专题一 · 信息性文本阅读
本任务包含：
访谈是就某个人、某件事、某个特定问题去访问专家或知情者,请他们对提出的问题进行解答,运用谈话纪实的方式进行报道的文章。
访谈可以是对新闻人物或时尚人物的报道,可以是对某一新闻事件或者历史事件的采访和记录,也可以是对正在发生的或人们所普遍关心的某一种社会问题的访谈。而在这几种类型中,最常见、报道得最多的是人物专访。
基本特征:
由于访谈主要是通过对一定的对象、一定的事件或一定的问题,在现实的情境中提问的,因此它的针对性是十分明确的。
对要访谈的问题需要经过高度的提炼,突出某一方面的问题,集中在某一个点上,不能求大求全,否则会影响问题的深入,体现不了新闻的价值。专访的问题多半是带有现实意义的,突出了一定的主题思想内容。
访问的对象、设定的问题、谈论的事件有一定的典型性,也就是说访谈的内容具有代表性。它应该是在一定的起点或一定的高度上,对可以成为“话题”的、新鲜的事实的报道,对大众普遍关心的、能引起共鸣的问题进行的专访。
(2020·全国Ⅲ卷)阅读下面的文字,完成1—3题。
一个与现实零距离的题材,要让文学性不被坚硬的现实埋没,让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息,就必须有飞扬的灵魂。钟南山是个公众人物,几乎没有虚构的空间;而真实的东西往往会有种种限制。但作家创作并非无所作为。熊育群的作品《钟南山:苍生在上》把笔触深入到钟南山的内心世界,对他的精神和情感进行大胆挖掘,并且打破时空限制,将人物置于复杂的背景与宏大的视野中,以文学的力量复原某些重大时刻,记录历史,留下现场,并对此进行深刻反思。
本报特邀《收获》杂志副主编、《钟南山:苍生在上》责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。
钟红明:疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争,在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道,你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”。是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品?
熊育群:疫情突如其来,是人类的一场大灾难。特别让人不安的是,已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉,他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。12年前我采访过他,写过他的报告文学,这些年也特别关注他。正是因为这个原因,有关部门希望我来写钟南山,我自己也有写作的冲动。于是,通过钟南山的助理得到支持,我便一头扎下去,开始了创作。
钟红明:这部作品有六个章节,你写了钟南山过往的大量经历,他的父亲母亲,他的婚姻爱情,他在英国留学,他在“非典”中的经历……都是出于什么考量?是要写出一个人的脉络和土壤吗?
熊育群:事实上这有些传记写作的特点,我想把他的一生呈现出来,当然是有重点有选择的。只有把他的人生写透了,才能写出钟南山为何敢医敢言,才能理解他的性情、胸怀和作为。
我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他当普通人来写。但人比人确实有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是图,正因为如此,钟南山的出现才显得珍贵无比。
钟红明:如果从《钟南山:苍生在上》概括出几个关键词,就是——“时间与空间”“泪水”“挫折”“敢医敢言”“记忆”。你在后记里说:“他也将是一个时代的记忆!”为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山?
熊育群:因为疫情如此大的灾难,是个历史事件,将来一定会被后人说起。显然,重要的人物缺少不了钟南山,钟南山是值得书写的。
钟红明:现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”,我个人觉得,背后是一种文学观的差异。我注意到你以往的作品,无论是人文地理类的,还是虚构类的长篇小说,你都进行了大量的实地采访,甚至到国外进行追踪采访……为何会经常采用这样“费力”的写作方式?
熊育群:我认为这是写作的常态。我这样做并不代表我不重视虚构,不重视想象,恰恰相反,我要让自己的作品充满想象,甚至是魔幻。但这想象不是胡思乱想,只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心。还有就是文章的细节是来自生活的,它充满了生活的气息,有着现实的力量。
(摘编自《对话<钟南山:苍生在上>作者》,《文汇报》2020年5月13日)
初步感知(教师备用)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
D
“重视背离现实逻辑的想象带来的震撼效果”分析错误。由原文“这想象不是胡思乱想,只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心”可知,重视的是“符合历史与现实逻辑的想象带来的震撼效果”,而非“背离现实逻辑的想象带来的震撼效果”。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
D
“也是疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题”于文无据;且根据现实来看,“文学如何回应时代和现实的问题”不属于“疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题”。
3.钟红明是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的?请结合材料简要分析。(6分)
①有比较充分的准备:熟悉对方的写作,作为责编,尤其熟悉作品《钟南山:苍生在上》。②重视对方的观点:提问时采用对方文章中的说法来引出话题,营造对话氛围。③逐步深入地提问:从写作动机问起,问到写作方式和具体内容,最后问到对方的文学观。(每点2分)
解答本题首先概括对谈中的“话题”。第一个话题:结合当下疫情,谈作者写一部关于钟南山的长篇非虚构作品的初衷。第二个话题:结合作品的内容,谈为什么要写钟南山的过往经历。第三个话题:抓住作品中的关键词语,谈为什么用“时代的记忆”概括钟南山。第四个话题:结合作者的创作实际,谈为什么经常采用“费力”的写作方式。其次,对对谈“话题”和“引发对话”的切入点进行归纳分析,提炼答题要点。无论是对方的写作情况还是对方的作品,钟红明都很熟悉,这是做了充分准备的必然结果。由“在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道”“你写了钟南山过往的大量经历”“你在后记里说”“你以往的作品”等可以看出,钟红明在提问时采用对方的说法,重视对方观点,以此营造和谐的对话氛围。在谈及作者的写作动机、作品的内容、写作方式、作者的文学观时,由表及里,逐步深入。
| 思维路径 | 说明 | |
|---|---|---|
| 确定访谈核心与目标 | 明确访谈基本要素 | 快速识别访谈的主题、访谈者与受访者身份,以及访谈的背景,把握“谁在谈、谈什么、为何谈”的核心信息 |
| 锁定阅读目标 | 根据题目要求,确定阅读的侧重点,避免无目的地泛读 | |
| 梳理问答逻辑与信息 | 厘清对话脉络 | 按时间顺序或逻辑顺序梳理访谈的问答链条,标记关键问题和对应回答,明确话题的推进过程 |
| 提取核心信息 | 从受访者的回答中筛选显性观点和隐性态度(如通过语气、举例暗示的倾向);同时关注访谈者的提问技巧,分析其引导对话的策略 | |
续 表
| 思维路径 | 说明 | |
|---|---|---|
| 分析访谈特征与意图 | 解读访谈者的提问艺术 | 分析提问的方式、目的,以及如何通过提问控制对话节奏、聚焦核心议题 |
| 剖析受访者的回应逻辑 | 关注受访者回答的结构、论据、语言风格,判断其观点的合理性与说服力 | |
| 整合信息与迁移运用 | 归纳访谈主旨 | 将分散的问答信息进行整合,提炼访谈的核心主题,以及双方在关键问题上的共识或分歧 |
| 对接题目要求 | 根据题目考查方向,调用梳理出的信息和分析结果,有针对性地组织答案 | |
| 验证与反思 | 核对信息准确性 | 检查从访谈中提取的观点、事例是否与原文一致,避免曲解或遗漏 |
| 总结阅读方法 | 反思本次阅读中梳理逻辑、提取信息的有效策略,并思考如何将其迁移到其他访谈类文本的阅读中 | |
新闻和其他叙事性文体一样,须具备六个要素:时间、地点、人物、事件起因、经过、结果。这六个要素也是我们所要讲的“新闻要点”。
在阅读新闻时,尤其是阅读较复杂的新闻时,要有意识地先明确这些“新闻要点”,对其圈点勾画。然后通篇审阅这些标识,我们就容易明确新闻事件的梗概,这也为解答其他方面的问题奠定了基础。
基本特征:
这是新闻的生命所在,新闻所报道的内容必须是客观存在的事实,不能虚构、夸大或歪曲。任何虚假的信息都不能称之为新闻,只有基于真实的事实,新闻才能获得受众的信任。
新闻强调及时传播,对于新近发生、正在发生或即将发生的事实,要在最短的时间内进行报道。随着传播技术的发展,新闻的时效性要求越来越高,谁能更快地传递信息,谁就能在新闻竞争中占据优势。
新闻报道应尽可能排除个人情感、偏见和主观臆断,以中立的态度呈现事实。记者的职责是客观地记录和传播信息,让受众自己去判断和思考,而不是将自己的观点强加给受众。
阅读下面的文字,完成1—5题。
为了亚洲人民的团结和友谊
——习近平主席为出席杭州亚运会开幕式的国际贵宾举行欢迎宴会侧记秋分时节,之江大地丹桂飘香;雷峰塔下,西子湖畔烟雨蒙蒙。
“很高兴同各位新老朋友相聚美丽的西子湖畔,共同迎接第十九届亚洲运动会。”
9月23日中午,国家主席习近平和夫人彭丽媛在浙江省杭州市西子宾馆漪园举行宴会,欢迎来华出席杭州第十九届亚运会开幕式的国际贵宾。
11时45分,巨幅山水画《水光潋滟晴方好》前,习近平主席和夫人彭丽媛热情欢迎各国贵宾,同他们一一亲切握手、互致问候,并合影留念。
在《和平——命运共同体》乐曲声中,习近平主席健步走上讲台,发表热情洋溢的致辞。
“今天是中国农历的秋分节气。在这个寓意丰收和团圆的日子,亚运会圣火将再次在中国点燃。”
回顾筹办亚运历程,讲述中国办赛理念,习近平主席以“亚洲运动会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的美好向往”阐释杭州亚运会之于亚洲、之于世界的时代价值,彰显以体育为媒促进人类进步的深邃思考。
“以体育促和平”——
第二次世界大战结束后不久诞生的亚运会,因和平而生、因和平而兴。几十年来,亚运会在总体和平稳定的地区环境中见证了“风景这边独好”的亚洲奇迹,也记录下中国在和平发展道路上与亚洲、与世界相互交融、相互成就的坚实步伐。
宴会上,承载着中国人民集体记忆的北京亚运会歌曲《亚洲雄风》和杭州亚运会主题曲《同爱同在》,传递着中国推动亚洲各国团结自强、命运与共的不变初心。
放眼世界,百年未有之大变局加速演进,亚洲和平发展面临诸多新的挑战。
“作为山海相连、人文相亲的命运共同体,我们要以体育促和平,坚持与邻为善和互利共赢,抵制冷战思维和阵营对抗,将亚洲打造成世界和平的稳定锚。”习近平主席的坚定宣示,寄托着中国人民同亚洲各国人民共同守护和平家园的殷殷期待。
“以体育促团结”——
杭州亚运会吸引了亚洲各国各地区运动员踊跃热情参与,参赛人数、项目设置、总体规模均创历史新高,不少国家和地区奥委会将其列为今年最重要的赛事。本届亚运会,亚奥理事会45个成员实现“大团圆”。
“遇山一起爬,遇沟一起跨”“甘蔗同穴生,香茅成丛长”,习近平主席曾引用这些亚洲谚语讲述团结合作的亚洲价值理念。杭州亚运会的盛况向世人昭示:纵使国际和地区形势变乱交织,亚洲人民对友谊的珍视、对团结的向往不可阻挡。
开幕前一天,习近平主席会见了老朋友国际奥委会主席巴赫。巴赫高度评价中国政府为国际奥林匹克运动作出重要贡献,表示“当前世界面临地缘冲突等各种困难,国际奥委会致力于捍卫多边主义,反对体育政治化,赞赏中方为此采取的正确立场”。
宴会致辞中,习近平主席的话语掷地有声:“我们要以体育促团结,把握历史机遇,合作应对挑战,践行‘永远向前’的亚奥理事会格言,把共同发展、开放融通的亚洲之路越走越宽。”
“以体育促包容”——
宴会上,浙江歌舞剧院民族乐团、浙江交响乐团的艺术家们演奏了《采茶舞曲》《东帝汶欢迎你》等富有各国特色的乐曲,汇聚成亚洲不同文明和合共生、美美与共的和谐交响。
亚洲是人类文明的重要发祥地,杭州亚运会上,一个个富有不同地域、不同文化特色的项目,展现着亚洲文明的自信、包容与开放。
“我们要以体育促包容,增强文明自信,坚持交流互鉴,续写亚洲文明新辉煌。”习近平主席道出体育与文明的深刻关联。
杭州,自古就是人文鼎盛、文明交融之地,既被宋代欧阳修称赞“山水登临之美,人物邑居之繁”,也被马可·波罗誉为“世界上最美丽华贵之天城”。致辞中,习近平主席向国际贵宾盛情介绍本届亚运会主办城市所在的浙江省:“浙江坚持改革开放,跑出了高质量发展的加速度,正在建设共同富裕示范区,是中国式现代化的先行者。”
今日之江,照鉴中国发展不凡历程。习近平主席曾在浙江工作多年。在习近平主席的亲切关怀下,浙江以“弄潮儿向涛头立”的开拓精神和奋进实践,书写下中国式现代化的精彩故事,为亚洲和世界打开观察当代中国和未来中国的一扇窗。
“祝愿大家在诗画浙江度过难忘的时光,在亚运会圣火下留下美好的记忆。”习近平主席真诚的话语打动人心。在这个丰收和团圆的时节,习近平主席和国际贵宾共赴杭州亚运会开幕式。“中国特色、亚洲风采、精彩纷呈”的杭州亚运盛会,续写新时代中国推动构建亚洲命运共同体、人类命运共同体的崭新篇章。
新华社杭州9月23日电 记者刘华、杨依军、王宾、殷晓圣(有删改)
初步感知(教师备用)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
D
对文句理解有误,原文是“将亚洲打造成世界和平的稳定锚”,比喻的本体是亚洲,并非亚运会。
C
A项,偷换概念,原文是“几十年来,亚运会在总体和平稳定的地区环境中见证了‘风景这边独好’的亚洲奇迹”,总体和平稳定,并非一直和平稳定。B项,无中生有,原文是“中国政府为国际奥林匹克运动作出重要贡献”“赞赏中方为此采取的正确立场”,不能说明中国在这三方面都有巨大贡献。D项,混淆未然与已然,原文是“正在建设共同富裕示范区”,属于未然。
B
本题重点在诗句理解,B项中诗句描绘的是南京,“石头城”是南京的别称。
4.文本报道了杭州亚运会开幕式的国际贵宾欢迎宴会,请简要说明此则消息在报道事件时有哪些特点。(4分)
①按照时间顺序,选取习近平主席发言中的关键词句行文。②在叙写新闻事实时插入必要的新闻背景(亚运会的产生,本届亚运会的规模,开幕式前一天巴赫的话语),使内容更充实。③语言简洁典雅。除了大量引用,还运用了对偶、比喻等多种修辞手法。④注重细节描写,记录了演奏的乐曲,以音乐烘托宴会的气氛。⑤真实,及时,在第一时间及时、真实地报道了亚运会迎宾宴会的情况。(每点1分,答出4点即可)
本题要求说明消息的特点,可从报道顺序、内容选择、语言特点、描写技巧和消息的文本特征等方面进行说明。①由“9月23日中午”“11时45分”“宴会致辞中”“宴会上”可知,文本按照时间顺序组织材料;由“以体育促和平”“以体育促团结”“以体育促包容”可知, 此则新闻选取习近平主席发言中的关键词句行文。②内容方面,在叙写新闻事实时插入必要的新闻背景。如在报道杭州亚运会相关事件的同时,还补充了亚运会的产生,本届亚运会的规模,开幕式前一天巴赫的话语等,使内容更充实。③语言方面,语言简洁典雅。文中有大量引用,如“风景这边独好”“遇山一起爬,遇沟一起跨”等,还运用了对偶、比喻等多种修辞手法,如“秋分时节,之江大地丹桂飘香;雷峰塔下,西子湖畔烟雨蒙蒙”是对偶,“将亚洲打造成世界和平的稳定锚”是比喻。这些语言文雅经典,为消息增添了文学色彩。④注重细节描写,如“宴会上,浙江歌舞剧院民族乐团、浙江交响乐团的艺术家们演奏了《采茶舞曲》《东帝汶欢迎你》等富有各国特色的乐曲,汇聚成亚洲不同文明和合共生、美美与共的和谐交响”,细致记录了演奏的乐曲,用音乐烘托宴会的热烈、和谐气氛。⑤从消息的文本特征来看,习近平主席宴请国际贵宾是在“9月23日中午”,而由文末“新华社杭州9月23日电”可见,此则新闻是在第一时间及时、真实地报道了亚运会迎宾宴会的情况。
5.文本记录了习近平主席在杭州亚运会开幕式的国际贵宾欢迎宴会上的发言,请结合开幕词的特点,梳理习近平主席发言的基本内容。(6分)
①对嘉宾的问候和欢迎。②宣告亚运会圣火在中国点燃。③回顾筹办亚运会的历程,讲述中国办赛理念。④阐释杭州亚运会的时代价值——以体育促和平、团结、包容。⑤分别介绍杭州和浙江。⑥表达祝福。(每点1分)
①开幕词一般先表示对嘉宾的问候和欢迎。习近平主席也是先欢迎各国贵宾的到来,庆祝亚运会在中国举办。②接着“亚运会圣火将再次在中国点燃”,宣告亚运会圣火在中国点燃。③“亚洲运动会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的美好向往”提到亚运会的历史及其承载的意义,进而回顾中国筹办亚运会的历程；“作为山海相连……将亚洲打造成世界和平的稳定锚”讲述中国以体育作为桥梁促进人类进步的理念。④“习近平主席以‘亚洲运动会承载着亚洲人民对和平、团结、包容的美好向往’阐释杭州亚运会之于亚洲、之于世界的时代价值,彰显以体育为媒促进人类进步的深邃思考”“以体育促和平”“以体育促团结”“以体育促包容”等,阐释了杭州亚运会的时代价值——以体育促和平、团结、包容,呼吁亚洲国家共同应对挑战,加强合作。⑤“杭州,自古就是人文鼎盛、文明交融之地”“致辞中,习近平主席向国际贵宾盛情介绍本届亚运会主办城市所在的浙江省”可知,介绍了杭州和浙江的文化特色,展现了中国文化的多样性和开放性。⑥最后以“‘祝愿大家在诗画浙江度过难忘的时光,在亚运会圣火下留下美好的记忆。’……‘中国特色、亚洲风采、精彩纷呈’的杭州亚运盛会,续写新时代中国推动构建亚洲命运共同体、人类命运共同体的崭新篇章”作为结束语,祝愿所有来宾在杭州度过美好的时光,并希望亚运会能够留下难忘的记忆。
| 思维路径 | 说明 | |
|---|---|---|
| 快速定位新闻核心要素 | 识别新闻基本构成 | 迅速抓取六要素,明确新闻报道的核心事件,这是理解新闻的基础 |
| 区分新闻体裁类型 | 判断是消息、通讯、评论还是特写,不同体裁侧重点不同,据此调整阅读重心 | |
| 锁定标题与导语 | 新闻标题通常概括核心内容,导语(多为开头第1段)浓缩事件精华,优先阅读标题和导语,快速把握新闻主旨,避免被次要信息干扰 | |
| 梳理新闻信息层次与逻辑 | 划分新闻结构层次 | 按“导语—主体—背景—结语”梳理内容,明确各部分作用 |
| 筛选关键信息 | 从主体部分提取支撑核心事件的关键细节,区分事实性信息与分析性信息 | |
| 厘清逻辑关系 | 分析事件的因果链、各信息点的关联,把握新闻的叙事逻辑 | |
| 分析新闻的立场与倾向 | 识别报道立场 | 通过新闻选择的角度、使用的词语、引用的信源,判断媒体或记者的潜在立场 |
| 辨析客观与主观 | 区分新闻中的事实陈述与主观评价,避免将主观观点等同于客观事实 | |
| 关注平衡与偏颇 | 若报道涉及争议事件,检查是否全面呈现多方观点,还是仅突出某一立场,判断报道的客观性与公正性 | |
| 探究新闻的深层意义与价值 | 联系社会背景 | 结合新闻事件发生的时代背景,分析事件的必然性或偶然性 |
| 挖掘潜在影响 | 思考事件对个体、群体、社会可能产生的短期与长期影响 | |
| 评价新闻价值 | 从时效性、重要性、接近性、趣味性等角度,分析该新闻为何值得报道,其传递的信息对读者或社会有何意义 | |
科普文,即科学普及文章,是一种以向公众传播科学知识、普及科学思想和科学方法为核心目的的文体。它以科学领域的各类知识为内容基础,涵盖自然科学、社会科学等多个范畴,既可以是对基础科学概念的阐释,也可以是对前沿科技成果的介绍,还可以包括对科学史、科学精神等方面的解读。
这是科普文的核心属性,科普文所传播的内容必须基于科学原理和事实,经过科学验证,不能包含伪科学、迷信或错误的信息。只有保证科学性,才能让公众获得正确的知识。
科普文需要将深奥、专业的科学知识转化为公众易于理解和接受的内容,运用通俗易懂的语言、生动的例子和形象的比喻等方式,降低公众理解科学知识的门槛。
为了吸引公众的注意力,提高公众对科学知识的兴趣,科普文往往会融入趣味性元素,如讲述科学发现的有趣故事、设计互动性的科学实验介绍等,让公众在轻松愉悦的氛围中学习科学知识。
(2020·新高考Ⅱ卷)阅读下面的文字,完成1—5题。
巴巴看起来一点儿也不害怕。它不怕把它团团围住的兴奋的小孩,而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。这种漫不经心的态度是能说得通的,因为它就生活在既安全又轻松的环境中。巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲,这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡,粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合吸食蚂蚁和白蚁。它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片,这些浅橙色的鳞片层层叠叠,形成了一件防御力极强的外套。构成这些鳞片的成分和你的指甲一样,都是角蛋白。巴巴是圣迭戈动物园的形象大使,它性格温顺,训练得当,能参与各类公众活动。动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方,为患病的孩子带去快乐,并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。
此时,罗布·奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘,奈特是一名研究微观生命的学者,他研究细菌和其他微生物,特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。开展研究前,他首先得收集它们,收集蝴蝶的人会用网兜和罐子,奈特的工具则是棉签。他把棉签伸进巴巴的鼻孔,仅仅转上几秒钟,就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。巴巴不仅是一只穿山甲,也是一个携带丰富微生物的聚合体:一些微生物生活在它的体内,绝大多数分布在肠道内,还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。其实人类身上也寄宿着微生物,地球上的所有生物都一样——唯一的例外,是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览,展品统称为微生物组。它们生活在我们的皮肤表面、身体内部,甚至是细胞内部。其中大部分是细菌,也有一些是其他的微小生命体,例如真菌(比如酵母菌)和古菌——后者的身份至今保持神秘,还有数量多到难以估量的病毒。
海绵是结构很简单的动物,其静态的身体从来不超过几个细胞那么厚,即使如此,它们的周围也寄宿着活跃的微生物。有时候,通过显微镜都几乎看不到海绵的本体,因为它的上面覆满了微生物。北极熊漫步在北极的冰原之上,举目四周除了冰块别无其他,可实际上,它们身上仍紧紧簇拥着微生物。当尼尔·奥尔登·阿姆斯特朗和巴兹·奥尔德林登上月球时,他们踏出的一小步既是人类的一大步,也是微生物的一大步。奥逊·威尔斯曾经说过:“我们孤独地出生,孤独地活着,又孤独地死去。”这句话并不正确。纵使我们“孑然一身”,也绝对不孤独,我们与许多生命体共同生活在一起。一些动物在还是未受精的卵子时就被微生物占据并在其中繁衍,还有一些动物在出生的那一瞬间就有了伙伴。在我们的生命历程中,微生物从未缺席:我们吃东西时,它们也吃;我们旅行时,它们也结伴而行;我们死后,它们消化我们。对于我们每个人而言,人体都自成一个动物园。
我们观察白蚁、海绵时,也相当于在观察自身。它们身上的微生物或许与我们不同,但是都遵循相同的生存规律。珊瑚礁里的微生物因为经历污染和过度捕捞而变得杀气腾腾,人类肠道中的菌群在不健康的食物或抗生素的侵袭下也会让人发生奔涌的腹泻。老鼠肠道中的微生物会左右它们的行为,而我们自己肠道内的伙伴也可能潜移默化地影响我们的大脑。没有一个物种独自生存着,所有生命都居于布满微生物的环境之中,持久地往来、互动。微生物也会在动物之间迁移,在人体与土地、水、空气、建筑及周围的环境之间跋涉,它们使我们彼此相连,也使我们与世界相连。
我们在观察父母与朋友时,看到的都是由无数细胞组成的个体:由一颗独立的大脑指导行为,通过基因组调控生命活动。但这只是一个便于理解的假想系统。事实上,我们每个人都是一支军团,从来都是“我们”,而不是“我”。忘记奥逊·威尔斯口中的“孤独”吧,请听从沃尔特·惠特曼的诗句:“我辽阔博大,我包罗万象。”
(摘编自埃德·扬《我包罗万象》,郑李译)
初步感知(教师备用)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
D
由原文最后一段可知,“由一颗独立的大脑指导行为,通过基因组调控生命活动”只是“一个便于理解的假想系统”, 并不是错误的观点。
2.下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )(3分)
C
“在日常生活中,人们常把微生物与疾病联系在一起,作者针对这种看法,给读者普及了一种全新的观点”于文无据,作者并没有针对“在日常生活中,人们常把微生物与疾病联系在一起”的看法,而是通过对穿山甲身上丰富微生物的描述,引出“其实人类身上也寄宿着微生物,地球上的所有生物都一样”的论述,文中从未提到日常生活中人们对微生物和疾病的看法。
A
B项,“同理,当我们死亡后,微生物也会立即消亡”错误,根据原文第3段“在我们的生命历程中,微生物从未缺席……我们死后,它们消化我们”可知,“我们死亡后”,微生物并不会立即消亡,而是会“消化我们”。C项,“这些遵循相同规律的应该属于同一种微生物”错误,由原文第4段“它们身上的微生物或许与我们不同,但是都遵循相同的生存规律”可知,“遵循相同规律的”不一定就属于“同一种微生物”。D项,“会影响人体各器官的内部协调,进而损害人体的健康”于文无据,原文第4段只是说“微生物也会在动物之间迁移,在人体与土地、水、空气、建筑及周围的环境之间跋涉,它们使我们彼此相连,也使我们与世界相连”,并无“损害人体的健康”的说法。
B
第3、第4段的中心论点是我们与微生物关系十分密切。A项,认为细菌是生命的本体,是主导,不符合该观点。B项,体现了微生物与动物关系密切的特点,符合该观点。C项,强调微生物的重要作用,不符合该观点。D项,强调微生物对人体内部的有益作用被人们忽视,不符合该观点。
5.如何理解文中画横线句子的作用?请结合材料简要分析。(5分)
①作者借沃尔特·惠特曼的诗句表达了本文的核心观点:人体是一个携带丰富微生物的聚合体。②作者引用沃尔特·惠特曼的诗句并非想证明奥逊·威尔斯的观点是错误的,而是想轻松幽默、兼具文采地总结全文。(答对一点给2分,答对两点给5分)
画横线的句子呼应前文引用的威尔斯诗句“我们孤独地出生,孤独地活着,又孤独地死去”,同时通过“忘记”前者,“听从”后者,巧妙地表达了我们“并不孤独”,而是携带着无数微生物的聚合体的“包罗万象”的生物的观点。引用诗句让文章显得颇有文采,同时能够更幽默地表达本文的观点,以“我辽阔博大,我包罗万象”巧妙地点出“人体是一个携带丰富微生物的聚合体”的观点,让人印象深刻。
| 思维路径 | 说明 | |
|---|---|---|
| 明确科普文本核心目标 | 识别科普对象与主题 | 快速锁定文本围绕的核心科学概念、现象或技术,明确文本旨在解释“是什么”“为什么”“怎么样”等问题,把握科普的知识性与传播性本质 |
| 区分科普体裁特征 | 判断文本是说明性科普(侧重概念阐释)、故事性科普(结合案例或叙事)还是议论性科普(含观点与争议),不同体裁的信息呈现方式不同,据此调整阅读策略 | |
| 梳理科学知识的逻辑架构 | 拆解核心概念 | 对文本中的关键科学术语,通过上下文的定义、类比、举例等方式理解其内涵,避免因术语障碍影响整体阅读 |
| 厘清知识脉络 | 按“概念引入—原理阐释—现象举例—应用拓展”或“问题提出—原因分析—解决办法”等逻辑梳理内容,明确各部分如何围绕核心主题展开 | |
| 标记关键信息 | 筛选支撑科学原理的证据、说明方法,以及体现逻辑关系的关联词,构建知识框架 | |
| 理解科普文的表达策略 | 分析通俗化手段 | 关注文本如何将抽象科学知识转化为易懂内容,理解这些手段对降低认知难度的作用 |
| 体会严谨性与通俗性的平衡 | 科普文既要准确传递科学知识,又要避免过于晦涩,分析文本如何在两者间取舍 | |
| 关注作者的表达意图 | 判断文本是否带有科普之外的延伸目的,通过结尾的总结、倡议或情感倾向捕捉隐含信息 | |
| 验证与深化科学认知 | 联系已有知识 | 将文本中的科学概念与自身已知的常识或其他学科知识关联,通过对比、补充完善认知,避免孤立记忆 |
| 质疑与求证 | 对文本中的观点或结论,思考其依据是否充分,不盲从权威表述,培养科学思辨能力 | |
| 拓展应用场景 | 思考所学知识在现实生活中的体现或应用,将抽象知识转化为可感知的经验,强化理解 | |
| 对接题目要求,精准作答 | 针对“理解概念”题 | 回归文本,找到术语的定义、特征或类比描述,用简洁语言转述,避免照抄原文而不理解内涵 |
| 针对“分析说明方法”题 | 识别文本使用的打比方、列数字等手法,结合具体内容分析其作用 | |
| 针对“推断结论”题 | 基于文本中的科学原理或证据,合理推导延伸结论,确保推断符合逻辑,不超出文本信息范围 | |
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(2025·河南信阳三模)阅读下面的文字,完成1—5题。
孙宁卿:中国传统建筑承载着中国千年的文化传承,暗含着中国古代的哲学脉络,您怎么看待这一观点?
王其亨:不是中国建筑暗含着中国古代的哲学脉络,而是中国哲学长期蕴含着中国人的建筑观念。日本学者山田庆儿注意到中国传承下来的伟大经典——《十三经》《老子》《庄子》等作品中都有大量的建筑观、人居观。我们今天很多常见的哲学术语或文化术语都从建筑中来,例如“陶冶心性”中“陶冶”指制作陶器和冶金,源于建筑技术;再如“上层建筑”“经济基础”之类,将“建筑”“基础”等名词融入哲学之中。哲学中的建筑观念往往被当代建筑教育和当代建筑师忽略。
孙宁卿:中国传统建筑是如何构筑建筑与环境之间的关系的?
王其亨:我举几例而谈。《庄子》描述孔子的教育环境为“杏坛”,是富有诗意的。这种传统延续到唐代出现的地方书院,例如在唐末民间书院的基础上建立的岳麓书院,最能体现将教育环境融进自然山水的理念。欧洲的大学也是如此,大多起源于修道院,远离尘嚣才能阅读典籍,专心面对心中更高的存在。
早在孔子之前,晏婴、伍举等对人类的居住环境提出了一系列审美观念,认为每个人使用的空间有限,空间的体量尺度不能与人的心理感受相冲突,遵循自然规律和自然对话,这是贯穿中国几千年的建筑设计理念,也是扎根于中国传统审美观念的居住环境境界。
孟子曰:“充实之谓美。”居住环境是会对人的情感产生直接影响的。随着城市化进程快速推进,原本宜人的居住环境、城市环境,逐渐异化,被破坏。以成都为例,从前是宜人尺度的街区和城市环境,现在演变成在人民南路两侧均是“玻璃盒子”的摩天大楼,缺乏人性。当然,成都仍存在文化传统,最近大力支持园林化,推进“公园城市”建设,每个小区周围几百米的范围就有园林,成都园林化已经进入世界先进行列,值得称赞。
孙宁卿:那您认为,中国古代建筑的构建模式有什么值得当代中国建筑师借鉴的?
王其亨:建构,是中国古代工程师(儒生、工匠)的强项。在李约瑟的研究中,西方很早就注意到中国已经走向了机械化、模块化、模数化。中国的木结构也是这样,斗拱就是最典型的代表,各个构件都是完整的,拆卸后甚至还能再安装回去。
这其中包括了模数中的美学。《营造法式》八等材“凡构屋之制,皆以材为祖;材有八等,度屋之大小,因而用之”。按照八等材的高制作琴弦,可以弹奏出一个完整八度音程不同的音。建筑不是凝固的音乐,建筑是无声的音乐。老子《道德经》中“大音希声,大象无形”,律度和谐的建筑观念也反映了中国古代设计图中留白的意义。还有“吊脚楼”这类适用于山地工业化住宅的框架体系,模块化在现代条件下可以更充分地发展,是值得当代借鉴的传统建筑模式。
孙宁卿:您刚才也提到,随着现代工业化的社会形成,各种意识形态和文化潮流的冲击会颠覆我们传统的居住模式。中国当代建筑应该如何营造“古今交融”的意境?
王其亨:“古今交融”的理念很容易体现。一块石头刻上诗词放置在公园里,文化品质就会提升,一块石头也可以被赋予人文的意义。一栋建筑拥有中国古代的特点,可以通过文字穿透历史,超越时空,这是一种很高级的理念,也一定有很经济的办法。1995年我曾写过关于“禊赏亭”的文章,还原了宁寿宫花园的真实立意——宁寿宫花园的每个建筑都有禊赏命名,均应用典故,例如抑斋、倦勤斋、竹乡馆、符望阁,都和追求心志自由的魏晋风度的禊赏关联。这样激发个人心迹与历史相通,这是穿越时空的绝妙设计手法。
谭潇:中国古典居住方式的精华,或者说是精神内核,到底是什么?
王其亨:应该是人本的,注重人的双重属性。一个是更为本质的社会属性,包括考虑人在社会中处于什么阶段、状态。人的本性是有差异的,但是人想要向上的驱动力永远存在,所以“有教无类”即人人有受教育的权利。另一个属性是思维和情感,在这方面,中国古代的文化绝对是优秀资源,当然也离不开用现代西方哲学、美学、行为心理学等知识工具去解读。改革开放前的“大杂院”,尽管居住条件很差,但是人际交流模式很好,那种邻里互助、交流频繁的居住方式能不能融进现代居住建筑中?被誉为“新加坡规划之父”的刘太格就曾鼓励采用架空手段使每栋住宅下都有社区的交流空间。
谭潇:近年来,越来越多的年轻人喜欢上了传统非遗,这种国风美学我们也称之为“新中式”。您觉得“新中式”在现代建筑领域有怎样的特点?
王其亨:一旦经济发展到一定的地步,一定要回归根本的人性问题——我是谁,我从哪儿来?很多人在中国出生、长大,有了思维的空间,在体验外国环境的过程中马上会联想到自己来自中国,思考外国环境和中国的差异。我们知道,中华文化堪称上下五千年,为什么我们的文明要一直往前?这背后是中国人的民族心态。我们又回到了哲学的本体,人生的本体,去追问我们的“根”。城市化不等同于把人类都聚集在一起,扩建新建的城市走廊和连道。希望我们在未来的城市发展中,考虑我国古代的传统文化,吸取国外的先进经验,这就是“新中式”。
(有删改)
下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
C
“引导当代建筑营造内部空间充实的环境”错误。根据原文“孟子曰:‘充实之谓美。’居住环境是会对人的情感产生直接影响的。随着城市化进程快速推进,原本宜人的居住环境、城市环境,逐渐异化,被破坏”可知,推进“公园城市”建设是为了避免城市化进程中居住环境的异化,营造宜人的环境,并非营造内部空间充实的环境。
根据访谈内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A
“王其亨提出……”错误。根据原文“晏婴、伍举等对人类的居住环境提出了一系列审美观念,认为每个人使用的空间有限,空间的体量尺度不能与人的心理感受相冲突”可知,提出该理念的是晏婴、伍举等,并非王其亨。
下列有关访谈内容的分析,正确的一项是( )(3分)
A
B项,“结合反向提问”错误。根据原文孙宁卿直接问“中国传统建筑是如何构筑建筑与环境之间的关系的”“中国古代建筑的构建模式有什么值得当代中国建筑师借鉴的”等可知,都是直接围绕建筑相关主题提问,而反向提问不直接从正面询问,所以本文没有结合反向提问来激发王其亨思考。C项,“减轻提问压力,同时覆盖了多元受众的需求”错误。两名记者参与访谈,主要目的是从不同方面对古建筑相关问题进行提问,以获取更全面的信息。并不是为“减轻提问压力”“覆盖多元受众的需求”,这属于无中生有。D项,“增加趣味性”错误。“玻璃盒子”是用来形象地描述成都人民南路两侧的摩天大楼缺乏人性,主要是为了形象地说明建筑存在的问题,并不是为了增加趣味性。
如何借鉴中国传统建筑理论来助力中国现代建筑发展?结合材料谈谈你的看法。(4分)
①重视传统建筑观念中的哲学内涵,为现代建筑理念注入中国文化底蕴。②借鉴传统建筑与环境融合的理念,减少城市化建设中的环境异化问题。③传承并创新传统建筑的构建模式,在现代条件下充分发展模块化建筑。④注重并营造“古今交融”意境,激发现代建筑个人心迹与历史相通。⑤关注传统建筑的精神内核和文化,吸取国外先进经验并做到推陈出新。⑥关注传统建筑的美学价值,寻求建筑与自然的和谐。(每点1分,答出四点即可)
①根据“中国哲学长期蕴含着中国人的建筑观念……哲学中的建筑观念往往被当代建筑教育和当代建筑师忽略”可知,传统建筑观念中有着深厚的哲学内涵。现代建筑发展若能重视这些哲学内涵,就可以为自身注入独特的中国文化底蕴,让建筑不只是物质的存在,更承载着文化意义。②根据“《庄子》描述孔子的教育环境为‘杏坛’,是富有诗意的……最能体现将教育环境融进自然山水的理念”“晏婴、伍举等对人类的居住环境提出了一系列审美观念……遵循自然规律和自然对话,这是贯穿中国几千年的建筑设计理念”“原本宜人的居住环境、城市环境,逐渐异化,被破坏”可知,借鉴传统建筑理论时,要学习这种建筑与环境融合的理念,减少城市化建设中环境异化问题,营造更宜人的居住和城市环境。③根据“西方很早就注意到中国已经走向了机械化、模块化、模数化。中国的木结构也是这样……是值得当代借鉴的传统建筑模式”可知,中国传统建筑有多种构建模式,现代建筑发展可传承并创新这些模式,在现代条件下充分发挥模块化的优势。④根据“‘古今交融’的理念很容易体现……一栋建筑拥有中国古代的特点,可以通过文字穿透历史,超越时空”及以宁寿宫花园为例可知,每个建筑都可用典故,激发个人心迹与历史相通。所以现代建筑发展可以注重营造“古今交融”的意境,采用类似的设计手法。⑤根据“中国古典居住方式的精华……应该是人本的,注重人的双重属性……”“希望我们在未来的城市发展中,考虑我国古代的传统文化,吸取国外的先进经验”可知,文章强调中国古代文化是优秀资源,也需用现代西方哲学、美学、行为心理学等知识工具去解读。因此,现代建筑发展应关注传统建筑的精神内核和文化,结合国外经验进行推陈出新。⑥根据“《营造法式》八等材‘凡构屋之制,皆以材为祖;材有八等,度屋之大小,因而用之’……律度和谐的建筑观念也反映了中国古代设计图中留白的意义”可知,中国传统建筑存在美学价值,现代建筑发展可以关注这些美学价值,在建筑设计中寻求建筑与自然的和谐。
访谈是一门需要设计的艺术,请结合本文分析设计访谈时需要考虑哪些因素。(6分)
①明确访谈目标,有针对性。了解王其亨及其研究领域,围绕建筑核心内容设计问题。②注重专题性与现实意义。让传统建筑与当代建筑紧密相连,凸显专题性与现实意义。③兼顾专业性与受众兴趣,平衡建筑专业知识与文化传承、城市发展等大众关注焦点。④营造良好氛围,使用平实尊重的语言,为受访者创造和谐氛围,保证访谈顺利进行。(每点2分,答出三点即可)
①根据“中国传统建筑承载着中国千年的文化传承,暗含着中国古代的哲学脉络,您怎么看待这一观点?”“中国传统建筑是如何构筑建筑与环境之间的关系的?”这些问题可以看出,访谈者对王其亨作为古建筑学家的研究领域有清晰的了解,所有问题都紧密围绕建筑这一核心内容展开,目标明确,具有很强的针对性,能够让受访者充分发挥其专业知识进行解答。②根据“那您认为,中国古代建筑的构建模式有什么值得当代中国建筑师借鉴的?”“随着现代工业化的社会形成,各种意识形态和文化潮流的冲击会颠覆我们传统的居住模式。中国当代建筑应该如何营造‘古今交融’的意境?”可知,这些问题将中国传统建筑与当代建筑联系起来,既关注了传统建筑的特点和价值,又考虑到了当代建筑面临的问题和挑战,使访谈具有很强的专题性,同时也凸显了其现实意义,能够引发人们对建筑行业发展的思考。③根据介绍中国传统建筑的斗拱结构、《营造法式》的八等材、建筑中的模数美学等内容可知,这些专业知识展现了访谈的专业性,让对建筑专业有深入了解的读者能够获取到有价值的信息;根据原文中提到成都的城市环境变化及“公园城市”建设,还有“新中式”在现代建筑领域的特点等话题可知,这让大众能够更好地理解建筑与生活的关系,提高了受众的兴趣。这种兼顾专业性与受众兴趣的设计,使得访谈能够吸引更广泛的读者群体。④根据“中国传统建筑承载着中国千年的文化传承,暗含着中国古代的哲学脉络,您怎么看待这一观点”等可知,访谈者使用的语言平实、尊重,为受访者创造了和谐的氛围。整个访谈过程中,受访者能够畅所欲言,详细地回答问题。良好的访谈氛围能够让受访者感到舒适和放松,更愿意分享自己的观点和见解,保证访谈顺利进行,同时也能提高访谈的质量。
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(2025·湖南模拟)阅读下面的文字,完成1—5题。
两名基层干部的“鸡毛信”
①“老王,你这个房子不能再住进去了,也不要着急回去取家具,只要人平安,今后生活就有希望!”8月21日下午,河北省保定市涞水县九龙镇桑园涧村,庄里沟河道边,杨春城指着一间危房,对村民王春萍说。
杨春城是九龙镇纪委副书记,正在进行灾后房屋安全隐患排查。“从九龙镇政府到这里,平时不到15分钟的车程,8月1日那天,我足足走了两个多小时……”回忆起当天他和九龙镇派出所所长景剑峰用“鸡毛信”报平安的情形,杨春城的声音逐渐哽咽。
在村里小卖部写下“鸡毛信”
7月31日,暴雨如注。九龙镇紫石口沟、庄里沟、峨峪沟3条河流水位不断上涨,在6个小时内全部溢出河道。河水漫过省道公路,形势危急。
杨春城从太平村连夜转移受灾群众,回到镇里时,已经是次日凌晨3点40分。望向办公室墙上自己绘制的镇灾害隐患图,杨春城眉头紧锁:“九龙镇北边的8个行政村地质条件复杂,离河又近,很可能出现险情!”
打去电话,回应他的只有一串忙音:暴雨泥石流已将通信光缆、信号设施冲垮,公路更是完全无法通行。8个村庄、5 000多名村民处于失联状态,牵动着九龙镇所有党员干部的心。
凌晨5点,窗外雨势略有减小。杨春城连忙找到九龙镇党委书记李䶮:“我是土生土长的本地人,熟悉地形路况。我申请立刻向北出发,实地摸排所有失联村的人员伤亡情况!”
“杨书记,您年龄不小了,我和您一起去,咱们路上相互照应。”同为党员的景剑峰也请缨同行。就这样,两人果断冲进了雨中。
道路被泥石流阻断了,杨春城和景剑峰就徒手翻过泥石堆绕路前行。到达第一站罗古台村时,已是早上8点。这两三个小时里,他们在路上没有遇到一个村民。
“见到罗古台村村委会副主任张生海和他身边的几个村民时,我的眼泪都快流下来了。终于见到了平安无恙的乡亲们!”杨春城回忆。经过入户摸排确认:该村村民全体平安。
杨春城和景剑峰来不及过多欣喜:“必须赶紧把这个消息传回镇上!”手机没有信号,他们决定用最简单,也是最实际的办法——手写信件。景剑峰在村里的小卖部找来纸和笔,把雨披垫在纸下,一笔一画写下:“李书记、许镇长:见信如面,我和杨书记已到达罗古台村,罗古台村无人员伤亡,平安。”
信写好了,谁来送?杨春城迟疑之际,张生海走上前一把抢过信件:“老杨,你们赶紧去下一个村,这封信我来送!保证完成任务!”“好!这封信关乎镇党委的下一步救援计划,你把它当‘鸡毛信’,务必平安送到李书记手上!”杨春城再三嘱咐。
不敢有一点耽误,张生海沿着杨春城二人来时的路,翻越重重障碍,在中午12点前,把第一封“鸡毛信”交到了李䶮手里。
②爬山坡、过山涧、跨泥流
此时,杨春城和景剑峰已经来到了铁角村附近。他们所站的位置,正与村子隔河相望。湍急的河流发出巨大的声响,二人根本听不清对面村民的声音。杨春城边喊边用手势比画。终于确定铁角村全体村民平安无伤亡后,嗓子已经哑到说不出话……
继续翻山越岭,继续向上攀登。走过铁角村,二人被泥石流挡住了去路。若选择绕路,需要多走约50千米。
怎么办?他们在岸边观察,发现两次泥石流的间隔较为稳定。
③时间不等人。“只要算准时间、找准落脚点,穿越泥石流是可以实现的。”杨春城和景剑峰决定闯过去。
“一个不小心,没踩稳,泥水就没过了膝盖。”杨春城回忆着,撩起裤脚,腿部黝黑,显出一道道泛白的疤痕,那是泥石留下的伤疤。
杨春城算着泥石流的时间,景剑峰跟着杨春城的足迹。20分钟后,两人终于闯过这条30米的山涧。景剑峰最后一脚稳稳踩实的瞬间,泥石流从他身后滚下。
就这样,爬山坡、过山涧、跨泥流,杨春城和景剑峰走到了庄里村,穿过了庄头村,又看过了高铺村。确认过村庄受灾情况后,他们便写下一封封信,请准备下山的村干部或村民带去镇里。
“谁也不知道这些信能不能安全带到。”杨春城说,所以每一封信中,都会把前面已经经过的村庄情况重新复述一遍。一封封信,越来越长。
“没想到会有人逆着爬上来”
经过近12个小时的跋山涉水,接近下午5点,杨春城和景剑峰到达海拔1 600多米的岭南台村。这是8个村庄中距离镇中心最远、海拔最高的。
“那时我们已经徒步走了40多千米,我的腿脚已经僵硬了。”景剑峰回忆。确认这里人员无恙后,杨春城和景剑峰提了一路的心终于放了下来,他们瘫坐在地上,40分钟才缓过来。
“你们是怎么上来的?”村民吴大姐看到杨春城和景剑峰时惊讶地问道。“第一反应就是没想到,都想下山走出去,没想到会有人逆着爬上来。”吴大姐从家里拿了两双拖鞋给他俩,换下他们被石头划破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋。
在这里,杨春城和景剑峰写下了此行最后一封,也是最长的一封信。信中写道:“李书记、许镇长:见字如面,我和杨书记已安全到达岭南台村。岭南台村一切安全,无人员伤亡,高铺、三道港、庄头、庄里、道沟经我俩核查,无人员伤亡。请书记放心。”
……
20天后的今天,顺利送达的3封信已收藏在李䶮办公桌的抽屉里。李䶮再度前往岭南台村等村落核查房屋受损情况,杨春城在桑园涧村入户排查房屋安全隐患。④晚风吹过九龙镇,家家飘出饭菜香。党员干部们结束一天的工作,回到办公地点,梳理灾后恢复重建进展——8月4日,桑园涧村、罗古台村交通恢复;6日,铁角村交通恢复;7日,高铺村交通恢复;9日,岭南台村交通恢复……
截至11日,全镇30个行政村恢复通电;截至20日,全镇累计清淤69 763立方米,完成环境消杀面积近20平方千米;21日,所有连村道路均已打通,可以直达国省干道。
在九龙镇,灾情景象正在逐步消退,儿童的读书声再度回荡在街头巷尾,九龙镇党员干部正与群众齐心协力投入重建家园的努力中。
(摘编自2023年8月22日《人民日报》)
下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
C
“和其他胆小的村民对比”错误。村民吴大姐的话“没想到会有人逆着爬上来”,主要通过对比“村民想下山”与“干部上山”的行为,突出干部心系群众、逆向而行的担当,但并非对比“其他胆小的村民”。文中未提及村民“胆小”,仅体现干部主动作为的责任感,此选项“胆小”的表述属于过度解读。
根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
B
“一样属于消息”错误,本文属于通讯(通过详细的故事、人物描写展现事件),而《别了,“不列颠尼亚”》属于消息(以简洁的语言快速报道事实)。二者体裁不同,选项混淆了“通讯”与“消息”的区别。
下列对文中画波浪线句子的分析,不正确的一项是( )(3分)
B
“爬山坡、过山涧、跨泥流”是三个动宾短语并列,构成排比,突出行进过程的艰难,而非“迅速”。结合语境,对二人在洪灾中行进的描写应是刻画克服险阻的“逆行者”形象,而非强调速度。
新闻报道作为叙事文体,行文以叙述为主,请简要分析本文的叙述方式。(4分)
①报道一开始就采用倒叙手法,引出了杨春城和景剑峰在暴雨后的救援行动,并引起了读者的兴趣。②打破时间顺序,插叙了回忆、对话、细节等,避免平铺直叙,叙事更灵活,节奏张弛有度。(每点2分)
①倒叙手法。报道开篇直接切入暴雨后的救援场景(如杨春城和景剑峰的行动),而非按时间顺序从事件起因写起。这种方式能迅速抓住读者注意力,制造悬念,如“他们要去哪儿?救援情况如何?”激发读者的好奇心和阅读兴趣,让读者第一时间感受到紧张的救灾氛围,凸显新闻事件的时效性和紧迫性。②插叙手法。在主线叙事(如救援过程)中,穿插回忆(如过去的灾情或人物背景)、对话(如干部与受灾群众的交流)、细节(如环境描写或人物动作)等非当前时间线的内容。避免单一时间线的单调,使叙事更灵活多变。在紧张的救援主线中,插入对话或细节(如群众的感谢、环境的变化),形成张弛有度的节奏,增强阅读体验。
这篇作品荣获2024年“第34届中国新闻奖”一等奖,如果要为这篇报道写颁奖辞,你该怎么写?请列出颁奖辞要点。(6分)
①主题鲜明,彰显时代精神。聚焦基层党员干部在灾难面前的担当与奉献,生动诠释“人民至上、生命至上”的执政理念,契合新时代党群关系的核心主题。②叙事精湛,细节动人。这篇报道通过徒步涉险、手写信件、跨越泥石流等细节,展现抢险救灾的艰险历程,叙事紧凑,画面感极强。③人物鲜活,感染力强。杨春城、景剑峰等基层干部形象朴实而伟大,村民的互动(如送拖鞋、惊讶反问)侧面烘托干部和群众的鱼水情深。④新闻性与文学性统一。既严格遵循新闻真实性,又运用文学化语言(如“腿部的疤痕”“逆行的身影”),实现事实传递与情感共鸣的双重效果。⑤社会价值突出。记录灾难中的凡人壮举,弘扬抗灾精神,为基层治理和应急响应提供鲜活样本,具有强烈的现实意义。(每点2分,答出三点即可)
①主题高度契合时代。在灾害肆虐的严峻时刻,将目光精准聚焦于基层党员干部的行动,生动展现他们在洪灾中的使命担当。以“人民至上、生命至上”为核心,深刻诠释执政理念,紧扣新时代党与群众紧密相连的关系,凸显新闻主题的重大意义与时代价值,为社会传递正能量。②叙事精妙扣人心弦。巧妙运用徒步涉险、手写信件、勇穿泥石流等细节,串联起整个抢险救灾的过程。叙事节奏紧凑,从干部们艰难跋涉的每一步,到信件传递的关键节点,都能让读者如临其境,极具画面感,将新闻事件的紧张与艰难鲜活呈现,牢牢抓住读者眼球。③人物刻画真实鲜活。杨春城、景剑峰等基层干部形象质朴却伟大,他们的坚定决心与无私奉献令人动容。村民送拖鞋、惊讶反问等互动情节,从侧面烘托出干部与群众之间深厚的鱼水情,使整个故事不仅有干部的担当,更有群众的情感呼应,增强故事的感染力。④新闻性与文学性完美融合。严格遵循新闻真实性原则,对事件的时间、地点、人物、过程等要素精准呈现。同时,运用文学化语言,如描写干部腿部被泥石留下的疤痕,勾勒他们逆行的身影等,使新闻报道既有事实的坚实支撑,又能引发读者强烈的情感共鸣,提升报道的传播力与影响力。⑤社会价值突出。如实记录灾难中的凡人壮举,将基层干部的英勇事迹公之于众,大力弘扬抗灾精神。为基层治理和应急响应提供生动且极具价值的现实样本,促使社会各界关注基层工作,思考应对灾害的有效方式,对推动社会发展与进步有着积极且重要的现实意义。
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(2025·河北省级期末联考)阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
依据幼虫生活的环境,萤火虫分为陆生、水生和半水生三种,其中,陆生萤火虫占大多数。萤火虫的腹部长着独特的发光器,发光器的发光细胞内含有萤光素和萤光素酶,萤光素在萤光素酶的催化下,与氧气发生反应,便可发出萤光。
萤火虫发出的光是一种冷光,反应中所产生的能量绝大部分都以光的形式释放,只有少量转化成了热能。这种高效的光能产生方式,即使利用现代科技也无法复制。萤火虫是一种环境指示生物,它们对环境的要求很高,要有洁净的土壤和水源、足够的湿度、充足的食物,还要有足够黑暗的环境。但是,随着经济的发展,萤火虫的栖息地被开发殆尽,加之来自工农业的水质污染、杀虫剂等农药的滥用、大面积的光污染……使得萤火虫种群数量急剧下降。近年来,萤火虫种群又面临着新的威胁,那就是萤火虫贸易。因为萤火虫越来越难见,人们又想看萤火虫,一些商家就采用了萤火虫放飞的形式来招揽游客。这种行为,无异于饮鸩止渴。
据调查,2016年在某平台上经营买卖活体萤火虫的网店已达49家,已经形成了非常完整的“活体萤火虫捕捉—收购—线上交易—线下大量批发配送—景区或公园内萤火虫放飞”产业链,超过20%的萤火虫在物流运输过程中死亡。有些商家号称有大规模饲养萤火虫的养殖场,但这些都是掩饰恶行的谎言。商家如果真的按照流程规范对萤火虫进行饲养和繁殖,恐怕要入不敷出。因为萤火虫繁殖量并不大,且繁殖周期很长,从卵到成虫的发育周期因种类而异,短则几个月,长则一年。
此外,萤火虫对土壤、水质、食物的要求很高,单是保证这几点达标都很难,不仅需要花费高额成本,还需要成熟的饲养技术,这些条件商家都不具备也不可能为此投入。实际情况就是,商家在有萤火虫分布的地区以低廉的价格向当地人收购萤火虫,再批量倒卖出去。对于当地人来说,虽然价低,却是一笔无本的生意,一晚上抓几百只萤火虫寄出去就可以赚几百元。商家的利润则更高。
就萤火虫本身而言,其卵期和幼虫期长,而成虫寿命短,多数种类在成虫后口器退化,仅有一两周的寿命。如果连续多日放飞,就需要捕捉大量的萤火虫,另外运输和保存过程中还有大量的损耗。这些萤火虫放出去以后只不过是昙花一现的风景,很快就会死亡,死亡后需要再捕捉新的填补。
此外,萤火虫的自然分布具有非常明显的地域性,一些在云南有自然分布的萤火虫种类,在宁波就没有。这种异地投放会导致两种结果:一种情况是“放生”即“放死”,萤火虫无法在新的地点生存和繁殖,快速死亡;另一种情况是外来的萤火虫非常适应新的环境,它们大量繁殖造成生物入侵,挤压本地萤火虫和其他同一生态位物种的生存空间,导致本地物种受威胁。因为萤火虫对环境要求较高,所以发生后一种情况的可能性不大。但无论如何,对萤火虫本身都不是一件好事,同时造成了一种危险的处境:非原生地投放了大量不适宜本地生存的萤火虫,而原生地的萤火虫被大量捕捉,数量急剧下降。
所以,萤火虫放飞活动并不浪漫,“浪漫”背后是为了一己之私的冷血和残酷。
(摘编自《放飞萤火虫:一点不浪漫,其实很残酷》)
材料二:
发光行为在自然界并不罕见,细菌、真菌、深海鱼类,都有发光现象,但生活中最常见的发光生物,还是萤火虫。
从分类学角度说,萤火虫并不是一种虫,而是一类虫。萤科甲虫通常被称为萤火虫。虽然最容易被注意到的是发光成虫,但并非所有种类的萤火虫成虫都能发光,反而所有的萤火虫幼虫都可以发光。研究认为,最早获得发光能力的不是萤火虫成虫,而是萤火虫幼虫。
萤火虫发光可不是为了给人类观赏的。萤火虫成虫通过发光吸引配偶,一旦彼此中意,便结为伴侣完成繁殖。对萤火虫幼虫来说,发光不仅可以用来引诱小虫、寻找食物,还可以用来吓唬那些想要吃掉自己的天敌。
萤火虫发光是个能量释放的过程。能量从何而来?萤火虫之所以能发光,是因为它集齐了萤光素和萤光素酶,有自己的“电厂”。研究发现,不少昆虫都有类似萤光素酶的蛋白质,可大多数因为缺少萤光素而无法发光。此外,虽然萤火虫都有萤光素酶基因,但部分种类发育的某些阶段(如成虫)或某个性别(如雄成虫),这个基因被关闭或者表达能力变弱,无法产生萤光素酶或者产生的萤光素酶过少,也会导致萤火虫不发光或者发光弱。
萤火虫对环境要求较高,生态环境好、光污染少的地方就有可能遇到萤火虫。全世界已识别2 000多种萤火虫,中国已知的萤火虫种类超过100种。其中既有夜行性的种类,也有白天活动甚至成虫不发光的种类。保护萤火虫,不只为了被点亮的夜空。不仅萤火虫好看,萤光素酶还在生物医药等领域具有较大的研究价值。不仅如此,萤火虫还是一种环境指示生物,对于水污染和光污染尤其敏感。不少萤火虫幼虫生活在清澈的水中,生长阶段特别怕农药等污染,长大后又不喜欢亮光。有萤火虫出没的地方,大多有干净的水体和静谧的环境。能看到漫天飞舞的萤火虫,通常意味着周边有良好的生态环境。要想保护萤火虫,就要保护好绿水青山。
(摘编自李学燕《保护萤火虫,不只为了被点亮的夜空》)
下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
D
“并非所有的萤火虫幼虫都能发光”错误,材料二中明确提到“所有的萤火虫幼虫都可以发光”;“它如果不产生或产生过少萤光素酶,就不发光或发光弱”说的不是萤火虫幼虫,是成虫。
根据材料内容,下列说法正确的一项是( )(3分)
B
A项,“无法生存”错误。材料只是强调萤火虫对环境的要求很高,并没有说缺乏这些条件萤火虫就“无法生存”。C项,“还用于人类观赏”错误。材料二说的是“萤火虫发光可不是为了给人类观赏的”,萤火虫发光和人类没有关系。D项,“萤光素是昆虫能发光的关键因素”错误。萤光素和萤光素酶均是萤火虫发光不可或缺的因素,没有谁是关键之说。
结合材料,简要说明萤火虫贸易对生态环境可能造成的危害。(3分)
①破坏了当地的生态平衡。②威胁本地生态系统的多样性。③造成资源浪费,同时对生态环境造成额外压力。(每点1分)
根据材料一,萤火虫的栖息地被大量开发,同时商家为了商业利益大量捕捉萤火虫,导致原生地萤火虫数量急剧减少,破坏了生态系统的平衡。材料一提到,异地投放萤火虫可能导致两种后果:一是萤火虫无法适应新环境而死亡;二是外来萤火虫适应新环境后大量繁殖,导致生物入侵,挤压本地物种的生存空间,威胁生态多样性。萤火虫在运输和保存过程中死亡率高,这不仅浪费了资源,还可能对环境造成污染,进一步加重生态系统的负担。
为什么说“有些商家号称有大规模饲养萤火虫的养殖场”是“掩饰恶行的谎言”,结合材料进行简要回答。(4分)
①萤火虫的饲养难度、成本高,萤火虫繁殖周期长,会让商家亏损。②有些商家宣称有养殖场,是为了掩盖萤火虫在运输和保存过程中有大量死亡的事实。(每点2分)
①原文指出,萤火虫对土壤、水质、食物要求高,繁殖周期长,这些条件商家难以满足,难以实现真正饲养,所谓“大规模养殖场”只是掩盖捕捉野生萤火虫倒卖的借口。②原文提到,超过20%的萤火虫在运输中死亡,这给商家经营带来困难。商家声称有养殖场,实则是掩盖运输中萤火虫大量死亡的事实。此外,萤火虫分布有地域性,成虫后口器退化,寿命短,保存难度大。商家谎称有养殖场,是为了掩盖保存环节萤火虫大量死亡的问题,营造来源稳定、充足的假象。
夏夜,田野里萤火虫飞舞,富有浪漫色彩。为了珍惜这些闪烁的萤光,请综合材料内容,为××村委会写一则保护萤火虫的倡议书,要求阐明具体做法。(6分)
(示例)
倡议书广大村民们:
“月黑见渔灯,孤光一点萤。”萤火虫是夏夜的光明使者,也是环境好坏的检测者。它对土壤、水质、食物、光等要求较高。为了让我们在夏夜能看见闪烁的萤光,村委会倡议大家保护环境,保护萤火虫:
一、种田少施化肥和农药,多施农家肥;二、保护好水源,不乱倒生活垃圾、污水;三、萤火虫喜黑,夜晚,室外除了必要的路灯,其他灯少开或不开。
萤火虫多,就说明我们村的环境较好;萤火虫少,就表明环境不好。以上三条,是我们能够做到的,希望大家自觉践行。
××村委会×年×月×日(符合倡议书结构2分,结合材料内容2分,阐明具体做法2分)
倡议书一般由五部分组成,分别是标题、称呼、正文、结尾和落款。正文部分阐述具体做法,依据材料中萤火虫的习性与面临问题提出,如针对栖息地破坏,倡导保护田野、山林等自然环境;考虑到污染危害,强调减少农药、化肥使用,避免水质、土壤污染;鉴于光污染影响,提醒村民夜间减少强光照射。结尾呼吁大家行动起来,共同守护萤火虫,让夏夜美景延续,可适当展望美好愿景。