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第11课

谏逐客书

〔秦〕李斯

古诗文奏疏（上书）进谏人才论辩
课文全文注释译文赏析教师用书练习15相关资料

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公1求士，西取由余于戎2，东得百里奚于宛3，迎蹇叔于宋4，来丕豹、公孙支于晋5。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并6国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法7，移风易俗，民以殷盛8，国以富强，百姓乐用9，诸侯亲服，获楚、魏之师10，举11地千里，至今治强12。惠王用张仪之计13，拔三川之地14，西并巴、蜀15，北收上郡16，南取汉中17，包九夷18，制鄢、郢19，东据成皋之险20，割膏腴之壤，遂散六国之从21，使之西面事秦，功施22到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳23，强公室24，杜私门25，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使26四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。

今陛下致昆山27之玉，有随、和之宝28，垂明月29之珠，服太阿之剑30，乘纤离31之马，建翠凤之旗32，树灵鼍33之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器34不为玩好35，郑、卫之女不充后宫，而骏良36不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青37不为采。所以饰后宫、充下陈38、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠39之簪、傅玑之珥40、阿缟41之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化42佳冶43窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶44，弹筝搏髀45，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》46，《昭》《虞》《武》《象》47者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观48而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民49也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择50细流，故能就51其深；王者不却52众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充53美，鬼神降福，此五帝三王54之所以无敌也。今乃弃黔首55以资56敌国，却宾客以业57诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮58”者也。

夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

题注选自《史记·李斯列传》（中华书局2014年版）。李斯（？—前208），楚国上蔡（今属河南）人，荀子的弟子，入秦为客卿。前237年，秦王嬴政接受宗室大臣建议，下令驱逐在秦的六国客卿。李斯身在被逐之列，于是作此书劝谏，为秦王采纳。

教材注释

  1. 1〔缪（mù）公〕即秦穆公。
  2. 2〔西取由余于戎〕由余，原为戎王的臣子，后入秦，为秦穆公重用，帮助秦国攻灭西戎众多小国，称霸西戎。戎，古代对西部各少数民族的称呼。
  3. 3〔东得百里奚于宛（yuān）〕百里奚，原为虞大夫，虞亡时为晋所俘，作为晋献公女陪嫁之奴入秦。后逃亡到楚国宛（今河南南阳）地，为楚人所俘，秦穆公知道他有才能，以五张公羊皮将他赎回，授以国政，号“五羖（gǔ）大夫”。
  4. 4〔迎蹇叔于宋〕蹇叔，百里奚的朋友，有才能。因百里奚荐举，秦穆公请他入秦，委任为上大夫。
  5. 5〔来丕豹、公孙支于晋〕丕豹，晋国大夫丕郑之子，丕郑被晋惠公杀死后，丕豹投奔秦国，被秦穆公委任为大夫。公孙支，秦大夫。来，招致、招揽。
  6. 6〔并〕兼并，吞并。
  7. 7〔孝公用商鞅之法〕孝公，即秦孝公，战国时秦国国君。他任用商鞅实行变法，使秦国日益富强，奠定了日后统一天下的基础。商鞅，公孙氏，名鞅，卫国人，战国时政治家。因功封于商（今陕西商洛东南），号商君，故称商鞅。
  8. 8〔殷盛〕殷实，富裕。
  9. 9〔乐用〕乐于为用。
  10. 10〔获楚、魏之师〕指战胜楚国、魏国的军队。前340年，商鞅率军大败魏军，俘获魏公子卬（áng），逼迫魏割河西之地与秦。同年又南侵楚，战况不详，据此，当也是秦军获胜。
  11. 11〔举〕攻克，占领。
  12. 12〔治强〕安定强盛。治，社会安定。
  13. 13〔惠王用张仪之计〕惠王，即秦惠王，战国时秦国国君，孝公之子，初号惠文君，后称惠王。他任用张仪为相，采取连横策略，屡败魏、韩、赵、楚等国，降服巴、蜀，取得许多土地，使秦国更为强盛。张仪，战国时魏国人，纵横家。
  14. 14〔拔三川之地〕攻取三川之地。拔，攻取。三川之地，指黄河、洛水、伊水相交之地。秦惠王时，张仪请出兵三川，未能实现。至秦武王时攻取。
  15. 15〔巴、蜀〕巴，指巴国，在今四川东部和重庆一带；蜀，指蜀国，在今四川中部偏西一带。前316年，秦惠王派张仪、司马错等率军攻灭巴、蜀，在其地分别设置巴郡、蜀郡。
  16. 16〔上郡〕原为魏郡，在今陕西北部，前328年被魏割让给秦。
  17. 17〔汉中〕原为楚地，在汉水中游一带，前312年被秦攻取。
  18. 18〔包九夷〕吞并九夷之地。包，吞并、囊括。九夷，这里指当时楚国境内各少数民族所居之地。
  19. 19〔制鄢（yān）、郢（yǐng）〕控制楚国鄢、郢之地。鄢，楚国别都，在今湖北宜城东南。郢，楚国都城，在今湖北荆州市荆州区西北。前279年，秦将白起攻取鄢，翌年又攻取郢。
  20. 20〔东据成皋之险〕在东面占有成皋这样的要隘。成皋，原为韩邑，在今河南荥阳，地势险要，前249年被秦攻取。
  21. 21〔散六国之从〕拆散六国结成的合纵。当时韩、魏、燕、赵、齐、楚六国联盟抗秦，称为合纵。从，同“纵”。
  22. 22〔施（yì）〕延续。
  23. 23〔昭王得范雎，废穰（rǎng）侯，逐华阳〕昭王，即秦昭襄王，战国时秦国国君。范雎，战国时魏国人。先被昭王拜为客卿，指出秦昭王母宣太后擅权，权贵用事，将危及昭王的统治。昭王遂下令废宣太后，将穰侯、华阳君等贵戚放逐到关外，并拜范雎为相，封于应（今河南平顶山西），称应侯。穰侯，即魏冉，宣太后异父弟，曾多次任秦相，封于穰（今河南邓州），称穰侯。华阳，即华阳君芈（mǐ）戎，宣太后同母弟，曾任将军等职，与魏冉同掌国政，受封于华阳（今河南新郑北），故称华阳君。
  24. 24〔公室〕王室。
  25. 25〔杜私门〕抑制豪门贵族的势力。杜，堵塞、封闭。私门，对公室而言，指权贵大臣之家。
  26. 26〔向使〕假使。
  27. 27〔昆山〕昆仑山，古代以出产美玉而闻名。
  28. 28〔随、和之宝〕即随侯珠与和氏璧，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的美玉。
  29. 29〔明月〕宝珠名。
  30. 30〔服太阿之剑〕佩带太阿剑。服，佩带。太阿，古代名剑，相传为春秋时著名工匠欧冶子、干将所铸。
  31. 31〔纤离〕骏马名。
  32. 32〔建翠凤之旗〕树起以翠羽装饰的凤形旗帜。建，树立。
  33. 33〔灵鼍（tuó）〕即扬子鳄，古人认为有灵性，皮可蒙鼓。
  34. 34〔犀象之器〕用犀牛角和象牙制成的器具。
  35. 35〔玩好〕供玩赏的宝物。
  36. 36〔（juétí）〕骏马名。
  37. 37〔西蜀丹青〕蜀地出产的丹青颜料。丹，丹砂，可以制成红色颜料。青，青雘（huò），可以制成青黑色颜料。
  38. 38〔下陈〕古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。
  39. 39〔宛珠〕宛地出产的宝珠。
  40. 40〔傅玑之珥（ěr）〕镶嵌着珠子的耳饰。傅，附着、加上。玑，不圆的珠子，这里泛指珠子。
  41. 41〔阿（ē）缟〕古代齐国东阿所产的细绢。
  42. 42〔随俗雅化〕娴雅变化而能随俗。
  43. 43〔佳冶〕娇美妖冶。
  44. 44〔击瓮叩缶（fǒu）〕敲击瓮、缶来奏乐。这是秦国的风俗。瓮，用来汲水的陶器，口小而腹大。缶，一种瓦制的打击乐器。
  45. 45〔搏髀（bì）〕唱歌时拍打大腿以应和节拍。搏，击打、拍打。髀，大腿。
  46. 46〔《郑》《卫》《桑间》〕指郑国、卫国一带的乐曲。桑间，原是卫国濮水边的地名，在今河南濮阳南，相传卫国青年男女常在濮水上欢会歌唱。
  47. 47〔《昭》《虞》《武》《象》〕都是传说中的古乐名，这里泛指古乐。《昭》，即《韶》，传说中舜时的乐曲。
  48. 48〔适观〕适于观听。
  49. 49〔人民〕和下文的“众庶”，都是百姓的意思。
  50. 50〔择〕同“释”，舍弃。
  51. 51〔就〕成就。
  52. 52〔却〕推辞，拒绝。
  53. 53〔充〕丰裕，繁盛。
  54. 54〔五帝三王〕五帝，《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、唐尧、虞舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
  55. 55〔黔首〕指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。
  56. 56〔资〕资助，供给。
  57. 57〔业〕使成就霸业。
  58. 58〔藉寇兵而赍（jī）盗粮〕给敌人提供武器和粮食。藉，同“借”。赍，送给、付与。

参考译文

我听说官吏们在商议驱逐客卿这件事，我私下认为这是错误的。从前秦穆公招揽贤士，从西边的戎地招来由余，从东边的宛地得到百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来邳豹、公孙支。这五位贤士，并不出生在秦国，但穆公任用他们，兼并了二十个国家，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，百姓因此殷实兴盛，国家因此富强，百姓乐于为国效力，诸侯亲附归服，还打败楚、魏的军队，攻取土地千里，至今国家仍然安定强盛。秦惠王采用张仪的计谋，攻取三川之地，向西吞并巴、蜀，向北收取上郡，向南夺取汉中，囊括九夷之地，控制鄢、郢之地，向东占据成皋天险，割取肥沃的土地，于是瓦解六国的合纵联盟，使他们向西臣事秦国，功效延续至今。秦昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强公室的权力，堵塞私门势力的扩张，像蚕吃桑叶一样逐步侵吞诸侯，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿哪里对不起秦国呢？假使当初这四位君主拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不任用，就会使国家没有富强的实惠，秦国也不会有强大的名声了。

如今陛下罗致昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂明月珠，佩戴太阿宝剑，骑着纤离骏马，树立着用翠凤羽毛装饰的旗帜，架起用灵鼍皮蒙的鼓。这些宝物没有一样是秦国出产的，可是陛下却很喜爱它们，这是为什么呢？如果一定要秦国出产的东西才能用，那么夜光璧就不能装饰朝廷，犀角象牙制作的器物就不能成为您的赏玩之物，郑国、卫国的美女就不能填满您的后宫，而北方的良马也不能填满您的马厩，江南的金锡就不能使用，西蜀的丹青颜料就不能用作彩绘。……如今陛下对待人才却不是这样，不问是否可用，不论是非曲直，凡是不是秦国人就要他离开，凡是客卿就一律驱逐。这样看来，陛下所看重的是美色、音乐、珠玉，而所轻视的是人民啊，这不是能够统治天下、制服诸侯的方法。……泰山不拒绝细小的土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；成就王业的人不拒绝民众，所以才能彰显他的德行。因此土地不分东西南北，百姓不分本国他国，一年四季都能富足美好，鬼神也会降福保佑，这正是五帝三王之所以无敌于天下的原因。如今却抛弃百姓去资助敌国，拒绝宾客去成就诸侯的功业，使天下贤士退缩不敢向西而行，止步不敢入秦，这正是所谓“借武器给敌寇、送粮食给盗贼”啊。

字词注释

  • 逐客（zhú kè）：驱逐来自其他诸侯国、在秦国任职的客卿。
  • 窃以为过矣（qiè yǐ wéi guò yǐ）：我私下认为（这样做）是错误的。窃，谦辞，私下。
  • 并国二十，遂霸西戎（bìng guó èr shí，suí bà xī róng）：兼并了二十个国家，于是在西部戎族地区称霸。指秦穆公任用由余等客卿的功业。
  • 移风易俗（yí fēng yì sú）：改变旧的风俗习惯，指商鞅变法对秦国社会风气的革新。
  • 散六国之众，使之西面事秦（sàn liù guó zhī zhòng，shǐ zhī xī miàn shì qín）：瓦解六国的合纵联盟，使他们转而向西臣服秦国。
  • 蚕食诸侯（cán shí zhū hóu）：像蚕吃桑叶一样，逐步侵吞蚕并诸侯国土。
  • 向使四君却客而不内（xiàng shǐ sì jūn què kè ér bù nà）：假使当初这四位君主拒绝客卿而不予接纳。向使，假使；内，同“纳”，接纳。
  • 随和之宝（suí hé zhī bǎo）：随侯珠与和氏璧，古代两种著名的宝物，代指珍贵异宝。
  • 夜光之璧（yè guāng zhī bì）：能在夜间发光的美玉，泛指珍贵的宝玉。
  • 駃騠（jué tí）：古代西北地区出产的一种良马。
  • 不问可否，不论曲直（bù wèn kě fǒu，bù lùn qū zhí）：不问是否可用，不论是非曲直，批评秦王用人标准的粗暴武断。
  • 重色乐珠玉而轻民（zhòng sè lè zhū yù ér qīng mín）：看重美色、音乐、珠玉，而轻视人才，是文章对秦王用人现状的尖锐概括。
  • 泰山不让土壤（tài shān bù ràng tǔ rǎng）：泰山不拒绝细小的土壤，比喻成就大事业者应有兼容并包的胸襟。让，拒绝。
  • 河海不择细流（hé hǎi bù zé xì liú）：江河湖海不舍弃细小的水流，比喻广纳人才方能成就深广的基业。择，舍弃、挑剔。
  • 藉寇兵而赍盗粮（jiè kòu bīng ér jī dào liáng）：借武器给敌寇，送粮食给盗贼，比喻驱逐客卿等于帮助敌国、资助对手。藉、赍，均作“给予”解。

参考译文（教师用书）

我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私意认为这是错误的。过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来赛叔，从晋国招来不豹和公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎之地。秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都归附听命，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川之地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了楚国的鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西臣服秦国，功绩一直延续到今天。秦昭王任用范雎，罢免侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝宾客而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利之实，而秦国也不会有强大的威名了。现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，驶骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不能用，蜀地出产的丹青颜料也不能取。如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意，悦目娱耳的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能奉献在您面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。敲击瓮、岳来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，鸣鸣呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。如今抛弃敲击瓮、岳奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。现在用人却不是这样，不问行不行，不论是非曲直，不是秦国人都让离开，凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器，而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。

我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着而不敢向西来，止步不人秦国，这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。

物品不出产在秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。

出自教师用书第五单元「资料链接」。

来源人工校订（部编版教材核对 + 古诗文网/百度百科等公开资料参考改写）（已人工校订） · 可编辑：content/classics/必修下册/谏逐客书.md

作者简介

李斯，战国末期楚国人，入秦后官至丞相，协助秦始皇统一六国、推行郡县制和小篆书同文，是秦代重要的政治家和文学家，《谏逐客书》是他的代表作。

写作背景

秦王政因韩国派水工郑国入秦修渠、意图“疲秦”一事被发觉，加之秦国宗室大臣以“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳”为由进言，下令驱逐一切在秦的客卿。李斯本人也在被逐之列，于是上书劝谏，terminarily说服秦王收回逐客令，本文即这篇上书。

赏析

就内容而言，文章先以秦国历史上穆公、孝公、惠王、昭王四位君主任用客卿而成就霸业、富国强兵的史实，正面论证“客何负于秦哉”；接着笔锋一转，指出秦王在物质享受上“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”自相矛盾——器物美色不问出处兼收并蓄，唯独对人才求全责备、驱逐客卿，逻辑上形成强烈反差；最后总括“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，指出逐客实为“藉寇兵而赍盗粮”，将资敌资本、自毁根基，把个人得失升华为国家存亡的高度，说理层层推进、气势逼人。

就形式而言，全文是典型的上书体奏议，采用先例证、后设喻、终归纳的三段式结构：前段罗列史实作归纳论证，中段以器物美色作类比反衬，末段以“泰山不让土壤”“河海不择细流”作比喻式总括，层层扣紧“逐客乃资敌以危秦”这一核心论点，首尾呼应，结构严谨而气脉贯通。

就情感而言，作为客卿本人的上书，字里行间既有为自身处境辩白的迫切，更有以秦国长远利益为重、直言极谏的忠诚与胆识，语气恳切而不卑不亢，既晓之以理、动之以史，又隐含对逐客政策短视误国的深深忧虑，感情真挚而说理气势磅礴，二者相得益彰。

就手法而言，最见功力的是铺陈排比与类比论证：历数四位君主用客卿的史实，一气排比、层层堆叠，形成不可辩驳的气势；罗列昆山之玉、随和之宝、明月之珠等秦王所爱之物皆非秦地所产，与“非秦者去”的用人政策构成鲜明对比，以子之矛攻子之盾；结尾“泰山不让土壤”“河海不择细流”“王者不却众庶”三个层层递进的比喻，把抽象的用人之道具象化为人人可感的自然物象，说理透辟而文采斐然，是先秦两汉散文中铺张扬厉、气势充沛的典范。

作者简介（教师用书）

李斯（？一前208），秦代大臣。战国末年楚国上蔡（今属河南）人。早年从荀卿学帝王之术，后入秦，劝说秦王赢政（即后来的秦始皇）灭诸侯，成帝业，一统天下，并遣谋士持金玉游说诸侯，离间六国君臣。秦王政十年（前237）下令驱逐六国客，李斯同被逐，他即向秦王上《谏逐客书》，使秦王取消了逐客令，李斯官复原职，后升为廷尉。秦统一六国后，李斯参与主持议定了皇帝名号以及有关的礼仪制度。坚持以郡县制取代分封制，并制定了法律，统一车轨、文字和度量衡制度。建议禁私学，焚诗书，制定相应法令。秦始皇病死，李斯参与赵高、胡亥的阴谋，立胡亥为太子，即位为二世皇帝。秦二世元年（前209）七月，陈胜吴广起义，李斯长男李由为三川守，未能阻截吴广军西进，李斯以此受到弹劾。为了苟全性命，上书二世“行督责之道，专以天下自适”。后赵高为独揽大权，诬陷李斯与其子同陈胜、吴广暗通声气，意图谋反。李斯被迫认罪，二世二年（前208）七月，腰斩于咸阳市，并夷三族。

名家赏析（教师用书资料链接）

《谏逐客书》赏析（周振甫）教师用书 · 第五单元 · 资料链接

1.奇偶

这里讲奇偶，即散行句和对偶句。在先秦的古文里，一篇之中，有对偶句也有散行句，在散行句中也有句散而意偶和句偶而意偶的。对偶显得整齐，散行显得活泼。整齐的对偶或显得呆板，要用散行句来使它生动；散行句不整齐，要用对偶句来显出庄重。试看李斯《谏逐客书》，他写这封奏疏时，既不要求对偶，也不要求散行，顺着内容的需要，构成奇偶错综的变化，可以从中推究，哪儿需要偶，哪儿需要奇，哪儿需要奇偶错综。

文章一开头就点明驱逐客卿的做法是错误的。接下来讲为什么是错的，要是讲道理，怕秦王看不下去，所以列举具体事例，说明用客卿的好处，来打动秦王。既要举出事例，那么举得太少就没有力量，就得多举几个。这样，讲穆公用客卿举了五个。光举一个穆公，力量也不够，这样就举了穆公、孝公、惠王、昭王四个国君用客卿。举四个国君尽够了，再多了要使人厌。这样举例，四个国君就构成两对了。讲穆公用客，从四个地方求贤，这又构成两对。这不是有意求对偶，要作出有力的论证，不能不这样。可见用对偶，是适应文章内容的需要，自然形成的。

构成对偶的句子，有时又有变化。如“西取由余于戎，东得百里奚于宛”，这两句是对偶。下两句倘用同样写法，“东迎赛叔于宋，东求不豹、公孙支于晋”，联用三个东字，太重复了，所以后两句不指明方向，在对偶中又有变化。这样对偶，不要求字数相同，像“由余”是二字，“百里奚”是三字；“赛叔”是二字，“不豹、公孙支”是两人五字。在对偶中又有参差，这种对偶比较自然。到后来，要求字数相同，就不够自然了。比方有人用班固同司马迁相对，改称“马迁”就是。这里“西取”四句两两相对，但“昔穆公求士”同“此五子者”以下几句不对，奇偶交错，也是自然形成的。“孝公用商鞅之法”是奇，但同“惠王用张仪之计”，是隔着几句相对。“移风易俗”，句奇而意偶，这句内“移风”同“易俗”相对。“民以殷盛，国以富强”相对，“百姓乐用，诸侯亲服”相对。“获楚魏之师，举地千里，至今治强”，又是奇句。“西并巴蜀，北取上郡”相对，同“南取汉中，包九夷，制鄢郢；东据成皋之险，割膏腴之壤”，句奇而意偶，即“西并”“北取”“南取”“东据”在用意上相偶。“废侯，逐华阳，强公室，杜私门”，四句相偶。在可以构成对偶的地方相对，在不宜相对的地方不对。对偶的句子列举几个事例，显得有力；不对的句子，有助于说明事理。奇偶配合，说理同举例结合，文章就显得很有力量。

2.设彩

设彩即敷彩，南齐谢赫《古画品录》称“随类赋彩”，就是指根据不同类别的物象来运用色彩。“赋彩”亦作“敷彩”，即绘画中的着色。着色不光用彩色，像墨色由于分别各种浓淡晕染，也分成各种彩色。文章也这样，不光是用颜色的字是着色，就是不用颜色的字也可以着色，像画用墨色来分浓淡那样。

李斯《谏逐客书》中段，写秦王政（后来的秦始皇）喜爱的服玩之物：

今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠

凤之旗，树灵之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后

可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良驶不

实外既，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目

者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之耳、阿之衣、锦绣之饰不进于前，而随

俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。

这段话里要是不用辞藻，文章就会显得贫乏而缺少动人的力量，作者反对秦王赶走客卿的感情，也不能在这段话里透露出来，这就说明设彩的重要。《谏逐客书》运用了这样多的辞藻，文章显得内容丰富，色彩鲜艳；通过这段话的对比，指出秦王看重美女、宝物而看轻客卿，于是作者反对秦王赶走客卿的感情，就在字里行间透露出来，运用辞藻同表达感情很好地结合起来。这里运用的辞藻，虽说有点夸张，但还是结合秦王宫廷生活来写的，因为秦王平时用的宝物和爱好的美女就是这样丰富的。这里运用辞藻是自然的，并不做作，因而“设彩奇丽”。

在这段里也有颜色字，如“翠凤”的“翠”，“西蜀丹青”的“丹青”，只占极少数。主要的“设彩奇丽”不靠用颜色字。有的用著名的产地，如昆山玉、宛珠、阿，包括郑卫之女和赵女；有的靠名牌，如随和宝、太阿剑、纤离马、驶马；有的是质量好，如翠凤旗、灵鼓、犀象器。通过这些珍宝，给人以琳琅满目、富丽珍奇的感觉，构成“设彩奇丽”“葩艳陆离”。

（节选自《文章例话》，中国青年出版社2006年版）

教师教学用书 · 必修下册

秦王政元年（前246年），韩国派水工郑国到秦主持修建一条长达三百余里的灌溉渠。修渠对秦国的经济有利，却会耗费大量国力，韩国以此疲秦之计来保护自己的安全。韩国的企图被秦发觉，秦王想要杀掉郑国。郑国为自己辩护说：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”秦王被其说服，允许郑国完成了修渠工程。然而，这件事被那些因为客卿人秦而影响到自己权势的秦国宗室贵族所利用，这些人挑唆秦王说客卿人秦都是别有用心，应当全都赶走。秦王政十年（前237年），秦王接受了宗室大臣的建议，下令驱逐所有客卿。李斯是楚国上蔡（今属河南）人，后到秦国游说，受秦王重用，任为客卿，因此也在被驱逐的行列。于是他为劝谏秦王不要逐客，写下了这篇《谏逐客书》。文章从秦国“跨海内、制诸侯”、一统天下的高度立论，从维护秦国的根本利益出发，反复阐明逐客之过，理足辞雄，情词恳切，最终说服秦王，使其收回成命。而《谏逐客书》一文也因此名扬天下，千古流传。

全文共四段。

第1段以史实为据，举例说明客卿对秦国的贡献，彰显“逐客”之过。文章开门见山，开篇即提出中心论点“逐客”为“过”，一“议”，一“以为”，鲜明地突出了观点上的对立。接着，以“昔”字领起“缪公求士”“孝公用商鞅之法”“惠王用张仪之计”“昭王得范雎”四个史实，历数秦国先君起用的客卿们对秦的贡献，使秦由“霸西戎”“诸侯亲服”到“六国）西面事秦”，最后“成帝业”。这几乎概说了秦的发展史，实证客卿有功，而且影响至今。段末，以一句判断（四位君主都靠任用客卿才取得成就）、一句反诘（客卿有什么对不起秦国的呢）、一句假设（四个君主若拒绝客卿，秦国不可能民富国强），步步蓄势，作出强有力的总结。此段首言逐客为“过”，却并不急于继续批驳，而是充分陈述客卿之功，这样既避免了过分针锋相对，又给秦王一个正面的良好印象，为下文批驳错误意见作好了铺垫。宗室大臣抓住郑国事件，刻意回避客卿的贡献，李斯反其道而行，虽非直斥，暗地里却一寸不让，可谓明缓而暗紧。

第2段以秦王之所好来类比，反复陈说，直击“逐客”之过。这一段可以分为四个层次。第一层（段首至“何也？”）以珠宝等为例，正面指出秦王对其“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”的数件宝物的喜爱，并提出疑问：这些皆非秦所产，秦王却“说之”，为何？这是正面设问，引起关注。作者没有正面回答这个问题，而是转入第二层（“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”），以玩好、美女为喻从反面论述，假设必须出产于秦的东西才能拥有和使用，那么秦王喜欢的玩好和美女将“不饰”“不为”“不充”“不实”“不为用”“不为采”“不进于前”“不立于侧”。这是反面设辞，以“生活质量严重下降”的图景，揭示“非秦则斥”的荒谬。几个“不”字连用，文气贯通，节奏明快，语气坚决。第三层（“夫击瓮叩岳”至“适观而已矣”）以音乐为喻，设问“弃”“退”“真秦之声”而“就”“取”“异国之乐”，为何？自答“快意当前，适观而已”。这一答同时回答了这一问和第一层的问题，对前面三个层次的内容作了一个小结，点出了秦王“选物”的标准，以引出下文对“取人”的论辩。第四层（“今取人则不然”至段尾）以“取人”与“选物”作比较，指出对“人”“不问可否，不论曲直”，“为客者”全在驱逐之列。如此“重”物“轻”人，“非所以跨海内、制诸侯之术也”。这一层虽短，却是更进一步，不再拘泥于用取物标准与用人标准类比，而是直陈取物时兼采天下、用人反独重本土是一种对“人”的忽视。作者将立意上升至秦国统一大业的高度，指出秦王逐客的本质错误是放弃了对人才的重视，危害的是秦的统一大业。言虽简，意甚明，撼人心。这一整段写法铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。

第3段承接上一段最后一层，对比分析“用客治国”和“逐客资敌”两种策略，从正反两方面驳“逐客”之策。作者再次设喻，从土地粮食这类人们最易接受的道理说起，排比铺陈，论至“五帝三王之所以无敌”的原因正是“不却众庶”，正面论证了“用客治国”为上策。随后再分析“逐客资敌”是“藉寇兵而资盗粮”，指出“逐客”的结果是“使天下之士退而不敢西向，裹足不人秦”，与“用客治国”的结果对比，高下立判，不言自明。此段回扣第1段，引述儒家盛称的“德治”“五帝三王”进行理论论证，要言不烦，直击要害。第4段归结全文，进一步论证“逐客”危及国家安全。全段两句话总括了全文：“物不产于秦，可宝者多”照应第2段，点明“必秦国之所生然后可”的错误态度；“士不产于秦，而愿忠者众”呼应第1段，指出“却客而不内，疏士而不用”的不当做法；“今逐客以资敌国”一句关照第3段，阐明逐客对秦之害。这样的结尾，包举全文，宏阔有力，掷地有声。《史记·李斯列传》载，李斯上疏之后，“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”。作为一篇奏疏，《谏逐客书》很好地完成了自己的“使命”，体现了“实用价值”一秦王最终采纳了李斯的建议，放弃逐客。那么，这篇奏疏是如何做到“实用”的呢？普遍认为，这篇奏疏最成功的地方在于，其在论证秦国逐客的错误和危害时，没有就逐客的具体问题而就事论事，也没有论及李斯个人的处境进退，更没有着力击秦国的宗室贵族，而是站在“跨海内、制诸侯”、完成统一天下大业的角度来分析阐明逐客的利得失。李斯基于写作的背景、上疏的对象和个人的身份，深思熟虑后选取了这个极佳的进谏策略，又在行文中进行了巧妙设计，最终圆满达成了劝谏的效果。

先说背景。逐客的大背景表面上是郑国修渠一事给秦国宗室贵族提供了进谗言之机，致使秦王逐客，实则与秦国的战略调整有关。文中提到的缪公、孝公、惠王、昭王时代的秦国，偏处一隅，定然需要广纳贤才，壮大国力。而下逐客令时的秦国已经是第一强国，国家的战略目标已然调整为吞灭六国，完成统一天下大业。而因此怀疑客卿们会为了母国存亡而对秦不利，全部驱逐，似乎也并非全无道理。李斯正是抓住了这个暗藏的主要矛盾，以此为突破点集中火力论述。李斯深知，直接为客卿辩护或是极力批评宗室贵族挑唆，都不能涤清客卿私通偏帮母国的嫌疑，唯有极力论述在秦国不断壮大过程中的客卿之功，以及在统一过程中逐客的危害，才能让秦王明白客卿之利大于弊，若想吞灭六国，逐客是一条错误之路，须存容天下之心，才能统一天下。这样秦王才能真正解开心结，放弃逐客。

再说对象。奏疏不同于一般书信，是写给君王的，且此文为“劝谏”意，更是要抓住君王的心理，注意叙述的策略、语气。首先，此时的秦王雄心勃勃，统一天下之心迫切。李斯极力论述留客有益于统一大业而逐客有损之，便是牢牢抓住了秦王关注的要点。第二，李斯在劝谏时语气委婉，力求“顺情人机”（刘《文心雕龙·论说》）。如文章虽开门见山提出了反对逐客的主张，却将秦王发布的逐客令说成是吏议，意为逐客是吏之过，而非王之过。这样就顺了秦王的“情”，不易触怒秦王，让其容易接纳建议。第三，李斯从历史、现实和未来三个角度，引入大量论据进行了深入透彻的分析，采用了举例、正反对比、比喻、类比等多种论证方法，极尽劝说之能事，真正做到了言之有据，以理服人，最终才能说服秦王收回已下达的逐客令。

最后说个人身份。李斯作为客卿亦在被驱逐的行列，以这样的身份进行劝谏略显尴尬且难度颇大，处理不当很容易适得其反。李斯一方面巧妙地回避谈论与自己身份对立的秦国宗室贵族，只在开头的“吏议”模糊一提，也没有加以击；另一方面他又对客卿的危害（比如郑国开渠）闭口不谈，既不为之辩护，也不指其危害。这样李斯好似置身于这场宗室贵族和客卿的斗争之外，成了客观中立者，其观点也更容易被秦王所采纳。

此外，李斯在文中展现出了颇高的文采，鲁迅在《汉文学史纲要》中曾说：“法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华辞。”《谏逐客书》语言优美，修辞讲究，大量的对偶句、排比句和散句错杂出之，兼具整齐与错落之美。优美的语言能够提高奏疏中观点的接受度，秦王读罢此疏，感李斯之才华，念客卿之功劳，会不会陡增惜才之心，动摇逐客之意，也未可知。

前人在高度肯定《谏逐客书》的写作艺术的同时，对李斯其人的评价却比较负面。一方面，李斯虽然有远见卓识和出色的政治才华，却缺少高尚的品格，他贪恋高官厚禄，不惜放弃原则，取媚胡亥，一直为人垢病，陷害同门韩非更是他无法洗刷的人格污点；另一方面，李斯虽然制定了一些有利于统一的政策，但也是秦朝苛政的重要帮凶，秦统一天下他有功，二世而亡他也有过。司马迁在《李斯列传》的赞语中既高度肯定李斯在秦朝统一过程中的贡献，又批评他“不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废適（嫡）立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎”，认为“人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣”。司马迁所持的观点与上面所说的比较接近，但是司马迁较少从个人私德的角度评价李斯，更多地还是从历史、政治的角度来看待他。我们今天看待李斯，不妨也采取与司马迁类似的方法。列宁指出，“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西”（《评经济浪漫主义》），主张要在历史语境中一分为二地看待历史人物。我们今天评价李斯，应该遵循列宁指出的历史人物评价原则，不宜搞成王败寇式的评价，或简单地作道德批判。

教学中，教师可以适当引导学生辩证地看待李斯其人，给予学生正确的人生观、价值观教育，但不必花过多时间进行探讨，否则易导致偏离本文的学习主线。

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共 15 题

课时作业导与练 · 第五单元 11 谏逐客书 与妻书

一、基础知识巩固

1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是(　　)(3分)

  1. A.来丕豹、公孙支于晋来:归顺。
  2. B.强公室,杜私门杜:堵塞、封闭。
  3. C.服太阿之剑服:佩带。
  4. D.是以太山不让土壤让:拒绝。
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答案

A

说明

A

解析

来:招致、招揽。

2.下列句子中,不含通假字的一项是(　　)(3分)

  1. A.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
  2. B.向使四君却客而不内
  3. C.河海不择细流
  4. D.犀象之器不为玩好
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答案

D

说明

D

解析

A项,“藉”同“借”。B项,“内”同“纳”,接纳。C项,“择”同“释”,舍弃。

3.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是(　　)(3分)

  1. A.士不产于秦,而愿忠者众夜缒而出
  2. B.今乃弃黔首以资敌国损民以益仇
  3. C.然则是所重者在乎色、乐、珠玉而所轻者在乎人民也
  4. D.今乃弃黔首以资敌国乃不知有汉,无论魏晋
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答案

A

说明

A

解析

项,连词,表转折;连词,表修饰。B项,均为连词,来。C项,均与后面的动词构成所字结构。D项,均为副词,却,竟然。

4.下列加点词的活用类型,与例句相同的一项是(　　)(3分)

例句:蚕食诸侯,使秦成帝业

  1. A.然则是所重者在乎色、乐、珠玉
  2. B.内自虚而外树怨于诸侯
  3. C.故能就其深
  4. D.退弹筝而取《昭》《虞》
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答案

B

说明

B

解析

例句与B项均为名词作状语,“像蚕……一样”“对内”“对外”。A项,形容词作动词,看重。C项,形容词作名词,深度。D项,使动用法,使……退。

5.下列加点词的意思,与现代汉语意思不相同的一项是(　　)(3分)

  1. A.东据成皋之险,割膏腴之壤
  2. B.是使国无富利之实而秦无强大之名也
  3. C.蚕食诸侯
  4. D.必秦国之所生然后可
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答案

D

说明

D

解析

古义:这之后。今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情。

6.补写出下列句子中的空缺部分。(4分)

(1)李斯在《谏逐客书》中以泰山作比,说明要广纳人才才能成就大业的句子是:

, 。

(2)《谏逐客书》中李斯认为有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行,这两句话是: , 。

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答案

(1)是以太山不让土壤　故能成其大　(2)王者不却众庶　故能明其德(每空1分)

二、阅读鉴赏提升

阅读下面的文字,完成7—11题。

上书韩王

李　斯

昔秦、韩勠力一意,以不相侵,天下莫敢犯,如此者数世矣。前时五诸侯尝相与共伐韩,秦发兵以救之。韩居中国,地不能满千里,而所以得与诸侯班位于天下,君臣相保者,以世世相教事秦之力也。先时五诸侯共伐秦,韩反与诸侯先为雁行①。诸侯兵困力极,无奈何,诸侯兵罢。杜仓相秦,起兵发将,以报天下之怨,而先攻荆,荆令尹患之曰:“夫韩,以秦为不义,而与秦兄弟共苦天下。已又背秦,先为雁行以攻关,韩则居中国,展转不可知。”天下共割韩上地十城以谢秦,解其兵。夫韩尝一背秦,而国迫地侵,兵弱至今。

今赵欲聚兵士,卒以秦为事,使人来借道,言欲伐秦,其势必先韩而后秦。且臣闻之,唇亡则齿寒,今秦王使臣斯来而不得见,恐左右袭曩奸臣之计,使韩复有亡地之患。臣斯不得见,请归报,秦、韩之交必绝矣。臣斯愿得一见前进道愚计退就菹戮愿陛下有意焉。今杀臣于韩,则大王不足以强。若不听臣之计,则祸必构矣。秦发兵不留行,而韩之社稷忧矣。臣斯暴身于韩之市,则虽欲察贱臣愚忠之计,不可得已。边鄙残,国固守,鼓铎之声于耳,而乃用臣斯之计,晚矣。

且夫韩之兵,于天下可知也,今又背强秦。夫弃城而败军,则反掖之寇必袭城矣。城尽则聚散,聚散则无军矣。使城固守,则秦必兴兵而围王一都,道不通则难必谋,其势不救,左右计之者不用,愿陛下熟图之。若臣斯之所言,有不应事实者,愿大王幸使得毕辞于前,乃就吏诛,不晚也。今使臣不通,则韩之信未可知也。夫秦必释赵之患,而移兵于韩,愿陛下幸复察图之,而赐臣报决。

(节选自《韩非子·存韩》,有删改)

[注]①此言韩为诸侯之先锋。

7.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请写出相应位置的标号。(3分)

臣斯愿A得一见B前进C道愚D计E退就菹F戮G愿陛下有意焉

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答案

B　E　G(每处1分)

解析

“臣斯愿得一见”是主谓句,“臣斯”是主语,“见”是谓语,“前进道愚计”省略了主语,是另一个句子的谓语和宾语,应在B处断开;“前进道愚计”省略主语,“前进”“道”是连续的两个动作,“愚计”是宾语,在E处断开;“退就菹戮”省略主语,“就菹戮”是动宾结构,G处断开。

8.下列对文中加点词及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)

  1. A.文中“中国”与《齐桓晋文之事》中“莅中国”的“中国”相同,均指中原地区。
  2. B.文中“攻关”的“关”与《鸿门宴》中“距关,毋内诸侯”的“关”均指函谷关。
  3. C.“唇亡齿寒”指嘴唇没了牙齿就会寒冷,现在作成语,形容关系密切、利害相关。
  4. D.文中的“袭”与后文“则反掖之寇必袭城矣”之中的“袭”意思相同,均指袭击。
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答案

D

说明

D

解析

项,沿袭/袭击。

9.下列对本文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)(3分)

  1. A.李斯认为,韩国反复无常,辗转难测,天下怨之,所以杜仓担任秦相后才调兵遣将来攻打韩国。
  2. B.苏洵《六国论》认为,“六国破灭,弊在赂秦”。本文中天下共割韩地给秦国也是赂秦的一种形式。
  3. C.烛之武劝秦伯退师,李斯谏韩王接见自己,都体现了二人从对方立场出发进行劝谏的高超艺术。
  4. D.奏疏多随事谏诤,务求实效,李斯针对韩王不见自己发表议论,目的是劝说韩国不要助赵攻秦。
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答案

A

说明

A

解析

项,“李斯认为,韩国反复无常,辗转难测,天下怨之”错误,这不是李斯的观点;“攻打韩国”张冠李戴,原文“杜仓相秦,起兵发将,以报天下之怨,而先攻荆”,调兵遣将攻打的不是

韩国。

10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)昔秦、韩勠力一意,以不相侵,天下莫敢犯。

译文:

(2)若不听臣之计,则祸必构矣。

译文:

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答案

(1)从前秦、韩两国合力齐心,因为不互相侵夺,天下没有国家敢来侵犯。(“昔”,从前;“勠力”,合力;“侵”,侵夺;“莫”,没有人、没有国家。每点1分)

(2)如果不听从我的计策,那么韩国的祸患一定要发生了。(“听”,听从;“计”,计策;“必”,一定;“构”,形成,发生。每点1分)

11.韩国不同的对秦政策导致了不同的结果,请结合文本第1段简要概括。(3分)

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答案

①事秦:班位于天下,君臣相保。②背秦:国迫地侵,兵弱至今。(答出一点得2分,答出两点得3分)

解析

①事秦:由“韩居中国,地不能满千里,而所以得与诸侯班位于天下,君臣相保者,以世世相教事秦之力也”可知,班位于天下,君臣相保。②背秦:由“夫韩尝一背秦,而国迫地侵,兵弱至今”可知,国迫地侵,兵弱至今。

参考译文

从前秦、韩两国合力齐心,因为不互相侵夺,天下没有国家敢来侵犯,像这样已经有好几代了。以前五国诸侯曾经互相联合起来一起攻打韩国,秦国派出了军队来援救韩国。韩国地处中原,土地还不到一千里见方,但它之所以能在天下与各诸侯国并起并坐,君臣都得到保全,是因为它世世代代都教导后代要侍奉秦国的作用啊。过去五个诸侯国一起来攻打秦国,韩国反而为诸侯们率先成为先锋。各诸侯国士卒困乏,力量耗尽,没有办法,只好退兵。后来杜仓做了秦国的宰相,调兵遣将来报各诸侯国的仇,秦军首先攻打楚国,楚国的令尹对此十分焦虑,说:“韩国认为秦国是不义的,却又和秦国结为兄弟,共同危害天下各国,后来又背叛了秦国,率先成为先锋来攻打函谷关,韩国就是一个地处中原、反复无常、变化莫测的国家。”各诸侯国就一起割取了韩国上党地区的十座城池来向秦国谢罪,因此解除了秦军进攻的威胁。可见韩国曾经背叛秦国才一次,国家便受到威胁,国土便遭到侵夺,兵力衰弱,一直延续到现在。

现在赵国想聚集士兵,向秦国发起进攻,派人来韩国借路,说是要去攻打秦国,但他们势必先经过韩国,然后才进攻秦国。况且我听说过这样的话,嘴唇没有了,牙齿就会受寒,现在秦王派遣我李斯来到韩国却不能见到大王,我怕您身边的大臣又要沿袭过去奸臣的计策,使韩国再次有丧失领土的祸患。臣李斯如果不能见到大王,请让我回去禀报一下,那么秦、韩两国的邦交一定要断绝了。臣李斯希望能见大王一面,到您面前陈说一下我愚拙的计谋,然后再退出来接受碎尸的刑罚,希望大王把我的这个要求放在心上。现在把我杀死在韩国,那么大王不能够因此而强大。如果不听从我的计策,那么韩国的祸患一定要发生了。秦国如果出兵而不再停止前进,那么韩国的政权就令人担心了。等到臣李斯暴尸在韩国的街头,那么即使想考虑我这贱臣的愚拙忠诚的计谋,也不可能了。等到边境残破,国都坚守,战鼓、战铃的声音在耳边回响,然后才采用我李斯的计谋,那就晚了。

况且韩国的兵力,各诸侯国早已熟知,现在却又背叛了秦国。韩国如果抛弃了城邑,又让军队打了败仗,那么在内部造反的叛军一定会袭取城邑了。大小城邑都陷落了,那么民众就流散了,民众流散,那就没有军队了。韩国如果坚守城邑,那么秦国一定会派遣军队来包围大王的一座大城,使它的道路不能通行,那么它的困难就是必然的事了,即使出谋划策,那形势也没法挽救,大王身边的大臣们的计策根本没用,我希望大王仔细考虑一下这种情况。如果我李斯说的话有不符合事实的,希望大王能够让我侥幸地在您面前把话说完,才交给狱吏处死,也不迟啊。现在我这出使的大臣都不能和大王对话,那么韩国对秦国的忠诚就不得而知了。那秦国就一定会在解除赵国的祸患后,把兵力转移到韩国,希望大王能再次审察考虑一下这个问题,然后才给我判决。

*与妻书

(分值:38分)

导学案导与练 · 第五单元 11 谏逐客书 与妻书

《谏逐客书》《与妻书》共用一份导学案（预习、研习、拓展，含答案）。

展开导学案

素养目标

1.梳理大意,厘清结构思路,分析含义丰富的文言句子所传达的复杂情感。

2.学习《谏逐客书》的论证技巧及《与妻书》的记叙、抒情、议论相结合的写作手法。

3.体悟李斯、林觉民思想的光辉,树立远大理想,勇担时代使命,实现个人价值。

自主预习

知人论世 · 入文本

一、作者名片

李斯(?—前208),秦朝政治家。楚国上蔡(今属河南)人。初为郡小吏,后从荀卿学。战国末入秦,初为吕不韦舍人,后被秦王政(秦始皇)任为客卿。秦王政十年(前237),以韩国水工郑国事件,宗室贵族建议逐客,他上书谏阻,为秦王采纳。旋任廷尉,建议对六国采取各个击破的政策,对秦始皇统一六国,起了较大作用。秦统一后,任丞相,反对分封制,主张焚《诗》《书》,禁私学,以加强专制主义中央集权的统治;并以“小篆”为标准,整理文字,对中国文字的统一有一定贡献。著有《谏逐客书》和《仓颉篇》(仅存汉代残简,近人王国维有《重辑仓颉篇》二卷)。

林觉民(1887—1911),中国民主革命烈士。字意洞,号抖飞,又号天外生,福建闽县(今福州)人。黄花岗七十二烈士之一。少年时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年得黄兴、赵声通知,回国约集福建同志参加黄花岗之役,随黄兴攻打两广总督衙门,受伤被捕,从容就义。著有《禀父书》《与妻书》等。

二、背景透视
1.《谏逐客书》

公元前246年,地处秦国东邻的韩国,因忧患被秦国吞并,故派水工郑国(人名)入秦,通过为秦国兴修水利来消耗秦国的人力、物力和财力,进而阻止秦国东征。工程进行时,郑国阴谋败露,秦国宗室大臣纷纷要求秦王驱逐客卿。

公元前237年,秦始皇下令逐客,李斯也在被逐之列。于是李斯写下了这篇《谏逐客书》。

2.《与妻书》

《与妻书》是林觉民在广州起义前三天,即1911年4月24日(农历三月二十六日)晚写给妻子陈意映的,又称《绝笔书》。当时,他从广州到香港,迎接从日本归来参加起义的同志,住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时,想到即将到来的轰轰烈烈的起义,以及自己的龙钟老父、弱妻稚子,他思绪翻涌,不能自已,彻夜疾书,分别写下了给父亲和妻子的诀别书,天亮后交给一位朋友,说:“我死,幸为转达。”

文学常识 · 广储备

书

1.文体名。内容、体裁不一。李斯《谏逐客书》是对政事的陈述;《史记》中的八书是对礼、乐、天文、河渠等的记载。

2.书信。古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上……书”“答……书”等。一般书信要包含称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语、署名等几个部分。如司马迁《报任安书》、嵇康《与山巨源绝交书》、王安石《答司马谏议书》。

字词通关 · 夯基础

谏逐客书
一、通假字

1.遂散六国之从()

2.河海不择细流()

3.藉寇兵而赍盗粮()

4.向使四君却客而不内()

5.而陛下说之()

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1.“从”同“纵”,合纵　2.“择”同“释”,舍弃　3.“藉”同“借”,借给,供给　4.“内”同“纳”,接纳　5.“说”同“悦”,喜悦,喜爱

二、古今异义

1.使之西面事秦

古义:

今义:方位词,西边。

2.必秦国之所生然后可

古义:

今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情。

3.此非所以跨海内、制诸侯之术也

古义:

今义:表示因果关系。

4.然则是所重者在乎色、乐、珠玉

古义:

今义:在意;介意(多用于否定式)。

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1.面向西。　2.这样之后。　3.用来……的。　4.在于。

三、一词多义

1.过①窃以为过矣②以其境过清③过而能改()()()

2.实①是使国无富利之实②而骏良不实外厩③春华秋实()()()

3.举①举地千里,至今治强②管夷吾举于士()()

4.负①客何负于秦哉②负势竞上,互相轩邈()()

5.资①今乃弃黔首以资敌国②厚资而遣之()()

6.用①而缪公用之/疏士而不用②孝公用商鞅之法/惠王用张仪之计③百姓乐用 () ()()

7.制①包九夷,制鄢、郢②乃重修岳阳楼,增其旧制() ()

8.就①今弃击瓮叩缶而就郑》《卫》②河海不择细流,故能就其深③金就砺则利 () ()()

9.让①是以太山不让土壤②为国以礼,其言不让()()

10.于①西取由余于戎/东得百里奚于宛②而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也③客何负于秦哉④锦绣之饰不进于前 () ()()()

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1.①名词,错误　②副词,过于　③动词,犯过错　2.①名词,实力　②动词,充实　③动词,结果实,结子　3.①动词,攻克,占领　②动词,被任用　4.①动词,辜负　②动词,依恃,凭仗　5.①动词,资助,供给　②名词,财物

6.①动词,任用,举用　②动词,采纳　③动词,被役使　7.①动词,控制　②名词,规模　8.①动词,采用　②动词,成就　③动词,接近、靠近　9.①动词,推辞　②形容词,谦让　10.①介词,从　②介词,在　③介词,对于　④介词,至,到达

四、词类活用

1.名词作状语

①西取由余于戎()

②东得百里奚于宛()

③西并巴、蜀()

④北收上郡()

⑤南取汉中()

⑥蚕食诸侯()

2.名词作动词

①服太阿之剑()

②树灵鼍之鼓()

3.形容词作名词

①东据成皋之险()

②故能就其深()

4.形容词作动词

然则是所重者在乎色、乐、珠玉()

5.使动用法

(1)动词的使动用法

①娱心意()

②说耳目者()

③而歌呼呜呜快耳者()

④退弹筝而取《昭》《虞》()

⑤非秦者去()

⑥却宾客以业诸侯()

⑦遂散六国之从()

⑧强公室()

(2)形容词的使动用法

故能明其德()

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1.①在西边　②在东边　③向西　④向北　⑤向南　⑥像蚕一样　2.①佩带　②立

3.①要隘　②深度　4.看重　5.(1)①使……愉快　②“说”同“悦”,使……高兴　③使……畅快　④使……退,摈弃　⑤使……离开　⑥使成就霸业　⑦使……分开　⑧使……增强　(2)使……表现出来

五、文言句式(写出判断依据)

1.判断句

①而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也()

②《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也()

③此非所以跨海内、制诸侯之术也()

④此五帝三王之所以无敌也()

⑤此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也()

2.被动句

①百姓乐用()

②江南金锡不为用()

3.省略句

民以殷盛,国以富强()

4.状语后置句

①西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋()

②内自虚而外树怨于诸侯()

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1.①“……者,……也”表判断　②“……者,……也”表判断　③“非……也”表否定判断 ④“……也”表判断　⑤“……者也”表判断　2.①“用”本身表被动　②“为”表被动　3.两个“以”的后面都省略了“之”　4.①正常语序为“西于戎取由余,东于宛得百里奚,于宋迎蹇叔,于晋来丕豹、公孙支”　②正常语序为“内自虚而外于诸侯树怨”

与妻书
一、通假字

1.称心快意,几家能彀()

2.辛未三月念六夜四鼓()

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1.“彀”同“够”　2.“念”俗同“廿”,二十

二、古今异义

1.吾家后日当甚贫

古义:

今义:明天的下一天。

2.巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之

古义:

今义:模仿。

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1.以后的日子。　2.想象,揣摩。

三、一词多义

1.竟①不能竟书而欲搁笔②竟夕起相思()()

2.及①老吾老,以及人之老②及与汝相对③徐公何能及君也()()()

3.卒①谁知吾卒先汝而死乎②旦日飨士卒③永和四年卒()()()

4.书①吾今以此书与汝永别矣②不能竟书而欲搁笔③军书十二卷 ()()()

5.与①与妻书②与使吾先死也,无宁汝先吾而死③吾与并肩携手() ()()

6.其①助天下人爱其所爱②汝其勿悲③汝其善抚之,使之肖我④吾疑其女也⑤吾亦望其言是实⑥卒不忍独善其身⑦其时时于梦中得我乎()()()()()()()

查看答案

1.①副词,完成　②形容词,全,整　2.①动词,推广到　②介词,等到　③动词,比得上　3.①副词,最终　②名词,步兵　③动词,死　4.①名词,信　②动词,写　③名词,名册　5.①动词,给予　②连词,与其　③连词,表并列,和,同　6.①代词,他们　②副词,表希望　③副词,表祈使语气,应当,一定　④代词,代腹中孩子　⑤代词,那些　⑥代词,自己的　⑦副词,表测度语气,大概,或许

四、词类活用

1.名词作状语

①瓜分之日可以死()

②天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计()

③意洞手书()

2.动词作状语

吾之逃家复归也,汝泣告我()

3.动词作名词

望今后有远行,必以告妾()

4.使动用法

(1)动词的使动用法

瓜分之日可以死()

(2)形容词的使动用法

①称心快意()

②卒不忍独善其身()

5.形容词的意动用法

当亦乐牺牲吾身与汝身之福利()

6.形容词作动词

①老吾老,以及人之老()

②幼吾幼,以及人之幼()

③巾短情长,所未尽者,尚有万千()

④当尽吾意为幸()

7.形容词作名词

①老吾老,以及人之老()

②幼吾幼,以及人之幼()

③当尽吾意为幸()

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1.①像切瓜一样　②用数字　③用手,亲手　2.小声哭着　3.远行的事情　4.(1)使……死　(2)①使……愉快　②使……完善,保全　5.以……为乐　6.①尊敬　②爱护　③写尽　④领会尽,领会透　7.①都是“老人”的意思　②都是“小孩”的意思　③幸事

五、文言句式(写出判断依据)

1.主谓倒装句

①满街狼犬()

②称心快意,几家能彀()

2.省略句

所以敢先汝而死,不顾汝也()

3.判断句

①厅旁一室,为吾与汝双栖之所()

②此吾所以敢率性就死不顾汝也()

③吾作此书时,尚是世中一人()

4.定语后置句

①天下人之不当死而死与不愿离而离者()

②钟情如我辈者()

5.固定句式

①与使吾先死也,无宁汝先吾而死()

②则较死为苦也,将奈之何()

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1.①即“狼犬满街”　②正常语序为“几家能彀,称心快意”　2.省略了主语“余”　3.①以“为”为判断标志　②以“此……也”为判断标志　③“是”表判断　4.①即“天下不当死而死与不愿离而离之人”　②即“如我辈钟情者”　5.①“与使……无宁……”,表选择,“与其……不如……”　②“奈之何”,表疑问,“拿……怎么办”

文本研习

谏逐客书

文白对译 · 通文意

臣闻　吏议　逐客,窃　我听说官吏在商议驱逐客卿这件事,我私意

　以为　过矣。　　昔缪公　求　士,　　西取由认为(这)是错误的。从前秦穆公寻求贤士,在西边从　　余于戎 ①,　东得　　百里奚于宛,迎蹇叔西戎得到由余,在东边从宛地得到百里奚,从宋国

　　于宋,来 ②丕豹、公孙支于晋。迎来蹇叔,从晋国招致丕豹、公孙支。[①戎:古代对西部各

少数民族的称呼。②来:招致、招揽。]此五　子者,不产于　秦,而　缪公这五位贤人,不是出生在秦国,但穆公

用之,　　并 ③国　二十,　　遂　霸西戎。　孝公重用他们,吞并二十个小国,于是称霸西戎。秦孝公

　用商鞅之法,　移风易俗,　　民以　殷盛 ④,采用商鞅的新法,转移风气,改变习俗,人民因此殷实富裕,

国以　　富强,百姓乐　　用,　诸侯亲　　服,国家因此富强,百姓乐于为国效力,诸侯亲附归服,

　获楚　、魏　　之师,举 ⑤　　地千里,至今治 ⑥战胜楚国、魏国的军队,攻取上千里的土地,至今安定

　强。强盛。[③并:兼并,吞并。④殷盛:殷实,富裕。⑤举:攻克,占领。⑥治:社会安定。]惠王秦惠王

用张仪之计,　拔　三川之地,　西　并巴、蜀,采纳张仪的计策,攻取三川之地,向西兼并巴、蜀两国,

北　收　上郡,南取汉中,　　包 ⑦　九夷 ⑧,制 ⑨鄢、向北获得上郡,向南攻取汉中,吞并九夷之地,控制楚国鄢、

　　郢,东据成皋之险,　　割膏腴之壤,郢之地,在东面占有成皋这样的要隘,割取肥沃的土地,

遂散　　六国之从 ⑩,使之　西面　事秦,　功于是拆散六国结成的合纵,使他们向西侍奉秦国,功业　施 ⑪到今。延续到今天。[⟦⑦包:吞并、囊括。⑧九夷:这里指当时楚国境内各少数民族所居之地。⑨制: ⏎ 控制。⑩从:同“纵”,合纵。⑪施(yì):延续。]　昭王得范雎,　废穰侯,昭王得到范雎,罢免穰侯,⟧

　逐华阳,　　强　　公　　室,杜 ⑫私　　门,驱逐华阳君,加强了王室的权力,抑制豪门贵族的势力,

　蚕食 ⑬诸侯,使秦成　帝　　业。　此四　君者,蚕食诸侯领土,使秦国成就帝王大业。这四位君主,

皆以 ⑭　客　之功。由此观之,客　何负都依靠了客卿的功劳。由此看来,客卿哪有什么对不住

　于秦　　哉!向使 ⑮四　君　却　　客而不　内,秦国的地方呢!假使四位君主拒绝客卿而不予接纳,

疏　　士而不　　用,是　　使国　无　富利　之实疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,

而秦　无　强大之名　也。而秦国也没有强大的威名了。[⑫杜:堵塞、封闭。⑬蚕食:像蚕吃食

一样。⑭以:依靠,凭借。⑮向使:假使。]

层解:开门见山,开篇提出中心论点——“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”。并以秦国历史上四位君主的功业为事实依据,论证没有客卿的功劳,就没有秦国的富庶和强大。

今　陛下　致昆山　之玉,　　有随、　现在陛下获得昆仑山的美玉,宫中有随侯珠与

和之宝,　　垂明月之　珠,服 ⑯太和氏璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,佩带太

阿 ⑰之剑,乘纤离之马,建 ⑱翠凤之旗,阿剑,　骑着纤离马,树起以翠羽装饰的凤形旗帜,

树灵鼍　之　鼓。此数宝　　者,秦立起鳄鱼皮制作的大鼓。这些宝贵之物,没不生一焉,　而陛下说 ⑲　　之,　何有一种是秦国产的,但陛下却很喜欢它们,这是

也?为什么呢?[⑯服:佩带。⑰太阿:古代名剑,相传为春秋时著名工匠欧冶子、干将所铸。

⑱建:树立。⑲说:同“悦”。]必　　秦国之所生然后可,(如果)一定要秦国出产的才能使用,

则是　　夜光之璧　不　饰　朝廷,犀那么这种夜光宝玉,就不会成为秦廷的装饰;用犀牛角

象之　　器不　为玩好 ⑳,和象牙制成的器具就不能成为供陛下玩赏的宝物;

郑、卫　之　女　不　充后宫,郑、卫二地能歌善舞的女子就不会填满陛下的后宫;

而　骏良　　不　实外厩,江南北方的名骥良马决不会充实到陛下的马房;江南的

金锡不　为用,西蜀丹青不铜锡不会为陛下所用,蜀地出产的丹青颜料也不

为采。　会作为彩饰。[⑳玩好:供玩赏的宝物。]所以　饰后宫、　充用以装饰后宫、广充

下陈、娱心意、　说耳目者,　必礼品和侍妾、(使您)爽心快意、愉悦耳目的所有这些

出于秦然　后可,　则是　　宛都要秦国生长、生产的然后才行,那么点缀有宛地

珠之簪 ㉑、傅 ㉒玑 ㉓之珥、阿缟出产的宝珠的簪子、镶嵌着珠子的耳饰、细绢的

之衣、锦绣之　饰　　不　进于前,衣服、锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前,

　而随俗雅化 ㉔　佳冶 ㉕　窈窕　赵女那些娴雅变化而能随俗推移的娇美妖冶的赵国佳丽,

不　　立于　　侧也。也不会立于陛下的身旁。[㉑簪:定发髻的长针。㉒傅:附着、加上。

㉓玑:不圆的珠子,这里泛指珠子。㉔随俗雅化:娴雅变化而能随俗。㉕佳冶:娇美妖冶。]

　夫击瓮　　叩缶,　　弹筝　搏　髀 ㉖,那敲击瓮、缶来奏乐,弹筝拍打大腿以应和节拍,

而歌呼呜呜　　快　耳者,真　秦　呜呜呀呀地歌唱来使人的耳朵畅快的,确真是秦国的

之　声　也;　《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》地道音乐了;那《郑》《卫》《桑间》的歌声,《韶》《虞》

　《武》《象》者,　　异国之乐也。《武》《象》等乐曲,都是别国的音乐。[⟦㉖搏髀(bì):唱歌时拍打大 ⏎ 腿以应和节拍。搏,击打、拍打。]　今弃击瓮叩　　缶如今陛下却抛弃了敲击瓮、缶来奏乐,⟧

而就《郑》《卫》,　　退　弹筝而取　《昭》《虞》,而取用《郑》《卫》之音,不要秦筝而要《韶》《虞》,

若是者何　也?　　快意　　当前,像这样做为什么呢?还不是为了使眼前的心情愉快,

适观 ㉗而已矣。今取人则　　不然,不问适于观听罢了。现在陛下对用人却不是这样,不问是否

可否,不论　　曲直,非　　秦者去,可用,不管是非曲直,凡不是秦国人就要让他离开,为　客者逐。然则 ㉘是所重者在凡是客卿都要驱逐。那么,这样做就说明陛下所看

乎色、乐、　珠玉,　而所轻者在　乎人民 ㉙也。重的只在色、乐、珠玉方面;而所轻视的却是百姓。

此非　所以跨海内 ㉚、　制诸侯之术 ㉛也。这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法啊。

[㉗适观:适于观听。㉘然则:那么。㉙人民:百姓。㉚海内:天下。㉛术:方法。]

层解:以秦王重物轻人的事实为论据来论证驱逐客卿的错误,证明这不是统一天下的方略。

臣闻　　地广者粟　多,国　大者人　众,兵 ㉜强我听说田地广粮食就多,国家大就人口众,武器

则士　　勇。　　是以太山不让 ㉝土壤,故　能精良将士就骁勇。因此,泰山不拒绝泥土,所以能

成　其　　大;　河　海不择 ㉞细流,　故能就 ㉟成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就

其　深;它的深度;[⟦㉜兵:武器。㉝让:拒绝。㉞择:同“释”,舍弃。㉟就:成就。] ⏎ 王　　者不却 ㊱众庶,故　能　明其　德。有志建立王业的人不拒绝民众,所以能彰显他的恩德。⟧

是以　地无　四　方,　民无异国,因此,土地不分东西南北,百姓不论异国他邦,

四　　时充 ㊲　美,　　鬼神　　降福,那样一年四季就会丰裕美好,天地鬼神降赐福运,

　　此五帝　　三王 ㊳之所以无敌也。这就是五帝三王无可匹敌的缘故。[⟦㊱却:推辞,拒绝。㊲充:  ⏎ 丰裕,繁盛。㊳五帝:《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王:指夏禹、商汤、周武王。] ⏎ 今　乃弃　黔首 ㊴以　资 ㊵敌国,却　宾客现在却抛弃百姓来资助敌国,拒绝宾客使⟧

以业 ㊶诸侯,使天下之士　退　而不敢西向,诸侯成就霸业,使天下的贤士退却而不敢西进,

裹足　　不入秦,　此所谓“藉 ㊷　寇兵而赍 ㊸止步不入秦国,这就叫作“给敌人提供武器

盗粮”者也。和粮食”啊。[㊴黔首:指平民、老百姓。㊵资:资助,供给。㊶业:使成就霸业。

㊷藉:同“借”。㊸赍(jī):送给、付与。]

层解:运用比喻,从理论上阐明纳客与逐客的利与害——纳客能无敌于天下;逐客则是削弱了自己,帮助了敌人。

夫物　不　产于秦,可宝者　　多;　士物品不出产在秦国,但值得珍视的却很多;贤士

不产　　于秦,而愿　忠　　者众。　今　逐　客不出生在秦国,愿意效忠的却很多。如今驱逐客卿

以资　敌国,　损民　以益 ㊹　仇,内　　自　虚来帮助敌国,减损本国民众而增加敌国人口,对内削弱自己,而外树怨于诸侯,　　求国　无　　危,　不可对外与诸侯结怨,那要谋求国家没有危难,是不

　得　也。可能的啊。[㊹益:增加。]

层解:总结全文,指出逐客必将造成秦国的危亡。

结构梳理 · 明思路

插图

① 　　②

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①事实论证　②驱逐客卿将致秦之危亡

任务驱动 · 攻重点

任务驱动一:厘清思路,理解文章内容

1.《谏逐客书》是如何围绕“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”展开论述的?

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第1段正面论述历史上客卿对秦国的贡献,铺叙八位客卿有功于秦的事实,用一连串排比句尽情铺写,给人以客卿之功绩说不尽之感;然后用“此四君者,皆以客之功”一句作结,一放一收,恰到好处。第2段抓住秦王使物、用人之间的尖锐矛盾,揭露逐客之非,先尽情铺叙秦王喜爱异国的美色、音乐、珍宝,然后用“今取人则不然”一笔收拢,得出秦王重物轻人的结论,使文章既有强大的逻辑力量,又有浓郁的感情色彩。第3段首先用比喻和排比句正面阐述“王者不却众庶”的好处,又用类比方法反面阐述了逐客的危害和荒唐,正反对比深入论述逐客错误的严重性。第4段强调逐客的严重后果,与篇首呼应。

从全文看,作者不纠结于“客”本身的纷争,撇开个人的利益,从大处、远处着眼,将秦国的安危、利害系于笔端,把对客卿的态度同秦国的利益紧紧连在一起,抓住秦王急于成就帝业的心理,以铿锵的语言、无可辩驳的事实、无懈可击的严密推理,层层剖析论证,得出“逐客为过”的观点。

2.秦国历史上的国君很多,李斯为何在文章中以缪公、孝公、惠王、昭王为例来论证用客的重要性?课文第1段在选材上有什么特点?

查看答案

①因为缪公等四个国君在秦国历史上政绩最突出,而且都因为用客而取得了成就。②第1段选取典型的历史事实来呈现这四个国君任用客卿为秦国所做的巨大贡献,从而证明逐客是错误之举。

3.李斯为什么要对秦王所喜好的珍宝、美色、音乐等进行铺张描写?

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①为了与秦王逐客形成鲜明对比,使秦王明白逐客做法的错误。②李斯想借这种对比告诉秦王,重物而轻人、玩物丧志不是称霸天下的人所为,以警示秦王,切中秦王要害。

任务驱动二: 赏析论辩技巧和语言特色

4.李斯呈给秦王的这篇奏疏,高处立论,论证有力。请简要分析。

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他从秦统一天下的高度立论,摆事实,讲道理,反复阐述驱逐客卿的利害得失,以其有力的论证与严密的逻辑为后人留下一篇驳论的典范。

①开门见山,高处立论。起句以“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”,开门见山地提出观点,简洁有力。在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时,李斯没有在逐客这个具体问题上就事论事,而是站在“跨海内、制诸侯”,完成统一天下大业的高度,立意高远,分析阐明逐客的利害得失,使论证具有不凡的气象。②史实为据,利害对举。李斯善用历史和现实的事实,从利害两方面对举论证论点,使论证确凿可信,无可置疑。如第1段,从昔日先君之得着笔论证,以缪公、孝公、惠王、昭王四君任用客卿使秦终成帝业的史实为依据,先分后总,论证任用客卿的重要意义。接着分析留客与逐客的利弊,从利害关系上立论,对比强烈,是非清晰。③顺理成章,逐层推进。全文在逻辑关系上是步步推进、层层深化的,时间上由远及近,推移有序:先回望历史,次论现实,再讨论未来。在言及逐客的危害时,程度由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“此非所以跨海内、制诸侯之术也”,直接落到“统一天下”这个关键问题上,比上层更切近要害;再说“弃黔首”“却宾客”,是“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人,削弱了自己,对秦国的危害更加严重;指出“今逐客以资敌国,损民以益仇”,“逐客”不仅不能统一天下,而且有亡国的风险,把逐客的危害阐述到极点。

5.《谏逐客书》反复采用举例论证和排比论证的手法,为什么没有堆砌重复之感?

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①角度的变化。文中铺陈同类和类似事物时,注意角度的挪移、侧重点的选择,以突出其特征。如第1段连写四位君王“以客之功”,就各取了一个主要角度:举缪公用客卿,强调人才来自四面八方,重在广纳人才;举孝公用客卿,从政治、文化、经济、军事等方面全面论述,重在变法强国;举惠王用客卿,盛赞张仪以连横打破合纵,侧重于四面扩张;举昭王用客卿,侧面指出昭王加强王权,抑制豪门,侧重于权力配置。避同取异,显得各有千秋。②句式的变化。如第2段中,在铺陈大量宝物时,就采取了多变的句式,铺陈宝物一共用了两个长句,一个是先铺陈、后提问,一个是先假设、后铺陈;一个是肯定性动宾结构铺陈,一个是否定性主谓结构铺陈。铺陈同中有变,变中有同,所以使大量铺陈错综复杂又一气贯通,既恣肆又严谨,读之但觉势如奔马,而又不觉烦琐、累赘。③用词的变化。如第1段写缪公八方求士,用“取”“得”“迎”“来”四个近义词,实际含义一致。用词变化就避免了重复。写惠王四面扩张,连用“拔”“并”“收”取”“包”“制”“据”“割”“散”九个动词,灵活多变。第2段写秦王对待珍宝,用“致”“有”“垂”

“服”“乘”“建”“树”七个动词,分别与对应的名词搭配,贴切自然。

6.为了反复论证“逐客”的错误,文章从多角度、多层次进行对比。请结合具体内容赏析此手法。

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①在正面论述的基础上做反面的假设推理。先列举秦国历史上四位明君任用八位贤臣取得了卓越政绩的事例,说明客卿有功于秦;然后反面假设推理,如果这四位明君“却客而不内,疏士而不用”,就会使秦国“无富利之实”“无强大之名”,一正一反对照鲜明。②将人与物进行对比。文章以秦王看重异国的色、乐、珠玉而轻视异国的人才相对比,推断“逐客”对“跨海内、制诸侯”的危害,振聋发聩。③昔今对比。“昔”即五帝三王由于“不却众庶”,所以“无敌”;“今”即秦王逐客,犹如“藉寇兵而赍盗粮”,一利一弊,分析透辟有力。

主旨归纳 · 悟意图

《谏逐客书》一文先叙述自秦穆公以来皆的历史,说明秦若无客的辅助则未必强大的道理;然后列举各种色、乐、珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实,说明秦王不应该。文章立意高深,站在“ 　　”的高度立论,正反论证,利害并举,说明的重要性。

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以客致强　重物而轻人　跨海内、制诸侯 用客强国

与妻书

文白对译 · 通文意

意映卿卿 ①如晤,吾今以 ②此　书 ③与汝意映我妻见字如面,我现在用这封信同你

永别矣!永别了![①卿卿:旧时夫对妻的爱称。②以:介词,用。③书:信。]吾作我写

此书　　时,　尚 ④是世中一　人;汝看此　书这封信的时候,还是世上的一个人;你看这封信的

时,　吾已　成为阴间一　鬼。时候,我已经成为阴间一个鬼了。[④尚:还,副词。]吾作我写

此　书,泪珠和笔墨齐　　下,不能这封信时,泪珠和笔墨一起落下,(悲痛得)不能

竟 ⑤书而欲搁笔,又恐汝不　察吾衷 ⑥,　谓吾完成书写而打算停笔,又担心你不了解我的内心,认为我

忍　　舍汝而 ⑦死,谓吾不知汝之 ⑧不欲吾死也,忍心抛下你去死,认为我不了解你不愿我死,

故　遂　忍　悲　　为汝言之 ⑨。所以就强忍着悲痛跟你谈及这些。[⑤竟:完成。⑥衷:内心。

⑦而:连词,表承接。⑧之:助词,放在主谓之间,取消句子的独立性。⑨之:代词,指要说的话。]

层解:写诀别的原因。

吾　至爱汝,　即 ⑩　此爱汝一念 ⑪,使吾我非常爱你,就是这个爱你的念头,使我

勇于就死也。勇敢去赴死。[⑩即:就是,副词。⑪念:念头,想法。]吾自　遇　汝我自从遇到你

以来,常　愿　天下　有情人都　成　眷属;　　以来,常常希望天下的有情人都能结成恩爱夫妻;

　然遍地腥云,可是(现实情况却是)遍地都笼罩着血腥气的阴云,

满街狼犬 ⑫,称心 ⑬快意,　　满街都有横行的狼狗,有几家能够过上称心如意、快乐

几家能彀 ⑭?　司马　舒畅的日子呢?白居易尚且因同情琵琶女

春衫,　　吾　不能学太上　　之而泪湿青衫,我也不能像那些所谓修养最高的人

　　忘　　情也。那样忘了喜怒哀乐之情。[⑫遍地腥云,满街狼犬:比喻清朝血腥凶

残的统治。⑬称(chèn)心:适合心意。⑭彀(gòu):同“够”。]　语云:仁　　者古语说:仁爱的人

“老 ⑮吾老,　以　及　　人之老;　　幼 ⑯吾“敬重自己家的老人,从而推及他人的老人;爱护自己

　　幼　,　以　及人之　　幼”。家的儿女,从而推及他人的儿女”。[⑮老:动词,尊敬。⑯幼:动词,爱护。]

吾充 ⑰吾爱汝　　之心,助天下人爱其我要把爱你的心意加以扩充,去帮助天下人能够爱他们

　所爱,　所以 ⑱　敢　先汝而　死,不顾汝也。所爱的人,这是我敢于在你之前死,而不顾你的原因。

[⑰充:扩充。⑱所以:……的原因。]汝体 ⑲　吾此心,你一定会体谅我的苦心,

于啼泣之余,亦以　　天下人　　为念,　当 ⑳在哭泣之余,也为普天下人的幸福着想,一定也会

亦乐 ㉑牺牲 ㉒吾身与汝身之福利,为　天下人谋乐于牺牲我和你的幸福利益,为普天下人谋求

永　　福也。　　汝其 ㉓勿　　悲!永久的幸福。希望你不要太悲伤![⑲体:体察,理解。

⑳当:一定。㉑乐(lè):以……为乐。㉒牺牲:指为正义事业献出生命、财产等。㉓其:副词,表希望。]

汝　　忆否?四五年前　　某夕,　吾尝　你还记得吗?四五年前的一个晚上,我曾经

语 ㉔　曰:“与使吾先死也,无宁 ㉕汝先吾而死。”告诉你说:“与其让我先死,不如你比我先死。”

汝初　闻　言　而　怒,　后　经　吾婉　解 ㉖,你起初听了这话就生气了,后来经过我婉言解释,

虽　　不谓 ㉗　吾言为是,而亦无　词相　　答 ㉘。虽然还不认为我的话是对的,却也没有别的话回答我。

[㉔语(yù):告诉。㉕与使……无宁:与其……不如。连词,表示对两种事物进行比较。㉖婉解:婉言

解释。㉗谓:认为。㉘相答:回复我。相,代指我。]吾之意　　盖 ㉙谓　以 ㉚我的意思是因为我认为

　汝之弱,必不能禁 ㉛　失吾　之悲,凭你瘦弱的身体,一定不能承受失去我的悲哀,

　　吾先死,留　苦与汝,　吾心不忍,故　宁　如果我先死而留下痛苦给你,我于心不忍,所以宁愿

请汝先死,　吾　担 ㉜悲也。嗟夫!谁知吾卒 ㉝请你先死,由我来承担悲痛。唉!谁知道我最终

先汝而　死乎?比你先死呢?[㉙盖:连词,表原因。㉚以:介词,凭。㉛禁(jīn):经受。

㉜担:承担。㉝卒:最终。]

吾真真不能忘　汝也!回忆　　后街之屋,我实在不能忘掉你啊!回忆我们后街的房子,

入　门穿　　廊,　过前后厅,又　三四折　,有进大门穿过走廊,通过前后厅,再转三四个弯,有

　小厅,　厅旁　　一　室　,为　　吾　与汝双一个小厅,小厅旁有一间屋子,这就是我和你双宿

栖之　所 ㉞。　　初婚三四个月,适 ㉟　　冬之双栖的地方。我们新婚三四个月,刚好是冬季一个

望　日 ㊱前后,　窗外疏　　梅　筛月　　影,农历十五的前后,窗外稀疏的梅树筛下明月的影子,

依　稀　掩　映;　吾与并　肩携　手,　　低低好像互相遮掩映衬;我和你肩并肩,手拉手,低声交谈,

切　　切,何事不　语?何　情不　诉?　及今窃窃私语,什么事不说?什么感情不倾诉?到现在

思　　之,　　空　余泪痕。回想这些情景,只能留下些许的泪痕。[㉞所:名词,地方。

㉟适:副词,恰好。㊱望日:农历每月十五日。]　又回忆　六七年前,　我又回忆起六七年前的往事,

吾之逃家 ㊲复　归　也,　　汝泣告我离家从事革命活动又回家的时候,你流着泪请求

我:“　望今后有　　远行,必以　　我:“希望今后有外出远行的事,一定要(把事情)

告　妾,妾愿　随君　　行。”吾亦　既 ㊳　　许告诉我,我愿意跟你一起走。”我当时也已经答应

汝矣。前十余日回家,即欲乘便 ㊴以 ㊵此你了。十几天前回家的时候,就想趁便把这次出

行之事语汝,　　及　　与汝相对,又行的事告诉你,可是到了同你面对面的时候,我又

不能启 ㊶口,且 ㊷以 ㊸汝之有身也,更恐不　胜 ㊹悲,不能开口,再说因你已有身孕,更怕你不能承受悲痛,

故　惟　　日日呼酒　买醉。嗟夫!当时余心所以我只能每天喝酒买醉。唉!　当时我内心

之　悲,盖不能以寸　管 ㊺　形容之。的悲痛,是不能用小小的笔来表达的。[㊲逃家:这里指

离家从事革命活动。㊳既:副词,已经。㊴乘便:乘着方便的时机。㊵以:介词,把。㊶启:开。㊷且:况

且。㊸以:因为。㊹胜:承受。㊺寸管:指笔。]

层解:对妻子讲明舍生赴义的道理。

吾诚 ㊻　愿　与汝　　相守以死,第 ㊼以我确实愿意与你平静相守着死在一起,只是从

今日事势　观　之,　天灾可　　以　死 ㊽,盗贼今天中国的形势来看,天灾可能把我们害死,盗贼

可以死,瓜分之日可以可能把我们逼死,国家被瓜分的时候,我们可能被

　死,奸官污吏虐　民可以死,吾辈杀死,奸官污吏残害人民的时候我们可能死去,我们

处　　今日之中国,国中　无　　地　无生活在今天的中国,国内没有一个地方没有一个

时　不可以死。到那　时　使吾眼睁睁时期不可以叫我们死。到那个时候,让我眼睁睁地

看　汝死,或　使汝眼睁睁　看　吾死,吾能　之乎?看着你死,或者让你眼睁睁地看着我死,我能这样吗?

抑 ㊾　汝能　之乎?还是你能这样呢?[㊻诚:副词,确实。㊼第:只是。㊽死:连续五个“死”都是使动用法,

使……死。㊾抑:还是。]即　　可　不死,而离散不　即使有可能不死,但是夫妻离散,不能

相见,　徒 ㊿使　　两地眼成穿　而骨化相见,白白地使分处两地的你我望眼欲穿,身躯化为

石,　试问　古　来　几曾见　破镜(空想对方的)石头,试问自古以来什么时候见过失散的

　能重圆?则较 (51)死为夫妻能够重新团圆的呢?那样(离散之苦)就比死更

苦也,　将奈　之　何 (52)?痛苦,我将怎样对待这种痛苦呢?[㊿徒:副词,白白地。(51)较:

比。(52)奈之何:对它怎么办。]今日吾与汝　幸　双健。现在我和你还幸运地活着。

天下人之不当死而死与不愿离而离者,天下的人不该死却死的和不愿分离却分离的人,

　　不可　数　　计,　　钟情 (53)如我辈者,多得不能用数字来计算,像我们这样感情丰富的人,

能忍　之　　乎?能忍心(看这种惨状)吗?[(53)钟情:富于感情,感情专注。]

此　　吾所以敢率性 (54)　就死　不顾　汝也。这就是我敢于任性去死而不顾及你的原因。

吾今　　死　无　余　憾,国　　事 (55)成　不　成我现在去死没有什么遗憾,救国的大业成功不成功,

自有　　同志 (56)者在。自有与我志同道合的人存在(他们会继续努力奋斗)。

[(54)率性:任性。(55)国事:救国的大业。(56)同志:志向相同。]依新已　五岁,转眼依新已经五岁,转眼

成人,　　汝　其 (57)善　　抚之,使之肖 (58)我。就要长大成人,希望你一定好好地抚养他,使他像我一样。

　　汝腹中　之物,吾疑　其　女也,　女　必你腹中所怀的孩子,我估计她是个女孩,是女孩

　 像汝,　吾心甚　慰。　或 (59)又是　男,就一定像你,我心里感到非常欣慰。或许又是个男孩,

则亦教　　其以父　　志为志,则那也要教育他把父亲的志向作为自己的志向,那么

吾死后　　尚有二意洞在也。　甚幸　,甚　幸!我死后就还有两个意洞在世。这很幸运,很幸运!

[(57)其:副词,表示祈使语气,一定。(58)肖:像。(59)或:或许。]吾　家后　　日 (60)我们家今后的日子

当　　甚贫,贫　无　所　苦,清　静将会很贫困,贫困没有什么可苦恼的,清清静静

过　日　　而已。地过日子就可以了。[(60)后日:今后的日子。]

吾　今与汝　无言　　矣。　吾居九泉 (61)我现在没什么话对你说了。将来我在九泉

之下遥闻　汝　　哭声,　当哭相　和 (62)也。之下远远听到你的哭声时,一定也用哭声应和你。

[(61)九泉:指人死后埋葬的地方,也借指阴间。(62)和(hè):动词,应和。]吾平日不我平生不

信有鬼,　今则又　望其真有。　今人　又相信有鬼,现在却又希望它真有。现在人们又说

　言　心电感应　有　道 (63),　吾亦　望其言什么心灵感应是有规律的,我也希望他们的话

是　实,则吾之死,　吾　灵　　尚依依是真实可靠的,那么我死后,我的灵魂还能依依

　旁 (64)汝也,汝不必以 (65)　无　　侣悲。不舍地伴随着你,你也就不必因为失去伴侣而悲伤了。

[(63)道:规律。(64)旁(bàng):靠近。(65)以:因为。]

吾平生未尝以吾所　　志　　语汝,　是吾我平生没有把我追求的理想告诉你,这是我

不是 (66)　处;　然　语之,又恐汝日日　　 为吾担忧。不对的地方;但是告诉你,又怕你一天天地为我担忧。

　　吾　　牺牲　　百死而不辞,而使汝　担忧,至于我个人牺牲,即使死百次也不怕,但让你 担忧,

的的 (67)非　吾　所忍。又的确不是我所能忍受的。[(66)是:形容词,对的,正确。(67)的的:实在,的确。]

吾爱汝　　至,　所以为汝谋 (68)者　惟恐　未尽 (69)。我爱你到了极点,所以为你打算得唯恐不够周到。

汝　幸而偶 (70)我,又何不幸而　生　今日之中国!你有幸婚配于我,又为什么不幸生在今天的中国!

吾　幸而得汝,又何　　不幸而生今日之我有幸娶到你做妻子,又为什么不幸生在今天的

中国!　卒 (71)　不忍　独善 (72)其身。中国!我终究不忍心只保全自己(而不管国家大事)啊。

[(68)谋:打算。(69)尽:周到。(70)偶:婚配,嫁给。(71)卒:副词,终究。(72)善:形容词的使动用法,

使……完善,保全。]嗟夫!　巾短　　情长,　　所　未唉!白巾短但我的情意很长,那些没有

尽　者,　　尚有万　千,　汝　　可以模拟 (73)　写尽的内容,还有万语千言,你是可以想象体会

得之。这些话的。[(73)模拟:想象,揣摩。]吾今　　不能见　汝矣!我现在是不能见到你了!

汝不能舍　吾,其 (74)时时于　梦中得　我乎?你不能忘掉我,大概你会时时在梦中找到我吧!

一恸。辛未三月念　六夜四鼓 (75),意洞手书 (76)。大恸。辛未年三月二十六日夜晚四更天,意洞手写。

[(74)其:副词,表测度语气,大概。(75)四鼓:四更天。(76)书:动词,写。]

家中诸母皆通　文　,有家里各位伯母、叔母都通晓文字,你对这封信

不解　　处,　望　请　其指教,　　当　如果有不理解的地方,希望你请她们指教,你一定

尽　　吾　　意　　为　　幸。　　要完全理解我的心意,这是我所感到幸运的。

层解:倾诉对妻子的挚爱和为国献身之衷心。

结构梳理 · 明思路

插图

① 　　②

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①献身救国　②爱妻之情

任务驱动 · 攻重点

任务驱动一:梳理文本,感知文章内容

1.作者在抒写“吾至爱汝”的感情时,主要回忆了哪几件事?有什么作用?

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①作者追忆了三件事:第一件事是关于夫妻谁先死的谈话,说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子;第二件事是新婚的甜蜜生活情景,说明自己“真真不能”忘记爱妻;第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情,说明自己“至爱”妻子,怕妻子承受不起沉重的悲痛。②这三件事的共同之处是都反映了作者对妻子的眷恋之深,一心为妻子着想。用事实说明自己绝不是一个无情的人,即“吾至爱汝”。

2.作者追忆夫妻间关于先死后死的争论,是为了表明什么?

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作者追忆夫妻间关于先死后死的争论,是为了表明自己绝非无情之人。作者从爱怜妻子之情出发,想到妻子一定承受不了失去丈夫的痛苦,所以宁愿“汝先吾而死”。作者本来并不希望抛舍妻子而使她独自承受悲痛,暗示现在要舍生取义虽有违初衷,却实在是迫不得已。

任务驱动二:分析人物形象,体会真挚情感

3.有人用“大丈夫”和“小男人”肯定与褒奖林觉民,请结合文本,分析林觉民的形象,感受其家国两难全的情感。

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①大丈夫——国之情怀。一个“为天下人”,一个“谋永福”已将林觉民的凛然正义体现得淋漓尽致。即使将要奔赴战场,即使将要与妻儿阴阳永相隔,林觉民心中依旧坚信“牺牲吾身与汝身之福利”可以为全国同胞“谋永福”。正是他的信念、信仰支撑着他义无反顾地奔赴革命,英勇就义。②小男人——家之念想。书信中只是撷取了他们生活的三个片段:关于夫妻谁先死的争论;初婚时双栖之所的甜蜜生活;六七年前“逃家复归”之事,前十余日回家“呼酒买醉”的情景。但是林觉民对妻子深沉的爱是“不能以寸管形容之”的,他把对妻子的思念之情,说得淋漓尽致,令人牵衣顿足,柔肠寸断。

4.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌,更是一首正气歌?

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①作者在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻,也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情,正是献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱,也就无法将这种爱扩充为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情,也就无法衬托出他舍生捐躯之高尚情操。②《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣,就在于作者为人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩,在于他把热爱亲人和热爱人民的情感紧密地结合起来。

任务驱动三:悟情知因——鉴赏表达技巧

5.这封诀别书主要采用了第二人称的叙述方式,请分析这种方式在抒情上的好处。

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①第二人称的运用便于对妻子倾诉衷肠,表达对妻子的挚爱,也更便于抒发自己的不忍独善其身,勇于就死的决心;②第二人称的使用可以让读者快速融入角色中,让读者有一种和作者直接对话的感觉,增强文章真实性和情感感染力,读起来更为亲切。

6.普希金说:“如果你的语言不是出自你的内心,你就不能打动别人的内心。”结合文本,简述《与妻书》在语言方面有什么特点?

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①在这封感人至深的信中,可见作者挥洒自如地驾驭语言的功力。作者基本上采用了四言、七言句式,语言明净如洗,参差错落,娓娓动听,极富诗的韵致。信中为了表达对妻子的至爱至情,时时出现叠字,如“真真”“低低”“切切”“日日”“依依”“的的”等,把作者对妻子无限爱恋、对人生无限眷恋的浓烈感情传达了出来。②在抒发革命者以天下为己任和痛斥旧中国血腥统治等方面,大气磅礴,光芒四射。长短句式交替运用,句意或层层递进,或回旋曲折,铿锵之声如金石掷地,又于参差错落中显示出语句大致相仿的特点,增添了文章悲壮恢宏的气度与政论雄辩的色彩,使感情的迸发与理性的思辨有机地统一起来。

主旨归纳 · 悟意图

《与妻书》这封书信表达了林觉民对革命的和对妻子的,深刻地阐明了个人幸福与的关系及个人的“亲情”要服从的道理,表现了烈士为亿万民众能过上幸福生活而不惜牺牲个人一切的崇高献身精神。

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无限忠诚　拳拳深情　全民幸福　革命需要

拓展应用

人文主题 · 背名言

1.君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。

——(唐)柳宗元

2.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

——(宋)苏轼

3.上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

——鲁迅

4.支配战士行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。——巴金

5.神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。

——谢觉哉

6.头可断,肢可折,革命精神不可灭。壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂。

——周文雍

素材聚焦 · 挖教材

《谏逐客书》是李斯写给秦王的奏疏,从“跨海内、制诸侯”,完成统一天下大业的角度来分析逐客之害,劝谏秦王撤销逐客令。文章劝谏角度巧妙,站位高远,其中体现的广纳人才、任人唯贤等政治主张至今仍有现实意义。

[应用角度]语言艺术、学会沟通、论辩的力量、利己与利他、识别与践行、敢于纳谏、重视人才、知人善任等。

运用范例

聚集天下英才,建设人才强国。正如李斯所言:“是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”国家兴盛,人才为本,我们应依靠人才兴邦,走人才强国之路,把人才强国的政策和方针落实到底,推进社会主义现代化强国的建成。成为人才,报效祖国是青年的时代担当。我们来自五湖四海,汇聚到一起,凝聚成磅礴力量。新时代中国人才队伍宛如一股洪流,将冲破限制国家发展和建设的堤坝,开启创新创造的发展建设新时代。

默写练习情境默写 · 高考真题默写

情境默写

1. 在《谏逐客书》中,李斯立足现实,通过对比论证一针见血地指出,同样是非秦国的,如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话,会给人这样的不良印象。

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然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也

2. 《谏逐客书》的中心论点是，即认为驱逐客卿是错误的。

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臣闻吏议逐客,窃以为过矣

3. 《谏逐客书》中说“非秦者去，为客者逐”，，直接落到统一天下这个关键问题，切近要害。

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此非所以跨海内，制诸侯之术

4. 《谏逐客书》中，李斯用泰山和河海的例子说明君王应重视民众的力量的句子是：

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是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

来源情境默写题库（教师版）、历年高考名篇名句默写；整理自高考语文默写小程序 · 可编辑：content/exercises/必修下册/谏逐客书.md

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