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第11课

过秦论

〔汉〕贾谊

古诗文史论（政论）史论兴亡借古讽今
课文全文注释译文赏析教师用书练习26相关资料

秦孝公1据崤函2之固，拥雍州3之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心4。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡5而斗诸侯。于是秦人拱手6而取西河7之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄8蒙故业，因遗策9，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡10。诸侯恐惧，会盟而谋弱11秦，不爱12珍器重宝肥饶之地，以致13天下之士，合从缔交，相与为一14。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵15。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡16，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋17，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意18，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵19。尝以十倍之地，百万之众，叩关20而攻秦。秦人开关延敌21，九国22之师，逡巡23而不敢进。秦无亡矢遗镞24之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊25，追亡逐北26，伏尸百万，流血漂橹27；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王28，享国之日浅，国家无事。

图：秦灭六国示意图

及至始皇，奋六世之余烈29，振长策而御宇内30，吞二周31而亡诸侯，履至尊而制六合32，执敲扑而鞭笞天下33，威振四海。南取百越34之地，以为桂林、象郡35；百越之君，俯首系颈36，委命下吏37。乃使蒙恬38北筑长城而守藩篱39，却40匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言41，以愚黔首42；隳43名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝44，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池45，据亿丈之城46，临不测之渊47，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣48精卒陈利兵而谁何49。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城50千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗51。然陈涉瓮牖绳枢52之子，氓隶53之人，而迁徙之徒54也；才能不及中人55，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿56之富；蹑足57行伍之间，而倔起58阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭59竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从60。山东61豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若62也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄棘矜，非铦于钩戟长铩也63；谪戍64之众，非抗65于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时66之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大67，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘68之势，序八州而朝同列69，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难70而七庙隳71，身死人手72，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也73。

题注选自《新书校注》卷一（中华书局2000年版）。个别字句依《史记》和萧统《文选》改。贾谊（前200—前168），洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家。著有《新书》十卷。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。过秦，意思是指斥秦的过失。

教材注释

  1. 1〔秦孝公〕秦国的国君。他任用商鞅变法，富国强兵。下文的商君就是商鞅。
  2. 2〔崤（xiáo）函〕崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。
  3. 3〔雍州〕在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带。
  4. 4〔有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心〕意思是，（秦孝公）有统一天下的野心。席卷、包举、囊括，都有“并吞”的意思。宇内、四海、八荒，都是“天下”的意思。八荒，原指八方最边远的地方。
  5. 5〔连衡〕秦国采用的一种离间六国的策略，使它们各自同秦国联合，从而各个击破。也作“连横”。
  6. 6〔拱手〕两手合抱，形容毫不费力。
  7. 7〔西河〕战国时魏地。
  8. 8〔惠文、武、昭襄〕惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。
  9. 9〔蒙故业，因遗策〕继承已有的基业，沿袭前代的政策。蒙，继承。
  10. 10〔要害之郡〕（政治、经济、军事上都）非常重要的地区。
  11. 11〔弱〕削弱。
  12. 12〔爱〕吝惜。
  13. 13〔致〕招致，招引。
  14. 14〔合从（zòng）缔交，相与为一〕采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。
  15. 15〔齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵〕孟尝君，田文，齐国贵族；平原君，赵胜，赵国贵族；春申君，黄歇，楚国贵族；信陵君，魏无忌，魏国贵族。他们是战国时有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
  16. 16〔约从离衡〕相约为合纵，击破秦国的连衡策略。约，结。离，离散。
  17. 17〔甯（nìng）越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋〕甯越、徐尚这些人为他们谋划。属，与下文的“徒”“伦”都是“类、辈”的意思，指某一类人。
  18. 18〔齐明、周最、陈轸（zhěn）、召（shào）滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意〕齐明、周最这些人沟通他们的意图。
  19. 19〔吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖（liáo）、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵〕吴起、孙膑这些人统率他们的军队。制，统领、统率。
  20. 20〔叩关〕攻打函谷关。叩，攻打。
  21. 21〔延敌〕迎击敌人。
  22. 22〔九国〕就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国。
  23. 23〔逡（qūn）巡〕有所顾虑而徘徊不敢前进。
  24. 24〔镞〕箭头。
  25. 25〔制其弊〕利用他们的弱点制服他们。弊，弱点。
  26. 26〔追亡逐北〕追逐败逃的军队。北，败逃，这里指败逃的军队。
  27. 27〔橹〕大盾牌。
  28. 28〔孝文王、庄襄王〕孝文王，昭襄王的儿子，在位三天死去。庄襄王，孝文王的儿子，在位三年。
  29. 29〔奋六世之余烈〕奋力发展六世遗留下来的功业。奋，振兴。六世，指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。
  30. 30〔振长策而御宇内〕意思是用武力来统治各国。振，举起。策，马鞭子。御，驾驭、统治。
  31. 31〔二周〕在东周王朝最后在位的周赧（nǎn）王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称“东西二周”。二周灭于秦始皇继位前，作者只是为了行文方便，才这样写的。
  32. 32〔履至尊而制六合〕登上皇帝的宝座控制天下。至尊，至高无上的地位，指帝位。六合，天地四方。
  33. 33〔执敲扑而鞭笞天下〕用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
  34. 34〔百越〕古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。也叫“百粤”。
  35. 35〔以为桂林、象郡〕设置了桂林郡、象郡（在今广西一带）。
  36. 36〔俯首系颈〕意思是愿意降服。系颈，颈上系绳，表示投降。
  37. 37〔委命下吏〕（百越之君）把自己的性命交给狱官。下吏，下级官吏，这里指狱官。
  38. 38〔蒙恬〕秦将领。秦始皇时领兵三十万北逐匈奴，修筑长城。
  39. 39〔藩篱〕比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。
  40. 40〔却〕使退却。
  41. 41〔百家之言〕各学派的著作。
  42. 42〔黔首〕秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。
  43. 43〔隳（huī）〕毁坏。
  44. 44〔销锋镝（dí）〕销毁兵器。锋，兵刃。镝，箭头。
  45. 45〔践华为城，因河为池〕意思是，据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河。践，踏。
  46. 46〔亿丈之城〕指华山。
  47. 47〔不测之渊〕指黄河。
  48. 48〔信臣〕可靠的大臣。
  49. 49〔谁何〕盘诘查问。
  50. 50〔金城〕坚固的城池。金，比喻坚固。
  51. 51〔殊俗〕不同的风俗，指边远的地方。
  52. 52〔瓮牖（yǒu）绳枢〕用瓮做窗户，用草绳系门扇，形容家里穷。牖，窗户。枢，门扇开关的枢轴。
  53. 53〔氓（méng）隶〕指下层百姓。氓，民。隶，低贱的人。
  54. 54〔迁徙之徒〕被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
  55. 55〔中人〕平常的人。
  56. 56〔陶朱、猗（yī）顿〕陶朱，就是春秋时期越国的范蠡（lǐ）。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。猗顿，春秋时鲁国人。他向陶朱公学致富之术，大畜牛羊于猗氏（今山西临猗）南部，积累了很多财物。
  57. 57〔蹑足〕置身，参与。
  58. 58〔倔起〕兴起。
  59. 59〔揭〕举。
  60. 60〔赢粮而景从〕（许多人）担着粮食如影随形地跟着（陈涉）。赢，担负。景，同“影”。
  61. 61〔山东〕崤山以东，代指东方诸国。
  62. 62〔自若〕意思是像是原来的样子。
  63. 63〔锄（yōu）棘矜（qín），非铦（xiān）于钩戟长铩（shā）也〕农具木棍不如钩戟长矛锋利。，同“”，碎土平田用的农具。棘矜，用酸枣木做的棍子。棘，酸枣木。这里的意思是农民军的武器，只有农具和木棍。铦，锋利。钩戟，带钩的戟。长铩，长矛。
  64. 64〔谪戍〕因有罪而被征调去守边。
  65. 65〔抗〕匹敌，相当。
  66. 66〔乡时〕先前。乡，同“向”。
  67. 67〔度（duó）长絜（xié）大〕量量长短，比比大小。絜，衡量。
  68. 68〔万乘〕兵车万辆。表示军事力量强大。
  69. 69〔序八州而朝同列〕统理八州，使六国诸侯都来朝见。序，安置使有序。八州，兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分居其他八州。同列，指六国诸侯。秦与六国本来是同列诸侯。
  70. 70〔一夫作难（nàn）〕指陈涉起义。作难，起事。
  71. 71〔七庙隳〕宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，古代天子的宗庙。
  72. 72〔身死人手〕指秦王子婴为项羽所杀。
  73. 73〔攻守之势异也〕攻和守的形势不同了。攻，指秦兼并六国时处于攻势。守，指秦统一天下后处于守势。

参考译文

秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着来伺机夺取周王室的权力，（秦孝公）有统一天下的雄心。正当这时，商鞅辅佐他，对内建立法规制度，从事耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使诸侯自相争斗。因此，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。 秦孝公死了以后，惠文王、武王、昭襄王承继先前的基业，沿袭前代的策略，向南夺取汉中，向西攻取巴、蜀，向东割取肥沃的地区，向北占领非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，集会结盟，商议削弱秦国。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都见识英明有智谋，心地诚而讲信义，待人宽宏厚道而爱惜人民，尊重贤才而重用士人，以合纵之约击破秦的连横之策，联合韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队。在这时，六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人沟通他们的意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。他们曾经用十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关来攻打秦国。秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。因此，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。 延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。 况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。

字词注释

  • 据崤函之固（jù xiáo hán zhī gù）：占据崤山、函谷关的险固地势。“固”，形容词作名词，险固的地势。
  • 窥周室（kuī zhōu shì）：伺机夺取周王室的天下。“窥”，暗中图谋。
  • 内立法度……外连衡而斗诸侯（nèi lì fǎ dù wài lián héng ér dòu zhū hóu）：对内建立法度制度，对外用连横之策使诸侯互相争斗。“连衡”即“连横”，与合纵相对的外交策略。
  • 拱手而取西河之外（gǒng shǒu ér qǔ xī hé zhī wài）：毫不费力地取得西河以外的土地，形容轻而易举。
  • 赂（lù）：赠送财物以求和，此处指诸侯割地贿赂秦国。
  • 合从缔交（hé zòng dì jiāo）：缔结合纵的盟约。“从”通“纵”，合纵，即六国联合抗秦的策略。
  • 膏腴之地（gāo yú zhī dì）：肥沃的土地。“膏腴”，肥美。
  • 逡巡而不敢进（qūn xún ér bù gǎn jìn）：犹豫徘徊而不敢前进，形容有所顾虑不敢行动。
  • 追亡逐北（zhuī wáng zhú běi）：追击溃逃的败兵。“北”，败逃的军队。
  • 振长策而御宇内（zhèn cháng cè ér yù yǔ nèi）：挥动长鞭来驾驭天下，比喻用武力统治四海。
  • 执敲扑而鞭笞天下（zhí qiāo pū ér biān chī tiān xià）：用严酷的刑具鞭挞天下百姓，形容统治的暴虐。“敲扑”，刑杖类刑具。
  • 黔首（qián shǒu）：秦代对百姓的称呼，因百姓皆用黑巾裹头而得名。
  • 隳名城，杀豪杰（huī míng chéng shā háo jié）：毁坏坚固的城池，杀戮地方上的豪杰之士，以防其割据反抗。“隳”，毁坏。
  • 践华为城，因河为池（jiàn huá wéi chéng yīn hé wéi chí）：凭借华山作为城墙，凭借黄河作为护城河。“践”“因”均为凭借之意。
  • 瓮牖绳枢之子（wèng yǒu shéng shū zhī zǐ）：以破瓮为窗、绳系户枢的贫寒人家子弟，形容陈涉出身低微。
  • 揭竿为旗（jiē gān wéi qí）：举起竹竿当作旗帜，形容陈涉起义时装备简陋、仓促举事。
  • 赢粮而景从（yíng liáng ér yǐng cóng）：担着粮食如影随形般跟从。“景”通“影”。
  • 同年而语（tóng nián ér yǔ）：相提并论。多用于否定句，“不可同年而语”即不能相提并论。

参考译文（教师用书）

秦孝公占据着山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，以窥视周王室的权力，有席卷天下，征服九州，控制四海的意图，并吞八方荒远之地的雄心。在那时候，商鞅辅佐他，对内订立法规制度，从事耕作纺织，修治防守和进攻的器械，对外实行连衡策略，使山东诸侯相互争斗。于是秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

孝公死后，惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业，沿袭前代的政策，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的土地，向北占领政治、经济、军事上都非常重要的地区。诸侯恐慌害怕，会聚结盟，谋求削弱秦国，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招引天下的优秀人才，采用合纵的策略缔结盟约，互相援助，成为一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位封君，都明理多智，忠诚守信，待人宽厚，爱护百姓，尊重贤能，敬重义士，他们相约为合纵，击破秦国的连衡策略，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。于是六国的士人，有越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划，齐明、周最、陈、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图，吴起、孙、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，攻打函谷关以进攻秦国。秦国人打开关门迎击敌人，九国的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国人没有一兵一卒的消耗，天下的诸侯便已窘迫不堪了。于是纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦国有余力利用他们的弱点制服他们，追逐败逃的军队，杀死百万人，流血多得甚至能漂起大盾牌；秦国人凭借有利的形势，割取天下的土地，划分山河的区域。强国表示臣服，弱国人秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们在位的时间不长，秦国没有什么大事。

到秦始皇的时候，他奋力发展六世遗留下来的功业，用武力来统治各国，吞并东西二周，消灭各诸侯国，登上皇帝的宝座控制天下，用严酷的刑罚奴役天下的百姓，威风震四海。向南攻取百越的土地，设置了桂林郡、象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子，把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边疆，使匈奴退却七百多里；奴人再不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。于是废除先王的治国之道，焚烧各学派的著作，以便愚化百姓；毁坏著名的城池，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，以便削弱天下的百姓。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河，上据亿丈高的城墙（华山），下临不可测的深渊（黄河），以为非常坚固。良将手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险固地势，方圆千里的坚固城池，正是子孙万代的帝王基业。

始皇去世之后，他的余威依然震镊着边远的地方。可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人，是地位低贱的百姓，而且是被征发去守边的戌卒；他的才能不如平常人，没有孔丘、墨翟那样的贤德，没有陶朱、狗顿那样的财富；他置身于戌卒的队伍中，兴起在田野间，率领着疲惫无力的士卒，带领着数百人的队伍，掉转头来进攻秦朝；砍下树木做武器，举起竹竿做旗帜，天下的人如同云一样聚集起来，如同回声似的应和他，担着粮食如影随形地跟着他。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事，灭亡了秦朝。

况且一统天下的秦朝并不弱小，雍州的地势，山和函谷关的险固，还是像原来的样子。陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；农具木棍，并不比钩戟长矛更锋利；因有罪而被征调去守边的士卒，并不能匹敌九国的军队；深谋远虑，行军用兵的策略，也比不上先前九国的武将谋臣。然而条件好的失败了而条件差的却能成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸国跟陈涉量量长短，比比大小，比较权势，衡量实力，则不可同日而语了。但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了；然后将天下作为自家产业，用山和函谷关作为宫殿；一个戌卒起事而宗庙毁灭，自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻和守的形势不同了啊。

出自教师用书第三单元「资料链接」。

来源人工校订（部编版教材核对 + 古诗文网/百度百科等公开资料参考改写）（已人工校订） · 可编辑：content/classics/选择性必修中册/过秦论.md

作者简介

贾谊（前200—前168），西汉初年政论家、文学家，少年即以才学著称，曾任博士、太中大夫，后贬为长沙王太傅。工于政论辞赋，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等，主张削弱诸侯、重农抑商、以史为鉴。

写作背景

《过秦论》作于汉文帝时期，其时距秦亡不过数十年，汉初社会尚未完全从战乱中恢复。贾谊总结秦从崛起到速亡的历史过程，意在借古讽今，提醒汉朝统治者施行仁政、与民休息，是西汉初年“过秦”“戒奢”一类政论文的代表作。节选部分为全文主体，即秦国由弱转强、统一天下又骤然覆灭的完整叙事。

赏析

就内容而言，全文以时间为轴，依次叙写秦孝公“据崤函之固”励精图治，惠文、武、昭襄三代承续基业、攻城略地，始皇“奋六世之余烈”终于并吞六国、威加四海，最后却在陈涉“瓮牖绳枢之子”振臂一呼之下土崩瓦解——由盛转衰的巨大落差正是全文论证的核心：以秦之强大反衬亡秦之易，从而逼出“仁义不施而攻守之势异也”的结论。

就形式而言，文章采用先叙后议、由史入论的结构：前四段极力铺叙秦国百年扩张的赫赫声势与始皇统一后的严刑峻法，末段陡然一转，以陈涉“才能不及中人”却能颠覆强秦的对比收束，篇幅上“九分叙、一分议”，却因这“一分”的画龙点睛而使全篇立意豁然明朗，是典型的政论体“史论”写法。

就情感而言，贾谊对秦之强盛极尽铺陈渲染之能事，字里行间不无赞叹惊惧之意，然而正是这种极力渲染，反衬出其骤然崩溃时作者的痛惜与警醒；末段连用反问句逼问“何也”，语气由铺张转为急促诘问，透露出作者对汉初统治者不施仁政、重蹈覆辙的深切忧虑。

就手法而言，全文最擅长的是对比与排比：以九国“会盟而谋弱秦”的合纵之强，反衬秦“开关延敌”而“九国之师逡巡而不敢进”的从容；以秦“践华为城，因河为池”的固若金汤，反衬陈涉“斩木为兵，揭竿为旗”的仓促起事；句式上又大量使用整齐的排比和骈偶（“南取百越之地……北筑长城而守藩篱”），造成一种滔滔雄辩、气势如虹的文风，使抽象的政论道理在层层铺垫的对比中不言自明。

作者简介（教师用书）

贾谊（前200一前168），西汉政治家、文学家。洛阳（今属河南省）人。18岁时，就以博学能文而闻名于郡中，得到郡守吴公的赏识，收为弟子。文帝即位后，因吴公的推荐，任为博士，掌文献典籍。其时，贾谊不过20多岁，在博士中最为年轻，但以见识和议论，赢得博士中年长者的尊敬，受到文帝的重视，不到一年，被擢升为太中大夫。朝廷上许多法令、规章的制定，都由他主持进行。贾谊的才华和文帝对他的信任，引起了一部分朝臣的不满。他们以“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”（《史记·屈原贾生列传》）的流言，动摇了文帝对贾谊的信任，结果文帝让贾谊离开长安，去做长沙王的太傅。后人称贾谊为贾长沙、贾太傅。在长沙任职的三年中，贾谊的心情一直抑郁不欢。文帝七年（前175），贾谊被召回长安，任梁怀王的太傅。此时文帝虽仍赞赏贾谊的博学。而对于他多次上疏陈述的政治主张并不采纳。后来梁怀王骑马时摔死，贾谊认为自己没有尽到太傅的责任，经常悲泣自责，不久死去。

贾谊的思想以儒家为主，也杂有法家、黄老的成分。刘向指出“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体。虽古之伊（尹）管（仲）未能远过也”（《汉书·贾谊传赞》引）。

贾谊的作品，《汉书·艺文志》著录有文58篇，赋7篇，其文即现存的《新书》，亦名《贾子》，曾经西汉末年刘向校定，虽然在流传过程中有所错乱和散失，但基本可信。首篇《过秦论》，是贾谊政论文中的名篇。另一篇著名政论文《陈政事疏》，又称《治安策》，载于《汉书·贾谊传》。据班固称，是他从《新书》58篇中选择“切于世事者”（《汉书·贾谊传赞》），经过合并删削而成，题目是后人安上的。贾谊的辞赋大多已亡佚。除《吊屈原赋》《服鸟赋》外，刘向所编《楚辞》中收入《惜誓》一篇，作者题贾谊，但东汉王逸为《楚辞》作注时，则表示对作者“疑不能明”。

贾谊的散文有战国纵横家的风格，善于运用不同历史事实的对比来分析利害，在铺张渲染的描写中，造成文章的充沛气势，富于说服力和感染力。如《过秦论》，开始为了说明秦国统一中国过程中的强大，极力描写六国诸侯合纵抗秦的盛况，而在后面写秦朝的败亡时，又极力写陈涉的平凡以见亡秦的轻易，从而引出秦朝短期覆亡的教训，极其有力。作者抱有改革政治的热情，又受到压抑，因而笔端常带感情，议论说理毫无顾忌，行文畅达而不浮浅，语言犀利激切，富于文采。如《陈政事疏》的开头：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难编以疏举。进言者皆日天下已安已治矣，臣独以为未也。日安且治者，非愚则，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”忧时济世的感情溢于言表，富于鼓动性。贾谊的散文对唐宋古文的写作有一定影响。鲁迅说：贾谊、显错的奏疏“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。（《汉文学史纲要》）

贾谊的辞赋，也饱含着作者济世的热情，抒发愤不平，具有感人的力量。当时汉代的新体赋一汉赋还没有形成，贾谊主要是采用骚体来写作，但在标题上已出现“赋”的字样。他的《服鸟赋》采用主客问答的方式，抒写自己怀才不遇的愤情绪，同时也流露出齐生死、等祸福的消极思想。语言上虽多用四言句，句法比较整齐，但已趋向散文化，显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪。《吊屈原赋》是他赴长沙途中经湘水时所作，在抒发对屈原不幸遭遇的同情中，寄托了自己的身世之感，被刘称为“辞清而理哀”（《文心雕龙·哀吊》）。由于贾谊在此赋中引屈原为同调，而《史记》的作者司马迁又对屈、贾都寄予同情，为两人写了一篇合传，后世即往往以贾谊与屈原并列，称为“屈贾”。

（选自《中国大百科全书·中国文学》，中国大百科全书出版社2002年版）

教师教学用书 · 选择性必修中册

贾谊是西汉著名文学家，少有才名，以政论文和辞赋见长，前者以《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》为代表，鲁迅评价其为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”；后者以《吊屈原赋》《服鸟赋》为代表，抒发自己因怀才不遇而忧愤难平的情感。其所著《过秦论》分上、中、下三篇，论述秦之过失，以为汉王朝统治之借鉴。课文是上篇，通过对秦经过数代之经营，终于横扫六国，统一四海，却因“一夫作难而七庙”的历史事实，阐发“仁义不施而攻守之势异也”的观点。中篇承上篇，指出“取与守不同术”，秦王一统后仍以兼并之术（先诈力而后仁义）治理天下，“其道不易，其政不改”，“故其亡可立而待”；而二世“因而不改”，不顺乎民情士愿，不知“安民”之术，“而重以无道”，是以“陈涉·奋臂于大泽，而天下响应”。下篇论子婴之过，指出其既不知“救败”之策，失祖宗基业，又因“秦俗多忌讳之禁”，天下士人“口而不言”，而致“忠臣不谏，智士不谋”，“雍蔽之伤国”。统观三篇，上篇以叙为论，通篇铺叙史实，形成对比，结末才点明主意，文章雄骏宏肆，气势充沛，但观点屏弱，说理不足；中、下两篇，虽相对质朴，但说理细密，论述周详，观点颇能引人思考。但最著名者反而是上篇，历来传诵不已，可见该篇是“以文而取之”，并非因其史论的价值。当然，从三篇是一个整体的角度看，也许上篇仅是发凡起例，交代应注意之史实，总提施行仁义应对攻守转换的话题，且以雄骏恣肆之文气吸引君王，中、下篇才具体展开论述，呈现其反思秦亡的成果，为现实政治提供借鉴。

文章先铺叙秦一步步强盛并最终取得天下的史实，包含前三段文字，占文章绝大篇幅；后以一小段文字，叙陈涉揭竿而起，山东豪俊“并起而亡秦族”；最后以陈涉与九国、秦作对比，渲染九国、秦朝之强大，陈涉之小弱，在此基础上提出疑问，最后以“仁义不施而攻守之势异也”的观点作结。

文章起笔直人，不作套语。因秦孝公在位时奠定秦国富强的基础，故从此开始，并作浓墨重彩描绘。秦国虽偏处西部，但地势险要，有山、函谷关作为屏障，又有华夏九州之一的雍州为广阔腹地，易守难攻。从孝公开始，秦国有并吞天下之意，并为之作好战略准备。于是以商鞅为相，施行变法，“内立法度”，奖励耕战，修甲兵，向外施行“连衡”之策离散诸侯，直接的结果就是不费吹灰之力取得魏西河之地。这里需要注意，此时秦并未“外连衡而斗诸侯”，张仪献连横之策，是秦惠文王在位时，非秦孝公时。贾谊作《过秦论》，为表达需要，往往对历史事实加以改造，并不追求细节的真实无误。一是化繁为简，省去枝节。如全篇叙述几无细节，多以概括性叙述为主，且将许多不同时代人物、事件综合在一起，以一句或数句出之，也可见作者史料加工能力之强。二是化难为易。旨在渲染突出，如“秦人拱手而取西河之外”，实际并未如此轻描淡写，秦与魏交战十余年，方才获取此地。三是张冠李戴。即将彼时、彼人之事安在此时、此人身上，如“连衡”处即是。这应是作者有意为之，未见得是作者不熟悉相关史实。

第2段将惠文王、武王、昭襄王的功业合在一起，详加叙述，而将孝文王、庄襄王合在一起，一笔带过，可见其笔法之摇曳多姿。三位君主在位，“蒙故业，因遗策”，继承前代制定的“窥周室”战略，开始四面出击，战果丰硕，因而引起“诸侯恐惧”，以合纵之策对付秦国，谋求削弱其实力。他们不惜钱财、土地招募人才，一时间谋士云集，良将荟萃，于是以百万之众“叩关而攻秦”。此处用概述之法，将近百年史实熔于一炉，汇集不同时代、不同事件中的人物一起写，给人感觉好像所有人都参与其中，实际并非如此。如乐毅，主要是合纵攻齐，振兴燕国；孙、田忌，主要是助齐伐魏，奠定齐国霸权地位。再如，诸侯合纵攻秦，并无九国联合一事，几次攻秦参与国数量不一，结果也并非全是失败，这只是概而言之，“舍形存神”。文章如此写，旨在营造九国盛大的气势，为下文作铺垫。结果秦人利用地形优势，“开关延敌”，九国之师“巡而不敢进”，秦又不费吹灰之力便离散了合纵之盟。前后形成极强反差，而前文对九国气势渲染越足，则其失败愈显沉重，而秦国的力量愈显强大。其后，秦乘胜追击，“有余力而制其弊”，“宰割天下，分裂山河”，取得煌煌战果，而诸侯“争割地而赂秦”，“强国请服，弱国人朝”。文中“伏户百万，流血漂橹”写出九国惨败之状，衬托秦国兵力之强大。渲染九国声势之大，是为写秦国之强张本；而此处凸显秦国攻天下势如破竹，又是为下文陈涉首义后秦朝之速败张本：内容一环套一环，层层铺垫，文笔之绵密可见一斑。

第3段写始皇帝的功业，暗寓由盛转败的因素。文章先说始皇“奋六世之余烈”，言外之意，六世已打下坚实基础，统一天下指日可待，水到渠成；继之以一组整齐的驿句概述其统一过程，不作浓墨重彩描绘，以“振长策”“吞二周”“亡诸侯”“执敲扑”“鞭笞天下”等语，状其声威；最后以“威振四海”写其声威之强作结。“执敲扑而鞭笞天下”一句，已暗含“过”意。接下来，文章重点写其统一天下后在军事、政治、文化、防卫等方面的一系列举措，突出其暴虐的特点。先是军事出击，南征百越，北击匈奴，使得“百越之君，俯首系颈，委命下吏”，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。以“百越之君”“胡人”“士”的表现，衬托始皇帝的声威，寓含对攻守形势变化，秦仍以攻取姿态统治天下的批评。《过秦论》中篇所云“先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”，可为这两句的注脚。其次写其政治、文化举措，包括废弃先王的王道政治（即以仁政治天下），“名城，杀豪杰”，实行暴政；焚烧百家之书，以愚化百姓；销毁天下兵器，以弱化百姓。再写其防卫策略，固守天险，简选良将精卒守卫要害之处，盘诘查问往来的百姓，凸显其仍以武力统治天下的思维。《过秦论》中篇所云“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法”，可以与这段相发明。最后是总结，关中险固，“金城千里”，一切都想到并安排好了，始皇帝以为已经高枕无忧，可以建立万世之基业了。

接下来写陈涉，实际是写秦之败亡。文章先加叙一句“始皇既没，余威震于殊俗”，形成过渡，不至行文突兀。写陈涉，笔法又变为叙评结合，凸显其弱小，如陈涉出身低微，是“瓮绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒”，“足行伍之间，而倔起阡陌之中”；才能不足，连“中人”都比不上，更别提“仲尼、墨翟之贤，陶朱、顿之富”了；士卒弱少，是“疲弊之卒”，仅“数百之众”；所执兵器低劣粗糙，“斩木为兵，揭竿为旗”。但就是这样的人“转而攻秦”，却使得“天下云集响应，赢粮而景从”，于是“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。

叙述已经完结，材料呈现眼前，相信读者也开始有了疑问：强秦攻山东之国势如破竹，声威何其盛也；可仅维持统治十余年，就被弱小的陈涉引领的山东豪俊所亡，到底是为何呢？作者的目的已经达到，接下来就是如何进一步揭示宗旨了。作者于最后一段开始分析，并阐述原因。先让一步，说明“天下非小弱也”，秦之形势险要“自若也”，并未变化，即秦的优势还在。这是为了说理的镇密，避免旁逸斜出。接着，文章先将陈涉和山东之国两方面力量以对比的方式结起来，指出无论是领导者地位、武器装备、部队素质，还是将领的水平，陈涉都比不上山东之国。然而二者“成败异变，功业相反”，到底是为什么呢？作者却不急于回答，主要是因为这重对比并未将第三方力量即秦纳入进来，无法水到渠成揭示自己“过秦”的论断。于是下句再次将二者放在一起“比权量力”，指出他们差距巨大，“不可同年而语”。紧接着将九国与秦对比一饶是力量如此强大的诸国，秦却以“区区之地”，百余年间，“致万乘之势，序八州而朝同列”，最后一统天下，“以六合为家，函为宫”；又将秦与陈涉作比一饶是如此强大之秦，却因“一夫作难”而宗庙毁弃，“身死人手，为天下笑”。如此一来，终将前面四段叙述中所涉及的三方面力量结起来，并落脚到秦之败亡上，顺势提出疑问一“何也？”并作出顺理成章的回答：“仁义不施而攻守之势异也。”作者认为，秦之亡在于“仁义不施”，因为取天下与守天下的形势不同了，应该采取不同的策略，取天下可行武力，守天下则必须施行仁义。正如《过秦论》中篇所分析的那样：“夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待。”

文章全篇不见观点，只是一味铺叙、铺叙、再铺叙，最后才揭示观点，这样的写法足够吸引人。但客观来看，从前文的叙述、比较和分析中，并不能必然地得出这个结论，也可以得出“不与民休息而攻守之势异也”“秦法不变而攻守之势异也”等结论。但因为这种新颖的写法，以及作者的文采、文气，和前面的许多暗示，读到结尾，读者往往为文章的观点所折服，不会提出质疑，或许文采也是一种增强说服力的手段。

文章主要的论述手段是对比，以对比凸显差异，以对比引发疑问。为凸显九国、秦与陈涉力量之悬殊，文章刻意强化九国与统一后秦朝之强，陈涉之弱，而忽视其他因素。如渲染九国贵族之明智（“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”“皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”）、谋臣良将之众多（“有帘越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋"）、土地之广大（“十倍之地”）、兵员之充足（“百万之众”）；渲染秦朝地域之广（“南取百越之地，以为桂林、象郡”“使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里”）、威风之盛（“威振四海”“百越之君，俯首系颈，委命下吏”“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”“始皇既没，余威震于殊俗”）

地势之险（“践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊”“关中之固，金城千里”）、守卫

与仲尼、墨翟这样的圣人，陶朱、狗顿这样的富商对比。在行文上，则以多半篇幅叙述秦取得天下的历史，以极小篇幅叙失去天下的过程，营造出数代经营之辉煌与一旦基业之崩塌的巨大落差，有力地引发“然而成败异变，功业相反，何也”的疑问，从而水到渠成提出自己的观点。

本文是一篇史论，却带有赋的特色。一方面辞采华丽，多用对偶和排比，铺陈渲染。如开头写秦孝公之雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”四个短语，读来朗朗上口；且整齐中富于变化，如前例后两个短语分别加“之意”“之心”，句式上就与前两个形成变化，不显板滞。文章善于错综使用同义词，如表示天下，就有“宇内”“四海”“八荒”“六合”等词语；表达统治，则用“席卷”“包举”“囊括”“并吞”“御”“吞”“制”等。一个意思可以连用多个不同词语或多种表达，令人眼花缭乱，目不暇接。可见其词汇之丰富，运用之精工。另一方面，文章一气呵成，文脉如行云流水一般，汨泪而出，滔滔不绝，衔接自然流畅，富于气势。这自然得益于对偶、排比等修辞的运用和作品注洋恣肆的语言表达，但从上文的分析也可看出，内在的理路、纯熟的构思、充沛的情感，才是构成文气的内核。

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共 26 题

课时作业导与练 · 第三单元 11 过秦论 五代史伶官传序

一、基础知识巩固

1.下列句子中,加点词解释有误的一项是(　 　)(3分)

  1. A.履至尊而制六合至尊:至高无上的地位,指帝位。
  2. B.焚百家之言言:语言。
  3. C.隳名城隳:毁坏。
  4. D.因河为池池:护城河。
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答案

B

解析

言:言论,这里指著作。

2.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(　 　)(3分)

  1. A.因遗策因利乘便
  2. B.追亡逐北亡羊补牢
  3. C.赵奢之伦制其兵收天下之兵
  4. D.秦孝公据崤函之固自以为关中之固
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答案

D

解析

A项,动词,沿袭;介词,凭借。B项,动词用作名词,逃跑的士兵;动词,丢失。C项,名词,军队;名词,兵器。D项,都是形容词用作名词,险固的地势。

3.下列各项中,“之”字的意义和用法与例句相同的一项是(　 　)(3分)

例:有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋

  1. A.仁义不施而攻守之势异也
  2. B.郯子之徒,其贤不及孔子
  3. C.当是时也,商君佐之
  4. D.蚓无爪牙之利
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答案

B

解析

例句与B项,加点的“之”均为指示代词,这些、那些;A项,结构助词,的;C项,代词,他;D项,结构助词,宾语前置的标志。

4.下列各句中,没有通假字的一项是(　 　)(3分)

  1. A.合从缔交,相与为一
  2. B.追亡逐北,伏尸百万
  3. C.外连衡而斗诸侯
  4. D.非及乡时之士也
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答案

B

解析

A项,“从”同“纵”,指的是合纵。C项,“衡”同“横”,与“纵”相对。D项,“乡”同“向”,先前。B项,无通假字。

5.下列各句中,加点词的意义与现代汉语一致的一项是(　 　)(3分)

  1. A.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
  2. B.以致天下之士
  3. C.秦有余力而制其弊
  4. D.才能不及中人
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答案

C

解析

A项,古义,崤山以东;今义,指山东省。B项,古义,招致,招引;今义,连词,表结果。C项,都表示“剩余的力量”。D项,古义,平常的人;今义,为双方介绍买卖、调解纠纷等并作见证的人。

6.下列对文中相关内容的解说,正确的一项是(　 　)(3分)

  1. A.齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇、魏国信陵君魏无忌,合称“春秋四公子”。
  2. B.贾谊《过秦论》中称赞秦穆公有“囊括四海”“并吞八荒”的雄心,并在商鞅的辅佐下实现了富国强兵。
  3. C.古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称“百越”。也叫“百粤”。
  4. D.秦朝百姓用黑巾包头,故称“黔首”;此外,百姓在古代还被称为“布衣”“庶民”“贾竖”“黎元”。
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答案

C

解析

A项,错误。孟尝君、平原君、春申君、信陵君是“战国四公子”,而非“春秋四公子”。B项,错误。文中“商君佐之”的是秦孝公,而非“秦穆公”。D项,“贾竖”在古代是士大夫阶层对商人的鄙称。

7.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《过秦论》中,作者贾谊用“, ”两句,形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景,以此突出秦朝统治的严密。

(2)决定战争最终胜负的,是民心向背。《过秦论》中的“,”,表明陈涉起义受到了百姓的欢迎和支持,说明秦国灭亡的必然。

(3)秦朝以法家思想治国,崇尚武力,刑罚极为严苛,《过秦论》中“”和“”点明了秦始皇以武力手段吞并天下。

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答案

(1)良将劲弩守要害之处　 信臣精卒陈利兵而谁何　 (2)天下云集响应　 赢粮而景从 (3)振长策而御宇内　 执敲扑而鞭笞天下(每处1分)

8.把下面的句子翻译为现代汉语。(20分)

(1)秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室。

译文:

(2)孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害

之郡。

译文:

(3)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。

译文:

(4)蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦。

译文:

(5)且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。

译文:

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答案

(1)秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,以窥视周王室的权力。[重点词语:“据”“固(第一个)”“窥”每个1分,句意1分]

(2)秦孝公死后,惠文王、武王、昭襄王先后继承已有的基业,沿袭前代的政策,向南夺取汉中,向西攻取巴、蜀,向东割取肥沃的土地,向北占领(政治、经济、军事上都)非常重要的地区。(重点词语:“没”“蒙”“因”“举”每个1分)

(3)(秦始皇)于是废除古代帝王的治国之道,焚烧各学派的著作,以便愚化百姓;毁坏著名的城池,杀掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在咸阳,销毁兵器,铸成十二个金人,以便削弱天下的百姓。(重点词语:“言”“愚”“隳”“兵”每个1分)

(4)(陈涉)置身于戍卒的队伍中,兴起在田野间,率领着疲惫无力的士卒,带领着几百人的队伍,掉转头来进攻秦朝。(重点词语:“蹑足”“行伍”“倔起”“将”每个1分)

(5)况且一统天下的秦朝并没有缩小变弱,雍州的地势,崤山和函谷关的险固,依然像是原来的样子。(重点词语:“小弱”“固”“自若”每个1分,句意1分)

二、阅读鉴赏提升

(一)阅读下面这首宋词,完成9—10题。(9分)

满江红·于湖怀古①

张孝祥

千古凄凉,兴亡事、但悲陈迹。凝望眼、吴波不动,楚山丛碧。巴滇绿骏②追风远,武昌云旆连江赤。笑老奸③、遗臭到如今,留空壁。边书静,烽烟息。通轺传,销锋镝。仰太平天子,坐收长策。蹙踏扬州开帝里,渡江天马④龙为匹。看东南、佳气郁葱葱,传千亿。

[注] ①该词作于张孝祥因反对投降派主张宋金和议而被弹劾罢归期间。②巴滇绿骏:指晋明帝所乘的骏马。③老奸:指企图篡夺晋朝政权的王敦。④渡江天马:指宋高宗赵构渡江

南下。

9.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(　 　)(3分)

  1. A.上阕主要借景抒情,抒发作者对于湖周围的历史陈迹已经消失的悲叹,奠定了全词的感情基调。
  2. B.“巴滇绿骏”五句写晋明帝击垮王敦的史实,在对比中表明对晋明帝的赞扬和对王敦的嘲讽。
  3. C.下阕“仰”字含“期待”之意,作者期望当今天子能谋划长久之策,以实现朝廷中兴。
  4. D.宋高宗赵构渡江南下,建立南宋,延续国祚;东南一带佳气葱郁,大有基业传承千载的气象。
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答案

A

解析

“主要借景抒情”“奠定了全词的感情基调”错误,结合注释可知,上阕主要是用典抒情,且不能奠定全词感情基调,作者在结尾对宋高宗抱有期待。

10.本词中的“销锋镝”与《过秦论》中“销锋镝,铸以为金人十二”中的“销锋镝”有不同的表达目的,请简要分析。(6分)

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答案

①《过秦论》中“销锋镝”意为销毁天下的兵器,以削弱百姓力量,意在批评秦始皇暴政;②本词中“销锋镝”意为朝廷放弃抵抗,选择议和以换取安宁;③词人借“销锋镝”一词,表达对投降派苟且偷安、偏安一隅的讽刺。(每点2分)

解析

①《过秦论》中相关语句为:“收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。”秦始皇收缴天下的兵器并销毁,是为了削弱百姓的反抗力量,加强自己的专制统治。作者借“销锋镝”表达对秦始皇施行暴政的批判之情。②本词中“通轺传,销锋镝”,是说使者乘着马车传递皇帝的诏令,要求南宋军队放下兵器。也就是说朝廷放弃了抵抗,选择和金国议和来换取安宁。③根据“渡江天马”“看东南、佳气郁葱葱,传千亿”可知,宋高宗赵构渡江南下,重新建立宋朝,打算在东南一带传承基业,延续国祚。作者借“销锋镝”表达对朝廷苟且偷安、偏安一隅的讽刺。

(二)阅读下面的文言文,完成11—15题。(22分)

材料一:

太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦,自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!

昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位。汤、武之王,乃由契、后稷修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弑。秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!

秦既称帝,患兵革不休,以有诸侯也,于是无尺土之封,堕坏名城,销锋镝,锄豪杰,维万世之安。然王迹之兴起于闾巷合从讨伐轶于三代。乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄,安在“无土不王”?此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉?岂非天哉?非大圣孰能当此受命而帝者乎?

(节选自司马迁《史记·秦楚之际月表》,

有删改)

材料二:

二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏弗能纪;百姓困穷,而主弗收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自君卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不藉公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。

故先王见终始之变,知存亡之机。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助矣。故曰“安民可与行义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有天下,身不免于戮杀者,正倾非也。是二世之过也。

(节选自贾谊《过秦论》中篇,有删改)

11.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出正确的答案序号。(3分)

然王迹之兴A起B于C闾巷D合从E讨F伐G轶于H三代

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答案

A　D　G(每处1分)

解析

“王迹之兴”主谓结构,表示强调,故A处断开;“起”作谓语,“于闾巷”作后置状语,表意完整,故D处断开;“合从”作状语修饰“讨伐”,作“轶于三代”的主语,单独成句,表示强调,故G处断开。

12.下列对材料中加点词及相关内容的解说,不正确的一项是(　 　)(3分)

  1. A.“稍以蚕食六国”中的“蚕”与《过秦论》中“天下云集响应”的“云”用法相同。
  2. B.“蒙罪者众”中的“蒙”与《过秦论》中“蒙故业,因遗策”的“蒙”的意思不同。
  3. C.“见终始之变”中的“之”与《齐桓晋文之事》中“臣固知王之不忍也”的“之”用法不同。
  4. D.“知存亡之机”中的“亡”与《苏武传》中“法令亡常”的“亡”意思相同。
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答案

D

解析

A项,正确。名词作状语,像蚕那样/名词作状语,像云那样。B项,正确。遭受/继承。C项,正确。结构助词,的/结构助词,主谓之间,取消句子独立性。D项,错误。灭亡/同“无”,没有。

13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　 　)(3分)

  1. A.材料一概括了秦楚之际政治形势的特点,即陈涉发难、项羽灭秦、刘邦称帝,而这些又都是在短促的时间内发生的事。
  2. B.材料一回顾了历史上虞、夏、汤、武至秦以德政统一天下的艰难历程。结尾指出只有大圣人才能承受天命登上帝位。
  3. C.材料二指出秦二世统治无道,不仅继续修建阿房宫加重百姓负担,还实行严刑峻法、赋敛无度,导致民不聊生、社会动荡。
  4. D.材料二强调“安民可与行义,而危民易与为非”的道理,指出秦二世的各种过失最终使百姓人人自危,酿成天下大乱的局面。
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答案

B

解析

“秦以德政统一天下”错误。由材料一“以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也”可知,“以德若彼”是指虞、夏、汤、武凭借长期积累的德行统一天下,“用力如此”则是指秦通过武力逐渐蚕食六国才实现统一,并非秦以德政统一天下。

14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳。

译文:

(2)自君卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。

译文:

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答案

(1)以前秦国的那些禁令,恰恰足够用来帮助贤能之人扫除障碍啊。(关键点:“乡”,同“向”,从前、以前;“适”,恰恰;“资”,帮助;每点1分,句意1分)

(2)从君王、臣子一直到普通百姓,人人心中都怀有恐惧不安的心理,亲身处在贫穷困苦的现实生活中,都不能安心于自己的处境,所以容易引发动乱。(关键点:“众庶”,普通百姓;“咸”,都;“动”,引发动乱;每点1分,句意1分)

15.贾谊认为秦朝灭亡的原因是什么?他借此向统治者提出了怎样的建议?(5分)

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答案

秦亡原因:①秦二世不行安民之术,反而继续修建阿房宫,赏罚不当,加重赋税,严刑峻法。②天下事务繁多,官吏无法治理。③百姓穷困但君主不加体恤,导致人人自危,最终天下叛乱。(每点1分)

治国建议:①务在安民:统治者应使百姓生活安定。②以史为鉴:明辨“存亡之机”,施行仁政,避免苛政激变。(每点1分)

解析

原因:①由材料二“二世不行此术……赋敛无度”可知,秦二世未行安民之策,反而行无道之事:毁坏宗庙,重启阿房宫,严刑峻法,赏罚失当,横征暴敛,这些是秦亡的直接诱因。②由“天下多事,吏弗能纪”可知,天下事务繁杂,官吏无力治理,社会秩序陷入混乱。③由“百姓困穷,而主弗收恤”“自君卿以下至于众庶……故易动也”可知,百姓穷困却得不到君主体恤,上至君卿下至百姓都人人自危,最终引发天下叛乱。

建议:①文中提到“是以牧民之道,务在安之而已矣”,贾谊认为统治者治国的核心是让百姓生活安定;②由“先王见终始之变,知存亡之机”“安民可与行义,而危民易与为非”可知,他建议统治者以史为鉴,认清存亡关键,施行仁政,避免因苛政逼迫百姓反抗。

参考译文:

材料一:

太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难反秦的,是陈涉;用残暴手段灭掉秦朝的,是项羽;拨乱反正、诛除凶暴,平定天下,最终登上帝位的,是汉家。五年的时间里,发号施令的人三次变换,自从有人类以来,还不曾有过接受天命像这样迅速的!

从前虞舜、夏禹兴起的时候,积累善行和功劳长达几十年,他们的仁德润泽百姓,代行天子的政务,还要接受上天的考验,然后才即位。商汤、周武王称王,是由契、后稷开始经过十几代一直修行仁义,(到周武王时)未经约定就有八百诸侯在孟津相会,依然认为时机不成熟,此后才放逐夏桀、诛杀商纣。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时彰显出强大的实力,献公、孝公之后逐渐像蚕食桑叶一样兼并六国,经过一百多年,到秦始皇时才统一了诸侯各国。像虞、夏、汤、武那样实行德政,像秦国那样使用武力,可见统一天下是如此艰难啊!

秦始皇称帝之后,担心战争不断,是因为有诸侯存在,因此不再分封一尺土地,毁坏著名的城池,销毁兵器,铲除豪杰,希望能维持万代的安宁。但是帝王的功业,兴起于民间,各路英雄豪杰联合起来讨伐秦朝,声势远远超过了夏、商、周三代。以前秦国的那些禁令,恰恰足够用来帮助贤能之人扫除障碍啊。所以,那些贤能之人奋发有为,成为天下的英雄,“没有封地就不能当帝王”的说法又在哪里呢?这就是传说中的大圣吧?难道不是天意吗?难道不是天意吗?如果不是大圣之人,谁能在这乱世承受天命而称帝呢?

材料二:

秦二世不实行这种治国之策,却更加倒行逆施:破坏宗庙,残害百姓,重新修建阿房宫;刑罚繁多,杀戮严酷,官吏处理政务苛刻狠毒;赏罚不恰当,赋税征收没有限度。国家事务繁多,官吏都无法治理;百姓穷困潦倒,君主却不加以收容救济。于是,奸诈虚伪的事纷纷出现,上下相互推诿责任;获罪的人很多,受刑被杀的人在路上接连不断,天下的人都为此感到痛苦。从君王、臣子一直到普通百姓,人人心中都怀有恐惧不安的心理,亲身处在贫穷困苦的现实生活中,都不能安心于自己的处境,所以容易引发动乱。因此,陈涉不用像商汤、周武王那样贤能,不凭借公侯的尊贵地位,在大泽乡振臂一呼,天下的人就纷纷响应,这是因为百姓处于危难之中啊。

所以古代的帝王能洞察事物发展的始末变化,知道国家存亡的关键。因此,治理百姓的方法,关键在于使他们安定罢了。下面即使有悖乱反叛的臣子,也一定不会有响应帮助他的人。所以说“使百姓安定,就可以和他们一起推行仁义;使百姓处于危难之中,就容易和他们一起做坏事”,说的就是这个道理。贵为天子,拥有天下的财富,自身却不能免于被杀戮,是因为挽救危局的方法不对。这就是秦二世的过错啊。

*五代史伶官传序

导学案导与练 · 第三单元 11 过秦论 五代史伶官传序

《过秦论》《五代史伶官传序》共用一份导学案（预习、研习、拓展，含答案）。

展开导学案

素养目标

1.了解重要的文学文化常识,掌握通假字、古今异义、词类活用、文言句式等文言知识。

2.把握文章内容及作者的观点,明确其在当代的现实意义。

3.把握作者的论证逻辑,赏析文章的表达技巧,学习举例论证、对比论证等论证方法。

4.学习文章将“史”和“论”相结合的写法及借古讽今手法。

自主预习

知人论世 · 入文本

一、作者名片

1.贾谊(前200—前168),洛阳(今属河南)人。时称贾生。西汉政论家、文学家。年少时就因博学能文而闻名,汉文帝即位后被召为博士。不久被擢升为太中大夫。因好议国家大事,被大臣周勃、灌婴等排挤,贬为长沙王太傅。后人称贾谊为贾长沙、贾太傅。文帝七年(前173)被召回长安,任梁怀王太傅。曾多次上疏,批评时政。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。

2.欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人。北宋文学家、史学家。谥文忠。主张文章应“明道”“致用”,对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满,并积极培养后进,是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一。与曾巩并称“欧曾”。诗颇受李白、韩愈影响,重气势而能流畅自然。与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽,与晏殊并称“晏欧”。曾与宋祁合修《新唐书》,并独撰《新五代史》。喜收集金石文字,编为《集古录》,对宋代金石学颇有影响。又撰《六一诗话》,为最早以诗话名书的著作。有《欧阳文忠公文集》。

二、背景透视
1.《过秦论》

《过秦论》写于汉文帝即位初期。当时西汉王朝面临的任务是如何巩固已经取得的政权,不重蹈秦王朝灭亡的覆辙。当时有许多政治家都思考和研究过这个问题,如陆贾、张释之、贾山等都曾著文陈述己见。其中最著名的是贾谊的《过秦论》。“过秦”,即“指斥秦的过失”,从而提醒汉朝统治者以秦史为鉴。

2.《五代史伶官传序》

欧阳修所处的时代,正是北宋王朝开始由盛到衰的时期。仁宗庆历初年,以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起,西夏又袭扰西北边境,屡次打败宋军。欧阳修、范仲淹等人力图实行政治改革以挽救北宋王朝的危机,却接二连三地遭到当权派的打击。在这种情况下,欧阳修忧心忡忡,很担心五代的惨痛历史即将重演,于是撰成了七十四卷的《新五代史》,以期劝善惩恶。本文是为《新五代史·伶官传》部分写的一篇序文。

文学常识 · 广储备

『史　论』

史论是中国古代史学中的文体名,原指作史者在“本纪”“列传”之后评述所记事件和人物的文字。后来凡是关于历史事件和人物的论文,也都称为“史论”。

南朝萧统《文选》始列“史论”一目,收录班固《汉书·公孙弘传赞》、范晔《后汉书·皇后纪论》等9篇史论。史论作为表达历史见解的重要形式,在许多历史撰述中占有重要位置。作史者并未把自己置身于历史之外,只对历史作客观描述,而是通过对历史的评论表达对历史的看法,作出价值判断,使历史研究的主体与客体相互统一,进而有助于史学与社会的联系。

『序』

序是一种文体,有书序和赠序之分。书序是写在书籍或诗文前边的说明性文字,一般是说明编写的情况、目的,介绍内容,评价作品等。赠序则是唐代兴起的文体,是临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推重、赞许之辞。如韩愈的《送孟东野序》。

字词通关 · 夯基础

过秦论
一、通假字

1.赢粮而景从()

2.锄櫌棘矜()

3.非及乡时之士也()

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1.同“影”,像影子一样　2.同“耰”,碎土平田用的农具　3.同“向”,先前

二、古今异义

1.以致天下之士

古义:

今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。

2.宽厚而爱人

古义:

今义:指丈夫或妻子;指恋爱中男女的一方。

3.山东豪俊遂并起而亡秦族矣

古义:

今义:指山东省。

4.才能不及中人

古义:

今义:为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。

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1.两个词,以,来;致,招致,招引。　2.爱护百姓。　3.崤山以东,代指东方诸国。

4.平常的人。

三、一词多义

1.固(1)君臣固守以窥周室(2)其闻道也固先乎吾(3)独夫之心,日益骄固(4)必固其根本()()()()

2.因(1)蒙故业,因遗策(2)因利乘便(3)因河为池(4)因出己虫,纳比笼中()()() ()

3.亡(1)秦无亡矢遗镞之费(2)然郑亡,子亦有不利焉(3)河曲智叟亡以应() ()()

4.度(1)内立法度(2)试使山东之国与陈涉度长絜大(3)关山度若飞() ()()

5.遗(1)秦无亡矢遗镞之费(2)蒙故业,因遗策(3)路不拾遗,外户不闭(4)是以先帝简拔以遗陛下()()()()

6.策(1)蒙故业,因遗策(2)振长策而御宇内(3)策勋十二转()()()

7.制(1)履至尊而制六合(2)赵奢之伦制其兵(3)秦有余力而制其弊(4)乃重修岳阳楼,增其旧制()()() ()

8.而(1)皆明智而忠信(2)争割地而赂秦(3)振长策而御宇内(4)氓隶之人,而迁徙之徒也(5)仁义不施而攻守之势异也()()() () ()

查看答案

1.(1)副词,牢固地　(2)副词,本来、原来　(3)形容词,顽固、固执　(4)动词,巩固　2.(1)动词,沿袭　(2)介词,趁着　(3)介词,凭借、依据　(4)连词,于是、就　3.(1)动词,丢失、损失　(2)动词,灭亡　(3)动词,同“无”,没有　4.(1)名词,规章、制度　(2)动词,衡量　(3)动词,过　5.(1)动词,失去　(2)形容词,遗留的　(3)名词,丢失的东西　(4)读wèi,动词,给予　6.(1)政策　(2)马鞭子　(3)动词,记下 7.(1)动词,控制　(2)动词,统领、统率　(3)动词,制服　(4)名词,规模　8.(1)连词,表并列 (2)连词,表目的　(3)连词,表修饰　(4)连词,表递进　(5)连词,表因果

四、词类活用

1.秦孝公据崤函之固()

2.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意()

()

()

3.内立法度()

4.外连衡而斗诸侯()

()

5.南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡()

()

()

()

6.尊贤而重士()

7.约从离衡()

8.追亡逐北()

9.流血漂橹()

10.履至尊而制六合()

11.却匈奴七百余里()

12.以弱天下之民()

13.子孙帝王万世之业也()

14.然陈涉瓮牖绳枢之子()

()

15.天下云集响应()

16.赢粮而景从()

17.且夫天下非小弱也()

()

18.序八州而朝同列()

()

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1.形容词作名词　险要的地势　2.名词作状语　像席子一样;名词作状语　像包裹一样;名词作状语　像口袋一样　3.名词作状语 对内　4.名词作状语　对外;动词的使动用法 使……争斗　5.方位名词作状语　向南;方位名词作状语　向西;方位名词作状语　向东;方位名词作状语　向北　6.形容词作名词　有才能的人　7.动词的使动用法　使……离散　8.动词作名词　败逃的军队　9.动词的使动用法　使……漂浮　10.名词作动词　登上　11.动词的使动用法　使退却　12.形容词的使动用法　使……削弱　13.名词作动词　当帝王　14.名词作动词　用瓮做;名词作动词　用草绳系　15.名词作状语　像云一样　16.名词作状语　像影子一样　17.形容词作动词　变小;形容词作动词　变弱　18.名词的使动用法

安置使有序;动词的使动用法　使……来朝见

五、文言句式判断

1.威振四海()

2.以为桂林、象郡()

3.铸以为金人十二()

4.蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中()

5.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也()

6.谪戍之众,非抗于九国之师也()

7.为天下笑者,何也()

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1.省略句,“四海”前省略介词“于”　2.省略句,“以”后省略代词“之”　3.定语后置句,“十二”作“金人”的定语　4.省略句,“行伍之间”“阡陌之中”前省略介词“于”　5.状语后置句,“于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君”作“尊”的状语　6.状语后置句,“于九国之师”作“抗”的状语　7.被动句,“为”表被动

五代史伶官传序
一、古今异义

1.虽曰天命,岂非人事哉

古义:

今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理;指人的意识对象;人的离合、境遇、存亡等情况;人与人之间的关系;人力能做到的事;礼物。

2.与其所以失之者

古义:

今义:比较两件事而决定取舍的时候,用在放弃的一面(后面常用“毋宁”“不如”等呼应)。

3.则遣从事以一少牢告庙

古义:

今义:做;投身到(事业中去);(按某种办法)处理。

4.盛以锦囊,负而前驱

古义:

今义:名词,在前面起引导作用的人或事物。

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1.人的作为。　2.两个词,与,和;其,代词,他。　3.官名,这里泛指一般属官。　4.跑到前面,或在前面奔驰。

二、一词多义

1.微(1)夫祸患常积于忽微(2)动刀甚微(3)其文约,其辞微(4)微斯人,吾谁与归()()()()

2.困(1)及其衰也,数十伶人困之(2)而智勇多困于所溺(3)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣 ()() ()

3.告(1)以三矢赐庄宗而告之曰(2)则遣从事以一少牢告庙(3)还矢先王,而告以成功 () () ()

4.盛(1)盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(2)请其矢,盛以锦囊(3)其意气之盛,可谓壮哉 ()() ()

5.其(1)尔其无忘乃父之志(2)何其衰也(3)其意气之盛,可谓壮哉(4)其皆出于此乎(5)其孰能讥之乎()() ()()()

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1.(1)形容词活用为名词,一寸的百万分之一　(2)形容词,轻微　(3)形容词,含蓄隐晦

(4)副词,没有　2.(1)动词,围困　(2)动词,困扰　(3)形容词,困厄　3.(1)动词,告诉　(2)动词,祭告　(3)动词,禀告　4.(1)形容词,兴盛　(2)动词,装　(3)形容词,旺盛　5.(1)副词,表示祈使语气,相当于“应当”“一定”　(2)语气词,无实义　(3)代词,他　(4)语气词,表揣测,大概　(5)语气词,表反问,难道

三、词类活用

1.负而前驱()

2.函梁君臣之首()

3.而告以成功()

4.一夫夜呼()

5.乱者四应()

6.仓皇东出()

7.抑本其成败之迹()

8.忧劳可以兴国()

9.逸豫可以亡身()

10.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

()

()

查看答案

1.方位名词作状语　向前　2.名词作动词　用匣子装　3.动词作名词　成功的消息　4.时间名词作状语　在夜里　5.形容词作动词 作乱　6.方位名词作状语　向东　7.名词作动词　考察,探究　8.动词的使动用法　使……兴盛　9.动词的使动用法　使……灭亡

10.形容词作名词　极小的事;形容词作名词　有智谋有勇气的人物

四、文言句式判断

1.燕王吾所立()

2.此三者,吾遗恨也()

3.盛以锦囊()

4.方其系燕父子以组()

5.而告以成功()

6.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也()

7.为天下笑()

8.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺()

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1.判断句,无标志　2.判断句,“……者,……也”表判断　3.状语后置句,“以锦囊”作“盛”的状语　4.状语后置句,“以组”作“系”的状语　5.状语后置句,“以成功”作“告”的状语

6.判断句,“……也”表判断　7.被动句,“为”表被动　8.状语后置句,“于忽微”“于所溺”作“积”“困”的状语;被动句,“于”表被动

文白对译 · 通文意

过秦论

秦孝公　据　崤　　函　　之　　固,秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势,

拥　雍州之地,君臣　固守　以拥有雍州的土地,君臣牢固地守卫着,来

　窥　　周　　室,有席卷天下,包举宇内,窥视周王室的权力,有席卷天下,征服九州,

囊括四海 之 意,　　并 吞 八 荒 之 心。控制四海的意图,并吞八方荒远之地的雄心。

[固:险固的地势。拥:占有。以:表目的的连词,来,以便。窥:窥视。席、包、囊:名词作状语,

像席子一样,像包裹一样,像口袋一样。]当 是 时 也,商 君佐在那时候,商鞅辅佐

之,　内　立　法 度,　务　　耕　织,修他,对内订立法规制度,从事耕作纺织,修造

　守　　战　之 具,外 ①　　连　衡　　而防守和进攻的器械,对外实行连衡策略,使

　斗　　诸　侯。于是秦　人　拱　手而山东诸侯互相争斗。在这种情况下,秦人毫不费力地

　取　西　河　　之　外。夺取了魏国以外的土地。[当:处在某个地方或某个时候。是时:

这时。内:方位名词作状语,对内。务:致力,从事。修:修造。具:器械、武器。①外:方位名词作状语,

对外。斗:动词的使动用法,使……争斗。]

孝公既没,惠文、　武、　昭襄　　蒙孝公死后,惠文王、武王、昭襄王先后继承

故　　业,　　因遗　　策,南取汉中,西举已有的基业,沿袭前代的政策,向南攻取汉中,向西

　　巴、蜀,　东割膏腴之地,　　北　收吞并巴、蜀,向东割取肥沃的土地,向北占领(政治、经济、

要害之　郡。军事上都)非常重要的地区。[故:旧有的。因:沿袭。遗:遗留下来的。南、

西、东、北:方位名词作状语,向南、向西、向东、向北。]诸侯　恐　惧,诸侯恐慌害怕,

会盟而　　谋弱秦,　　 不爱 珍会聚结盟,谋求削弱秦国,不吝惜奇珍贵重

器　　重　宝　　肥　饶之地,　以　　致的器物和肥沃富饶的土地,用来招引

　天下之士,　　合　　从　缔　交,　相天下的优秀人才,采用合纵的策略缔结盟约,互相

　与　为　一。当此 之　时,齐　有孟尝,援助,成为一体。在这个时候,齐国有孟尝君,

赵　有平原,　楚　有春申,　魏有信陵。赵国有平原君,楚国有春申君,魏国有信陵君。

此四君者,皆　明　智　而忠信,宽　　厚这四位封君,都明理多智,忠诚守信,待人宽厚,

而爱人,　尊　贤　而　重士,　约　　从爱护百姓,尊重贤能,敬重义士,他们相约为合纵,

离衡,兼韩、魏、燕、楚、击破秦国的连衡策略,将韩、魏、燕、楚、

齐、赵、宋、卫、中山之众。于是 六国齐、赵、宋、卫、中山各国联合起来。于是六国的

之　士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫　之属为　之士人,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们

谋,　　齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、谋划,齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、

苏厉、乐毅之徒　　通　其　　意,　吴起、苏厉、乐毅这些人沟通他们的意图,吴起、

孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵 奢 之 伦孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人

　制　其　兵。尝　　以十　倍统率他们的军队。他们曾经以十倍

之　　地,百万之众,叩　关而(于秦)的土地,上百万的军队,攻打函谷关并

攻秦。攻入秦国。[尊:尊敬。贤:有德有才的人。重:器重。离:离散。众:军队。

“之属”的“之”与“之徒”“之伦”中的“之”

都是代词,可译为“这些”。为:替。

以:凭借,用。叩:攻打。而:表递进的连词。]秦　人　　开关　延　敌,九　国秦国人打开关门迎击敌人,九 国

　之师,　　逡巡而不敢进。　秦的军队却有所顾虑而徘徊不敢前进。秦国

　无　亡　矢　遗　镞　之　费,而　天下人 没 有 一 兵 一 卒 的 消 耗,天下

　诸侯　已　困　　矣。的诸侯便已窘迫不堪了。[亡、遗:丢失。矢:箭。镞:箭头。费:损耗。

而:表转折的连词。]于是　从　散约败,争于是纵约解散了,各诸侯国争着

　　割　地而赂秦。　秦　有　余　力而割地来贿赂秦国。秦国有充足的力量

　　制其　 弊,　追亡逐利用他们的弱点制服他们,追逐败逃

　北,　　伏尸百万,流血漂的军队,杀死百万人,流血多得甚至能漂起

橹;因利乘便,宰割天下,大盾牌;秦国人凭借有利的形势,割取天下的土地,

分裂　山河。强国请　服,弱　国入朝。划分山河的区域。强国表示臣服,弱国入秦朝拜。

延　　及孝文王、庄襄王,　享国待到孝文王、庄襄王依次继位,他们在位

　之日浅,　　国家　　无事。　的时间不长,秦国没有什么大事。[余:充足。制:控制,制服。其:他们的。北:败逃,这里指败逃的军队。因、乘:都是“趁着”之意。

利、便:同义,有利的形势。请:请求。服:臣服。]

及至　始皇,奋六世之　　余到秦始皇的时候,他奋力发展六世遗留下来

烈,　振长策而御宇内,的功业,用武力来统治各国,[奋:振兴。余:遗留。烈:功业。振:举起。

策:马鞭子。御:驾驭、统治。]吞　二　周　而　亡吞并东西二周,消灭各诸侯

诸侯,履　至　尊　而制六合,执　敲　扑国,登上皇帝的宝座控制天下,用严酷的刑罚

而　鞭笞　天下,威振四海。来奴役天下的百姓,威风震慑四海。[吞:吞并。亡:动词的使动用法,

使……灭亡。履:名词作动词,登上。至:极。制:控制。执:拿,握。]南　取百越向南攻取百越

之地,　以为桂林、象郡;百越　之君,俯　首的土地,设置了桂林郡、象郡;百越的君主低着头,颈上

　系　　颈,委　命　　下吏。乃 使 蒙恬捆着绳子,把自己的性命交给狱官。又派蒙恬到北方

北筑 长 城 而 守 藩 篱,却匈奴七百余里;胡人去修筑长城,守卫边疆,使匈奴退却七百多里;匈奴人

不敢　南下而牧马,士　不敢弯　弓而报怨。再不敢到南边来放牧,勇士不敢拉弓射箭来报仇。[北:方位名词作状语,在北方。却:使退却。下:动词,到……去。]于　是　于是

废　先王之道,焚　　百家之言,废除先王的治国之道,焚烧各学派的著作,

以愚 黔　首;　　隳名城,杀以便愚化百姓;毁坏著名的城池,杀

豪杰;收　天下之　兵,聚　之掉英雄豪杰;收缴天下的兵器,集中在

咸阳,销　锋镝,铸以为金人十二,以弱天下咸阳,销毁兵器,铸成十二个金人,以便削弱天下

　之民。　然后　践华　为　城,因　河的百姓。然后据守华山作为帝都城墙,凭借黄河

　为池,据亿丈之城,　临作为帝都的护城河,上据亿丈高的城墙(华山),下临

不　测之　渊,　　以　为固。不可测的深渊(黄河),以为非常坚固。[以:表目的,来。愚:

形容词的使动用法,使……愚昧。收:聚集。兵:兵器。金:指铜。弱:形容词的使动用法,使……弱。为:作为。因:凭借。池:护城河。]　良　将　　劲弩守　要害之处,　　信臣良将手执强弩守卫着要害的地方,可靠的大臣、

精卒　　陈　利　兵　而　谁　何。精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问。

天下已　　定,　始皇之心,自以为关中之天下已经平定,始皇的内心,以为关中的

　固,金城千里,　子　孙　帝　王险固地势,方圆千里的坚固城池,正是子孙万代的

万世之业也。帝王基业。[弩:弓。信:可靠。精:精良。卒:士兵。陈:摆开。利:锐

利。兵:兵器。帝王:名词作动词,当帝王。业:基业。]

始皇既没,　　余威　　震于始皇去世之后,他的余威依然震慑着殊　　俗。边远的地方。

[既:已经。余威:留下来的威势。殊俗:不同的风俗,指边远的地方。]然　陈涉瓮牖绳可是陈涉不过是个用瓮做窗户,用草绳

　枢之　子,　氓隶之人,系门扇的穷人,是地位低贱的百姓,

而　迁徙　之徒也;才能　不及 中人,而且是被征发去守边的戍卒;他的才能不如平常人,

　非有仲尼、墨翟　之　贤,陶朱、没有孔丘、墨翟那样的贤德,没有陶朱、

猗顿　　之　　富;蹑　足行 伍 之 间,猗顿那样的财富;他置身于戍卒的队伍中,

而倔起阡陌之中,率　疲　弊　之　卒,兴起在田野间,率领着疲惫无力的士卒,

将数百　　之　众,　转而攻　秦;带领着数百人的队伍,掉转头来进攻秦朝;

　斩 木　为 兵,揭　竿　为　旗,天下砍下树木做武器,举起竹竿做旗帜,天下的人

　云集响应,如同云一样聚集起来,如同回声似的应和他,

　　赢粮　而　景从。担着粮食如影随形地跟着他。[将:率领。众:军队。

为:当作。揭:举。云、响:名词作状语,像云一样、像回声一样。赢:担负。景:同“影”。]

山东　豪　俊　遂并　起　而　亡秦族矣。东方诸国的英雄豪杰就一齐起事,使秦朝灭亡了。

且　夫　天下　非　小弱也,雍州之地,况且一统天下的秦朝并不弱小,雍州的地势,

崤　函　之　　固,自　　若　也。崤山和函谷关的险固,还是像原来的样子。[小、弱:形容词

作动词,变小,变弱。固:险固。]陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、陈涉的地位,并不比齐、楚、燕、

赵、韩、魏、宋、卫、中 山 之君　也;锄櫌棘矜,赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵;农具木棍,

非铦于钩戟长铩也;谪戍之并不比钩戟长矛更锋利;因有罪而被征调去守边的

众,　非抗于九国之师也;深谋远虑,行　军士卒,并不能匹敌九国的军队;深谋远虑,行军用兵

用兵之道,　非　及　乡时之士也。的策略,也比不上先前九国的武将谋臣。[铦(xiān):锋利。于:

介词,比。众:众人。抗:匹敌,相当。师:军队。及:比得上。]然　　而　成然而条件好的

败异变,功业　　相反,失败了而条件差的却能成功,功业完全相反,

何　也?　　试使山东之国与　陈涉　度为什么呢?假使拿东方诸国跟陈涉量量

　长　絜　大,比　权　量　力,　　则不 可长短,比比大小,比较权势,衡量实力,则不可

同年而语矣。相提并论了。[度:量、测量。絜:衡量。比、量:都是“权衡、较量”之意。]　然秦以区区　之　地,致　万乘之　势,可是秦国凭借小小的地盘,发展到兵车万辆的国力,

　序八州　而　朝　同　　列,　百有余年矣;统理八州,使六国诸侯都来朝见,已有一百多年了;

[然:可是。以:凭借。致:获得。序:安置使有序。而:表并列关系。朝:动词的使动用法,使……朝拜。]

然后以六合　为家,　　崤　　函　　为然后将天下作为自家产业,用崤山和函谷关作为

　　宫;　　一夫　作难而　七　庙　隳,宫殿;一 个 戍 卒 起 事 而宗庙毁灭,

身　死　人　　手,为天下自己也死在人家手里,被 天 下 人

笑者,　　何　　也?　仁义　不　施　而耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而

　攻守之势异也。攻和守的形势不同了啊。

五代史伶官传序

呜呼!　盛　　衰　之　理,虽曰天命,唉!国家兴盛衰亡的道理,虽说是天命,

岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,难道不是由于人的作为吗!推究后唐庄宗取得天下

与 其 所 以失之者,可以知之矣。与失去天下的根本原因,就可以知道了。[虽:虽然。人

事:人的作为。原:推其根本。庄宗:后唐庄宗李存勖。所以:……的原因。]

世　言晋王之将终　也,以三矢　赐世人传说晋王李克用临死时,把三支箭赐给

　庄宗而 ①告之曰:“梁　,吾　仇也;燕王庄宗,告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌;燕王

吾　　所立,　契 丹　 与吾 　约是我立他为王的,契丹首领耶律阿保机与我订立盟约,

为兄弟,而 ②　　皆背晋以归 梁。此三者,吾结为兄弟,可是他们都背叛我归顺了梁。这三个人是我

遗恨　也。与尔三矢,　尔 其到死还感到悔恨的。给你三支箭,你一定

　无忘　乃 父　之志!”不要忘记你父亲报仇的志愿!”[世言:世人说。以:介词,拿。

①而:连词,表承接。②而:连词,表转折。其:副词,表示祈使语气,相当于“应当”“一定”。]

庄宗受而藏 之 于庙。其后用兵,庄宗领了箭,将箭收藏在祖庙中。这件事之后,庄宗

　　则遣　从事以一少牢告　　庙,出兵的时候,便派属官用羊、猪各一头祭告祖庙,

请其矢　,盛以锦囊, 　负而恭敬地取出他父亲留下的箭,用锦囊装着,背着

　 　 　前驱,　及　凯　旋　而 　纳　在军前开路,等凯旋时再把箭收藏

之。在祖庙里。[其:代词,代赐三矢之事。从事:官名,这里泛指一般属官。

一少牢:羊、猪各一头。古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。牢,

祭祀用的牲畜。告庙:天子或诸侯遇出巡、战争

等重大事件而祭告祖庙。请其矢:恭敬地取出他父亲(留下)的箭。]

方其　系燕　　父子以组,　　 　函当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子,用木

　梁　 君　臣　之　首,入于太庙,还矢匣子装着后梁皇帝、大臣的头,进入祖庙,把箭交还到

先王,而告以成功,　其意气之盛,可先王的灵位前,向先王禀告成功的时候,他意骄气盛,可以

谓　壮哉　!说豪壮极了![方:当……时。其:代词,代庄宗。系:缚。以组:用绳索。以,介词,

用。组,丝带、丝绳,这里泛指绳索。函:匣子,这里用作动词,用匣子装。盛:骄盛。]

及　仇雠　已　灭,天下已　　定,一夫等到仇人已经消灭,天下已经平定,一人

　　夜　呼　,　乱　者　四　应,仓　皇　东在夜里呼喊,作乱的人四方响应,他匆忙往东

　出,未及　见　贼而士卒　离散,君臣逃,还没见到乱贼,手下的士卒就溃散了,君臣

相　　顾,不知　所归,　至于面面相觑,不知道到哪里去,最后剩下的那些将领只

誓　　天　　断　　发,泣　下落得截断头发,对天发誓愿以死相报,大家的泪水浸

沾　襟,何其衰也!湿了衣襟,又是多么衰败啊![仇雠(chóu):仇人。雠,与“仇”同义。一夫:一

个人。应:响应。东:方位名词作状语,向东。顾:看。何其:多么。]岂得　之　难道是取得天下

难而失之易欤?　　抑本其　　成　　败难,而失去天下容易吗?或者说推究他成功与失败

　之迹,而皆自于人　　欤?《书》曰　　:“满的原因,都出自人的原因吗?《尚书》上说:“骄傲自满

招　　损,谦　　得　益。”忧　　劳可以会招来损害,谦虚谨慎能得到益处。”忧劳可以

兴国,逸豫　　可以　亡身,　自　然使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然

之理也。的道理啊。[岂:副词,难道。而:连词,表并列。之:代词,代天下。抑:或者,还是。

本:考察,探究。《书》:指《尚书》。逸豫:安乐。

指李存勖喜好音律,宠用伶人,以至自傅粉

墨,与伶人共戏于庭。]

故　方　其盛也,举 天 下 之 豪杰,因此当庄宗强盛时,全天下的豪杰,

莫　能与　之　争;及其衰也,数　十没有谁能与他相争;到他衰败时,几十个

　伶人　困　之,而身　死　国灭,为天下伶人把他困住,落得个身死国灭,被天下

　　笑。人耻笑。[故:因此。举:全,整个。数十伶人困之:伶人郭从谦趁李嗣源攻占大

梁,李存勖众叛亲离之际,起兵作乱。李存勖率兵抵御,被乱箭射死。为:介词,表被动。]夫祸　　患　　常　　积于　忽微,人生的祸患常常在极小的事上积累而成,

而智勇　多困于所溺,而智勇之人往往为自己所溺爱的人或物困住,

岂独　　伶人也　　哉?难道只有伶人才如此吗?[夫:句首发语词。忽微:极小的事。

忽,一寸的十万分之一。微,一寸的百万分之一。而:连词,表并列。溺:沉湎、

无节制。独:副词,只是。]

文本研习

结构梳理 · 明思路

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(1)强　(2)亡　(3)得天下　(4)失天下

任务驱动 · 攻重点

过秦论
任务驱动一:把握文章内容

1.这篇文章的整体思路是怎样的?请简要分析。

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文章先铺叙秦一步步强盛并最终一统天下的史实;然后叙述陈涉揭竿而起,山东豪俊“并起而亡秦族”;最后将陈涉与九国、秦作对比,渲染九国、秦之强大,陈涉之弱小,在此基础上提出疑问,最后以“仁义不施而攻守之势异也”的观点作结。

2.本文论秦之“过”,运用了哪些史实作为议论的依据、说理的基础?请简要概述。

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本文前三段基本上是叙述秦逐步强盛的史实,极写诸国合纵攻秦反而失败,为秦所吞并,显示了秦上升时期的蓬勃发展之势;接着极写陈涉领导的起义军,人少势孤却一呼百应,“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”,突出了秦亡之快。通过这些史实的叙述为议论作准备。

任务驱动二:探究写法

3.贾谊擅长使用对比论证来突出中心论点。仔细研读文章最后两段,归纳分析对比的类型和

特色。

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(1)纵向对比:秦灭六国前后对比,兴与亡时“天下非小弱”之比,对比之后提出“成败异变,功业相反”这一明显的问题。

(2)横向对比:①陈涉与秦王朝的对比,反衬秦朝败亡之易。②陈涉与九国的对比,将陈涉的起义与诸侯国合纵抗秦作了多层次、多角度的对比:比地位,比武器,比士卒,比人才。无论从哪个方面都要差很多的陈涉率领戍卒,开启了打败强大的秦朝的战争。从侧面反映出秦朝灭亡的根本原因,不在于对手,而在于自身。

4.《过秦论》是议论文,行文中为什么记叙多于议论?这样写有什么好处?

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因为本文的重点在于论秦之“过”。要论秦之“过”,就必须有大量的史实,把它作为议论的依据、说理的基础。所以前四段基本上是在叙事,显示秦上升时期的蓬勃发展之势,又写在人少势孤的陈涉面前,秦快速灭亡。通过这样的叙述,用历史事实互相对照,在探讨秦亡原因的同时,其过秦讽汉之旨已意在言外。有了足够的叙事,结论从叙述中自然引出,就可少发议论而道理自明,文意也顺理成章,具有以理服人的力量。

五代史伶官传序
任务驱动一:把握作者观点

1.薛居正监修的《旧五代史》认为王朝的更迭是天命所致。结合本文谈谈欧阳修的《新五代史》在观点上与薛史的不同之处。作者是如何论证这一观点的?

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(1)本文开门见山地提出盛衰由人的主张:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”

(2)①运用庄宗得天下和失天下的事例,说明提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一认识的历史根据。②先叙述庄宗接受和执行其父遗命的情形,在极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论,对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了所谓“人事”的内涵。③承上文进一步议论,引出“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。

2.试比较《五代史伶官传序》和《过秦论》在写作意图上的异同点。

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(1)不同点:①《五代史伶官传序》选取的是后唐庄宗李存勖“忧劳”夺得天下,却因宠用伶人仅三年就致“身死国灭”的历史事实,得出国家兴衰成败在于“人事”的论点,目的是讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,居安思危,励精图治。②《过秦论》则选取了秦一步步崛起、强盛、一统天下,却因不施仁义导致速亡的历史事实,鲜明地提出了“仁义不施而攻守之势异也”的论点,其目的是给西汉当朝统治者提供政治改革的借鉴。

(2)相同点:都用了借古讽今的手法,借历史的经验教训来讽谏当朝统治者。

任务驱动二:探究写法

3.本文以感叹词“呜呼”起笔,有何深意?

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文章以“呜呼”的感叹,突兀而起,既引发对历史的沉痛追问和感慨,也为全文奠定了哀婉的感情基调。五代十国时期,政治更迭频繁,战乱频仍,可谓是中国古代历史上极为黑暗的时期,作者感慨沉痛,故在作序时以“呜呼”开篇,意味深长,令人深思。

任务驱动三:语言梳理与探究

4.文言文中,往往虚字也见真情。请结合课文,仔细体会三个“哉”(“岂非人事哉”“可谓壮哉”“岂独伶人也哉”)、一个“也”(“何其衰也”)中的情感,分析其表达效果。

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①“岂非人事哉”的“哉”:用兼带感叹、反诘的语气道出了此文的中心论点,立论鲜明;与前文“呜呼”相呼应,形成极其强烈的抒情气氛。②“可谓壮哉”的“哉”:以升调语势发出对庄宗之“盛”的赞叹,和后文“何其衰也”形成鲜明对比。③“岂独伶人也哉”的“哉”:表感叹,以感叹的语气点睛,发人深省,并呼应开篇“呜呼”,以叹始终,于反复叹咏之中显现委婉的韵致。④“何其衰也”的“也”:在惋惜中蕴含谴责,以凝重哀婉的语气,发出对庄宗之“衰”的悲叹,和前文“可谓壮哉”形成对比。既唱又叹,遥遥相对,使人感到笔墨酣畅,痛快淋漓。

主旨归纳 · 悟意图

过秦论

文章着重叙述秦王朝的兴亡过程,揭露秦始皇的暴虐无道,最后指出,“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。作者意在借古讽今,劝汉文帝对人民实行仁义的政策。

五代史伶官传序

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于“人事”,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。

拓展应用

人文主题 · 背名言

有关“历史”的名句(二)

1.人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

——毛泽东

2.历史睡了而时间醒着,世界睡了而你我醒着。

——洛夫

3.把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒。

——雅斯贝尔斯

4.死亡的历史会复活,过去的历史会变成现在,这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

——克罗齐

5.历史不应该仅有消除偏见,它还应该孕育热情。

——屈维廉

素材聚焦 · 挖教材

庄宗的教训

欧阳修在《五代史伶官传序》中,从庄宗得天下和后失四海的历程中指出了他成功与失败的原因与教训。那就是国家兴衰,皆在于人事。“满招损,谦得益”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,后人察之,则事顺业旺;否则,国破身亡的悲剧会接续重演。庄宗立国之初励精图治,擒燕王父子,灭梁国,驱契丹,随后一统天下。统一天下后,庄宗沉湎于自己的爱好中不能自拔,宠爱伶人,疏于政务,以至天下黎民百姓怨声载道。无法生存下去的人们揭竿而起,庄宗君臣相顾而不知所归。庄宗得而复失天下的教训再次警示人们水能载舟亦能覆舟的道理。得民心者昌,逆民心者亡。探究其中的深层次原因,皆“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,并非仅因庄宗宠幸伶人所致,这只不过是其中的一个重要原因罢了。

[应用角度] 忧患意识;仁政;民心;居安思危;防微杜渐;保持清醒头脑。

默写练习情境默写 · 高考真题默写

情境默写

1. 贾谊在《过秦论》中论述秦国毫不费力取得了西河之地，得益于实行变法图强的主张、正确的战争策略，为以后秦王扫六合、吞八荒奠定了基础。

查看答案

内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯

2. 秦始皇派遣大将蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。贾谊《过秦论》中两句就是对此事件效果的概括。

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胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨

3. 贾谊在《过秦论》中指出秦的过失即灭亡的根本原因在于。

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仁义不施而攻守之势异也

4. 贾谊用短短四个句子就写出了陈涉高举义旗并得到天下热烈响应的情况。

查看答案

斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从

5. 陈涉揭竿而起，一呼百应，并不是因为陈涉地位超然。对于陈涉的身份，贾谊在《过秦论》一文中交代的很清楚：出身贫寒和地位低贱，却能天下响应，只因为天下苦秦久矣。

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然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也

6. 《过秦论》一文中形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。

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良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

7. 为了削弱天下的百姓的武力，秦始皇自以为江山永固，可万世为王。可贾谊却认为制止暴乱的最好办法不应该这样，而是施以仁义。

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收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。

8. 《过秦论》中最直接反应秦始皇用严酷的刑罚来奴役天下百姓的一句是

查看答案

执敲扑而鞭笞天下。

9. 《过秦论》中，贾谊用两句总结了秦王朝的愚民政策。

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于是废先王之道，焚百家之言

10. 贾谊文采斐然，在《过秦论》中便用一组排比，形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下诸侯，登上皇帝宝座，奴役天下百姓。

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振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下

高考真题 · 名篇名句默写

1.（2021 新高考Ⅰ卷）贾谊在《过秦论》中交代陈涉的身份，说他不过是个“，”，且是被迁戍边的兵卒。

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瓮牖绳枢之子；氓隶之人

来源情境默写题库（教师版）、历年高考名篇名句默写；整理自高考语文默写小程序 · 可编辑：content/exercises/选择性必修中册/过秦论.md

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