”
(2)①运用庄宗得天下和失天下的事例,说明提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一认识的历史根据。②先叙述庄宗接受和执行其父遗命的情形,在极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论,对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了所谓“人事”的内涵。③承上文进一步议论,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。
2.试比较《五代史伶官传序》和《过秦论》在写作意图上的异同点。
(1)不同点:①《五代史伶官传序》选取的是后唐庄宗李存勖“忧劳”夺得天下,却因宠用伶人仅三年就致“身死国灭”的历史事实,得出国家兴衰成败在于“人事”的论点,目的是讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,居安思危,励精图治。②《过秦论》则选取了秦一步步崛起、强盛、一统天下,却因不施仁义导致速亡的历史事实,鲜明地提出了“仁义不施而攻守之势异也”的论点,其目的是给西汉当朝统治者提供政治改革的借鉴。
(2)相同点:都用了借古讽今的手法,借历史的经验教训来讽谏当朝统治者。
任务驱动二:探究写法
3.本文以感叹词“呜呼”起笔,有何深意?
文章以“呜呼”的感叹,突兀而起,既引发对历史的沉痛追问和感慨,也为全文奠定了哀婉的感情基调。五代十国时期,政治更迭频繁,战乱频仍,可谓是中国古代历史上极为黑暗的时期,作者感慨沉痛,故在作序时以“呜呼”开篇,意味深长,令人深思。
任务驱动三:语言梳理与探究
4.文言文中,往往虚字也见真情。请结合课文,仔细体会三个“哉”(“岂非人事哉”“可谓壮哉”“岂独伶人也哉”)、一个“也”(“何其衰也”)中的情感,分析其表达效果。
①“岂非人事哉”的“哉”:用兼带感叹、反诘的语气道出了此文的中心论点,立论鲜明;与前文“呜呼”相呼应,形成极其强烈的抒情气氛。②“可谓壮哉”的“哉”:以升调语势发出对庄宗之“盛”的赞叹,和后文“何其衰也”形成鲜明对比。③“岂独伶人也哉”的“哉”:表感叹,以感叹的语气点睛,发人深省,并呼应开篇“呜呼”,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。④“何其衰也”的“也”:在惋惜中蕴含谴责,以凝重哀婉的语气,发出对庄宗之“衰”的悲叹,和前文“可谓壮哉”形成对比。既唱又叹,遥遥相对,使人感到笔墨酣畅,痛快淋漓。
文章着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出,“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者意在借古讽今,劝汉文帝对人民实行仁义的政策。
文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于“人事”,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。
有关“历史”的名句(二)
1.人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
——毛泽东
2.历史睡了而时间醒着,世界睡了而你我醒着。
——洛夫
3.把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒。
——雅斯贝尔斯
4.死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
——克罗齐
5.历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。
——屈维廉
庄宗的教训
欧阳修在《五代史伶官传序》中,从庄宗得天下和后失四海的历程中指出了他成功与失败的原因与教训。那就是国家兴衰,皆在于人事。“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,后人察之,则事顺业旺;否则,国破身亡的悲剧会接续重演。庄宗立国之初励精图治,擒燕王父子,灭梁国,驱契丹,随后一统天下。统一天下后,庄宗沉湎于自己的爱好中不能自拔,宠爱伶人,疏于政务,以至天下黎民百姓怨声载道。无法生存下去的人们揭竿而起,庄宗君臣相顾而不知所归。庄宗得而复失天下的教训再次警示人们水能载舟亦能覆舟的道理。得民心者昌,逆民心者亡。探究其中的深层次原因,皆“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,并非仅因庄宗宠幸伶人所致,这只不过是其中的一个重要原因罢了。
[应用角度] 忧患意识;仁政;民心;居安思危;防微杜渐;保持清醒头脑。
1. 《五代史伶官传序》引用（《尚书》）作为论据，再结合庄宗的实例，欧阳修得出结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
满招损，谦得益
2. 《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：令人鲜明，催人谨醒。
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
3. 《五代史伶官传序》中，欧阳修描绘庄宗李存勖兴衰成败的史实，欲抑先扬，一盛“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功”一衰的对比，一褒一贬的抒情，力透纸背，给人以强烈的碰撞感、落差感，引起读者心灵的震颤。
一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归
4. 庄宗李存勖取得天下后，骄奢淫逸，重用伶官，荒废朝政，最后众叛亲离、士卒离散，仅有的些许忠臣还被庄宗逼着以发代首，发誓效忠。欧阳修《五代史伶官传序》一文，用一句再现了当时君臣相泣的情景，何其衰败啊。
至于誓天断发，泣下沾襟
5. 《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句否定了天下的得失是因为打天下容易，守天下难，而是都由人事决定。
岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？
1.（2023 新高考Ⅱ卷）欧阳修《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“，”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。
则遣从事以一少牢告庙；请其矢
2.（2021 新高考Ⅱ卷）欧阳修在《伶官传序》中感慨：当李存勖强盛的时候，“，”；而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。
其意气之盛；可谓壮哉
来源情境默写题库（教师版）、历年高考名篇名句默写；整理自高考语文默写小程序 · 可编辑：content/exercises/选择性必修中册/五代史伶官传序.md