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节日节气与天文星宿
传统节日与习俗、二十四节气、二十八宿与分野。
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1 知识梳理
本专题分两块: 一是节日与节气(时间与习俗),二是天文星宿(星宿、星次、分野)。纪年、纪月、纪日、纪时的方法见「纪年·纪月·纪日·纪时」。
传统节日(按农历):
| 节日 | 日期 | 主要习俗与提醒 |
|---|---|---|
| 元日(今称春节) | 正月初一 | 一年之始;燃爆竹、饮屠苏酒 |
| 上元(元宵) | 正月十五 | 观灯 |
| 上巳 | 三月上旬巳日(三国魏以后固定为三月初三) | 修禊:到水边嬉戏、祓除不祥(教材《兰亭集序》) |
| 寒食 | 冬至后一百零五日,清明前一二日 | 禁火、吃冷食;相传纪念介子推 |
| 清明 | 节气,在公历四月五日前后 | 踏青、扫墓;《临安春雨初霁》「犹及清明可到家」 |
| 端午 | 五月初五 | 龙舟、粽子;相传纪念屈原 |
| 七夕 | 七月初七 | 乞巧;牛郎织女(《鹊桥仙》) |
| 中元 | 七月十五 | 追怀先人;民间习俗与佛教的盂兰盆节相融合,但两者来源不同 |
| 中秋 | 八月十五 | 赏月,团圆(《念奴娇·过洞庭》「近中秋」) |
| 重阳 | 九月初九 | 登高、插茱萸、赏菊(《登高》) |
| 腊日(腊八) | 先秦、汉代腊祭日期不固定;后世以十二月初八为腊八 | 腊祭;喝腊八粥 |
| 除夕 | 十二月最后一天 | 除旧迎新,守岁 |
二十四节气: 依太阳在黄道上的位置划分,用来安排农事。四季各六个:
- 春: 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨
- 夏: 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑
- 秋: 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降
- 冬: 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
歌诀: 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
- 四立: 立春、立夏、立秋、立冬,标志四季开始。
- 二分: 春分、秋分,昼夜等长。
- 二至: 夏至(白昼最长)、冬至(白昼最短);「至日」常指冬至(教材《扬州慢》「淳熙丙申至日」注:冬至)。
- 提醒: 《赤壁赋》「白露横江」的「白露」教材注为「白茫茫的水汽」,不是节气;不能因为出现「白露」就判断是白露节气。
二十八宿与四象: 古人为观测日、月、五星的运行,沿黄道、赤道划分了二十八个星区,称二十八宿,分属四大区域:
| 四象 | 方位 | 七宿 |
|---|---|---|
| 青龙(苍龙) | 东 | 角、亢、氐、房、心、尾、箕 |
| 玄武 | 北 | 斗、牛、女、虚、危、室、壁 |
| 白虎 | 西 | 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 |
| 朱雀 | 南 | 井、鬼、柳、星、张、翼、轸 |
- 斗牛: 斗宿和牛宿,都是星宿名(教材《赤壁赋》注:「月出于东山之上,徘徊于斗牛之间」)。这里的「斗」是南斗(斗宿),不是北斗七星。
- 参商: 参宿(西方)和商宿(心宿,东方)此出彼没,永不相见,比喻亲友隔绝。
十二星次与分野:
- 十二星次: 古人把黄道带分成十二个区域,称十二星次。
- 分野: 把天上的星宿(星次)与地上的州国区域相对应,称为分野;星象变化被认为预示着相应地域的吉凶。
- 岁星纪年: 岁星即木星,古人把一周天分为十二个星次,以岁星每行经一个星次为一年来纪年(这是大致的说法,岁星实际运行周期略短于十二年)。
- 太岁纪年: 后来人们假设了一个与岁星运行方向相反的「太岁」,用「摄提格」「单阏」等十二个岁名纪年,与地支相配。教材《离骚》「摄提贞于孟陬」的「摄提」即「摄提格」,是寅年的岁名,属于这一系统,不要写成岁星纪年。
其他天文名词(了解): 五星——金星(太白)、木星(岁星)、水星(辰星)、火星(荧惑)、土星(填星);银汉、天河、银河同指银河;北斗七星,斗柄的指向可以定季节。
2 核心表格
二十四节气
| 季 | 节气 |
|---|---|
| 春 | 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨 |
| 夏 | 立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑 |
| 秋 | 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降 |
| 冬 | 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒 |
节日速查
| 节日 | 日期 | 关键词 |
|---|---|---|
| 元日 | 正月初一 | 爆竹、屠苏 |
| 上元 | 正月十五 | 灯 |
| 上巳 | 三月初三 | 修禊、曲水流觞 |
| 寒食 | 清明前一二日 | 禁火、介子推(相传) |
| 端午 | 五月初五 | 龙舟、屈原(相传) |
| 七夕 | 七月初七 | 牛郎织女、乞巧 |
| 中元 | 七月十五 | 追怀先人 |
| 中秋 | 八月十五 | 赏月 |
| 重阳 | 九月初九 | 登高、茱萸、菊 |
| 腊八 | 后世为十二月初八 | 腊祭 |
星宿名词
| 词 | 含义 | 提醒 |
|---|---|---|
| 二十八宿 | 二十八个星区,用来说明日、月、五星运行到的位置 | 分四象,每象七宿 |
| 斗牛 | 斗宿(南斗)和牛宿 | 《赤壁赋》;斗宿不是北斗七星 |
| 参商 | 参宿和商宿(心宿) | 此出彼没,永不相见 |
| 星次 | 十二个区域 | 岁星每年行经一次 |
| 分野 | 星宿与地上州国的对应 | 星宿、星次对应地域 |
| 岁星 | 木星 | 一周天分十二个星次 |
| 摄提(格) | 太岁纪年中寅年的岁名 | 《离骚》;不属于岁星纪年 |
| 银汉 | 银河、天河 | 《鹊桥仙》 |
3 教材例子
| 词 | 出处 | 说明 |
|---|---|---|
| 修禊 | 《兰亭集序》 | 「暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也」:教材注修禊是古代民俗,农历三月上旬巳日(三国魏以后固定为三月初三)到水边嬉戏,祓除不祥,所以写的是上巳节 |
| 斗牛 | 《赤壁赋》 | 「徘徊于斗牛之间」:教材注斗宿和牛宿,都是星宿名,说明月出东山、夜已渐深;「白露横江」的「白露」是水汽,不是节气 |
| 七夕、银汉 | 《鹊桥仙》 | 「银汉迢迢暗度」:教材注传说每年农历七月七日夜,织女、牛郎借鹊桥越过天河相会,银汉即银河 |
| 初七及下九 | 《孔雀东南飞并序》 | 「初七及下九」:教材注指七月七日和每月的十九日;初七是旧时妇女晚上祭织女乞巧的日子,下九(十九日)妇女置酒欢聚 |
| 近中秋 | 《念奴娇·过洞庭》 | 「洞庭青草,近中秋」:说明词写于八月十五前后,「素月分辉」有节日背景 |
| 至日 | 《扬州慢》 | 「淳熙丙申至日」:教材注至日指冬至,「至日」在此处点明时节 |
| 清明 | 《临安春雨初霁》 | 「犹及清明可到家」:教材注意思是事毕后返回,还来得及在清明节到家 |
| 重阳登高 | 《登高》 | 教材题解:「登高,古人重阳节有登高的习俗」 |
| 摄提、孟陬 | 《离骚(节选)》 | 「摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降」:教材注摄提即摄提格,寅年的别称(太岁纪年的岁名);孟陬是孟春正月,说明屈原生于寅年寅月寅日 |
| 北斗 | 《念奴娇·过洞庭》 | 「细斟北斗」:用北斗七星组成的勺子斟酒,写星宿的意象 |
教材外的常见例子
- 《滕王阁序》:「星分翼轸,地接衡庐」——翼、轸二宿的分野属楚地(南昌一带),是分野的常见例句。
- 杜甫《赠卫八处士》:「人生不相见,动如参与商」——参商喻永不相见。
- 《史记·天官书》中的「荧惑」「太白」等五星名,用于星占。
4 易混辨析
- ✗ 中元节是农历八月十五。→ ✓ 中元节是农历七月十五,追怀先人的传统节日。
- ✗ 上巳节是三月初一。→ ✓ 上巳原为三月上旬的巳日,三国魏以后固定为三月初三。
- ✗ 修禊是饮酒赋诗的宴会。→ ✓ 修禊是到水边嬉戏、祓除不祥的民俗;饮酒赋诗是曲水流觞的雅集。
- ✗ 寒食节就是清明节。→ ✓ 寒食在冬至后一百零五日,清明前一二日;清明本是节气,后与寒食习俗相融。
- ✗ 「白露横江」中的「白露」是二十四节气之一。→ ✓ 教材注为白茫茫的水汽。
- ✗ 「至日」一定是夏至。→ ✓ 教材《扬州慢》注为冬至,要看语境。
- ✗ 二十八宿是指二十八颗星。→ ✓ 二十八宿是二十八个星区(星座群)。
- ✗ 斗牛是「斗」和「牛」两个动物。→ ✓ 斗牛是斗宿和牛宿两个星宿,玄武七宿中的前两宿。
- ✗ 岁星就是北斗星。→ ✓ 岁星是木星;北斗是北斗七星。
- ✗ 岁星纪年是把一周天分为七个星次。→ ✓ 一周天分十二个星次,岁星每行经一个星次为一年。
- ✗ 星宿、分野是纯粹的迷信,与文化常识无关。→ ✓ 分野是古代星象与地域相配的说法,用于解释诗文中的星象地理用语,只需作知识识记,不必当作科学结论。
5 高考常见设错
| 设错方式 | 本专题的典型错项 | 出处 |
|---|---|---|
| 数字错位 | 「岁星……一周天分为七个星次」(应为十二个星次) | 教材清单《兰亭集序》 |
| 日期偷换 | 把中元(七月十五)说成八月十五、把上巳说成三月初一 | 常见误判(本站归纳) |
| 名称混淆 | 把「斗牛」说成「北斗星和牵牛星」 | 常见误判(本站归纳) |
| 古今混同 | 把「白露」当作节气,把「至日」固定为夏至 | 常见误判(本站归纳) |
| 干支与纪年混淆 | 「壬戌之秋」的「壬戌」说成年号纪年(应为干支纪年) | 《导与练》《赤壁赋》课时作业 |
| 习俗错配 | 把重阳「登高」写成中秋习俗,把端午写成纪念介子推 | 常见误判(本站归纳) |
解题抓手: ① 节日先记「月日」,再记「习俗」;② 星宿名词先分「星宿」「星次」「分野」三个层次;③ 遇到「岁在某某」,先看是干支;遇到「摄提」,是太岁纪年的岁名。
6 真题 / 典型题
高考题型:选出「不正确的一项」。「仿真」是教辅仿真卷,不是真题。
阅读材料
杜子春者,盖周隋间人,少落拓,不事家产,然以志气闲旷,纵酒闲游。资产荡尽,投于亲故,皆以不事事见弃。 方冬,衣破腹空,徒行长安中,日晚未食,彷徨不知所往。于东市西门,饥寒之色可掬,仰天长吁。有一老人策杖于前,问曰:“君子何叹?”春言其心,且愤其亲戚之疏薄也,感激之气,发于颜色。老人曰:“几缗①则丰用?”子春曰:“三五万则可以活矣。”老人曰:“未也。”更言之:“十万。”曰:“未也。”乃言:“百万。”亦曰:“未也。”曰:“三百万。”乃曰:“可矣。”于是袖出一缗曰:“给子今夕明日午时候子于西市波斯邸慎无后期!”及时子春往,老人果与钱三百万,不告姓名而去。 子春既富,荡心复炽,自以为终身不复羁旅也。乘肥衣轻,会酒徒,征丝管,歌舞于倡楼,不复以治生为意。一二年间,稍稍而尽,衣服车马,易贵从贱,去马而驴,去驴而徒,倏忽如初。既而复无计,自叹于市门。发声而老人到,握其手曰:“君复如此,奇哉!吾将复济子,几缗方可?”子春惭不应。老人因逼之,子春愧谢而已。老人曰:“明日午时,来前期处。”子春忍愧而往,得钱一千万。 未受之初,愤发,以为从此谋身治生。钱既入手,心又翻然,纵适之情,又却如故。不一二年间,贫过旧日。复遇老人于故处,子春不胜其愧,掩面而走。老人牵裾止之,又曰:“嗟乎拙谋也。”因与三千万,曰:“此而不痊,则子贫在膏肓矣。”子春曰:“吾落拓邪游,生涯罄尽,亲戚豪族无相顾者,独此叟三给我,我何以当之?”因谓老人曰:“吾得此,人间之事可以立,孤孀可以衣食,于名教复圆矣。感叟深惠,立事之后,唯叟所使。”老人曰:“吾心也!子治生毕,来岁中元,见我于老君双桧下。” 子春以孤孀多寓淮南,遂转资扬州,买良田百顷,郭中起甲第,要路置邸百余间,悉召孤孀,分居第中。婚嫁甥侄,迁袝旅榇②;恩者煦之,仇者复③之。既毕事,及期而往。 (节选自《太平广记》卷十六) 【注】 ①缗:串钱的绳子。一千文为一缗,也称一吊或一贯。②迁袝旅榇:指安葬客死他乡的人。③复:恢复,修好。
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是
- A.“三五万则可以活矣”与《鸿门宴》中的“项伯杀人,臣活之”的“活”意思相同。
- B.“乘肥衣轻”与《齐桓晋文之事》中的“五十者可以衣帛矣”的“衣”意思相同。
- C.“因与三千万”与《六国论》中的“与嬴而不助五国也”的“与”意思相同。
- D.中元,即“中元节”,是追怀先人的传统节日,时间在每年农历七月十五。
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答案
C
解析
A项,都是“活命”的意思。句意:我若有三五万钱就可以活命了。/项伯杀了人,我使他活了下来。B项,都是“穿”的意思。句意:乘肥马穿轻裘。/五十岁的人就可以穿丝织的衣服。C项,“意思相同”错误,两个“与”意思不同,原文“因与三千万”中的“与”是“赠与,给予”的意思;《六国论》中“与嬴而不助五国也”的“与”是“亲附、亲近”的意思。句意:然后又给了他三千万。/这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。D项,正确。
7 专项练习
2.斗牛,斗宿和牛宿,星宿是天文学术语,寓指日、月、五星栖宿的场所。(必修上册《赤壁赋》)(判断正误)
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答案
√ 正确
3.二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。如“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”,指的就是“斗宿”和“牛宿”。(判断正误)
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答案
√ 正确
4.岁:岁星,即木星。古人曾以岁星纪年,将一周天分为七个星次,岁星每行经一个星次即一年。(判断正误)
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答案
× 错误
解析
一周天分为十二个星次
5.修禊:古代民俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)到水边嬉戏,以祓除不祥。(判断正误)
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答案
√ 正确
6.下列对文化常识的解说,不正确的一项是
- A.既望,已经过了望日,通常指农历每月十六日。既,已经。望,农历每月十五日。
- B.美人,指所思慕的人,古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
- C.斗牛,斗宿和牛宿,都是星宿名。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。
- D.“壬戌之秋”中的“壬戌”为年号纪年。古代有不同的纪年法,如年号纪年、帝王纪年、干支纪年等。
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答案
D
解析
“壬戌”为干支纪年法。
8 答案与解析
每道题下方都可单独展开答案;这里是全部答案的速览(教师备课、学生自查用)。
展开全部答案(6 题)
- 1. C A项,都是“活命”的意思。句意:我若有三五万钱就可以活命了。/项伯杀了人,我使他活了下来。B项,都是“穿”的意思。句意:乘肥马穿轻裘。/五十岁的人就可以穿丝织的衣服。C项,“意思相……
- 2. √ 正确
- 3. √ 正确
- 4. × 错误 一周天分为十二个星次
- 5. √ 正确
- 6. D “壬戌”为干支纪年法。
9 速记清单
- 节日:元日(正月初一)、上元(正月十五)、上巳(三月初三,修禊)、寒食(清明前一二日)、清明、端午(五月初五)、七夕(七月初七)、中元(七月十五,追怀先人)、中秋(八月十五)、重阳(九月初九,登高)、腊八(十二月初八)、除夕。
- 二十四节气:春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
- 四立(立春立夏立秋立冬)、二分(春分秋分)、二至(夏至冬至);至日常指冬至。
- 二十八宿分四象:东青龙(角亢氐房心尾箕)、北玄武(斗牛女虚危室壁)、西白虎(奎娄胃昴毕觜参)、南朱雀(井鬼柳星张翼轸)。
- 斗牛=斗宿+牛宿;参商=参宿+心宿,此出彼没;银汉=银河。
- 分野:星宿(星次)对应地上州国;岁星=木星,以行经十二星次纪年;太岁纪年的岁名「摄提格」=寅年,不属岁星纪年。
- 「白露横江」的白露是水汽,不是节气。
- 口诀:正月元宵三月巳,五月端午七月七;七月十五中元节,八月中秋九重阳。
教师备注 · 待裁定点(3)
JL01 节日的起源:端午纪念屈原、寒食纪念介子推等是民间传说,不同典籍说法不一。本页只写「相传」,不把起源写成定论;高考多考节日的日期、习俗和含义。
JL02 上巳的日期:教材《兰亭集序》注「农历三月上旬的巳日(三国魏以后始固定为三月初三)」。本页照教材注写,不再另外展开。
JL03 分野的对应关系(某宿对某州国)各书不同,本页只写原理和常见例子,不列完整的分野对照表;「岁星纪年」采用题库教材清单(岁星=木星,一周天分十二个星次)的说法;「摄提格」属太岁纪年,与岁星纪年分开写。