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专题二 · 小说

任务二 概括分析小说的形象

3 个活动 · 课时作业 12 题

本页目录
  1. 本任务学什么
  2. 活动1 概括人物形象,鉴赏塑造手法
  3. 活动2 分析人物心理
  4. 活动3 分析形象作用
  5. 课时作业
  6. 活动1 概括人物形象,鉴赏塑造手法
  7. 活动2 分析人物心理
  8. 活动3 分析形象作用

本任务学什么

本任务包含:

  1. 活动1 概括人物形象,鉴赏塑造手法
  2. 活动2 分析人物心理
  3. 活动3 分析形象作用

活动1 概括人物形象,鉴赏塑造手法

知识梳理

人物形象的概括与分析,是小说阅读中的必考题。在具体命题时,有些考题是只概括,不分析;有些考题是概括之后再分析。

1.人物形象构成

原资料插图

2.“扁平人物”与“圆形人物”

小说中的人物性格各异,有的性格复杂,有的性格简单。

英国小说家E·M·福斯特在他的《小说面面观》里,将小说中的人物分为“扁平人物”与“圆形人物”。所谓“扁平人物”,也被称作“类型人物”或“漫画人物”。他们最单纯的形式,就是按照一个简单的意念或特性而被创造出来。“圆形人物”则性格较为复杂,往往都是多义与多变的人物。

现实中人类的多维性构成了小说中“圆形人物”的创作基础。狄德罗说:“说人是一种力量与软弱、光明与盲目、渺小与伟大的复合物,这并不是责难人,而是为人下定义。”真实生活中的人本身就是复杂的、矛盾的。在那些深刻的文学作品里,更能打动我们的往往是那些具有复杂精神内涵的人物。

福斯特认为“圆形人物”的艺术性要强于“扁平人物”,因为前者内涵更丰富,性格中的矛盾会产生足够的张力。美国小说家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》中的女主人公斯嘉丽,就是这样的人物。她既聪明(在生意上)又愚蠢(在爱情上),既爱慕虚荣又自私自利,既专横任性又坚强果敢,在她身上,同时聚集着可恨与可爱,也勾起了读者复杂的心态——既鄙夷她又同情她。当然,“扁平人物”也并非没有价值。在讽刺性小说中,“扁平人物”常常能产生喜剧效果,起到讽刺的作用。如《变色龙》里的奥楚蔑洛夫,体现了“变色龙”、两面派这类人物的“共性”,使人有一种鲜明的厌恶感,并在这种讽刺中获得一种快意。

在同一作品中,也不可能全是“圆形人物”,往往是两种人物共同承担阐释主题的任务。在人物众多的长篇小说中,往往采取主要人物为“圆形人物”,次要人物为“扁平人物”的做法。

人物形象特点与性格特点的区别

性格特点包括人物的心理、情感、品行操守、生活态度和价值观等。形象特点不仅包括人物鲜明的性格特点,还包括外貌、身份、地位、职业等。

3.人物形象的塑造手法

塑造手法解说
直接描写(正面描写)1.肖像、神态、动作描写:更好地展现人物的内心及性格特征2.语言描写:言为心声,人物的语言也体现着人物的思想性格3.心理描写:直接表现人物思想和内在感情(矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等),表现人物思想品质,推动情节发展
间接描写(侧面描写)借助其他人物衬托,借助物象衬托,借助环境烘托,引发读者的联想、想象,含蓄曲折地表现人物形象

1.无论是直接描写还是间接描写,都意在交代人物,突出特点,展现人物品质,且都注重细节描写。细节描写的作用主要有:①刻画人物性格、爱好、追求;②深化主题;③推动情节发展;④渲染时代气氛、地方特色;⑤刻画人物心理。

2.四种易忽略的表现手法

表现手法阐释作用
场面描写就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。它往往是叙述、描写、抒情等表述方式的综合运用,是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。常见的有劳动场面、战斗场面、运动场面及各种会议场面等场面描写一般由“人”“事”“境”构成,它是叙事性作品的基本构成单位,可以起到刻画人物、展开情节、渲染气氛、烘托事物、表现主题的作用
点面结合“点”指的是最能显示人、事、景、物的形象状态特征的详细描写;“面”指的是对人、事、景、物的叙述或概括性描写“点”,可以突出重点,体现深度;“面”,可以顾及全局,体现广度。点面结合,可以既有深度又有广度地反映人、事、景、物的形象状态,充分地表现思想,抒发感情,而且使笔法变化多姿
抑扬结合包括欲扬先抑和欲抑先扬。“扬”是指褒扬、抬高;“抑”是指压制、贬低。作者想褒扬某个人物,却不从褒扬处落笔,而是先按下,从相反的贬抑处落笔;欲抑先扬正好相反使情节多变,波澜起伏,造成鲜明对比,容易使读者在阅读过程中,产生恍然大悟的感觉,留下比较深刻的印象
虚实结合实写,即对人、事、景、物的直接描写,描写对象直接出现在作品之中,走上前台,定格亮相;虚写,即被表现的事物没有直接出场,而是借助其他事物来烘托渲染,对象隐藏在描写文字的背后,有时也借助想象、幻想等手段描绘出与现实世界截然不同的虚拟世界,构成一种特殊的艺术境界来表情达意虚实结合,虚实相生,能够达到“超以象外,得其环中”(《诗品》)、“神龙见首不见尾”的艺术效果

经典例题

(2025·全国二卷)阅读下面的文字,完成问题。

添四客述往思来 弹一曲高山流水(节选)[注]

吴敬梓

话说万历二十三年,那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社,都没有那些才俊之人;礼乐文章,也不见那些贤人讲究。论出处,不过得手的就是才能,失意的就是愚拙;论豪侠,不过有余的就会奢华,不足的就见萧索。凭你有李杜的文章,颜曾的品行,却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家,冠昏丧祭,乡绅堂里,坐着几个席头,无非讲的是些升迁调降的官场;就是那贫贱儒生,又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间,又出了几个奇人。

一个是卖火纸筒子的。这人姓王,名太,他祖代是三牌楼卖菜的,到他父亲手里穷了,把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋,后来父亲死了,他无以为生,每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。

那一日,妙意庵做会。那庵临着乌龙潭,正是初夏的天气,一潭簇新的荷叶,亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折,也有许多亭榭,那些游人都进来顽耍。王太走将进来,各处转了一会,走到柳阴树下,一个石台,两边四条石凳,三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道:“我们这位马先生前日在扬州盐台那里,下的是一百一十两的彩,他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色,正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道:“我们这马先生是天下的大国手,只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步,也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛,推推搡搡,不许他上前。底下坐的主人道:“你这样一个人,也晓得看棋?”王太道:“我也略晓得些。”撑着看了一会,嘻嘻的笑。

那姓马的道:“你这人会笑,难道下得过我们?”王太道:“也勉强将就。”主人道:“你是何等之人,好同马先生下棋!”姓卞的道:“他既大胆,就叫他出个丑何妨!才晓得我们老爷们下棋,【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄,却已将两种身份划清;只因王太不买账,姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的!”王太也不推辞,摆起子来,就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着,觉得他出手不同。下了半盘,站起身来道:“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道:“论这局面,却是马先生略负了些。”众人大惊,就要拉着王太吃酒。王太大笑道:“天下那里还有个快活似杀矢棋的事!我杀过矢棋,心里快活极了,那里还吃的下酒!”说毕,哈哈大笑,头也不回,就去了。

一个是做裁缝的。这人姓荆,名元,五十多岁,在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活,余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道:“你既要做雅人,为甚么还要做你这贵行?何不同些学校里人相与相与?”他道:“我也不是要做雅人,也只为性情相近,故此时常学学。至于我们这个贱行,是祖、父遗留下来的,难道读书识字,做了裁缝就玷污了不成?况且那些学校中的朋友,他们另有一番见识,怎肯和我们相与?而今每日寻得六七分银子,吃饱了饭,要弹琴,要写字,诸事都由得我;又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色,天不收,地不管,倒不快活?”朋友们听了他这一番话,也就不和他亲热。

一日,荆元吃过了饭,思量没事,一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友,姓于,住在山背后。那于老者也不读书,也不做生意,养了五个儿子,最长的四十多岁,小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大,中间空隙之地,种了许多花卉,堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房,手植的几树梧桐,长到三四十围大。老者看看儿子灌了园,也就到茅斋生起火来,煨好了茶,吃着,看那园中的新绿。这日,荆元步了进来,于老者迎着道:“好些时不见老哥来,生意忙的紧?”荆元道:“正是。今日才打发清楚些,特来看看老爹。”于老者道:“恰好烹了一壶现成茶,请用杯。”斟了送过来。荆元接了,坐着吃,道:“这茶,色、香、味都好,老爹却是那里取来的这样好水?”于老者道:“我们城西不比你城南,到处井泉都是吃得的。”荆元道:“古人动说桃源避世,我想起来,那里要甚么桃源!只如老爹这样清闲自在,住在这样城市山林的所在,就是现在的活神仙了!”于老者道:“只是我老拙一样事也不会做,怎的如老哥会弹一曲琴,也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了,可好几时请教一回?”荆元道:“这也容易。老爹不厌污耳,明日我把琴来请教。”说了一会,辞别回来。

次日,荆元自己抱了琴,来到园里,于老者已焚下一炉好香,在那里等候。彼此见了,又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下,于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦,弹起来,铿铿锵锵,声振林木,那些鸟雀闻之,都栖息枝间窃听。弹了一会,忽作变徵之音,凄清宛转。于老者听到深微之处,不觉凄然泪下。自此,他两人常常往来。当下也就别过了。

看官!难道自今以后,就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么?但是,他不曾在朝廷这一番旌扬之列,我也就不说了。毕竟怎的旌扬,且听下回分解。

(有删节)

[注] 本文节选自《儒林外史》第五十五回,所写“四客”分别是:无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元。四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。

初步感知(教师备用)

原资料插图

荆元这一形象体现了作者理想中的人格。请结合文本,谈谈这是一种什么样的人格。(6分)

[题目解读]

题干信息“荆元这一形象”明确了考查对象;“体现了作者理想中的人格”点明了分析角度;由“谈谈这是一种什么样的人格”可知本题考查分析概括人物形象的能力。解答此类题目,首先筛选文中描写“荆元”的内容,然后深入分析其人物形象特点。

[思维过程]

描写荆元的内容描写荆元的角度分析概括
“在三山街开着一个裁缝铺”从个人职业的角度有一技之长,自食其力
“又不贪图人的富贵,又不伺候人的颜色”从个人职业的角度①
“至于我们这个贱行,是祖、父遗留下来的,难道读书识字,做了裁缝就玷污了不成”从个人职业的角度不因为这个“贱行”而自卑,也不认为做裁缝就玷污了读书识字,说明他尊重自己的职业
“余下来工夫就弹琴写字,也极喜欢做诗”从个人爱好的角度有自己的爱好和追求
②从个人爱好的角度③
“况且那些学校中的朋友,他们另有一番见识,怎肯和我们相与”④不慕权贵之人
“今日才打发清楚些,特来看看老爹”④为人有礼有情
“次日,荆元自己抱了琴……于老者听到深微之处,不觉凄然泪下。自此,他两人常常往来”④荆元的琴艺令老者感动,两人已成知音

[思维过程答案] ①不仰人鼻息 ②“我也不是要做雅人,也只为性情相近,故此时常学学” ③不附庸风雅,只是顺应个人性情 ④从与人交往的角度

[形成答案]①有谋生之技,不仰人鼻息,且尊重自己的职业;②有自己的爱好与精神追求,不附庸风雅,而顺应个人性情;③为人有礼有情,与人交往但求知音,不慕权贵也不避市井。(每点2分)

关键点拨

概括人物形象的“五角度”

角度解说
从小说中交代的人物身份、地位、经历、教养等方面入手因为这些直接决定人物的言行,影响人物的形象(性格)
通过小说对人物的具体描写分析通过小说对人物的外貌、动作、语言、心理、细节等正面描写和侧面描写进行分析,概括出人物的形象(性格)特征
结合具体情节分析情节一般是通过描写人物思想性格和情感欲望的冲突及因此引起的人物之间的关系、人物命运的变化来展开的
把人物放入具体环境中分析探究人物命运及其思想性格之所以如此的社会原因,有时还要联系人物活动的社会历史背景
从人物间的关系、作者的议论(评价)、作品中其他人物的评价入手许多小说作品所提供的人物往往不止一个,这就要求我们准确分析几个人物之间的关系,确定主次,从他们之间的复杂关系中,把握主要人物的性格特征。作者的议论或其他人物的评价,更是人物性格特征的直接体现

活动2 分析人物心理

知识梳理

人物心理是小说的重要内容,往往通过人物的语言、行为呈现,高考多要求学生结合文章相关内容揣摩人物的心理、情感活动,是对人物形象的局部考查,有时也在选择题中以选项形式考查对语段中人物心理或性格特点的分析。

1.常见人物心理描写手法

直接描写式这是一种最为常见的心理描写手法,有的句子中含有“想”等关键的字眼作为明显的标志
内心独白式指以第一人称的方式描述人物内心所想的内容,主要有两种形式:一是人物自己跟自己说话,二是人物在心里和别人说话
心理分析式这种描写手法,通过剖析人物的心理来展现人物的心理活动,让读者对人物的所思所想更加明了,从而窥见人物隐秘的内心世界
梦幻展现式通过梦境、幻觉来刻画人物的心理
细节表现式以描述人物富有鲜明个性的细节、动作、神态等,传神地揭示出人物的心理活动
环境衬托式运用恰当的环境描写来烘托人物心理,既能生动地刻画人物,深刻地反映主题,又能增添文章的美感

2.心理描写的作用

描写心理可以只言片语,穿插在行文之中,也可以相对集中;它往往与叙事相结合,伴随着人物的语言、行动、肖像进行描写,并且符合人物年龄、身份、性格特征、思想状况和特定环境,让读者感到真实可信。心理描写能够交代人物身份境遇,刻画人物性格特征,勾勒人物精神面貌,推动故事情节的发展,反映社会生活本质,深化主题思想。具体而言,心理描写作用主要体现在人物、情节、主题三个方面:

(1)丰富的心理描写能使人物形象更加丰满,性格特点更加突出。如《复活》中玛丝洛娃和聂赫留朵夫丰富而变化的内心世界,《老人与海》中圣地亚哥的“硬汉”形象,都是通过心理描写表现出来的。

(2)心理描写能推动情节发展,特别是人物的内心冲突能为情节发展提供动力。如玛丝洛娃的痛苦回忆为她后面势利贪婪的行为做了铺垫,聂赫留朵夫的矛盾心理成为他走上“复活”之路的重要转折点;圣地亚哥的心理斗争使得故事情节越来越紧张精彩。

(3)心理描写还可以加强小说主旨的表现力。如聂赫留朵夫的矛盾心理实际是善与恶的矛盾,他最后选择说出请求饶恕,这是善的良知压倒了恶的邪念,找回善念,就是“复活”的意义。圣地亚哥的一次次心理斗争,实际上是与自我的战斗,硬汉不仅在战胜困难,更在战胜自己,而战胜自己是战胜困难的前提和基础。

经典例题

(2023·全国乙卷)阅读下面的文字,完成问题。

长出一地的好荞麦
曹多勇

这年里,德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。这期间,他先后种过一次黄豆,两次绿豆,两次麦子,庄稼还是颗粒无收。这情况,德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象,德贵不听这道理,骂天,说这是要绝人啊!

大河湾土地分两种:一种在围堤坝里,淮河水一般淹不掉,是大河湾人赖以生存的保障;另一种地在堤坝外,无遮无拦地紧挨淮河,一年里能收季麦就不错了,秋季天都荒着——这地叫河滩地,也叫荒地。大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。

村人说德贵,那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆?

德贵家人也说德贵,年年秋季天见你河滩地种呀种呀种,可临了收几次?

德贵先是不愿搭理话,落后才说,俺见河滩地长草就像长俺心口窝,痛得夜夜睡不着觉呀!

河滩地位于村东两里地。德贵村东里出了庄,赶头牛,扛张犁,沿河堤一直往东去。人老,牛老,犁也老。牛老,蹄迈得很迟缓,远处里还以为牛是站堤坝上不动弹。人老,老在脊梁上。肩上挂一张犁,侧斜身显得更佝。犁呢是犁铧小,犁把细,还满身裂出一道一道暗裂纹,像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领,德贵后面跟,牛缰绳牵连他们俩,一副懒懒散散的模样,弄不清是德贵赶牛,还是牛牵德贵。至河滩地头,德贵说一声“吁——”,牛停下蹄,瞪一对大牛眼瞧德贵。德贵下堤坝往河滩地里走,牛也侧转身头低屁股撅,挺住蹄缓下堤坝追德贵。关键时才分出牛还是受人支配着。

德贵没有即刻套牛犁地,他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气。犁榫眼松,趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德贵说犁,俺知道你榫眼咧着嘴,不湿润湿润水,你准散架。牛嘴也“吧嗒、吧嗒”扯黏水吐白沫。德贵说牛,俺知你嗓子眼冒着火,得去淮河里喝个饱。于是,德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去。

牛饮水,人喝水,犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身,骂犁,你个老货还真能憋气呢;骂牛,你个吃草的家伙能站俺上游饮水?

淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里,波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛,还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画。但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝,曲曲折折隐河边的水里摇曳流过。这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆,就像暴风雨过来之前的一阵凉风。

牛饮饱水抬起头,润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德贵问牛,你说俺们这地犁还是不犁?牛两眼盯着水面瞧着什么,又似乎什么也没瞧。德贵又问犁,你说俺们这地犁还是不犁?德贵问犁没见犁,这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水,多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得对,不能害怕涨水淹河滩地,俺们就不种河滩地。

不知怎么的,德贵感觉最通人性的是犁,而不是牛。

这天上午,德贵犁过河滩地;这天下午,德贵耙过河滩地;这天挨傍晚,德贵撒开黄豆种。一天时间,这块河滩地就暄暄腾腾像块饼被德贵精心制作好,摆放在淮河边上。

然而,还没等德贵的锄伸进去,淮河的水便涨出来,德贵赤脚跑进黄豆地,眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎。德贵站立的地方原本还是一处干地,河水舔舔地漫过脚面,德贵往后退,骂河水,说俺是一棵会挪动的庄稼,你们想淹也淹不住。

就这么河水淹过种、种过淹,德贵从夏日里一口气赶进腊月天。

腊月里天寒地冻,德贵这回出村没牵牛,没扯犁,只扛一把大扫帚。河滩地经河水反复浸泡几个月,晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁。德贵脱下鞋,“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去,冰泥一下没过小腿肚,德贵挨排排拍碎冰,而后才能撒上种。

这一次撒的是荞麦。腊月天,只能种荞麦。

德贵毕竟是上岁数的人,又加两腿淤进冰泥里,那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌。德贵仍不罢手,不急不躁,拍一截冰泥地,撒一截种子,而后再把荞麦种拍进泥水里。德贵知道停下手,这些拍碎的冰泥又会凝结起来。德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的,即使长出芽,也会被冻死。但德贵仍是一点一点地种。

这天,德贵回家烧两碗姜茶喝下肚,便躺床上睡起来。梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦,长呀长呀一个劲地往上长。

(有删改)
初步感知(教师备用)

原资料插图

德贵与牛、犁对话,表现了德贵什么样的心理?请结合小说简要分析。(6分)

[思维过程]

对话内容关键词提取德贵心理分析
①你准散架爱惜
②③爱惜
你个老货还真能憋气呢(骂犁)④⑤
⑥你个吃草的家伙亲近,轻松
你说俺们这地犁还是不犁?犁还是不犁⑦
德贵说还是犁说得对,不能害怕涨水淹河滩地,俺们就不种河滩地⑧⑨

[思维过程答案] ①俺知道你榫眼咧着嘴,不湿润湿润水,你准散架 ②俺知你嗓子眼冒着火,得去淮河里喝个饱 ③喝个饱 ④老货 ⑤亲近,轻松 ⑥你个吃草的家伙能站俺上游饮水?(骂牛) ⑦孤独 ⑧还是犁说得对 ⑨坚持

[形成答案] ①让牛、犁饮水以及对它们的笑骂,表现了德贵对牛和犁的亲近与爱惜;②问牛与犁“俺们这地犁还是不犁”,借犁的“回答”表达了德贵坚持耕种到底的决心;③对牛和犁的絮絮叨叨,表现了德贵不被人理解的孤独感。(每点2分)

关键点拨

分析人物心理的“三角度”

1.联系上下文,结合情节发展揣摩人物的心理情感变化。

2.结合人物活动的具体情境,揣摩人物的内心世界或情感变化。

3.抓关键词,结合外部表情体会人物内心变化。

活动3 分析形象作用

知识梳理

小说中的形象可分为主要人物、次要人物、物象、特殊形象“我”,高考在形象作用方面的设题也主要体现在这几方面。

1.人物形象和物象作用一览表

形象作用
主要人物情节作用主要人物在小说中的作用与情节密切相关,人物的一言一行,都对情节产生推动作用
主题作用小说通过塑造人物的形象(尤其是主要人物形象)来表现主题,这是作者塑造人物的最根本用意,所以分析主要人物的作用,必须考虑主题
社会作用结合社会现实深切理解作品中的人物对当代社会的思想产生的影响或作用,体会人物形象的艺术价值给人们带来的某种启示,这也正是作品的真正写作意图
次要人物情节作用次要人物的见闻,可以把故事相关的情节自然地融合在一起,推动情节发展;他们往往担当特定的角色,有一定的叙事功用,常常起到线索作用
对主要人物作用次要人物可以将原本单调的故事情节衬托得活灵活现,突现主要人物的品质,表达思想感情,使主要人物形象更加鲜明清晰
环境作用很多小说中次要人物的出现为主要人物的活动提供了具体环境,起到了渲染气氛、奠定感情基调的作用。渲染气氛的次要人物多是群体人物
主题作用小说对次要人物的刻画貌似平淡轻松,实则蕴含着厚重的力量,既与主要人物一起揭示了小说的主题,又增添了小说的艺术感染力。如《祝福》中的“我”就揭示了当时社会中具有现代意识的小资产阶级知识分子在新旧历史交替时期精神上的种种矛盾
物象自身作用物象作为小说形象的一个组成部分,有它自身的独到特点、作用和审美价值,丰富了文章的内容
环境作用物象衬托了环境,要看其对时代特点、氛围做了怎样的揭示或暗示,看其具有什么样的象征意义
人物作用格外注意物象本身的特点对主要人物的映衬,如梅、玉、竹等
情节作用一些物象反复出现,串起相关情节,从而成为全文的线索,兼有使结构更加严谨的作用
点题作用物象揭示深化了怎样的主题

2.“我”——小说中的特殊人物和特殊作用

在小说中,“我”是个值得关注的角色。首先,同散文中的“我”是作者本身不同,小说中的“我”就是作品中的角色,而不是作者自己。其次,小说中的“我”主要是文本中的人物, 有时也可能是作品中一个拟人化的动物。最后,小说中的“我”既可以是主角,又可以是配角,更多时候是配角,只有这样,“我”才意蕴丰富,效果最佳。

分析概括“我”的形象特点同分析概括其他人物的形象特点一样,重点是分析作用。“我”有四重作用,应当认真体会和把握。①叙述者:作为“有限视角”,起线索作用。作为“有限视角”的好处是,“我”既是故事情节的讲述者,又是其中的参与者、见证者,使小说显得真实亲切,拉近了小说与读者的距离,便于抒情。缺点是只能局限于叙述者的所见所闻,是“有限的讲述”。②亲历者:增强故事的真实性。③参与者:一般作为次要人物,衬托主要人物;有时也是主要人物。④代言者(体验者):代替作者议论、抒情,表达主旨和情感倾向。

经典例题

阅读下面的文字,完成问题。
大师(节选)
双雪涛

母亲还在的时候,我就跟着父亲出去下棋,父亲走在前面,我在后面给背着板凳。母亲常说:儿子,你也不学好,让你妈还活不活?我说:妈,作业也写完了,去看大人玩,算个什么事儿啊。你好好活着。说完就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我,也不撵我,愿意跟着走就走,不跟着也不等,自己拿起板凳放在自行车后座,骑上车就走。只是我看了两年,还是没看懂父亲的棋路,大树下,修车摊,西瓜摊,公园里,看父亲下棋,大多是赢,有时也输,一般都输在最后一盘。终于有一天,我好像明白了一些,回家的路上,下起了雪,我把板凳抱在怀里,肩膀靠着父亲的后背。我说:爸,最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家,父亲拿出象棋,说:咱俩来三盘,不能缓棋,否则不下。那次我输了个痛快,每一盘棋都没有超过十五分钟,我心中所想好像全被父亲洞悉,而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段,每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说:现在来看,附近的马路棋都赢不了你,但你还是个臭棋,奇臭无比。今天教你仕的用法。

现在我回想起来,那个夜晚特别长。

从那以后出去,背上了两个板凳。我十一岁的时候,有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车,到父亲常去的大树底下找他。“黑毛大哥,在新民听说你棋下得很好,来找你学学。”那人戴着副眼镜,看上去不到三十岁,穿着白色的衬衫,汗把衬衫的领子浸黄了,他用一块手帕不停地擦着汗。

“眼镜”不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多,高矮胖瘦,头发白的黑的,西装革履,背着蟑螂药、上面写着“蟑螂不死,我死”的,什么样子的都有。有的找到棋摊,有的径直找到家里。找到家里的,父亲推开一条门缝,说:辛苦辛苦,咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋,都是两胜一负,最后一盘输了。有的人下完之后说:知道了,还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有的说:如果那一盘那一步走对了,输的是你,我们再来。父亲摆摆手说:说好了三盘,不能再下了。不行,对方说,我们来挂点东西。挂,就是赌。所谓棋手,无论是入流的还是不入流的,都有人愿意挂,小到烟酒,大到房子、金子和存款,一句话就订了约的有,找个证人签字画押的也有。父亲说:朋友,远道而来别的话不多说了,我从不在棋上挂东西,你这么说,以后我们也不能再下了,刚才那三盘棋算你赢,你就去说,赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人,下完棋,不走,要拜父亲为师,有的第二天还拎着鱼来,父亲不收,说自己的棋,下可以,教不了人,瞧得起我就当个朋友,师徒的事儿就说远了。

那天“眼镜”等到父亲,拿手帕擦着汗,说要下棋,旁边的人渐渐围过来。父亲坐在板凳上,树上的叶子哗啦哗啦地响,他指着自己的脑袋说:老了,酒又伤脑子,不下了。那年父亲四十岁,身上穿着我的校服,胡须长了满脸,比以前更瘦,同时期下岗的人,有的人已经做生意发达了,他却变成一个每天喝两顿散白酒,在地上捡烟蒂抽的人,话也比过去少多了,只是终日在棋摊泡着,确实如他所说,半年来只是坐在板凳上看,不怎么出声,更不下场下棋。

“眼镜”松开一个纽扣说:我扔下学生,坐了两小时汽车,又走了不少路,打听了不少人,可是你不下了。父亲说:是,脑袋坏了,下也没什么用。“眼镜”用手帕擦着汗,看着围着的人,笑了笑,说:如果新民有人能和我下,我不会来的。父亲想了想,指着我说:朋友,如果你觉得白来了的话,可以和他下。“眼镜”看了看我,说:你儿子?父亲说:是。“眼镜”眨了眨眼,说:你什么意思?父亲说:他的棋是我教的,你可以看看路子,没别的意思,现在回去也行,我不下了,脑子坏了。“眼镜”又看了看我,用手摸了摸我的脑袋说:你几岁了?我说:十一。他说:你的棋是你爸教的?我说:教过一次,教过仕的用法。大伙儿笑了。“眼镜”也笑了,说:行嘞,我让你一个“马”吧。我说:别了,平下吧,这样才算有输赢。大伙儿又笑了。“眼镜”蹲下,我把板凳拉过去,把棋子摆上。到了残局,我一车领双兵,他马炮单兵缺仕象,被我三车闹仕赢了。“眼镜”站起来,从兜里掏出一支钢笔放在我手上,说:收着吧,自己买点钢笔水,可以记点东西。父亲说:钢笔你拿回去,他有笔。我们下棋是下棋。“眼镜”看了看父亲,把钢笔重新放进兜里,走了。

回家的路上,我在后座上想着那支钢笔,问:爸,你真不下了?父亲说:不下了,说过的话当然是真的。又说:你这棋啊,走得太软,应该速胜,不过这样也没什么不好。在学校不要下棋,能分得开吗?我说:能,是个玩嘛。父亲没说话,继续骑车了。

(有删改)
初步感知(教师备用)

原资料插图

本文多次提到“板凳”这一富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。(6分)

[题目解读]

首先,“多次提到”,需要明确每次出现的具体情境,不能笼统作答;其次,题目提示“富有意味的细节”,这就是说要着眼于不同的角度具体分析:本身的含义,如表面义、象征义等;与人物的关系,对塑造人物的作用;对情节发展的作用;与主题的关联。最后,“用意”即作用。“用意”是作者主观想要达到的目的,“作用”是文本客观上达成的效果。两者在这一情境中是一致的。

[思维过程]

出现板凳的句子情节关键词效果指向情感分析
①“前”“后”“从不”“我”对父亲的态度②
从那以后出去,背上了两个板凳背上了两个父亲对“我”的态度③
④树⑤自然、惬意
他却变成一个每天喝两顿散白酒,在地上捡烟蒂抽的人,话也比过去少多了,只是终日在棋摊泡着,确实如他所说,半年来只是坐在板凳上看,不怎么出声,更不下场下棋⑥⑦窘迫、专注

[思维过程答案] ①父亲走在前面,我在后面给背着板凳……父亲从不邀我,也不撵我,愿意跟着走就走,不跟着也不等,自己拿起板凳放在自行车后座,骑上车就走 ②崇敬 ③认可 ④父亲坐在板凳上,树上的叶子哗啦哗啦地响 ⑤父亲的生活状态 ⑥“两顿散白酒”“话也比过去少多了” ⑦父亲的生存状态

[形成答案] ①板凳作为普通家常用品,与父亲形象、身份及街头下棋场景相符,写出了日常生活气息,凸显了父亲亲和、自然、淡泊、随性的个性特征;②“我”背着板凳跟父亲去下棋的情形,既是儿子又像徒弟,包含着“我”对父亲又敬又爱的情感;③雪夜学棋之后背着两个板凳出去,暗示着“我”正式成为一个真正的棋手,也暗示“我”在棋艺方面得到了父亲认可,为后续父亲让“我”和“眼镜”对弈做好了铺垫。(每点2分)

关键点拨

形象作用答题“二关注”

关注点要求
定位“形象”角色(1)题干定位:有的题干中就已经明确了形象是主要人物还是次要人物,是物象或者是特殊形象“我”。(2)读文定位:看文中主要写谁,谁就是主要人物;谁最能表现文本的主题,谁就是主要人物。如果不属于以上几种情况则为次要人物。
规范作答要点定位准形象在文中担任的角色之后,就要回顾前面所讲的各类形象的作用,然后分点作答,每个要点采用“先概括作用,再结合文本分析”的模式。

课时作业

答案与解析默认折叠,先自己做,再点开核对。

活动1 概括人物形象,鉴赏塑造手法

阅读材料

(2025·河北保定二模)阅读下面的文字,完成1—4题。

人世间
梁晓声

水自流瘦得皮包骨头,已经脱相失形了。出乎秉昆意料,水自流根本没有说自己的病情,而是跟他谈自己经营多年的崇文书店。他虽身兼着公司顾问,却从没有放下书店的经营。他说自己这一生,只做了一件没有异议的好事,便是开起了崇文书店。他最放心不下的,是崇文书店在自己身后的存亡。

“我真是有点儿搞不明白了,现今咱们这样一座经济不景气的城市,有钱人越来越多,他们一掷千金,但是爱读书的人反而越来越少,这是怎么回事呢?”水自流忧心忡忡地说。

唐向阳说也不奇怪,有钱人希望更有钱,整天忙着挣钱,比的是谁更富有,哪儿有心思读闲书呢?没钱人中也许有人还想读书,但一想到买书的钱足够吃两顿早餐,念头自然也就打消了。不穷也不富的人呢,眼里只有教人如何快速致富的书。虽然那样的书年年有,但单靠卖那样的书,撑不起像样的书店。书店不像样子,书也丧失了吸引力,自然更没人理睬了。

“可我还偏偏不卖你说的那种书,那种书是骗人的。世界上就没有谁是靠读那种书富起来的。富起来的人写那种书才不会是为了传授经验,而是为了满足成就感。秉昆啊,不说那么多了,我希望你能接手把书店办下去。门面租金不是个负担。我的朋友们,即使在我死后,也会为了我的遗愿继续支付租金。至于挣多挣少,那就全靠你的能耐了。书店现在雇着两个女孩子,每人每月一千五,效益好有提成。你要是连她俩的工资都挣不出来,当然就亏了。我亏过几个月,自己赔钱给她俩开工资。你办过刊物,搞过发行,开书店肯定比我的点子多。秉昆,我把底摊明了,希望你能答应我,把我的书店接手办下去,别让它没了。”水自流言辞恳切,近于哀求,如同临终托孤一般。

秉昆一边听一边在心里合计,周聪老大不小,得为自己结婚攒些钱了。他和郑娟得定期交“双保”,一旦有两个月没交,那就断了。虽然允许续,却得交更多的钱。他和郑娟的生活全靠面食店的收入维持着。如果接手了书店,郑娟一个人也忙不过来呀,何况她的身体已不是那么好了。万一开书店亏了,自己哪儿有钱往里赔呢?

他觉得自己还真不能意气用事匆忙答应,就借故上厕所离开了病房。

秉昆忽然想起一个人来,一转身往病房大步走去。

唐向阳跟随着,嘱咐他说:“你即便拒绝,那也要委婉点儿。他都快死了,也没个亲人,咱们得讲个慈悲为怀。”

秉昆不满地说:“你慈悲?你能帮他却不帮他一下?”

二人再坐在水自流的病床前时,秉昆坦率地说了自己为什么不能接手书店。水自流微闭双眼听着,眼角逐渐挤出一滴泪来。

“你也别太失望,我可以向你举荐一个可靠的人,一个开书店比我强得多的人。”听了秉昆的话,水自流的双眼一下子睁开了,忙问:“谁?”

“他的名字叫邵敬文,当年……”

“别介绍了。你师父白笑川活着的时候多次跟我说到过他,还两次陪他到书店买过书。可惜那两次我都不在,失去了与他认识的机会。”

“你觉得,他行吗?”

“当然行啊,太行了。我求之不得啊,只是他会愿意吗?”

“我估计,会的吧。他是酷爱读书的人,退休后一直闲在家里,过几天我替你问问他?”

“秉昆啊,别过几天了。我现在这种情况,随时会走的……”

水自流急切地希望见到邵敬文,唐向阳表示可以立刻开车去接。秉昆就将邵敬文家的详细住址告诉了他,走到门口时小声问了一句:“真有必要吗?万一他不在家呢?”

唐向阳说:“不管他在哪儿,只要他家有一个人在,也能让我找到他。反正离得不远,又有车,很快的。”

秉昆看出,唐向阳是想用实际行动减轻内心的负疚,修补自己胆小怕事的形象,便由他去了。

秉昆起身走出病房,走到走廊尽头,站在窗口那儿,望着街景思绪万千。

唐向阳还真没白表现,半小时后居然将邵敬文接来了。

水自流一见邵敬文,精神为之一振,想坐着谈,自己又无力坐起来。秉昆和唐向阳只得扶他坐起,往他背后垫了两个枕头,他才坐得比较稳了。

邵敬文说,在路上他已听唐向阳讲了水自流为什么要见自己,表态很高兴能有机会接手一家书店,自信满满。

水自流特别高兴,面授机宜,嘱咐邵敬文该怎么经营才好。

邵敬文很谦虚,掏出带来的笔和记事本,边听边记,一副天将降大任的认真和神圣态度。

秉昆坐的高脚凳让给邵敬文坐了,他一点儿心理障碍也没有地坐到那张空床边。秉昆觉得自己不虚此行,对得起水自流了。即使水自流过去对自己有恩,也等于还了。他便不想再说什么,默默听着。

水自流告诉邵敬文他开书店十几年的体会。邵敬文连连点头称是,虔诚之至地说:“我明白,将书店可持续地开下去,这才是我接手后的第一要务。您只管放心,我绝不会让崇文书店在我手上关张!”

(有删改)

1

下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(  )(3分)

  • A水自流病重,尽管他已经瘦得皮包骨头,但他不谈自己的病情,只谈崇文书店,体现了他对书店的重视和牵挂。
  • B唐向阳分析了爱读书的人越来越少的原因,反映了当时社会有的人过于追求物质财富而忽视精神追求的现象。
  • C秉昆虽然拒绝了水自流的请求,但是向他推荐了邵敬文,并在唐向阳的帮助下促成了水自流与邵敬文的见面。
  • D邵敬文表示他早就想拥有一家书店,并自信一定能经营好书店,他还掏出笔和记事本认真地记录水自流的嘱咐。
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D

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“他早就想拥有一家书店”错误。文中提到“邵敬文说,在路上他已听唐向阳讲了水自流为什么要见自己,表态很高兴能有机会接手一家书店,自信满满”,但并没有明确表明他“早就想拥有一家书店”,属于无中生有。

2

下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )(3分)

  • A小说以水自流向朋友们托付书店为线索,展开叙述,主要通过人物之间的对话来推动情节的发展,使情节自然流畅。
  • B小说开篇从外貌角度来写水自流,用简洁的语言勾勒出一个病入膏肓之人的形象,这为他托付书店的情节做铺垫。
  • C小说通过详细的环境描写,将故事置于“一座经济不景气的城市”这一社会背景中讲述,增强了故事的真实性。
  • D小说情节设置巧妙,如秉昆借故离开病房,但忽然想起一个人来,又转身返回病房,使故事有了新的发展。
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C

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“通过详细的环境描写”错误。小说中关于“一座经济不景气的城市”这样的社会背景介绍较为简略,并非详细的环境描写。主要是通过人物对话等方式提及这一背景,来为故事的发展和人物的行为等提供一定的社会环境依据,并非通过详细的环境描写来增强故事的真实性。

★3

请结合小说简要分析秉昆这一人物形象。(4分)

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①做事稳重、务实,考虑问题全面、细致,不轻易许诺。面对水自流如同临终托孤一般的请求,秉昆仔细地考虑了自身的现实情况,觉得自己无法完成重托,就拒绝了水自流的请求。②有家庭责任感,重视朋友情谊。秉昆出于家庭情况考虑拒绝了水自流的请求,体现了秉昆的家庭责任感。但他并没有对水自流袖手旁观,而是想办法解决了水自流的问题,体现了秉昆的重情重义。(每点2分)

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本题要求分析秉昆的人物形象,从文中找到相关描写分析即可。如第5段、第6段中对秉昆的心理描写,体现了他做事稳重、务实,考虑问题全面、细致,不轻易许诺的性格。从秉昆出于家庭情况拒绝水自流的请求可知,他将家庭责任置于首位。从他并没有对水自流袖手旁观,而是想办法解决了水自流的问题这一情节可以看出,秉昆对友情的珍视。

4

有人说,这篇小说充满了浓厚的烟火气。请结合小说简要分析这一说法。(6分)

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①人物形象接地气。小说中的水自流、秉昆等人都是普通人,这些人物形象贴近生活,没有高高在上的光环,他们都是在生活中摸爬滚打的平凡人,充满了烟火气。②描绘市井生活场景与人物互动。人物对话朴实自然,充满生活气息,文中借故上厕所、让座、开车接人等行为细节真实生动。③话题贴近生活。小说中人物讨论的是在经济不景气的城市中书店经营困难的问题,这是现实生活中实实在在存在的问题,反映了社会现实和人们的生活状态,是贴近生活的话题。(每点2分)

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解答本题,首先要理解“烟火气”的内涵,结合文章内容可知,“烟火气”指作品所呈现的浓厚的生活气息、市井氛围、普通人的生存状态及真实具体的世俗生活细节。它强调的是接地气、真实可感、贴近普通百姓日常的特质。因此,可从人物形象、市井生活细节、核心话题等方面分析“烟火气”。如文中的每个人物都是普通人,人物间的对话与互动充满了市井气息,文中关于书店经营困难的话题是社会转型期的贴近生活的话题等。

活动2 分析人物心理

阅读材料

(2025·山东青岛、淄博高三二模)阅读下面的文字,完成1—4题。

喊出你的灵魂来
范子平

①明朝万历年间,蒲城出了个隐士叫钟瑜,他自幼熟读经史,效仿古代孙登,苦练啸吟。听说当今世上有啸吟名士孙宏,技艺不输古人,传说是孙登后人,他顿生崇拜之心,抱着朝圣心理,多方寻觅,但一直未见到踪影。

②孙宏年长钟瑜30多岁,常年在太行山一带生活,独来独往,行踪无定,熟辨百鸟之音。高兴或悲愤时即登高长啸,啸音有长有短,声道有粗有细。长则传数十里外,短则在山谷回旋,粗能震落山石,细能引百鸟朝凤。

③这年秋,钟瑜寻觅到太行山松坡岭,隔着山谷望见有人身着长袍伫立山头,他想此人肯定就是孙宏大师。钟瑜仰起脸,啸吟一声求晤面,孙宏回应一声长啸。钟瑜飞步跑过去,余音袅袅间,已不见孙宏踪影。

④其实孙宏甚想技传后世,但不屑与世俗为伍,觉能认可者,要人品正而愿隐居,功底强又有领悟力,这就阻住了无数拜师人的脚步。孙宏忧念年纪渐老,莫非此艺要随身灭而永逝?这次隔着山谷听得钟瑜求师啸吟功底甚好,就留了心,多方打听,听人言蒲城钟氏志存高远,他决定去晤面考察一下。

⑤许是天意,孙宏下山第二天就和钟瑜不期而遇。那时两只黄鹂鸟正鸣叫着飞过头顶,他正要仰脸召唤,耳边响起了小鸟啁啾声,飞过的黄鹂折回头,轻盈地落在一个青年肩膀上。孙宏顿时明白这个人是钟瑜。钟瑜拱手道:“先生可是孙宏大师?”孙宏微微颔首。钟瑜说:“无数次进山寻师未果,今日得见,如睹仙人。”孙宏道:“我也曾听你啸吟之声,今后多交流则可。”钟瑜大惊失色道:“大师这是哪里的话!我虽生性愚钝,岂不知土丘与泰山之别?不才啸音不出百丈,只能寄意于头顶黄鹂,而大师啸声能令百鸟聚鸣,感天地泣鬼神。那天我有幸听得一声,如群乐齐奏,山谷回声不绝。如先生肯收不才为徒,我不枉度此生矣。”

⑥于是借一处宽阔厅堂,二人正式举行了拜师仪式。钟瑜讨教,孙宏道:“敛气静心,务求自然,内存磐石之念,泰山崩于前而色不变,才能铸就啸吟之基石。”钟瑜再拜道:“先生教诲,铭记于心。”

⑦黄河在这里猛然转弯折向西北,东边流水惊涛拍岸,西边却水势舒缓,水边有沼泽地和芦苇蒲草,也有开阔的黄河滩。师徒俩就在黄河滩练习。不知不觉三个月已过,钟瑜技艺大长。这天中午,忽见数不清的天鹅在他们头顶盘旋,然后一队队飞向南方。钟瑜问:“天欲降大雨乎?”孙宏沉吟道:“连阴大雨,非吉兆也。”没多久,一队队青壮年民工过来了,在河槽官员带领下登船渡河。钟瑜说:“东岸以前几次决口,每逢雨季,河道总督大人就要征召民工过河防洪。”

⑧当夜天降大雨。师徒二人迁移到黄河大堤上。一夜工夫,河滩里的水淹没了芦苇,成了湍流。雨还在没日没夜地下。第三天,对岸一艘小船艰难驶来。两个小吏跳下,说对岸连续决口,第一个决口没堵住,第二个决口又开了。民工们走无船,退无地,堤内堤外都是浊流,脚下那段河堤岌岌可危,来请老河工指教逃生之路。

⑨老河工已七十多岁,重病在家,经两个小吏连搀带背才到了大堤上。民工家属们听说了,一传十十传百,扶老携幼冒着雨纷纷爬到大堤上。老爹娘牵念儿子,女人牵念丈夫,一时间河堤上挤满了衣衫褴褛的人群。

⑩老河工观察后说:“对岸的民工们不能在残堤上苦等,残堤一塌就会被冲进河中心。东南有一处高地,但万不敢游向东南,决口后高地前必成大漩涡,人被吸到水里边就没影儿了;只有朝着正东的三棵大榆树方向游,才能保命。”

雨更大了,狂风裹挟着密密的雨柱子横扫,像千万条皮鞭狠狠地抽打大地。河堤上树木都折弯了腰,有的贴伏地上,不停有咔咔嚓嚓折断的声音。两个小吏上了小船,河面上波涛汹涌,小吏和船工拼命划船,只走出一箭距离,小船就猛烈晃荡起来,接着突然侧翻,倒扣下去,倏然不见了。

河堤上百姓齐哭起来,哭声中夹杂着老人和妻儿的喊声:“二狗,往三棵榆树跑——”“他爹,三棵榆树啊——”但对岸根本看不见,只看见水汽中白花花的雨屏。风雨的喧哗压倒一切,喊声一出口就噎回,灌一嘴雨水,人都出不来气儿。

有人认得钟瑜,走过来说:“钟先生乃啸吟名人,代我们喊几声,让对岸的人向三棵榆树游,或许会有救——”说话间钟瑜跟前跪倒一片人。钟瑜手忙脚乱拉起大家。他懂得啸者须顺其自然,最忌高声嘶叫,喊破喉咙就再也不能啸吟了;再者,面对塌天的风雨,自己的啸声恐难到达对岸。他忽然想到,师父力道非凡,也许师父能救对岸民工,但顶风长啸,可能永废功夫,这又如何向师父开口?他不由望向师父。师父任凭风吹雨打,伫立那里闭眼不语。

忽然风雨中又传来巨大的轰隆声,是不是民工脚下那段堤防也坍塌了?钟瑜来不及细想,顶着风雨啸叫起来:“朝三棵榆树游啊——”他拼了性命,不知是啸是喊,连发几十声,声音嘶哑了。

孙宏从来与世俗格格不入,转身要走,但他看到钟瑜如此拼命,不由顿住了脚步。雨水浇灌下的妇孺老幼都眼巴巴地望着钟瑜。孙宏知道,以钟瑜之功夫,顶风嘶喊,至多能传到中流,若自己倾尽全力,啸声也许能传到对岸;但迎风一喊,平生功夫废矣!啸吟之艺永失矣!

钟瑜每喊一声,都要吐一口雨水,吐出的水渐成红色。他吐血了!喊声更为嘶哑,如破鼓被重槌敲打,呼声已传不出人群。但孙宏觉得犹如惊雷,声声震撼着他的心。他虽仍立定风雨中,只觉得灵魂似被钟瑜唤到,在胸腔中左冲右撞,像是要飞出来接受滂沱大雨的冲洗。突然,一声长啸从他胸腔里悠长地发出来:“朝三棵榆树游啊——”

声音穿云裂石,哗哗的大雨声和大河里滔滔的水声好像一时停歇了……

汛期过后,死里逃生的筑堤民工携妻带子,到处找寻钟瑜和孙宏,但杳无音讯。他们在河堤上进行了祭拜。

自此,史籍上再没了关于啸吟者的记载。
(有删改)

1

下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(  )(3分)

  • A标题意蕴丰富,“你”指钟瑜,“灵魂”指他对啸吟技艺的热爱与追求,也指面对灾难时的人性光辉。
  • B孙宏和钟瑜相遇后说“今后多交流则可”,表现出孙宏的谦虚与客套,也流露出对钟瑜的些许不满。
  • C小说中钟瑜拜师、黄河决口等突发事件,使故事情节更富吸引力,给读者带来紧张的阅读体验。
  • D小说善用文言词汇,古朴典雅,与故事的时代背景和具有深厚文化底蕴的传统技艺“啸吟”相契合。
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D

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A项,“‘你’指钟瑜”“‘灵魂’指他对啸吟技艺的热爱与追求,也指面对灾难时的人性光辉”不全面,“你”不仅指钟瑜,也可指孙宏,“灵魂”也指孙宏被钟瑜唤起的人性光辉;B项,“表现出孙宏的谦虚与客套,也流露出对钟瑜的些许不满”错误,孙宏说“今后多交流则可”主要是因为他还在考察钟瑜,并非谦虚客套和对钟瑜不满;C项,“小说中钟瑜拜师……突发事件”错误,钟瑜拜师不是突发事件,是故事发展的正常情节。小说从最开始就写钟瑜渴望拜孙宏为师,后来得以拜师是情节自然发展的结果。

2

关于文中黄河决口的部分,下列说法不正确的一项是(  )(3分)

  • A小吏划船想去对岸救援却船翻人没的情节,写出因黄河水势凶猛,无法将逃生信息当面传达给对岸民工的困境。
  • B“狂风裹挟着密密的雨柱子横扫,像千万条皮鞭狠狠地抽打大地”,运用叠词和比喻等手法渲染出环境的恶劣。
  • C面对民工家属的请求,钟瑜之所以犹豫,主要是因为他怕解救了对岸民工而自己啸吟的技艺会永远废掉。
  • D老河工通过对黄河水情的观察,凭借自己丰富的经验,指出逃生方向,引出下文众人设法救助对岸民工的内容。
查看答案

C

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“主要是因为他怕解救了对岸民工而自己啸吟的技艺会永远废掉”错误,原文“他懂得啸者须顺其自然,最忌高声嘶叫,喊破喉咙就再也不能啸吟了;再者,面对塌天的风雨,自己的啸声恐难到达对岸。他忽然想到,师父力道非凡,也许师父能救对岸民工,但顶风长啸,可能永废功夫,这又如何向师父开口?”,钟瑜犹豫的原因有多个,文中没有说哪个是主要原因。

★3

黄河决口后,孙宏的行为不断发生变化,请分析这些行为折射出的复杂心理。(4分)

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①伫立那里闭眼不语,无动于衷,不想参与。②转身要走,漠然置之,想要避开。③顿住脚步,内心有所触动,犹豫挣扎。④放声长啸,看到钟瑜吐血仍坚持,内心受到强烈冲击,下定决心废功救人。(每点1分)

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①伫立闭眼不语:“师父任凭风吹雨打,伫立那里闭眼不语”,孙宏本与世俗格格不入,面对黄河决口这种灾难,一开始他无动于衷,不想参与救助对岸民工的事情,所以伫立那里闭眼不语。②转身要走:“孙宏从来与世俗格格不入,转身要走”,他觉得这与自己无关,想漠然置之,避开这种麻烦,所以转身准备离开。③顿住脚步:“但他看到钟瑜如此拼命,不由顿住了脚步”“孙宏觉得犹如惊雷,声声震撼着他的心”,看到钟瑜如此拼命地想要救助对岸民工,哪怕吐血也不放弃,孙宏内心有所触动,开始犹豫挣扎,在自己的啸吟技艺和救助他人之间进行艰难的抉择。④放声长啸:“他虽仍立定风雨中,只觉得灵魂似被钟瑜唤到,在胸腔中左冲右撞,像是要飞出来接受滂沱大雨的冲洗”“突然,一声长啸从他胸腔里悠长地发出来”,钟瑜的行为强烈冲击了孙宏,他看到了钟瑜的坚持和人性的光辉,最终下定决心,倾尽全力废功救人,从胸腔里发出了悠长的啸声。

4

有人认为第到段可修改为:“在钟瑜要啸喊时,孙宏拦住了他,然后挺身而出,发出一声长啸……最终河对岸的民工死里逃生,而钟瑜继续传承着啸吟技艺。”你认为这种修改是否合理?请结合原文加以分析。(6分)

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(示例一)不合理,理由如下:①违背人物性格设定。孙宏原本“与世俗格格不入”,是在钟瑜感召下才突破自我,若主动阻拦徒弟,会削弱其性格的复杂性。钟瑜的吐血嘶喊是其舍己为人的重要表现,修改后弱化了这一人物形象。②削弱主题深度。结尾通过“杳无音讯”的留白,突出“为救人而牺牲技艺”的崇高抉择,彰显了生命价值高于一切的主题。③降低艺术感染力。原文双重牺牲(孙宏废功、钟瑜吐血)的悲剧美更震撼,修改后的“圆满传承”失去原文“灵魂呐喊”的冲击力。(每点2分)

(示例二)合理,理由如下:①人物塑造完整。修改后的结尾更突出孙宏作为“啸吟大家”的主导地位,更能体现其作为顶尖啸吟者的实力担当。②情节完整顺畅。钟瑜传承技艺,与前文孙宏忧念技艺失传的心理形成闭环,让故事整体更连贯,结局更圆满。③主题表达多元化。新结尾不仅展现了个体精神,还兼及文化传承与社会责任的双重主题。(每点2分)

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如认为不合理。可分析:①人物性格方面:原文中孙宏“与世俗格格不入”,一开始面对对岸民工的困境,他的表现是“闭眼不语”“转身要走”,这符合他原本的性格设定。后来是看到钟瑜吐血嘶喊,他的灵魂被钟瑜的行为震撼,才发出长啸。如果修改为他主动阻拦钟瑜并挺身而出,与他的性格表现不符,会削弱他性格的复杂性。钟瑜吐血嘶喊体现了他舍己为人的精神,这种行为是他性格的体现,而修改后钟瑜的这一突出形象被弱化,其舍己为人的高尚品质无法得到充分展现。②主题深度方面:原结尾中“杳无音讯”的留白处理,给读者留下了思考的空间。孙宏废功救人,钟瑜吐血嘶喊,他们为了救助对岸的民工,付出了巨大的代价,这种为了他人生命而牺牲技艺的抉择,突出了生命价值高于一切的主题。而修改后的结尾,重点在于孙宏的实力和钟瑜的传承,主题的深度和原结尾相比,显得较为浅显,没有突出生命价值这一深刻的主题。③艺术感染力方面:原文中钟瑜吐血、孙宏废功,这种双重牺牲营造出了悲剧美,更能震撼读者的心灵,让读者感受到他们为了救助他人所做出的巨大牺牲,具有强烈的艺术感染力。而修改后的“圆满传承”结局,较为平淡,没有原文那种“灵魂呐喊”所带来的强烈冲击力,无法让读者深刻感受到人物的精神境界和故事的感染力。

如认为合理。可分析:①人物塑造方面:修改后的结尾,孙宏拦住钟瑜并主动发出长啸,突出了孙宏作为“啸吟大家”的高超技艺和强大实力,更能体现他作为顶尖啸吟者在关键时刻的担当与主导地位,使他的人物形象更加丰满、突出,强化了他作为技艺大师的形象特点。②情节结构方面:修改后的结局中钟瑜继续传承着啸吟技艺,这与前文孙宏对技艺失传的担忧形成了很好的呼应,使情节发展更加完整、顺畅,形成了一个从担忧技艺失传到技艺得以传承的闭环,让整个故事的情节逻辑更加连贯,也满足了读者对于故事圆满结局的心理期待。③主题深度方面:修改后的结尾,不仅展现了在灾难面前救助他人的精神,还通过钟瑜传承技艺,将主题进一步拓展到文化传承与社会责任的层面,使主题的内涵更加丰富和多元。

活动3 分析形象作用

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(2025·广东汕头一模)阅读下面的文字,完成1—4题。

红灯笼的故事
姚雪垠

这是最后的,也是最残酷的一次战争。两三个强盛的部落联合起来,向这个衰老的部落围攻。快要开仗的前一刻,老酋长已经看出来这一次作战的可怕结局。他把两个幼小的孩子叫到跟前,向孩子们叮嘱说:

“要是你们被敌人俘虏去,长大成人后,千万不要忘了为你们的爸爸和部落复仇。只要我不死,一定逃出去,住在敌人不容易找到的深山里;每季中在最后一月末尾的漆黑之夜,我会在一株高树的最高枝上挂一盏血红的灯笼。只要能找到这盏红灯笼,就能够找到我。”

一直苦战了三天三夜,这庞大的部落终于被联合的强敌毁灭了。大部分的青年人都英勇地倒在血泊里,剩下的人们全被俘虏去做了奴隶。他的两个小孩子也被俘虏了。

老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中。每逢没有月亮的昏黑之夜,他便蹒蹒跚跚地走出山洞,把一盏红灯笼挂到一株高树的最高枝上,一直等待到天明。

两个小孩子随着百姓们被分开了,在战胜的部落里做着奴隶。这两个部落因分赃时发生冲突,很快就变成了互相袭击的新仇敌。一对不幸的小兄弟,他们永远没有见面的机会。日子久了,谁也不记得谁的面貌。他们在劳动与战斗中锻炼得像铁一般强壮,像爸爸一样的聪明与英武。那些被俘虏的百姓们,在暗中对他们表示着忠实的拥护,因为奴隶生活是那么悲惨,哪一个不愿意早一天获得解放?他们不止一次地在暗中集合起来,包围住他们的小领袖,从心的最深处发出来那简单而真诚的呼声:

“或者我们立刻死,或者我们立刻去找那一盏红灯笼!”

第十年了。

在第十年的末尾,在午夜中,弟弟率领着忠实的同伴们,偷偷地洗去了奴隶的记号,带着锁链的就毁掉锁链,都用猩猩血在马头上和帽子上涂一颗红星星,逃出敌人的部落了。无限的热情和希望在鼓舞着这个奴隶群,他们要赶在十二月末尾的那个晚上,找到那盏飘荡在漆黑的天空中的红灯笼。

他们在山中又遇到那一个十年来不断交战的强大部落,人家便立刻派出来一队人马挡住了去路。经过了一天苦战,才从重重的包围中打了出来。

一阵神秘的、宏大的、稠密的牛皮鼓声,把老酋长从模糊的梦中惊醒。他睁大失去光彩的双眼,朝震响着鼓声的山口望去。他从肩上取下来血色大弓,手背上的青筋像跳动一般的痉起来。

鼓声稀一阵、密一阵、一刻比一刻近起来。火把也一刻比一刻多起来,亮起来,从山口向两翼伸展,慢慢地摇晃着,试探着向红灯笼围拢上来……

“呵,他们望着红灯笼来寻找我,我真糊涂!我该把它取下来,逃……不!不!多么怯懦的想头!”

他的两个儿子带着各人的群众,寻找了许多日子,都赶在黄昏时走到这唯一的山口外,一碰头又厮杀起来。弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻,但他无法冲进山口;好几次他在马上发出来和平的呼声,也没有得到同他交战的人们的答复。战事在山口外继续着,山中的牛皮鼓声却越响越急,弟弟的心完全碎裂了。

“唉唉,我们的红灯笼快要被敌人撕毁了!”弟弟悲哀地呼喊说。

但老头子怎么能知道两个孩子自相残杀的事情呢?他已经看出来有无数人影在火把下晃动着,越晃动越逼近。于是老酋长试着去拉他的久已不用的血色大弓,准备用箭和矛来保护他自己和那盏红灯笼。

他的较大的儿子刚把一只毒箭搭在弦上,正准备射杀那个曾经被他射伤了脚的小英雄,忽然他听见周围的大部分群众都在响应着敌人的停战号召:“他们是寻找红灯笼的,他们确是我们的兄弟呵!”这呼声愈来愈大,致使这位善射的英雄不由得打个寒噤,没有把毒箭射出手来。

“再也不能迟延了!”满山满谷震响着群众的呼声,“我们的老头子快要给敌人杀死了!”

老酋长咬紧牙关,瞪着眼睛,重新把弓弦猛力一拉。嘣的一声,老旧的弓弦断了。

老酋长抛掉了他的血色大弓和青铜长矛,愤愤地长叹一声。他把自己悬挂在谷的边沿上,只要一松手,就会连骨头跌得粉碎……在这最后的片刻,他是多么的舍不得那盏红灯笼呵!

带着雨星的狂风陡起了,满山、满谷,像海潮一般的澎湃作声。雷,忽然像野兽沉闷的呻吟着,忽然像高山崩倒,天地都为它猛烈地打一个哆嗦。电光好似许多把抛出的青色宝剑,不住地劈开黑暗,用强烈的青光刹那地照透了黑暗的宇宙。成群的猿猴、狐狸和虎狼,都惊骇得战栗地哀鸣起来。

在无边黑暗的天空里,在带着雨星的狂风里,老酋长又看见了他那盏红灯笼,比血还红,比珊瑚还红,比银朱还红,比五月的榴花还要红,比带雨的夕阳还要红,人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽。电光一闪,他又从面前的地上看见了那条曾经战败过无数敌人的青铜长矛,在向他闪着骄傲的白光。于是他突然又转了念头,咬着牙齿说:

“我要上去打仗,为着这盏红灯笼,为着孩子们!”

他拼命地向谷岸上边爬,但等刚爬上来一点的时候,那些抓在手里的树根和荒草,就开始一根一根地断了起来……

正在这时候,敌人的背后忽然响起来一片震天的杀声,满山遍野的火把立刻因这突起的杀声而紊乱了。

暴雨开始像瓢泼一样的降下来。在狂风暴雨中,敌人的火把迅速熄灭,而红灯笼越发的显得红了。

写于一九三九年
(有删改)

1

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(  )(3分)

  • A老酋长的两个小孩子因被分开在敌对的阵营中而成为敌人,他们彼此仇视痛恨对方,最终酿成了手足相残的悲剧。
  • B弓弦断了这一情节,说明老酋长虽有战斗的意志和决心,却因年迈而力不从心,为最后战斗失败的结局埋下伏笔。
  • C小说中的老酋长是充满矛盾性的人物形象。他抛弃部落逃往深山,是怯懦的;但在绝境中奋起战斗,又是勇敢的。
  • D小说中“部落”“酋长”等词给人以远古传说的联想,有质朴之美,也使故事更富象征意义,具有民族审美情趣。
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D

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A项,“他们彼此仇视痛恨对方”错误,从文中“这两个部落因分赃时发生冲突,很快就变成了互相袭击的新仇敌”可知,兄弟俩是敌对部落的俘虏,并非彼此仇视痛恨对方。B项,“为最后战斗失败的结局埋下伏笔”错误,小说结尾并没有揭示战斗的结局是成功还是失败,也并非伏笔。C项,“是怯懦的”错误,老酋长带着满身伤逃到很远的荒山中,是为了日后复仇和给孩子们指引,这是一种策略,并非怯懦。

2

关于文中的“鼓声”,下列说法不正确的一项是(  )(3分)

  • A“神秘的”牛皮鼓声惊醒了老酋长,警示他敌人来犯,“红灯笼”面临巨大的威胁。
  • B小说中鼓声与火把逐渐逼近的场景,通过听觉与视觉两方面描写营造了紧张的氛围。
  • C牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据,弟弟正是根据鼓声判断山口有别的部落进攻。
  • D小说用越响越急的牛皮鼓声来映衬弟弟越来越急迫的心情,同时凸显了局势的危急。
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C

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“牛皮鼓声在小说中是辨认敌我的依据”错误,从文中“弟弟最先觉出那震天动地的牛皮鼓声一定是有另外的部落正向着爸爸围攻,但他无法冲进山口;好几次他在马上发出来和平的呼声,也没有得到同他交战的人们的答复”可知,弟弟是根据鼓声判断出有别的部落进攻爸爸,而不是根据鼓声来辨认敌我。

3

小说结尾将老酋长“最后的片刻”置于狂风暴雨的背景中,产生了怎样的艺术效果?请简要分析。(4分)

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①狂风暴雨的恶劣环境烘托出老酋长坚忍不拔的斗志,使人物形象更鲜活生动。②狂风暴雨熄灭了敌人的火把,象征着激烈的斗争,也暗示情节的结局走向。③狂风暴雨使红灯笼更显鲜艳,激励了老酋长,凸显了小说的主题,使小说更富感染力。④营造了慷慨悲壮的氛围,使小说更震撼人心。(每点1分)

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本题考查自然环境描写的作用,可以从烘托人物形象、推动情节发展、深化作品主题、营造故事氛围等方面分析。“我要上去打仗……为着孩子们”,通过恶劣的环境烘托了老酋长坚忍不拔的斗志;“在狂风暴雨中,敌人的火把迅速熄灭,而红灯笼越发的显得红了”,这象征着激烈的斗争,也暗示情节的结局走向;“人世上从来没有一样东西比它更鲜艳、更美丽”凸显了小说的主题;狂风暴雨整体上营造了慷慨悲壮的氛围,让读者感受到老酋长的艰难处境和精神,使小说更震撼人心。

★4

“红灯笼”这一物象寓意丰富,对小说中的不同人物有不同意义。请谈谈你的理解。(6分)

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①对于老酋长而言,“红灯笼”是他守护的信仰和希望,是部落存续发展的精神标志。②对于兄弟二人来说,“红灯笼”是复仇使命的指引,是他们追求的理想和目标,也是兄弟之情的证明。③对于群众而言,“红灯笼”是获得解放的希望,是战斗的信念。④对于敌人而言,“红灯笼”是他们恐惧并企图消灭的对象。(答出一点得2分,答出两点得3分,答出三点得5分,答出四点得6分)

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本题要求分析“红灯笼”对不同人物的不同意义,首先“不同人物”包括老酋长、兄弟二人、群众和敌人,然后结合相关内容分析其寓意。结合前4段可知,老酋长在战败后逃到深山,他把红灯笼挂在高树上,红灯笼也是部落的一种象征,是他守护的信仰和希望,是部落存续发展的精神标志。老酋长叮嘱孩子们“要是你们被敌人俘虏去,长大成人后……只要能找到这盏红灯笼,就能够找到我”,所以“红灯笼”是兄弟二人复仇使命的指引,是他们追求的理想和目标。而且兄弟二人虽然在不同的部落且长期分离,但他们都在寻找红灯笼,这也说明“红灯笼”是兄弟之情的证明。“那些被俘虏的百姓们,在暗中对他们表示着忠实的拥护……或者我们立刻去找那一盏红灯笼”,群众们渴望摆脱奴隶生活,获得解放,而“红灯笼”是他们找到老酋长,获得解放的希望,所以“红灯笼”对于群众而言,是获得解放的希望,是他们战斗的信念。老酋长所在的部落与敌人是敌对关系,所以“红灯笼”是敌人恐惧并企图消灭的对象。

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