古代文化常识 · 时间 · 高频
纪年·纪月·纪日·纪时
干支与年号纪年、孟仲季与闰月、朔望晦与既望、十二时辰与五更。
切换知识点
1 知识梳理
四个层级，各有几种方法：
- 纪年： 王公即位年次（「赵惠文王十六年」）、年号（「元和十年」）、干支（「壬戌之秋」）、年号＋干支兼用（「淳熙丙申」「永和九年，岁在癸丑」）。
- 纪月： 序数（正月、二月……）；孟、仲、季（每季第一、二、三个月）；地支建月（建寅为正月……建子为十一月）；闰月。
- 纪日： 干支纪日（「戊申晦」「是月丁未」）；序数纪日；月相纪日——朔（初一）、望（十五，大月十六）、既望（望后一天）、晦（最后一天）。
- 纪时： 十二时辰（地支和天色名两套名称）；夜间分五更（五鼓）；漏刻计时。
干支是一套通用的序号： 十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）依次相配，六十个一循环，所以叫「六十甲子」「花甲」。它既能纪年，也能纪月、纪日。判断是哪一种，看它在句子里的位置：「壬戌之秋」是年，「戊申晦」「六月丁丑」是日。
闰月： 农历比回归年短，大约三年加一个闰月。加在某月之后的那个月叫「闰某月」（2021 年全国甲卷就考了这一点）。
数字相乘表数： 「三五之夜」是十五夜，「二八」是十六岁。
六十甲子顺序表
| 1—10 | 11—20 | 21—30 | 31—40 | 41—50 | 51—60 |
|---|---|---|---|---|---|
| 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 | 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 | 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 | 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 | 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 | 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 |
2 核心表格
纪年四法
| 方法 | 说明 | 例子 |
|---|---|---|
| 王公即位年次 | 以王公在位年数纪年，多见于先秦 | 赵惠文王十六年；（鲁僖公）三十三年春 |
| 年号纪年 | 始于汉武帝；年号＋第几年 | 元和十年；乾隆三十九年；天汉元年 |
| 干支纪年 | 六十年一循环 | 壬戌之秋；乙巳岁 |
| 年号干支兼用 | 年号在前，干支在后 | 淳熙丙申；永和九年，岁在癸丑 |
孟、仲、季纪月
| 季节 | 孟（第一个月） | 仲（第二个月） | 季（第三个月） |
|---|---|---|---|
| 春 | 孟春·正月 | 仲春·二月 | 季春（暮春）·三月 |
| 夏 | 孟夏·四月 | 仲夏·五月 | 季夏·六月 |
| 秋 | 孟秋·七月 | 仲秋·八月 | 季秋·九月 |
| 冬 | 孟冬·十月 | 仲冬·十一月 | 季冬·十二月 |
月相与特殊日子
| 名称 | 日子 | 例子 |
|---|---|---|
| 朔 | 农历每月初一 | 朝菌不知晦朔（《逍遥游》） |
| 望 | 月圆之日，通常小月十五、大月十六 | 适冬之望日前后（《与妻书》） |
| 既望 | 望日后一天，通常指十六 | 七月既望（《赤壁赋》） |
| 晦 | 农历每月最后一天 | 戊申晦（《登泰山记》） |
| 上弦、下弦 | 初七八、二十二三 | 注意：十五不叫「弦」 |
| 下九 | 每月十九日，旧时妇女欢聚之日 | 初七及下九（《孔雀东南飞并序》） |
十二时辰
| 地支 | 天色名 | 现代时刻 | 夜间更次 |
|---|---|---|---|
| 子 | 夜半 | 23—1 时 | 三更 |
| 丑 | 鸡鸣 | 1—3 时 | 四更 |
| 寅 | 平旦 | 3—5 时 | 五更 |
| 卯 | 日出 | 5—7 时 | |
| 辰 | 食时 | 7—9 时 | |
| 巳 | 隅中 | 9—11 时 | |
| 午 | 日中 | 11—13 时 | |
| 未 | 日昳（又作日映、日昃） | 13—15 时 | |
| 申 | 晡时 | 15—17 时 | |
| 酉 | 日入 | 17—19 时 | |
| 戌 | 黄昏 | 19—21 时 | 一更 |
| 亥 | 人定 | 21—23 时 | 二更 |
其他计时单位
| 名称 | 说明 |
|---|---|
| 更、鼓 | 一夜分五更；夜间击鼓报更，所以「五鼓」即五更、「四鼓」即四更 |
| 漏 | 滴漏计时器，夜间凭漏刻传更 |
| 刻 | 一昼夜分为一百刻 |
| 点 | 一更分五点 |
3 教材例子
| 词 | 出处 | 说明 |
|---|---|---|
| 壬戌 | 《赤壁赋》 | 干支纪年：宋神宗元丰五年（1082）（教材注释） |
| 既望 | 《赤壁赋》 | 过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日（教材注释） |
| 乾隆三十九年 | 《登泰山记》 | 年号纪年，公元 1774 年（教材注释） |
| 是月丁未 | 《登泰山记》 | 干支纪日：这个月的丁未日（教材注释） |
| 戊申晦 | 《登泰山记》 | 戊申日，月底这一天；晦，农历每月的最后一天（教材注释） |
| 五鼓 | 《登泰山记》 | 五更（教材注释） |
| 永和九年，岁在癸丑 | 《兰亭集序》 | 年号纪年与干支纪年兼用 |
| 暮春 | 《兰亭集序》 | 季春，农历三月 |
| 莫春 | 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 | 即暮春，农历三月（教材注释） |
| 元丰七年六月丁丑 | 《石钟山记》 | 年号纪年＋序数纪月＋干支纪日 |
| 元和十年、明年秋 | 《琵琶行并序》 | 年号纪年（教材注释）；明年，第二年 |
| 淳熙丙申至日 | 《扬州慢》 | 宋孝宗淳熙三年（1176）冬至；年号干支兼用，至日指冬至（教材注释） |
| 乙巳 | 《归去来兮辞并序》 | 干支纪年：东晋义熙元年（405）（教材注释） |
| 仲秋 | 《归去来兮辞并序》 | 「仲秋至冬」，秋季第二个月，即八月 |
| 辛未、四鼓 | 《与妻书》 | 「辛未」应是「辛亥」，即 1911 年；四鼓，四更天（教材注释） |
| 三五之夜 | 《项脊轩志》 | 农历每月十五的夜晚（教材注释） |
| 黄昏、人定 | 《孔雀东南飞并序》 | 黄昏即戌时（19—21 时）；人定即亥时（21—23 时）（教材注释） |
| 初七及下九 | 《孔雀东南飞并序》 | 七月七日和每月十九日（教材注释） |
| 六合 | 《孔雀东南飞并序》 | 阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日（教材注释） |
| 天汉元年 | 《苏武传》 | 年号纪年：公元前 100 年（教材注释） |
| 明年 | 《屈原列传》 | 第二年，指楚怀王十八年（教材注释） |
4 易混辨析
- ✗ 「壬戌之秋」的「壬戌」是年号。→ ✓ 是干支纪年；同篇背景「元丰五年」才是年号纪年。
- ✗ 干支只能用来纪年。→ ✓ 干支可以纪年、纪月、纪日（「戊申晦」「六月丁丑」都是纪日）。
- ✗ 「戊申晦」的「戊申」是干支纪月。→ ✓ 是干支纪日：戊申日，恰是月底。
- ✗ 「闰某月」指加在某月之前的那个月。→ ✓ 加在某月之后的那个月叫「闰某月」。
- ✗ 农历每月十五叫「弦」。→ ✓ 十五（大月十六）叫望；初七八是上弦，二十二三是下弦。
- ✗ 既望是十五，望是十六。→ ✓ 望通常是十五，既望是望后一天，通常是十六。
- ✗ 晦是每月初一。→ ✓ 晦是最后一天，朔才是初一。
- ✗ 一夜分为三更，每更一个时辰。→ ✓ 一夜分为五更（戌、亥、子、丑、寅），每更约一个时辰。
- ✗ 暮春指春天过后的四月。→ ✓ 暮春即季春，农历三月。
- ✗ 「三五之夜」是初三、初五的夜晚。→ ✓ 三乘五，是十五的夜晚。
- ✗ 《孔雀东南飞》「六合正相应」与《过秦论》「制六合」的「六合」意思相同。→ ✓ 前者指月建与日辰相合的吉日，后者指天地四方。
- ✗ 年号纪年始于秦始皇。→ ✓ 始于汉武帝（第一个年号「建元」）。
- ✗ 古人以岁星纪年，把周天分为七个星次。→ ✓ 分为十二个星次，岁星每年行经一个星次。
5 高考常见设错
| 设错方式 | 本专题的典型错项 | 出处 |
|---|---|---|
| 位置颠倒 | 「闰某月指加在某月之前的那个月」 | 2021 年全国甲卷（真题） |
| 纪法混淆 | 「『戊申』是干支纪月」 | 2024 仿真卷 2 |
| 纪法混淆 | 「『壬戌』为年号纪年」 | 《导与练》《赤壁赋》 |
| 名称错配 | 「每月……十五叫弦」 | 2025 一轮讲义 · 教材小练 |
| 数字错误 | 「一夜分为三更」；「一周天分为七个星次」 | 教材清单《与妻书》《兰亭集序》 |
| 同词异义 | 「六合……与《孔雀东南飞》中『六合正相应』意义相同」 | 2025 一轮讲义 · 即时训练 |
真题： 2021 年新高考Ⅰ卷 A 项「甲子……干支相配以纪年月日，文中是纪日」是正确项；2021 年全国甲卷 C 项「闰月」是错误项。
解题抓手： 先看干支后面跟的是「之秋」「岁」（年）还是「晦」「朔」、紧跟在月份后（日）；月相记「初一朔、十五望、十六既望、月底晦」。
6 真题 / 典型题
高考题型：选出「不正确的一项」。「仿真」是教辅仿真卷，不是真题。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
- A.衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂鼓上以举行祭祀仪式。
- B.庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。
- C.闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。
- D.辎重，文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。
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答案
C
解析
C项，“闰某月指加在某月之前那个月”错误，闰月加于某月之后叫“闰某月”。
说明
题面与答案取自资料库中的旧 DOC 文本（原文段落提取有乱码，未收阅读材料）。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
- A.甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中是纪日。
- B.宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。
- C.海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。
- D.庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。
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答案
D
解析
本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”错误。庶务，指各种政务。
说明
题面与答案取自资料库中的旧 DOC 文本（原文段落提取有乱码，未收阅读材料）。
阅读材料
材料一： 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。 闻而审，则为福矣；闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。 辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。 (节选自《吕氏春秋·察传》) 材料二： 庞葱【注】与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣，愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行。而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 (节选自《战国策·魏策二》) 【注】 庞葱：一作庞恭，魏国大臣。
3.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
- A.“若”在文中的意思是“像、如”，与《诗经·卫风·氓》中“其叶沃若”的“若”字意思不同。
- B.“己亥”在文中是干支纪日，而《登泰山记》中所言“戊申晦，五鼓”中的“戊申”是干支纪月。
- C.“质”在文中的意思是“做人质”，与《论语》中的“文质彬彬”的“质”意思不相同。
- D.“罢”在文中的意思是“结束”，与《廉颇蔺相如列传》中的“既罢归国”的“罢”意思相同。
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答案
B
解析
A项，“其叶沃若”的“若”是形容词词尾，可译为“的样子”。B项，“‘戊申’是干支纪月”错误。两者都是干支纪日。“戊申晦”指的是“戊申日月底这一天”。C项，“文质彬彬”中的“质”是“质朴、朴实”的意思。D项，“罢”在两句中的意思均为“结束”。
真题怎么考 · 整套试卷
文化常识题的加点词是本专题的术语，或题库已收这道真题。点开看原文语境和整套题。
7 专项练习
4.晦，古人将每个月月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态称为朔、弦、望、晦。农历每月初一叫朔，十五叫弦，最后一天叫晦。(必修上册《登泰山记》)（判断正误）
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答案
× 错误
解析
“十五叫弦”理解错误。农历每月十五称望，每月初七、初八叫上弦，每月二十二、二十三叫下弦。
5.下列对词语相关内容的解说，不正确的一项是
- A.百越，古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称“百越”。(选择性必修中册《过秦论》)
- B.帝乡，是指天宫，天帝居住的地方，也就是所说的仙境。也可以指京城或者皇帝居住的地方。(选择性必修下册《归去来兮辞并序》)
- C.九土，指九州的土地，代指古代中国的地域，与“天下”“神州”之意基本相同。(必修下册《阿房宫赋》)
- D.六合，指天地和东西南北四方，与《孔雀东南飞并序》中“六合正相应”意义相同。(选择性必修中册《过秦论》)
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答案
D
解析
D项，“意义相同”错误，“六合正相应”指的是阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”，所以意义不同。
阅读材料
靖郭君①将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣。益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐荫，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。 靖郭君善齐貌辨。 齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。数年，威王薨，宣王立。靖郭君大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱。无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往，必得死焉。”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。 齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子，靖郭君之所听爱夫？”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳②请以数倍之地易薛，辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎！且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎？’又不肯听辨。此为二。”宣王大息，动于颜色曰：“靖郭君之于寡人一至此乎！寡人少，殊不知此，子肯为寡人来靖郭君乎？”齐貌辨对曰：“敬诺。” 靖郭君衣威王之衣冠，带其剑。宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。当是时，靖郭君可谓能知人矣。 (节选自《战国策·齐策一》，有删改) 【注】 ①靖郭君：田婴，齐威王少子，齐宣王异母弟。其封地在薛(今山东滕州)。②昭阳：楚国令尹。
6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
- A.丙戌为干支之一，顺序为第二十三个，和“壬戌之秋”中的“壬戌”不同，是干支纪年。
- B.将校，古代将军与校尉的合称，汉代军制，将军属下设校尉，将军与校尉合称将校。
- C.馈饷，有多个含义，文中指粮饷，古代“兵马未动，粮草先行”，可见其重要性。
- D.西夏，因其在西北，故称之为西夏，《六国论》的背景之一就是北宋给西夏进贡。
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答案
A
解析
A项，“不同”错误，“壬戌之秋”中的“壬戌”也是干支纪年，两者用法相同。
7.干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把十个天干与十二个地支按顺序组合相配，六十组为一周期，周而复始，循环记录。干支纪年以每年立春进入下一年。“壬戌之秋”中的“壬戌”就属于干支纪年法。（判断正误）
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答案
√ 正确
8.“七月既望”中的“既望”属于月相纪日法。月相纪日法指用“朔”“望”“既望”“晦”等表示月相的特称来纪日，通常农历每月的第一天叫“晦”，最后一天叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”。（判断正误）
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答案
× 错误
解析
农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”，月中叫“望”(小月十五日，大月十六日)，“望”后这一天叫“既望”。
9.五鼓：古代一夜分甲、乙、丙、丁、戊五段，分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，亦云一更、二更、三更、四更、五更。课文“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭”中的“五鼓”，即“五更”。（判断正误）
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答案
√ 正确
10.古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。一夜分为三更，每更为一个时辰。（判断正误）
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答案
× 错误
解析
“一夜分为三更”错。应该是“一夜分为五更”。
11.“初婚三四个月，适冬之望日前后”中的“望日”指月亮圆的那一天。通常指农历小月十五，大月十六。（判断正误）
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答案
√ 正确
12.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，始创于汉武帝。每个皇帝对应着一个年号，如文中的“宣德”就是明宣宗的年号。（判断正误）
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答案
× 错误
解析
有的皇帝不止一个年号
13.《谏太宗十思疏》是唐朝名臣魏征在贞观十一年呈给唐太宗李世民的一篇奏章。魏征在这一年三月到七月“频上四疏，以陈得失”，太宗猛然醒悟，还写了《答魏征手诏》称赞他。（判断正误）
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答案
√ 正确
14.年号，中国封建王朝皇帝纪年的名号，始于汉武帝，以元、二、三……为序，如汉武帝即位当年称为建元元年。新君即位后必须改变年号重新纪年，称作“改元”。一个皇帝只能有一个年号。（判断正误）
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答案
× 错误
解析
一个皇帝可以有多个年号。
15.古代常用个位数相乘来表示两位数，如“三五之夜”指农历每月十五的夜晚，“年方二八”指女子十六岁。（判断正误）
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答案
√ 正确
16.岁：岁星，即木星。古人曾以岁星纪年，将一周天分为七个星次，岁星每行经一个星次即一年。（判断正误）
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答案
× 错误
解析
一周天分为十二个星次
17.癸丑：干支纪年之一。干支纪年法是中国在相当长的历史时期内使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称，古人将“十天干”和“十二地支”按顺序搭配组合成干支，用于纪年。（判断正误）
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答案
√ 正确
18.暮春：春天最后一段时间，即农历三月。根据农历月份划分，春季可以分为孟春(或初春)、仲春、暮春(或季春)。（判断正误）
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答案
√ 正确
19.古人以孟、仲、季表示每一季的三个月份，分别代表每季的第一、二、三个月，如“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”指秋季的第二个月，即农历八月。（判断正误）
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答案
√ 正确
20.元丰七年，是庙号纪年法。元丰是宋神宗的庙号。古时常用的纪年法还有王公即位年次纪年法，如赵惠文王十六年。（判断正误）
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答案
× 错误
解析
“庙号纪年法”错误，应是“年号纪年法”，元丰是宋神宗的年号，神宗是其庙号。
21.下列对文化常识的解说,不正确的一项是
- A.既望,已经过了望日,通常指农历每月十六日。既,已经。望,农历每月十五日。
- B.美人,指所思慕的人,古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
- C.斗牛,斗宿和牛宿,都是星宿名。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。
- D.“壬戌之秋”中的“壬戌”为年号纪年。古代有不同的纪年法,如年号纪年、帝王纪年、干支纪年等。
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答案
D
解析
“壬戌”为干支纪年法。
22.下列有关文化常识的解说,不正确的一项是
- A.山的南面,水的北面为“阳”;山的北面,水的南面为“阴”。
- B.农历每月初一为“朔”,十五为“望”,最末一天为“晦”。
- C.城墙有内外之分,里边的一道为“郭”,外边的一道为“城”,“望晚日照城郭”中“城郭”泛指城市。
- D.干支纪年法是干支两字相配,六十年周而复始,用以纪年。也可以用来纪日。
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答案
C
解析
里边的一道为“城”,外边的一道为“郭”。
23.下列对文中加点词相关内容的解说,不正确的一项是
- A.末造,即末世,指朝代末期。“造”这里指时代,下文的“肇造”则为“始建”的意思。
- B.辛亥,我国古代曾用干支纪年,辛亥是干支之一,顺序为第48个。1911年是辛亥年,这一年发生了武昌起义,也被称为辛亥革命。
- C.史迁,司马迁的别称,其创作了中国第一部纪传体通史《汉书》,被公认为是中国史书的典范。
- D.游侠,泛指古代好交游、轻生死、重信义、能救人于急难的人。
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答案
C
解析
不是“《汉书》”,应为“《史记》”。
24.下列各项中,解释正确的一项是
- A.“淳熙”“丙申”都是宋代皇帝年号,“至日”是冬至这一天。
- B.“淳熙”是宋代皇帝年号,“丙申”是丙申年,“至日”是到这一天。
- C.“淳熙”是南宋皇帝赵构的年号,“丙申”是丙申年,“至日”是到这一天。
- D.“淳熙”是南宋皇帝年号,“丙申”是干支纪年法,指丙申年,“淳熙”“丙申”兼用是帝王年号和干支兼用的纪年法,“至日”是冬至这一天。
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答案
D
解析
“淳熙”(1174—1189)是南宋孝宗赵昚的第三个年号,也是其最后一个年号;“丙申”是干支纪年法;“至日”这里指冬至这一天。
25.下列有关文化常识的表述,正确的一项是
- A.永和,皇帝的年号。年号用于纪年,开始于秦始皇,一个皇帝可以有多个年号,明清两代一个皇帝通常只有一个年号。
- B.癸丑,干支纪年法,由十个天干和十二个地支组成,既可以用于纪年,也可以用于纪月,不可用于纪日。
- C.孟、仲、季与每一季中的三个月相配,在表示月份时,孟表示每一季的第一个月,仲表示第二个月,季表示最后一个月即第三个月。
- D.序,是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。
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答案
C
解析
A项,年号开始于汉武帝时期。B项,可用于纪日。D项,“朋友之间互相唱和的赠言”错误,此为书序。
8 答案与解析
每道题下方都可单独展开答案；这里是全部答案的速览（教师备课、学生自查用）。
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- 1. C C项，“闰某月指加在某月之前那个月”错误，闰月加于某月之后叫“闰某月”。
- 2. D 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D项，“后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务”错误。庶务，指各种政务。
- 3. B A项，“其叶沃若”的“若”是形容词词尾，可译为“的样子”。B项，“‘戊申’是干支纪月”错误。两者都是干支纪日。“戊申晦”指的是“戊申日月底这一天”。C项，“文质彬彬”中的“质”是“……
- 4. × 错误 “十五叫弦”理解错误。农历每月十五称望，每月初七、初八叫上弦，每月二十二、二十三叫下弦。
- 5. D D项，“意义相同”错误，“六合正相应”指的是阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称“六合”，所以意义不同。
- 6. A A项，“不同”错误，“壬戌之秋”中的“壬戌”也是干支纪年，两者用法相同。
- 7. √ 正确
- 8. × 错误 农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”，月中叫“望”(小月十五日，大月十六日)，“望”后这一天叫“既望”。
- 9. √ 正确
- 10. × 错误 “一夜分为三更”错。应该是“一夜分为五更”。
- 11. √ 正确
- 12. × 错误 有的皇帝不止一个年号
- 13. √ 正确
- 14. × 错误 一个皇帝可以有多个年号。
- 15. √ 正确
- 16. × 错误 一周天分为十二个星次
- 17. √ 正确
- 18. √ 正确
- 19. √ 正确
- 20. × 错误 “庙号纪年法”错误，应是“年号纪年法”，元丰是宋神宗的年号，神宗是其庙号。
- 21. D “壬戌”为干支纪年法。
- 22. C 里边的一道为“城”,外边的一道为“郭”。
- 23. C 不是“《汉书》”,应为“《史记》”。
- 24. D “淳熙”(1174—1189)是南宋孝宗赵昚的第三个年号,也是其最后一个年号;“丙申”是干支纪年法;“至日”这里指冬至这一天。
- 25. C A项,年号开始于汉武帝时期。B项,可用于纪日。D项,“朋友之间互相唱和的赠言”错误,此为书序。
9 速记清单
- 纪年四法：王公年次、年号、干支、年号＋干支。
- 干支六十一循环，能纪年、月、日——看位置定是哪一种。
- 孟仲季：每季第一、二、三月；暮春＝季春＝三月，仲秋＝八月。
- 闰某月加在某月之后。
- 朔初一，望十五（大月十六），既望十六，晦月底。
- 十二时辰：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中，日中日昳晡时日入黄昏人定。
- 五更：戌一更、亥二更、子三更、丑四更、寅五更；鼓＝更。
- 三五＝十五，二八＝十六。
教师备注 · 待裁定点（3）
C39 人定的时刻：A 的表写作「21-2点」（待核清单已记为抄录瑕疵），B、F 为 21—23 点；教材《孔雀东南飞并序》注「人定，十二时辰之一，即亥时（相当于现在的 21 时至 23 时）」。本页按教材注写。
C40 未时的别名：A 作「日映」，B 作「日昳」，F 作「日昃」。三者都是太阳偏西之意，本页以「日昳」为主名，另注「日映、日昃」。
C42 六合：B、E 指《孔雀东南飞》「六合正相应」（月建与日辰相合的吉日）；D 指《过秦论》「制六合」（天地四方）。两义并存，本页做成「同词异义」辨析。