专题五 · 古代诗歌
诗歌的思想感情和观点态度,一般包括三个方面:一是理解内容主题,包括意义的表层深层、常识典故传说、经历主张志向等;二是体会情感;三是评价作者观点态度。
本任务包含：
诗歌的内容是指诗歌中描写的物、人、事的总和,是诗歌赖以表现作者情感和作者观点的关键,理解诗歌的内容要结合诗歌中的意象、事物、人物、事件等因素,综合观照,这样才能顺利地解读诗歌,体味作者的创作意图。
理解诗歌内容大致包括以下方面:一是理解诗句含义,二是筛选提取信息,三是概括诗歌主旨,四是提炼诗歌哲理。
1.(2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面这首宋诗,完成问题。
答友人论学
林希逸
逐字笺①来学转难,逢人个个说曾颜②。
那知剥落皮毛处,不在流传口耳间。
禅要自参求印可,仙须亲炼待丹还。
卖花担上看桃李,此语吾今忆鹤山③。
[注] ①笺:注释。这里指研读经典。②曾颜:孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山:南宋学者魏了翁,号鹤山。
诗的尾联提到魏了翁的名言:“不欲于卖花担上看桃李,须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题,谈谈你对这句话的理解。(6分)
①卖花担上的桃李花虽然美丽,但已失去根基,只有枝头树梢上的花朵才能使人感受到它的生机活力。②读书治学不能满足于道听途说,要认真阅读原典,深刻体会其精神内涵。(每点3分)
题干要求“谈谈你对这句话的理解”,很明显是考查对诗句内容的理解。由题干可知,首先要把握魏了翁名言的意思,其意思是说在枝头树梢观赏桃李才能体会到其活泼的精神状态。本诗的尾联是说大家在肩挑的担子上观看鲜花,根本想象不到桃李绽放的盛况。结合诗歌的标题《答友人论学》可知,此处用“看桃李”来喻指做学问,以“树头枝底”来喻指学问的本原,诗人以此说明想要获得学问的真谛需要回归本原,这就如同观赏桃李,卖花担上的桃李虽美,但离开“树头枝底”,没有了活力,唯有认真阅读原典,才能深刻体会学问的内涵。
2.(2022·新高考Ⅰ卷)阅读下面这首宋词,完成问题。
醉落魄·人日[注]南山约应提刑懋之
魏了翁
无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。 翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。
[注] 人日:旧俗以农历正月初七日为人日。
词人在下阕发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。(6分)
①“翁前子后孙扶掖”,认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系;②“商行贾坐农耕织”,指出社会上各行各业的人应各守本分,各司其职。(每点3分)
从“箫鼓”至“耕织”,这五句从不同的角度描绘出了农村的欢乐景象,有浓郁的乡土气息,是一片桃源乐土。在这片欢乐景象中，作者欣赏的三幅画面是“祈麦祈蚕”“翁前子后孙扶掖”“商行贾坐农耕织”。这三组画面分别从心理、家庭、社会方面蕴含了做人的道理。
理解句子含义“四角度”
| 抓关键词 | 准确理解诗歌内容,如景语、情语、修饰词、色彩词等 |
| 抓手法 | 分析其深层含义,如比喻、反讽、双关等 |
| 抓位置 | 结合诗句在整首诗歌中的位置,分析其作用 |
| 抓大意 | 结合标题、注释、选项等内容理解诗句含义,将对诗句的理解放入诗歌整体,全面而深入地理解诗句含义 |
筛选提取信息“三注意”
| 逐联逐句地梳理、分层,根据题干准确提取信息内容 | 古诗的阅读范围很小,要对全诗扫描、筛选,然后定点提取、概括,不可有遗漏 |
| 答题要特别听从题干指令 | 如是概括,不要翻译或描述,有的概括其实就是要求揣摩叙述描写的角度,找出这个角度并稍加概括即可。即使是分析,也应先概括,再分析 |
| 答案要有关键词 | 答题语言最好把关键词“缝”进自己的答案,也可把这个关键词转译一下。这类题有时要点很多,还要注意分点、多点提取与概括。为此,应注意对隐含内容的提取与概括 |
概括主旨“两步骤”
| 知人论世 | 分析诗歌的内容、主旨时,要结合作者的生活经历、主要思想倾向及创作的主要风格来分析 |
| 梳理层次,抓住关键 | 古诗多卒章显志,要多抓尾句、尾联等关键句子,以此准确把握主旨 |
提炼哲理“三注意”
| 要注意形与神 | 哲理诗中的形与神的关系,就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形象的灵魂,而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生,借形以寓,因此,我们应由形悟神,探求诗中的意蕴,理解诗的哲理美 |
| 要注意情与理 | 哲理诗中的情与理的关系,就是诗人的情感与理性观念的对立统一关系。不少古诗往往通过抒情而言志,情中有理,理中含情 |
| 要注意化实为虚 | 要从诗中所描写的具体形象和过程中抽取、提取出普遍的道理来 |
体会思想情感,就是理解诗歌所表现的内容,把握其情感基调,分析其社会意义,评判其深层内涵;对古代诗歌中流露出来的复杂情感,能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。
| 类型 | 释 义 |
|---|---|
| 喜系列 | 对壮美山河的赞美与热爱、对历史人物的歌颂、对建功立业的渴望、对征战沙场的无畏、保家卫国的壮志、隐居生活的悠闲与宁静等 |
| 怒系列 | 对功名权贵的傲视与不屑、对统治者昏庸的失望与批判、对统治者穷兵黩武的揭露、对官吏贪婪的厌恶、对战争的厌弃等 |
| 哀系列 | 对历史人物遭遇的哀叹、对自身命运不幸的哀伤、对人民的疾苦的同情、对国家离乱的哀叹等 |
| 思系列 | 对故土、亲人的思念,对远方朋友的关心与劝慰,等等 |
| 愁系列 | 对自己怀才不遇、壮志难酬的伤感,对无限离愁的忧伤,对时光易逝、人生易老的伤感,对羁旅漂泊的忧愁,对仕途失意的苦闷,等等 |
| 兼济天下 | 功成思想 | 寄托国家起用良将保家卫国的理想 |
| 功成思想 | 建功立业,保家卫国 | |
| 远大抱负 | 身处逆境、身单孤危,但仍有力挽狂澜的坚定信念 | |
| 远大抱负 | 满怀抱负,报国无门 | |
| 独善其身 | 高洁品性 | 年华消逝,壮志难酬 |
| 高洁品性 | 仕途失意,怀才不遇,仍关心国事 | |
| 高洁品性 | 志行高洁,高雅脱俗,不愿与世俗同流合污 | |
| 身退思想 | 刚正不阿,义薄云天,不摧眉折腰事权贵 | |
| 身退思想 | 坚贞不屈,坚韧不拔 | |
| 身退思想 | 隐逸脱俗,闲适恬淡 | |
| 身退思想 | “万念俱寂”的出世思想,“物我两忘”的空灵境界 | |
| 身退思想 | 不喜世俗束缚,厌弃官场黑暗 |
1.(2024·九省联考)阅读下面这首宋词,完成问题。
临江仙·正月二十四日晚至湖上
叶梦得
三日疾风吹浩荡,绿芜未遍平沙。约回残影射明霞。水光遥泛坐,烟柳卧攲斜。 霜鬓不堪春点检,留连又见芳华。一枝重插去年花。此身江海梦,何处定吾家。
这首词表达了作者什么样的思想感情?请简要分析。(6分)
①春色如旧,鬓已成霜,惆怅年华易老;②江海流离,居无定所,慨叹人生飘零。(每点3分)
词的上片以写景为主,借景抒情,通过浩荡的春风、点点的绿草、灿烂的云霞、粼粼的水光、如烟的垂柳等景色的描写,描绘了一幅充满生机的湖上早春图,表现了湖上薄暮时分的静谧和美丽,表达了作者对春回大地、万物重现生机的欣喜之情,以及对大自然美景的喜爱赞美之情。下片作者叹惜自己如今已是两鬓斑白,表达对时光流转、生命流逝的感慨,对美好时光的怀念。“此身江海梦,何处定吾家”意为人生如同在江海中的梦境,不知何处才是安身的家园,何处才是真正的归宿。这两句直抒胸臆,表达了作者漂泊不定、心无处安放的伤感之情。
2.阅读下面这首唐诗,完成问题。
奉和袭美①抱疾杜门见寄次韵
陆龟蒙
虽失春城醉上期,下帷②裁遍未裁诗。
因吟郢岸百亩蕙③,欲采商崖三秀芝④。
栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
但医沈约重瞳健⑤,不怕江花不满枝。
[注] ①袭美:陆龟蒙的好友皮日休。②下帷:放下室内悬挂的帷幕。指教书。③因吟郢岸百亩蕙:《楚辞·离骚》中有“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。比喻培养人才。④商崖:这里泛指山崖。⑤沈约:南朝诗人，史载其眼中有两个瞳孔。这里以沈约代指皮日休。
请简要概括本诗所表达的思想感情。(6分)
①表达了不能与友人相聚,一起赋诗饮酒、饱览春色的遗憾;②宽慰友人,表达对友人能够战胜病患的信心和对以后美好生活的展望。(每点3分)
题干要求概括本诗的思想情感。把握诗歌的情感,可从两方面入手,一方面从诗歌本身抓住诗歌标题、意象、意境、情感关键词、表达技巧等进行分析;另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。诗歌的标题传递了重要信息:“奉和”谓作诗词与别人相唱和,“次韵”指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗,“袭美抱疾杜门”说明好友皮日休因病闭门在家。因此,这是一首写给病中好友皮日休以表达关切之情的应和诗。诗歌的首联交代与友人春季欢饮的约定未能实现,因此,描写春色的诗篇也没能完成,诗句中透露出愿望未能达成的遗憾之情。颔联化用屈原的诗句,用兰花、蕙草为喻,说明自己辛勤教学,培养了许多贤才,但也渴望到山间去领略美好的春色。后两联重在安慰友人要宽心静养。尾联再次用典,借沈约重瞳之典,鼓励友人战胜眼疾,而最末句更是用“不怕江花不满枝”的灿烂图景来鼓励友人要对未来美好生活充满信心。
体会诗歌思想感情“六角度”
| 看题目 | 题目蕴含着诸多信息,如时间、地点、人物、事件及诗人的心情、诗歌的意境、诗歌的类型等 |
| 看作者 | 作者的生平、风格、思想、政治抱负、主要经历等,无不影响作者的情绪。所以,在鉴赏作品时,首先要了解作者生平、作品风格、思想抱负等 |
| 看时代 | 把握时代风貌特征,把诗歌放在时代背景下评析,才能准确领悟其内容和情感 |
| 看意象 | 意象是作者的主观感情与客观物象的完美结合,是诗人情感显现的载体。把握诗中的意象,就能参悟意境,理解诗中蕴含的情感 |
| 看关键词句 | 诗词中的关键词句往往透露着作者对生命的感悟、对社会的认识及作者的情感在诗词中的走向。抓住了这个词句,诗人在这首诗中所表达的思想感情就容易把握了 |
| 看注释 | 注释的作用一般有以下几种:①介绍写作背景,一般暗示作者的创作动机及诗歌的思想内容。②介绍相关句子,一般暗示诗歌的用典或意境。③介绍作者,一般暗示整首诗歌的艺术风格及感情基调。④介绍别人对诗歌的评价,一般暗示诗歌的艺术特色 |
诗歌的观点态度包括:对事物、人物的态度,对社会现实的态度,对历史事件、历史人物的态度,对人生的感悟等。所谓“分析评价诗歌的观点态度”,是指在把握作者观点态度的基础上,对其作出自己的评价。如作者的观点是否正确,认识是否全面,论述是否透彻,感情是否健康,对读者有什么有益的启示,在今天有什么现实意义等。另外,有时还需要对别人的评价进行分析比较,作出正确的判断。
1.(2021·全国甲卷)阅读下面这首宋诗,完成问题。
和南丰先生出山之作①
陈师道
侧径篮舁两眼明②,出山犹带骨毛清③。
白云笑我还多事,流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在,羡他僧住便平生。
未能与世全无意,起为苍生试一鸣。
[注] ①南丰先生:曾巩,陈师道敬重仰慕的师长。②侧径:狭窄的路。篮舁:竹轿。③骨毛清:谓超凡脱俗,具有神仙之姿。
在陈师道看来,曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的?请简要分析。(6分)
①在曾巩那里,仕与隐并非截然对立,而是可以兼容于一身的;②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗,但他又不能忘情于天下苍生,愿意承担社会责任,有深厚的济世情怀。(每点3分)
颈联和尾联转到曾巩对“仕”与“隐”的看法。颈联说:身在官场,终不如山中飞鸟那般自由自在,隐居山中的僧人,这一生就可以悠然闲适地度过,这种生活真令人羡慕。可以看出,曾巩对隐居生活是充满了向往的。由尾联“未能与世全无意,起为苍生试一鸣”可见,他与红尘俗世也并非全然了断,为了替天下苍生发声鸣不平,他最终还是放弃了隐居生活,决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间,他选择了后者,把个人之乐暂且放下,将苍生之忧挂在心头。
2.阅读下面这首宋诗,完成问题。
赠赵伯鱼(节选)
韩 驹①
荆州早识高与黄②,诵二子句声琅琅。
后生好学果可畏,仆常倦谈殊未详。
学诗当如初学禅,未悟且遍参③诸方④。
一朝悟罢正法眼⑤,信手拈出皆成章。
[注] ①韩驹(?—1135):字子苍,两宋之际著名诗人。②高与黄:指前辈诗人高荷与黄庭坚。③参:领悟,琢磨。④诸方:各地方,各方面。⑤正法眼:这里借指事物的诀要或精义。
作者主张什么样的学诗途径?请结合诗歌内容简要分析。(6分)
①先要“遍参诸方”,以前人为师,经过长期艰苦的学习;②然后“一朝悟罢”,领悟到诗歌艺术的真旨,就能信手拈出,写成佳作。(每点3分)
由“学诗当如初学禅,未悟且遍参诸方”可知,作者认为学诗要像初学禅一样,在未开悟的时候,要“遍参诸方”,多琢磨,以诸多前人为师,“遍”“诸”二字强调要下苦功,经过长期艰苦的学习;由“一朝悟罢正法眼,信手拈出皆成章”可知,作者强调“悟”,即在学习前人之后要有自己对诗歌艺术真旨的领悟,一旦领悟到,就能信手拈出,皆成佳作,诗也就学成了。
分析评价诗歌的观点态度“五要点”
1.要知人论世。分析评价诗歌的观点态度时,要结合作者的生活经历、主要思想倾向及创作的主要风格。
2.体悟要深入。分析评价诗歌的观点态度一定要由表及里,透过形象、语言、表达技巧等外在的形式,结合标题、注释、意象等暗示信息,深入分析作者的观点态度,这是分析评价的前提条件。
3.归纳要全面。有的诗歌,作者要表达的观点认识不是单一的,在分析概括时要厘清思路,把握要点,逐一分析,不能遗漏信息或以偏概全。
4.分析要细致。
第一,要紧扣原诗的内容。对诗人的观点态度的评价,必须引用原诗中的相关词句来具体分析,千万不要脱离原诗泛泛而谈。
第二,要注意点面结合。既要有面上的整体把握,也要有点上的细致解剖,避免架空分析。
第三,注意把观点态度的评价和表达技巧的分析结合起来,从内容和形式两个方面一起回答,既要分析表达了什么,也要分析是怎样表达的。
5.评价要恰当。一是避免先入为主,用固有的认识代替对具体诗歌的解读。二是要避免没有分寸,想当然地用自己的眼光去要求古人。
观点评价与文本互证类题型指的是题目中给出名家典籍、古代诗词评论家或者后世人对诗词特点的评价,然后让学生结合诗歌内容进行分析。
该题型一般包含两类题目:
第一类是依照评论倒推印证,如:苏轼曾评价苏辙的这首《南窗》“闲淡简远”,请结合诗句简要分析。
第二类是针对评论开放阐释,如:一般认为,诗最后两句的内容是以精卫的口吻表达的,你是否同意这种解读?请结合诗句说明你的理由。
答案与解析默认折叠，先自己做，再点开核对。
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一、(2025·江苏宿迁二模)阅读下面这首宋诗,完成1—2题。
病中用杜工部江村韵
敖陶孙
早岁纵横论九流[注],中年往往爱清幽。
细观梦境皆争鹿,静遣机心欲狎鸥。
池上贪闲临晋帖,灯前抱病看吴钩。
山林钟鼎从天赋,言志俱惭点与求。
[注] 九流:先秦时期九大学术流派,泛指各种学问。
下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
C
“既照应题目中的‘江村’,又表现诗人对杜甫闲逸生活的向往”错误。“池上贪闲临晋帖”并非实指杜甫《江村》中的环境,而是诗人自身病中闲居的写照,并未直接表达对杜甫生活的向往。此外题目中的“用杜工部江村韵”也仅说明借用杜甫原诗的韵脚。
结句写“言志俱惭点与求”,请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的相关内容,分析“惭”的原因。(6分)
①冉有和曾皙都理想坚定,积极入世,希望能使百姓富足、社会和乐。②诗人早年壮志满怀,但中年后只能梦中争鹿、病中看吴钩,想过“狎鸥”“临帖”的清幽生活。对照先贤,心中感到惭愧。(每点3分)
①结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子”和“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”可知,冉有和曾皙都理想坚定,积极入世,希望能使百姓富足、社会和乐。②敖陶孙“早岁纵横论九流”,对各种学问都有深入的研究和见解,显然是一个满怀壮志的人。然而,由“细观梦境皆争鹿”“灯前抱病看吴钩”可以看出,诗人人到中年仍未有一番作为,只能梦中争鹿、病中看吴钩,他的心境也发生了变化,开始“爱清幽”。由“静遣机心欲狎鸥”“池上贪闲临晋帖”可以看出,诗人想要过“狎鸥”“临帖”的清幽生活。因而与“点与求”两位先贤对比,他为自己内心的想法而感到惭愧,因而自言“言志俱惭点与求”。
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二、(2025·江苏南京二模)阅读下面这首宋词,完成3—4题。
洞仙歌·对雨思友
蒋 捷
世间何处,最难忘杯酒。惟是停云[注]想亲友。此时无一盏,千种离愁。西风外,长伴枯荷衰柳。 去年深夜语,倾倒书牖,窗烛心悬小红豆。记得到门时,雨正萧萧,嗟今雨、此情非旧。待与子、相期采黄花,又未卜重阳,果能晴否。
[注] 停云:陶渊明《停云》诗,自序云“思亲友也”,诗有“霭霭停云,濛濛时雨”之句。
下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
B
“由近及远”错误。“此时无一盏,千种离愁。西风外,长伴枯荷衰柳”写的是当下因思念友人而产生的离愁,以及眼前所见的西风中枯荷衰柳的景象,这是“此时”的情景;“去年深夜语,倾倒书牖,窗烛心悬小红豆”回忆去年深夜与友人在书窗下畅谈的情景,是“去年”;“记得到门时,雨正萧萧”也是回忆过去到友人家时,“雨正萧萧”的情景。这里“去年”和“到门时”(过去到友人家时)都是回忆过去,并非按照由近及远的空间顺序勾连不同时段思友的场景。
结合作品,简析词人是如何借“雨”表达思友之情的。(6分)
①由眼前的秋雨引发对友人的思念。②回忆去年雨夜聚谈之乐,反衬今日相离之悲。③担忧重阳有雨,表达了对相聚的期待。(每点2分)
①上阕写“此时无一盏,千种离愁。西风外,长伴枯荷衰柳”,词人面对眼前的秋雨,独自一人,没有友人相伴饮酒,心中生出千种离愁。此时的秋雨、西风、枯荷、衰柳等景象,营造出一种孤寂、凄凉的氛围,更加引发了词人对友人的思念之情。②下阕“去年深夜语,倾倒书牖,窗烛心悬小红豆。记得到门时,雨正萧萧”,回忆去年雨夜,自己到友人家中,与友人在书窗下尽情交谈,窗烛闪烁,灯花如红豆般悬着,氛围温馨而美好。而如今,友人不在身边,同样是雨夜,却只有自己的离愁别绪,通过回忆过去雨夜相聚的欢乐,反衬出今日与友人相离的悲伤和寂寞。③“待与子、相期采黄花,又未卜重阳,果能晴否”,词人期待着与友人相约在重阳时节一起采摘黄花,然而又担心重阳会下雨,不能如愿相聚。这里对天气的担忧,实际上是对与友人相聚的期待,希望能够在重阳这个美好的节日里与友人重逢,进一步表达了对友人的思念之情。
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三、(2025·广东湛江二模)阅读下面这首宋诗,完成5—6题。
和通判弟随亨《书感》韵①
柴 望
风沙万里梦堪惊,地老天荒只此情。
世上但知王蠋②义,人间唯有伯夷③清。
堂前旧燕归何处?花外啼鹃月几更?
莫话凄凉当日事,剑歌泪尽血沾缨。
[注] ①此诗作于南宋灭亡后。②王蠋:齐国贤者。燕破齐,王蠋义不事燕,自缢而亡。③伯夷:商末孤竹国君主亚微的长子,商朝,伯夷耻食周粟,饿死于首阳山。
下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分)
C
“以豪壮之语收束全篇,展现诗人矢志报国的决心”错误。尾联“剑歌泪尽血沾缨”并非“豪壮之语”,而是以悲怆收束全诗。“泪尽”“血沾缨”突出诗人面对亡国的极致悲痛与无力回天的绝望,情感基调沉痛哀婉,而非豪迈报国。
诗歌常常使用典故以表达某种特定的含义或抒发情感,请结合诗歌颈联简要分析“旧燕”“啼鹃”典故所蕴含的情感。(6分)
①颈联“旧燕”用“旧时王谢堂前燕”的典故,以“燕”喻指离散的南宋遗民,通过“旧燕”无处可归表达漂泊之痛。②“啼鹃”用望帝化鹃的典故,通过“月几更”烘托出凄厉氛围,表达了诗人血泪交织的亡国之痛。(每点3分)
①“旧燕”化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕”,暗喻南宋灭亡后,旧日繁华消逝,诗人如无家可归的燕子,抒写故国之思与身世飘零之悲。②“啼鹃”化用杜鹃啼血典故,象征亡国之痛与泣血哀鸣,表达诗人对南宋覆灭的深切悲怆。颈联以“旧燕”“啼鹃”两个意象,将个人命运与家国兴亡交织,委婉深沉地传达出遗民对故国的眷恋与对现实的凄怆,典故运用含蓄而富有感染力。诗歌通过历史典故与意象,抒发了南宋遗民坚贞不屈的气节与亡国后的沉痛哀思。
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四、(2025·湖北黄冈中学等名校4月联考)阅读下面这首宋诗,完成7—8题。
清 明
黄庭坚
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇①,士②甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘③。
[注] ①人乞祭余骄妾妇:《孟子》中的一则寓言。齐国有一人,每天外出向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭,回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭。②士:春秋时的介子推。③丘:坟墓。
下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )(3分)
B
“象征了万物复苏、生机勃发”错误。颔联“雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔”,描绘的是春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫;春雨充沛,滋润郊原,草木柔嫩,这里主要是实写清明时节的自然景象,并非象征万物复苏、生机勃发。
这首诗体现了诗人哪些情感态度和人生感悟?请结合诗句分析。(6分)
①通过“野田荒冢”和“满眼蓬蒿”,表达对生命无常的慨叹。②借介子推典故,赞扬不慕荣利的高洁情操。③尾联表明无论贤愚最终都归于尘土,体现超然物外的人生态度也含有万物齐一的道家思想。④雷雨催生万物与荒冢埋葬生命,展现对自然规律的深刻理解。(每点2分,答出三点即可)
①“野田荒冢只生愁”“满眼蓬蒿共一丘”,诗人看到野外的荒坟,满眼的蓬蒿杂草,想到人最终都要归于坟墓,表达了对生命无常的慨叹。②“士甘焚死不公侯”,诗人借用介子推甘愿被烧死也不愿出山接受公侯之位的典故,赞扬了不慕荣利的高洁情操。③尾联“贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘”,诗人认为无论贤能还是愚笨,历经千年谁又能分清呢,最终都不过是黄土一抔,体现出一种超然物外的人生态度,也含有万物齐一的道家思想。④颔联“雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔”写雷雨促使万物生长,而“野田荒冢只生愁”又写荒冢埋葬生命,展现了诗人对自然规律的深刻理解,即自然有其生生不息的一面,也有生命消逝的一面。