少无适俗1韵2，性本爱丘山3。
误落尘网4中，一去三十年5。
羁鸟6恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野7际，守拙8归园田。
方宅十余亩9，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧10远人村，依依11墟里12烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠13。
户庭14无尘杂15，虚室16有余闲17。
久在樊笼18里，复得返自然。
第7课
归园田居（其一）
题注选自《陶渊明集笺注》卷二（中华书局2003年版）。《归园田居》共有五首，这是第一首。
教材注释
- 1〔适俗〕适应世俗。
- 2〔韵〕气质，情致。
- 3〔丘山〕指山林。
- 4〔尘网〕指世俗的种种束缚。
- 5〔一去三十年〕陶渊明大约二十五岁离开少时居所，直到五十五岁辞去彭泽令方归，所以说“一去三十年”。或疑当作“十三年”。自开始做官至辞去彭泽令，前后为十三年。
- 6〔羁鸟〕被关在笼中的鸟。羁，约束。
- 7〔南野〕南面的田野。一作“南亩”，指农田。
- 8〔守拙〕持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。
- 9〔方宅十余亩〕宅子四周有十几亩地。方，四周围绕。
- 10〔暧（ài）暧〕迷蒙隐约的样子。
- 11〔依依〕隐约的样子。一说“轻柔的样子”。
- 12〔墟里〕指村落。
- 13〔颠〕顶端。
- 14〔户庭〕门户庭院。
- 15〔尘杂〕指世俗的繁杂琐事。
- 16〔虚室〕静室。
- 17〔余闲〕余暇，空闲。
- 18〔樊笼〕关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。
参考译文
少年时就没有迎合世俗的性情，生性本就热爱山川田园。错误地落入了官场的罗网之中，转眼间离开田园已将近三十年。笼中的鸟儿依恋着往日栖息的树林，池塘中的鱼儿思念着原来生长的深潭。我到南边的荒野去开垦荒地，依旧保持着愚拙的本性回归田园。绕着住宅四周约有十多亩地，还有那茅草覆盖的房舍八九间。榆树、柳树遮蔽着屋后的檐角，桃树、李树罗列在屋子前面。远处的村落依稀可见，村落上空的炊烟轻柔缭绕。深巷之中传来狗吠的声音，桑树顶端传来鸡鸣的啼叫。庭院里没有尘俗杂事的烦扰，空荡的屋子里有的是安适悠闲。长久地困在牢笼之中，如今终于重新回归了自然。
字词注释
- 适俗韵（shì sú yùn）：迎合世俗的气质、情趣。
- 尘网（chén wǎng）：尘世的罗网，比喻污浊束缚人的官场。
- 羁鸟（jī niǎo）：笼中鸟，比喻受官场束缚、身不由己的人，这里是诗人自喻。
- 守拙（shǒu zhuō）：安守愚拙、不慕荣华，这里指坚守朴素本真的天性、不与世俗同流合污。
- 方宅（fāng zhái）：住宅周围的土地。
- 荫（yìn）：遮蔽，这里作动词。
- 暧暧（ài ài）：昏暗、模糊不清的样子，这里形容远处村落依稀朦胧。
- 依依（yī yī）：轻柔缓慢地飘升的样子，这里形容炊烟缭绕。
- 墟里（xū lǐ）：村落。
- 户庭（hù tíng）：门庭、庭院。
- 虚室（xū shì）：空荡的居室，喻指心境的闲适空明。
- 樊笼（fán lóng）：关鸟兽的笼子，比喻束缚人身心自由的官场生活。
来源人工校订（部编版教材核对 + 古诗文网/百度百科等公开资料参考改写）（已人工校订） · 可编辑：content/classics/必修上册/归园田居（其一）.md
作者简介
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，自号五柳先生，东晋诗人、辞赋家，田园诗派的开创者。曾几度出仕又几度归隐，四十一岁辞去彭泽县令后彻底归耕田园。诗歌语言质朴自然、意境冲淡高远，对后世田园诗、山水诗影响深远。
写作背景
陶渊明因“不为五斗米折腰”辞去彭泽县令，回到浔阳柴桑的田园隐居。《归园田居》共五首，本篇是组诗的第一首，写诗人辞官归田之初的所见所感，是他归隐初期心境的集中表达。
赏析
就内容而言，全诗可分两层：前八句写“误落尘网”的悔悟与归田的缘由，“少无适俗韵，性本爱丘山”开篇即点明本性使然；后十二句正面描写归田所见——方宅草屋、榆柳桃李、远村炊烟、鸡鸣狗吠，末以“复得返自然”收束，写出诗人挣脱官场束缚、复归田园本性的完整心路。
就形式而言，全诗为五言古诗，篇幅适中而层次分明：开篇议论明志，中段白描写景，结尾抒情言志，起承转合自然；句式质朴不事雕琢，却在质朴中见剪裁之功，方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、墟烟、狗吠、鸡鸣依次入画，构成一幅完整而有层次的田园图景。
就情感而言，全诗贯穿着“误入”与“复得”的对比：“误落尘网中，一去三十年”写出仕途生涯对本性的压抑，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”以比喻传达身在官场、心系田园的煎熬；而归田后“户庭无尘杂，虚室有余闲”则流露出摆脱束缚后的畅快与宁静，全诗情感由压抑转向舒展，喜悦质朴而深沉。
就手法而言，诗歌最鲜明的手法是白描与比喻的结合：用近乎不加修饰的语言逐一勾勒田园景物，如“暧暧远人村，依依墟里烟”，叠词的运用使画面朦胧含蓄、富有生活气息；同时以“尘网”“樊笼”比喻官场的束缚，与“旧林”“故渊”“自然”所象征的田园本性形成强烈对照，使抽象的人生感慨具象可感，也奠定了田园诗“以自然写心境”的艺术传统。
名家赏析（教师用书资料链接）
《归园田居》（其一）赏析（骆玉明）
公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。
陶诗通常呈现素淡平易的面貌，不见组织雕镂之工。然而苏东坡说：“其诗质而实绮，而实。”（《与苏辙书》）又说：“渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。”（《冷斋夜话》引）东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，著有《和陶集》，体验实较常人为深。我们便以这一首为例，主要谈其质朴中的深味，散缓中的精巧，其他问题，便不多作议论。
起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品格与精神气质。所谓“适俗韵”又是什么呢？无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误人歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的记述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似的叹息道：“啊，这一别就是十三年了！”内中多少感慨，多少眷恋！但写来仍是隐藏不露。
下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误落尘网”，却是情性未移。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪；再从这里转接下文“开荒南野际，守拙归园田”，就显得自然妥帖，丝毫不着痕迹了。“守拙”回应“少无适俗韵”一因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”一—既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗？“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。”（《桃花源记》)其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现；陶渊明笔下的乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的安慰。一文学常常起着这样的作用。
这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的俭朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安宁的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象：“暖暖远人村，依依墟里烟。”暖暖，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔，心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好的田园画不是活起来了吗？这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念？那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。
从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”“尘杂”是指尘俗杂事，“虚室”就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧？如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
自来评陶诗者，多强调其自然简淡的风格，至有“陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字”“渊明所谓不烦绳削而自合”之类的说法。其实，诗总是诗，“自然”的艺术仍然是艺术，甚至是一种不易求得的艺术。真正随意倾吐、毫不修磨，也许称得上“自然”，但绝非“自然”的艺术。从这诗来看，在谋篇布局、逐层推进，乃至每个细节的刻画方面，都非草率从事，实是精心构思、斟字酌句、反复锤炼的结晶。只是有一种真实的情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
（选自《汉魏六朝诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1992年版）
《归园田居》是陶渊明的组诗作品，共五首，教材选的是第一首。在这首诗中，诗人通过叙述平生志趣和描写田园生活，表现了对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰，抒发了对山林生活的热爱之情。
诗的前八句写诗人因鄙弃仕途而归田。开头四句写诗人误人官场，渴望归隐。“少无适俗韵，性本爱丘山”二句写自己年轻的时候就没有适应世俗的气质，本性是热爱山林田园的，意在说明诗人本性与官场行事作风之间的矛盾。陶渊明自幼受儒家思想熏陶，曾有过“大济苍生”的宏愿，并非天性就愿意隐居山林。只因现实政治黑暗，“有志不获骋”，才转而“爱丘山”。接下二句，以鸟、鱼作比，写自己思归之情。再二句写归田后守拙开荒，表示决心躬耕自食。“守拙”是对“适俗”而言的，从中反映了诗人对尔虞我诈的官场生活的厌恶
后十二句写恬静、美好的田园生活以及诗人的愉快心情。其中前八句主要是写景，在景物描写中透露了诗人对田园生活的热爱。最后四句通过写“无尘杂”的“户庭”和“有余闲”的“虚室”来衬托诗人恬淡的心境，并直接抒发了自己回归田园的欣喜之情。这里要注意的是，诗人对田园生活的美好描写，并不是为了美化乡村，而是把它作为肮脏的世俗社会的对立面来写的。他是通过赞美乡村的隐居生活来肯定自己、否定官场的。
此诗的艺术特点如下：
首先，层次清晰，结构谨严。诗人先写辞官归田，后写开荒南野，中间虽有回忆往事，但基本上依时写来，次第分明。并且，开头两句总领全诗，中间几处照应题旨，最后两句，以“久”互““，，““，“，“，“，““十三，带，以结全篇。
其次，善于写景，情景交融。如“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一段，以动写静，绘声绘色，构成了一幅淳朴宁静而又充满情趣的村居图。同时，在这景物描写中还寄寓了诗人的美好情操和快慰心情。
再次，运用比喻和反衬手法，来表达自己的爱憎之情。诗人写田园景物，用实笔描绘，使之具体形象，生动美好；而写官场生活，则用比喻，如“尘网”“樊笼”等，使人望而生恶，并且以其反衬田园生活，就更加激起人们对污浊的仕宦生涯的厌恶和对淳真的田园生活的热爱。
最后，语言朴素自然。诗中既无华丽的辞藻，也无深奥的典故，而是用当时习用的语言，如“方宅”“草屋”“榆柳”“狗吠”“鸡鸣”等。这些词语经诗人组织入诗，真切地表现了田园风光。
教学本篇时，学生认知上有两点需要教师加以引导。
一是陶渊明弃官归隐之事，经过后世各代的标举，甚至美化，让人以为是一件轻而易举的浪漫之事。教师可联系相关资料（如《五柳先生传》等），从物质条件、身体状况、耕作之苦等方面进行介绍，体会陶渊明毅然离开官场、回归田园的可贵。
二是高一学生对语言文字总体上处于唯美化追求的阶段，他们喜欢唐诗，喜欢宋词，而对陶渊明闲散冲淡的“田家语”，也许会视为平常语。教师要引导他们通过反复诵读，悉心玩味，体会苏东坡评价陶渊明诗说的“其诗质而实绮，瘤而实腴”（《与苏辙书》）和“渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣”（惠洪《冷斋夜话》中引东坡语）。
课时作业导与练 · 第三单元 7 短歌行 归园田居(其一)
一、基础知识巩固
1.下列各句中,加点的词解释错误的一项是( )(3分)
- A.少无适俗韵适:合适。
- B.误落尘网中尘网:世俗的种种束缚。
- C.羁鸟恋旧林羁:约束。
- D.鸡鸣桑树颠颠:顶端。
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答案
A
解析
适:适应。
2.下列各句中,加点词的意义和现代汉语不相同的一项是( )(3分)
- A.性本爱丘山
- B.守拙归园田
- C.榆柳荫后檐
- D.依依墟里烟
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答案
D
解析
这里指“隐约的样子”。一说“轻柔的样子”。在现代汉语中是“形容树枝柔弱,随风摇摆;形容留恋,不忍分离”的意思。
3.下列各句中,句式与其他三项不同的一项是( )(3分)
- A.开荒南野际
- B.桃李罗堂前
- C.狗吠深巷中
- D.虚室有余闲
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答案
D
解析
除了D项,其他各项均为省略句。
4.下列各句中,没有使用比喻修辞手法的一项是( )(3分)
- A.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
- B.误落尘网中,一去三十年。
- C.久在樊笼里,复得返自然。
- D.开荒南野际,守拙归园田。
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答案
D
解析
A项,以“羁鸟”“池鱼”比喻诗人自己。B项,以“尘网”比喻“官场”。C项,以“樊笼”比喻官场。D项,没有运用比喻修辞手法。
5.补写出下列句子中的空缺部分。(18分)
(1)乡村民宿“爱陶居”开业了,房屋周围按照陶渊明《归园田居》(其一)中“,
”的句意,栽种了多种树木,受到游客喜爱。
(2)陶渊明《归园田居》(其一)中“,”两句使用叠字,增添了乡村远景的平静安详之感。
(3)陶渊明《归园田居》(其一)中“,”两句,采用对仗句式,连用两个比喻,表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
(4)小刚和同学来到乡村游玩,原本静谧的村庄突然传出家禽与家畜的叫声,小刚不禁想到《归园田居》(其一)中“,”两句。
(5)陶渊明《归园田居》(其一)表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是“
,”。
(6)《归园田居》(其一)中“,”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
(7)在乡村振兴主题的诗词朗诵会上,主持人这样介绍陶渊明:“诗人曾在仕途中辗转多年,最终选择远离尘嚣,当他站在田间,写下了‘,’这样的千古名句,用牢笼与自然的对比,道尽了回归本真的欣慰。”
(8)《归园田居》(其一)中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是“,”。
(9)《归园田居》(其一)中“ , ”两句,写诗人作为一个官宦人家的子弟,作为一个熟读儒家经书的知识分子,为了供养家小,不得不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。诗人回头想起来,不禁感到自己过去是误入歧途。
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答案
(1)榆柳荫后檐 桃李罗堂前 (2)暧暧远人村 依依墟里烟 (3)羁鸟恋旧林 池鱼思故渊 (4)狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 (5)户庭无尘杂虚室有余闲 (6)少无适俗韵 性本爱丘山 (7)久在樊笼里 复得返自然 (8)开荒南野际 守拙归园田 (9)误落尘网中 一去三十年(每空1分)
二、阅读鉴赏提升
(一)阅读下面这首诗,完成6—7题。
归园田居(其二)
陶渊明
野外罕人事①,穷巷寡轮鞅②。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲③中,披④草共来往。
相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
[注]①人事:指与人结交来往。②鞅:马驾车时颈上的皮带,代指车马。这句是说居处僻陋,车马稀少。③墟曲:犹乡野。墟,隐僻之地。④披:拨开。
6.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )(3分)
- A.这首诗语言质朴,语调悠然,叙述了乡居生活的日常片段,在一片“静”的境界中,飘荡着一种古朴淳厚的情味。
- B.开头四句从正面写“静”,用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来反复强调乡居生活的清贫,暗示自己抱贫守志的高洁之心。
- C.中间四句是以外在的“动”来写乡居生活内在的“静”,写出作者往来于田间,打理桑麻,虽孤独但也快乐的隐居生活。
- D.本诗中的“野外罕人事”与《归园田居》(其一)中的“户庭无尘杂”,一外一内,有异曲同工之妙,都写出了诗人摆脱官场和世俗束缚后轻松愉悦的心情。
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答案
C
解析
“孤独”理解错误,这四句写的是诗人时常沿着野草丛生的田间小路和乡邻们来来往往,共话桑麻,并不“孤独”。
7.陶渊明的乡居生活总体来说是宁静的,但是他的心情也会有喜有忧,请结合诗句加以分析。(6分)
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答案
①喜乡间生活宁静,没有俗事俗人打扰。“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”就表现了乡居的宁静,“虚室绝尘想”暗含摆脱世俗束缚的喜悦。②喜乡邻关系友好淳厚。“相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广”,与乡邻一起谈论桑麻生长的情况,桑麻渐渐长高,诗人的土地越来越广,令人喜悦。③忧自己的庄稼毁于一旦。“常恐霜霰至,零落同草莽”,诗人生怕自己辛勤劳动的成果毁于一旦,心怀担忧。(每点2分)
解析
“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,诗人“久在樊笼”之后,终于回归田园,他摆脱了仕宦生活,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访的情景,他总算获得了属于自己的宁静。诗句透露出对宁静的乡居生活的喜悦。“白日掩荆扉,虚室绝尘想”,在“白日”大好的时光,可以自由地掩起柴门,把自己关在虚空安静的居室里,让那些曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念,彻底断绝。“相见无杂言,但道桑麻长”,与虚伪的官场相比,诗人与邻里的关系是清澄明净的,大家的谈论是愉快的、轻松的,诗人内心充满自由与喜悦。“桑麻日已长,我土日已广”,桑麻渐渐长高,诗人开垦的土地也越来越广,令人喜悦。“常恐霜霰至,零落同草莽”又流露出诗人的担忧,诗人怕霜雪突然来临,把自己辛苦种植的庄稼给毁于一旦,就像衰草那样零落了,这是所有种庄稼的人的担忧,这是诗人忧之所在。
(二)阅读下面这首唐诗,完成8—9题。
春日还郊
王 勃
闲情兼嘿语①,携杖赴岩泉。
草绿萦新带,榆青缀古钱。
鱼床侵岸水,鸟路入山烟。
还题平子②赋,花树满春田。
[注]①嘿(mò)语:沉默。②平子:后汉张衡字平子,南阳西鄂人,曾为河间相,仕途不得志,因作《归田赋》。
8.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
- A.此诗写春游时郊野的美好景色,表达了作者悠闲的心情,也在闲兴中寄寓了作者的沉思。
- B.首联点明还郊原因,暗示诗人在现实中缺少志同道合者,希望在山水中得到精神安慰。
- C.颔联从视觉出发,写出草碧绿如带的景象,榆荚成串如古钱一般,表现作者闲居生活的富足。
- D.尾联写田野的路边满树繁花,春色正浓,呼应标题《春日还郊》,也将情思融入景中,情景交融。
查看答案
答案
C
解析
“表现作者闲居生活的富足”错误,“榆青缀古钱”把榆荚比作成串的古钱,是写出其茂密的状态,展现了春天的生机与活力,表达了诗人对自然景色的喜爱,而不是表现作者闲居生活的富足。
9.陶渊明的《归园田居》(其一)中也创设了“鱼”和“鸟”的意象,但其蕴含的情感与这首诗明显不同。试简要分析。(6分)
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答案
①陶诗“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”中的“鸟”和“鱼”用来比喻天性自然却被羁绊住的自己,借“鸟”“鱼”对于林、渊的思恋写出了作者身在官场,身心被约束不得自由而渴望回归自然的急迫心情。②本诗中的“鱼”和“鸟”指自然中真实的景物,“鱼”和“鸟”形态舒展自由,共同营造了山水的生动灵气,表现了作者闲散的心情及对山林的向往和喜爱之情。(每点3分)
解析
①陶诗“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”中的“羁鸟”是被束缚的鸟,“池鱼”是被困在池塘里的鱼,它们分别比喻身处官场、身心受到束缚的作者自己。“恋旧林”“思故渊”生动地写出了鸟儿对旧林、鱼儿对故渊的思念和向往,借这两个意象表达了作者身在官场,如同被束缚的鸟和鱼,渴望回归到自然、自由的田园生活中去的急迫心情,体现了作者对官场生活的厌倦和对自由、自然生活的向往。②本诗中的“鱼床侵岸水,鸟路入山烟”,“鱼”和“鸟”是自然中真实存在的景物。“鱼床侵岸水”描绘了鱼在岸边水中游动的情景,“鸟路入山烟”写出了鸟儿在山间烟雾中飞行的画面,鱼和鸟的形态舒展自由,它们共同营造出郊野山水的生动灵气。诗人通过对鱼和鸟的描写,烘托出自己闲散、悠然的心情,以及对山林自然景色的向往和喜爱之情,与陶诗中“鱼”“鸟”意象所表达的被束缚渴望自由的情感明显不同。
导学案导与练 · 第三单元 7 短歌行 归园田居(其一)
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| 第三单元 | 文学阅读与写作(二)——生命的诗意 | |
| 人文主题 | 生命的诗意 | 感受古典诗词的魅力,体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生,激发对中华优秀传统文化的热爱,提升审美情趣和审美品位,坚定文化自信。 |
| 单元篇目 | 7.短歌行 *归园田居(其一) | |
| 8.梦游天姥吟留别 登高 *琵琶行并序 | ||
| 9.念奴娇·赤壁怀古 *永遇乐·京口北固亭怀古 *声声慢(寻寻觅觅) | ||
| 语文素养 | 1.在反复诵读和想象中感受、欣赏古代诗词独特的艺术魅力。 2.了解古诗词的形式特征,包括对偶、平仄、押韵等语言形式,掌握鉴赏古代诗词的基本方法。 3.体会诗人对社会的思考与人生的感悟,理解文学作品丰富的内涵和语言的独特表达,提升审美能力。 4.尝试写文学短评。 | |
| 单元目标 | 1.通过对本单元作品的学习,认识古诗词的当代价值,提高思想修养和文化品位,增强对中华优秀传统文化的传承意识,坚定文化自信。 2.通过诵读涵泳,发挥联想和想象,感受诗歌的意境之美,独立欣赏诗歌独特的艺术魅力。 3.学习本单元不同时期、不同体式的经典诗歌作品,借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵,体察诗人对社会与人生的思考,理解诗人的精神境界,提升综合审美鉴赏力。 4.在学习本单元作品的基础上,联系对既往文学作品的学习,根据自身实际情况,写一篇文学短评。 | |
素养目标
1.通过学习课下注释和反复诵读,分析两首诗歌的意象和语言,理解曹操的“忧”与陶渊明的“游”。
2.结合诗句内容,理解、赏析诗人运用典故、巧设比喻、运用白描的目的和表达效果。
3.感悟诗人对社会与人生的独特思考,认识诗歌的当代价值,树立正确的人生观,提高自身的思想修养与文化品位。
自主预习
知人论世 · 入文本
一、作者名片
曹操(155—220),字孟德,沛国谯县(今安徽亳州)人,三国时政治家、军事家、诗人。初举孝廉,任洛阳北部尉,迁顿丘令。后镇压黄巾起义,讨伐董卓,逐步扩充军事力量。建安元年(196),迎献帝都许(今河南许昌东),从此用献帝名义发号施令,先后削平吕布等割据势力。官渡之战中大破河北袁绍,又削平乌桓,统一中国北部。十三年(208),进位丞相,率军南下,被孙权和刘备的联军击败于赤壁。在北方屯田,兴修水利,所在积谷,解决军粮缺乏的问题,又改革赋税,定租调制,恢复农业生产;用人唯才,注意吏治,严明赏罚,抑制豪强,加强集权。精兵法,著有《孙子略解》《兵书接要》等书。善诗歌,有《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》等篇,抒发政治抱负,反映汉末人民苦难,气魄雄伟,慷慨悲凉。
陶渊明(352或365或372或376—427),东晋诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往蕴含着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念,有较多哲理成分。其作品兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。散文《桃花源记》,辞赋《归去来兮辞》《闲情赋》都很有名。
二、背景透视
1.短歌行
《短歌行》的创作背景,目前尚不确定,有多种说法。其中一种说法是,建安十三年(208),曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又凭借官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方。这年冬天,曹操亲率大军,欲一举扫平“孙刘联盟”,统一天下。大战前,曹操在江上酒宴众文武,饮至深夜,忽闻有鸦往南飞鸣而去。曹操有感此景而横槊赋此《短歌行》,慷慨而歌,表达了求贤若渴之心和统一天下的雄心壮志。
2.归园田居(其一)
陶渊明曾任江州祭酒,不久就辞官归隐。在家闲居了几年后,又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐,时间都不长。至义熙元年(405)八月,出任彭泽县令,在任八十余天,便声称“不能为五斗米折腰”,辞官归田。陶渊明归隐后,作了一组《归园田居》诗,共五首,描绘了美好的田园风光与淳朴的乡居生活,抒发了归隐后愉悦的心情。
文学常识 · 广储备
古体诗
文学史习惯上把唐以前出现的所有诗歌体裁称为“古体诗”。最古远的,当属创作于西周初年到春秋中叶、后经孔子编修成集的《诗经》;然后是战国末年屈原等楚地诗人创作的带“兮”字的“骚体诗”(又名“楚辞”),屈原的《离骚》是其代表;汉代出现了朝廷官署采集整理的“乐府民歌”,如《孔雀东南飞》,以及诗人仿乐府民歌而创作的“乐府诗”(分为“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小类),如《短歌行》(曹操);汉、魏、晋、南北朝诗人们还创作了大量的四言、五言、七言及杂言等诗,如《古诗十九首》、《归园田居》(陶渊明)等。
建安风骨
“建安风骨”又称“汉魏风骨”,指汉魏之际骏爽刚健的文学风格。汉末建安时期曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,诗文普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,具有慷慨刚健的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
田园诗派
田园诗派是中国古代诗歌的一个流派,最重要的代表人物为东晋诗人陶渊明。古往今来,陶渊明的诗作及艺术成就对后世产生了深刻的影响,特别是田园诗,它自成流派,一直影响后世诗人创作的发展。陶渊明的诗大部分取材于田园生活,来源于陶渊明对田园生活的深切感受,有的接近于口语,有的近似歌谣,有的直抒胸臆,直接表明了作者热爱躬耕生活的情感,语言平淡而自然,朴实而又不缺乏色彩,给人一种清新、淳美的感受。
字词通关 · 夯基础
短歌行
1.子衿( )2.呦呦( )
3.鼓瑟( ) 4.譬如( )
5.吹笙( ) 6.越陌( )
7.度阡( ) 8.吐哺( )
9.契阔( )
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1.jīn 2.yōu 3.sè 4.pì 5.shēnɡ 6.mò 7.qiān 8.bǔ 9.qì
归园田居(其一)
一、读准字音
1.羁鸟( )2.守拙( )
3.暧暧( ) 4.狗吠( )
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1.jī 2.zhuō 3.ài 4.fèi
二、一词多义
1.去(1)譬如朝露,去日苦多(2)误落尘网中,一去三十年(3)为汉家除残去秽(4)我以日始出时去人近() ()()()
2.归(1)周公吐哺,天下归心(2)守拙归园田(3)微斯人,吾谁与归(4)壮士十年归()()()()
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1.(1)逝去的 (2)离开 (3)除掉 (4)距离 2.(1)归附,归依 (2)回到 (3)归依,一道 (4)归来
文本研习
短歌行
文白对译 · 通文意
对酒当 ① 歌,人生 几 何 ②!面对着酒与歌,人生的岁月能有多少!
譬 如朝 露,去 日 苦(人生)好比早晨的露水,可悲的是逝去的日子
多 ③。慨 当以 慷 ④, 忧 思太多了。宴会上的歌声激越不平,心中的忧
难忘。 何以 解 忧?思难以忘怀。用什么东西能排解忧愁?
唯有 杜康 ⑤。只有美酒相伴。[①当:对。②几何:多少。③去日苦多:可悲的是逝去的日子
太多了。这是慨叹人生短暂。④慨当以慷:慷慨。这里指宴会上的歌声激越不平。当以,
没有实义。⑤杜康:相传是最早造酒的人。这里代指酒。]
层解:诗人借酒抒情,以悲凉的情调感叹时光易逝,人生短暂。
青青 子 ⑥ 衿 ⑦,悠 悠 ⑧那些有学识的贤才,使我心中的思慕之情
我 心。但为 君故,沉 吟 ⑨至今。连绵不断。只因为您的缘故,我沉思低吟至今。
呦呦 ⑩鹿鸣, 食 野 之 苹 ⑪。群鹿呦呦鸣叫,呼唤同伴共食找到的艾蒿。
我有嘉宾, 鼓 ⑫ 瑟 吹笙。我如果得到了嘉宾,定当奏乐设宴隆重款待。
[⑥子:对对方的尊称。⑦衿:衣服的交领。青衿,指代周代读书人青色交领的服装。
⑧悠悠:长远的样子,形容思虑连绵不断。⑨沉吟:沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人。
⑩呦(yōu)呦:鹿叫的声音。⑪苹:艾蒿。⑫鼓:弹奏。]
层解:诗人抒发自己对贤才的渴望,表达招纳贤才的热情。
明 明如 月, 何 时可人才光耀如皎洁在天的月亮,什么时候可以
掇 ⑬?忧 从 中 来,不可 断绝。摘取呢?我的忧愁来自心中,至今不能断绝。
越 陌 ⑭ 度阡 ⑮,枉 ⑯用 ⑰相存 ⑱。客人穿过纵横交错的小路,屈驾来访。
契阔 ⑲ 谈 宴 ⑳,心念 旧 恩。久别重逢,欢饮畅谈,心中不忘往日情谊。
[⑬掇(duō):拾取,摘取。一说同“辍”,停止。⑭陌:东西向的田间小路。⑮阡:南北向的
田间小路。⑯枉:这里是枉驾的意思。⑰用:以。⑱存:问候、探望。⑲契阔:聚散,
这里指久别重逢。⑳谈宴:边宴饮边叙谈。]
层解:通过对思念贤才、宴饮嘉宾的描写,表达诗人求贤若渴的心情。
月明 星 稀,乌鹊南 飞。明月当空星辰稀少,乌鹊展翅向南飞翔。
绕 树 三匝 ㉑,何 枝 可 依?绕树低飞好几圈,但哪里有高枝可以栖息?
山 不 厌 ㉒高,海 不 厌 深。高山不辞土石才显巍峨,大海不弃涓流才见深广。
周公 ㉓吐哺 ㉔, 天下我要像周公一样热切殷勤地接待贤才,使天下的
归心 ㉕。人才都衷心归顺。[㉑匝(zā):周,圈。㉒厌:满足。㉓周公:周文王之
子,周武王之弟,辅佐年幼的成王治理天下。㉔吐哺:吐出嘴里的食物。㉕归心:人心归服。]
层解:表明诗人虚心纳士、竭尽诚心、不遗余力的态度。
结构梳理 · 明思路
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①人生苦短 ②求贤若渴 ③解忧 ④除忧
任务驱动 · 攻重点
任务驱动一:体悟诗歌的情感
1.《短歌行》一诗的诗眼是什么?其内涵是什么?
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诗眼是“忧”。诗人忧的是人生短暂,功业未就,人才难求。
2.钟嵘《诗品》评价曹操说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”找出《短歌行》中的悲凉之句,分析它们对表达诗人感时伤乱、求贤建业的复杂心情的作用。
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(1)“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。”这里诗人以朝露喻人生,表达了对年华易逝的感慨。从曹操对时光易逝的感慨中可以体会到他渴望建功立业的急切。(2)“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”这里表达了诗人对贤士的渴求。曹操招揽贤士是为了实现自己的壮志,统一天下。他求贤若渴、自强不息,富有昂扬奋发的进取精神和英雄胸怀。(3)“慨当以慷,忧思难忘”“忧从中来,不可断绝”。相比感叹人生短暂的个体之忧,曹操感慨的天下得失的社会之忧显得更为深重与绵长。这“忧”无处不在,诗人也无时无刻不在想着建功立业,统一天下,实现生命的价值。
任务驱动二:鉴赏诗歌的技巧
3.《短歌行》一诗淋漓尽致地表现了诗人的抱负,诗中引用了很多典故来表达诗人的决心。请找出诗中用典的诗句,分析各有什么用意,完成下面的表格。
| 诗句 | 用意 |
答案
| 诗句 | 用意 |
| 青青子衿,悠悠我心 | 表达对贤才的渴求 |
| 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙 | 说明贤才若来投奔,必将极尽礼节招待他 |
| 山不厌高,海不厌深 | 说明自己渴望多纳贤才 |
| 周公吐哺,天下归心 | 曹操在这里以周公自比,是说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接纳贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺自己 |
4.除了用典,《短歌行》一诗还运用了比兴手法。请找出诗中运用比兴手法的诗句,并分析其表达效果。
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(1)“明明如月,何时可掇?”——明月喻指贤才并起兴,表达因贤才难得而忧虑不绝的心情。
(2)“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”——比喻贤才尚在徘徊选择,以此起兴,流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。
(3)“山不厌高,海不厌深。”——以山高海深比喻广招人才的博大胸怀并以此起兴,意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才,唯才是举。
主旨归纳 · 悟意图
诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患,流露出对于的浓浓感伤,但诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔,而是在对统一天下大业的追求中获得了超越,抒发了渴望、的宏图大愿。
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生命短促 招纳贤才 建功立业
归园田居(其一)
文白对译 · 通文意
少 ① 无 适 ② 俗 ③ 韵 ④,性 ⑤少年时(就)没有适应世俗的气质,天性
本 ⑥ 爱 丘 山 ⑦。误落 就是热爱山林田园。(不慎)误落(在)
尘网 ⑧中,一去三十年。尘世的罗网中,一离开(转眼就是)三十年。
羁 鸟 ⑨ 恋 旧 林, 池 鱼关在笼中的鸟留恋生活过的树林,养在池里的鱼
思 故 ⑩ 渊 ⑪。思念过去的深潭。[①少(shào):少年时代。②适:适应。③俗:世俗。
④韵:气质,情致。⑤性:天性、本性。⑥本:原来。⑦丘山:山林。⑧尘网:世俗的种种束缚。
⑨羁(jī)鸟:被关在笼中的鸟。羁,约束。⑩故:过去的。⑪渊:深潭。]
层解:指出自己的本性与既往人生道路的冲突,表达了诗人心系田园之情。
开 荒南野 ⑫ 际, 守 (到)南面的田野里开垦荒地,持守愚拙
拙 ⑬ 归 园田。 方 ⑭宅 十余亩,的本性,回乡过田园生活。宅子四周有十几亩地, 草 屋八九间。榆 柳荫 ⑮后檐,(还有)八九间茅草小屋。榆树柳树遮蔽着后檐,
桃 李 罗 ⑯堂前。暧 暧 ⑰ 远人村,桃树李树排列(在)堂前。远处的村庄隐隐可见,
依依 ⑱ 墟 里 ⑲烟。狗 吠 深巷中,村落里的炊烟依稀可辨。狗(在)深巷 中 叫,
鸡 鸣桑树颠 ⑳。鸡(在)桑树的顶端鸣叫。[⑫南野:南面的田野。一作“南亩”,
指农田。⑬守拙:持守愚拙的本性,即不学巧伪,不争名利。⑭方:四周围绕。⑮荫:遮蔽。
⑯罗:排列,罗列。⑰暧(ài)暧:迷蒙隐约的样子。⑱依依:隐约的样子。一说“轻柔的
样子”。⑲墟(xū)里:村落。⑳颠:顶端。]
层解:围绕归后田园生活的乐趣来写田园之美。
户庭 无 尘 杂 ㉑,虚室 ㉒ 有余 门户庭院里没有世俗的繁杂琐事,静室里自
闲。 久 在樊笼 ㉓里,复得有余暇清闲。长久待在樊笼里(的我啊),又能
返 自然 。返回自然了。[㉑尘杂:世俗的繁杂琐事。㉒虚室:静室。㉓樊(fán)
笼:关鸟兽的笼子。这里指束缚本性的俗世。]
层解:是对全诗的总结,与开头呼应,写出田园之乐,表达了躬耕田园的自由、喜悦之情。
结构梳理 · 明思路
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①本性、自然 ②乡间、园田
任务驱动 · 攻重点
任务驱动一:体悟诗歌的情感
1.诗中“尘网”“樊笼”和“羁鸟”“池鱼”这两组词语分别比喻什么?表明了什么?
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(1)“尘网”“樊笼”比喻官场,写出了官场的污浊、肮脏、压抑,以及对人性的束缚。这两个比喻,表明诗人已经看透了官场的污秽黑暗,从而表达了他对官场极大的厌恶。(2)“羁鸟”“池鱼”比喻误入官场的人,是陶渊明的自比。这两个比喻,意在说明自己误入官场后深受束缚,极不自由,表明了他迫切想要摆脱束缚,回归田园的心志。
2.诗人在描写田园生活情景时选用了哪些意象?这些意象营造了怎样的意境?
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诗人选用了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣这些农村最常见的意象。这些景物营造了一种宁静安谧、淳朴自然的意境,使人深深地体味到诗人那淡泊恬静的生活追求。
3.诗人为我们描绘了一幅淳朴宁静而又充满情趣的村居图,这些描写有何作用?
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(1)与“樊笼”“尘网”的污浊环境形成对比,以反衬官场的黑暗。(2)反映轻松欢快、自由悠闲的村居生活,表达自己脱离“尘网”“樊笼”的“自然”心理。
任务驱动二:鉴赏诗歌的技巧
4.诗人是如何描写田园美景的?请从写景顺序和艺术手法上分析。
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(1)先写近景,再写远景,远近结合。“方宅十余亩……桃李罗堂前”四句是近景,从自己的住宅写起,于自然平淡之中显出恬静幽美。“暧暧远人村,依依墟里烟”两句是远景。远望村庄轮廓模糊,炊烟袅袅,一切都是安详的、舒缓的、柔和的。(2)动静结合。诗中整体画面是静止的,“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”“户庭无尘杂,虚室有余闲”等表现出了乡村的宁静祥和之美。静景之中,又有动的画面:“依依墟里烟”“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”。炊烟飘动,狗儿吠叫,鸡在树上鸣叫,静止的画面中的动态,让这幅乡居图顿时生动起来。(3)白描手法。诗人描绘的田园生活幽雅、闲适。对于方宅、草屋、榆柳、桃李、远村、炊烟、狗吠、鸡鸣这些寻常的事物,仅用淡笔白描:状榆柳桃李,未敷以五颜六色;写狗吠鸡鸣也绝无声态描摹;“远人村”信手以“暧暧”稍作点染,“墟里烟”漫笔用“依依”略加修饰。诗人虽未泼以浓墨重彩,却勾勒出一幅和平、宁静的田园村居图。
任务驱动三:鉴赏诗歌的语言
5.请从对色彩的捕捉和炼字的角度赏析“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”两句诗。
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(1)榆树和柳树青翠的颜色,桃花鲜艳的红色,李花柔和的白色——很多颜色扑入眼帘,带着盎然的生命气息。(2)“荫”和“罗”两个字非常具有表现力。“荫”字写出了树木高大,枝叶繁茂的样子。树荫浓密,遮住了强烈的阳光,带给人一室的清凉。“罗”字写出了花儿很繁盛,层层叠叠的,竞相绽放。
6.请结合全诗分析“拙”字的妙用。
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“拙”在诗歌中有“笨拙”之意。从内容上看,其“拙”回应了“少无适俗韵”,“拙”在有官不做归园田。作者认为官场如尘网,污浊黑暗;自己当官时如羁鸟,饱受束缚,如池鱼,没有自由,没有人格尊严。所以,归园田之“拙”并非真“拙”,实乃聪明,是能让诗人复归人的自然本性,过上自由、自然、自尊的生活的大智慧。
主旨归纳 · 悟意图
本诗主要描写了诗人摆脱污浊官场来到清新的乡村后的自由生活和,表达了诗人、渴求摆脱官场束缚、向往回归自然的急迫心情及对宁静淡泊的田园生活的热爱。
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愉快心情 渴望自由
拓展应用
人文主题 · 背名言
1.致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。——胡瑗
2.人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
3.江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼
4.治国经邦,人才为急。——孙中山
5.人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。——周扬
素材聚焦 · 挖教材
“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”这几句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操尊重人才,不求全责备,这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。他手下的谋臣猛将大多是对手阵营中的人,或因某种机遇集合到曹操麾下,如程昱、许褚;或冲着他的雄才大略、能治乱定天下的名声而来,如郭嘉、荀彧;或神往他言必行战必克的品行而来,如满宠、董昭;或被曹操击破营垒俘虏而来,如张辽、张郃;或从行伍之中提拔上来,如于禁、乐进……试想,如果曹操没有足够的人格魅力和博大的胸襟气度,怎会有如此多的人才追随于他?曹操是爱才的,因为他自己就是一位成大事的人才。唯才是举,既是三分天下的形势所要求,更是他爱才的心胸。
[应用角度] 爱才、胸怀、气度等。
运用范例
你招贤纳杰,知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下,收许褚、张辽于阵前,座下文有能臣,武有良将,“山不厌高,海不厌深”,你是想海内之士都越陌度阡来归。
军帐前,盈樽独饮,举剑问天,天下才俊,何不尽归我耶?你行于“蒿里”,但见“白骨露于野,千里无鸡鸣”,于是心生悲恸,“念之断人肠”;你东临碣石观沧海时,沉吟“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,敞开胸怀想把天地包容;你横槊赋诗,生发了“对酒当歌,人生几何”的感叹;你指点江山,激扬文字,风骚独领;你挥洒笔墨,笑傲文坛。你是那般才华横溢,那般风流潇洒!马背上,勒缰援须,豪情满腔,你是否又在酝酿新的诗篇?
默写练习情境默写 · 高考真题默写
情境默写
1. 陶渊明是很多古代诗人的偶像。《归园田居》（其一）写出了很多人的心声：
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户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
2. 在《归园田居》（其一）中，运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。
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羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
3. 陶渊明《归园田居》（其一）表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是：。
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户庭无 尘杂,虚室有余闲
4. 在《归园田居》（其一）中，阐明了作者厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。
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少无适俗韵，性本爱丘山
5. 在《归园田居》（其一）中，表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是。
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久在樊笼里，复得返自然
6. 《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是：。
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暧暧远人村，依依墟里烟
高考真题 · 名篇名句默写
1.（2024 新课标Ⅰ卷）乡村民宿“爱陶居”开业了，房屋周围按照陶渊明《归园田居》（其一）中“，”的句意，栽种了多种树木，受到游客喜爱。
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榆柳荫后檐；桃李罗堂前
2.（2022 新高考Ⅱ卷）陶渊明《归园田居》（其一）中“，”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。
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暧暧远人村；依依墟里烟
3.（2021 新高考Ⅱ卷）陶渊明《归园田居》（其一）中“，”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
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羁鸟恋旧林；池鱼思故渊
来源情境默写题库（教师版）、历年高考名篇名句默写；整理自高考语文默写小程序 · 可编辑：content/exercises/必修上册/归园田居（其一）.md